¿Qué hacía la gente durante las epidemias antiguas?
La peste (viruela, peste, cólera, etc.) ha sido un problema social desde la antigüedad, ya en la dinastía Shang, China tenía documentos sobre la peste, Xiaotun Yinxu, y durante el período de primavera y otoño. Durante el Período de los Reinos Combatientes, la gente tenía una mejor comprensión de las epidemias. El "Libro de los Ritos·Yue Ling" menciona la "plaga" muchas veces:
"En la temporada de Meng Chun y Otoño, hay una gran epidemia".
"Jichun está en el verano, y las enfermedades y Hay muchas epidemias. "
"La enfermedad llega temprano y la gente está infectada"
Los antepasados han llegado a la conclusión de que las estaciones irregulares son propensas a brotes y violar las leyes de la naturaleza.
En los antiguos clásicos médicos chinos se encuentran registradas una gran cantidad de teorías sobre la peste. El nombre "epidemia" fue propuesto por primera vez por Su Wen en su discusión sobre la enfermedad, y los nueve conceptos de forúnculo, gravedad y epidemia aparecieron en el "Huangdi Neijing". El "Nei Jing" propuso que los cinco movimientos de la energía interna causaron la plaga, y el "Tratado sobre enfermedades febriles" de Zhang Zhongjing también se publicó debido a la epidemia.
Entonces, ¿cómo resolvieron la antigüedad el problema de las epidemias?
Durante las dinastías Jin, Sui y Tang, la conciencia de la gente sobre la peste iba en aumento, pero muchas recetas quedaron atrás y todavía se utilizan en la actualidad. Durante este período, "Taiyi Liu Jin Fang" tuvo una amplia circulación:
Haz bolsitas de incienso de hierbas y úsalas en el pecho, como pachulí, artemisa, senecio, peilan, etc. , o colgarlas en las cortinas, o quemar humo en la habitación.
En las "Recetas secretas de Waitai" escritas por Wang Dao de la dinastía Tang, registró 22 tipos de recetas contra la peste, incluida la decocción de Anemarrhena Jijie, la decocción de desinfección Daqing, la decocción de Dihuang y la decocción de Xiangchi.
Durante las dinastías Song, Yuan y Jin, el desarrollo de la medicina tradicional china se había vuelto cada vez más completo, y se distinguía cuidadosamente la naturaleza de la plaga y se prescribía el medicamento adecuado. Pang An, de la dinastía Song, distinguió las enfermedades febriles de las enfermedades febriles en el Tratado sobre enfermedades febriles. Liu en la dinastía Jin fue una figura representativa de la Escuela Hanmen. Zhang Congzheng dividió la plaga en "cielo" y "tierra" en el confucianismo. Estos estudios teóricos tuvieron un profundo impacto en las generaciones posteriores.
Para las dinastías Ming y Qing, la nación china había resumido una serie de experiencias bastante completas.
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El primero es el control de aislamiento.
El "Libro de las cinco crónicas posteriores del emperador Xiao'an" de la dinastía Han Occidental registra:
"Recogeremos la epidemia y enviaremos al Dr. Guanglu a entregar el ataúd al gran médico y sigue la enfermedad..."
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——Aislar los cadáveres de los pacientes con peste puede prevenir eficazmente la propagación de la epidemia. Simplemente enterrar el cadáver no es suficiente. La "Enciclopedia de control de epidemias" de la dinastía Qing de Xiong Liping registra:
"La fiebre tifoidea no tiene fantasmas, se transmite por el clima".
“No hay camino para las bendiciones y las desgracias, sólo las personas”.
Es decir, entre vecinos, primero debemos cortar el contacto. Los familiares también deben prestar atención al aislamiento. Por ejemplo, Chen Gengdao de la dinastía Qing registró en "Epidemic Grass": "Si hay una persona epidémica en la familia y la persona que ha respirado el veneno del paciente se enferma, el hermano menor tomará el medicamento con anticipación para asegurarse". "Si el hermano menor está enfermo, ¿no es maravilloso que viva allí?", enfatizó. Aislamiento ambiental. "Redefining Cholera" de Wang Mengying registra: "En áreas densamente pobladas, las epidemias prevalecen". Enfatiza que durante la etapa de propagación de la epidemia, la gente debe evitar las actividades de reunión y el contacto cercano.
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El segundo es controlar el medio ambiente.
"Chicken Ribs" registra: "La gente bebe agua caliente incluso en el camino". A diferencia de los occidentales, nuestro país ha prestado atención a beber agua hervida desde la antigüedad para prevenir la invasión de gérmenes. Sin embargo, no basta con hervir agua caliente. Durante la propagación de la epidemia, la desinfección del agua y del aire de los pozos también es una de las medidas importantes. En los antiguos dramas televisivos, a menudo podemos ver que una vez que ocurre una plaga, el agua de pozo se convierte en una de las fuentes que deben cortarse.
El método de desinfección del aire se propuso por primera vez en "Recetas de emergencia", que se elabora con oropimente, rejalgar, cinabrio y otros desinfectantes y se quema en la casa para la desinfección del aire durante la "epidemia de Song Feng Shuo" de Liu; La dinastía Qing registró este método de desinfección del agua potable: remojar los frijoles rojos y el arroz glutinoso en un tanque de agua y tomarlos todos los días; desinfectar el agua purificada con Atractylodes; espolvorear Mazi Panax notoginseng y siete frijoles rojos en el pozo.
Además, la limpieza del lugar de vivienda también es muy importante. Qiu Chen escribió en "Preguntas y respuestas sobre la peste y el cólera":
"Hay que limpiar las zanjas y almidonar la ropa".
"Si la casa es grande, es mejor abrir más ventanas; si la casa es pequeña, es mejor abrir más ventanas si es necesario, usar un respiradero de emergencia, si es particularmente importante, aplicar virutas finas de carbón en la taza del inodoro todos los días para eliminar las toxinas.
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Por último, el cuidado personal.
Presta atención a la higiene personal cuando la epidemia está rampante.
Está registrado en "Preparación para emergencias": "Cada vez que hay una epidemia, suelo mirar el sol con la luna, limar ramas de durazno, hacer sopa y bañarme".
"Registro secreto para alargar la vida" " Está registrado en la medicina china que bañarse con osmanto, orquídea, ruibarbo y efedra puede detener las epidemias.
Espiritualmente, el "Nei Jing" registra: "Con la rectitud interior, no se puede hacer el mal". "Quiero menos cuando estoy ocioso, pero no tengo miedo, y soy incansable incluso cuando lo estoy". cansado". Qiu Chen dijo en "La plaga" "Preguntas y respuestas aleatorias sobre el cólera" escribe: "Todas las cosas que consumen tu mente deben abandonarse para siempre". Enfatiza el mantenimiento de la salud física y la atención al condicionamiento mental.
Además, en lo que respecta a la dieta, es necesario evitar comer. La "Receta de emergencia para el codo" de Ge Hong de la dinastía Jin registra: "Ni cerdos, ni perros, ni cordero... No se puede comer pasta, ajo, puerro, lechuga y camarones dentro de los 100 días posteriores al envenenamiento".
En resumen, la dinastía Qing básicamente Se ha formado un sistema para combatir la epidemia, pero debido a la insuficiencia de ciencia y tecnología, no puede resolver la epidemia con tanta rapidez y eficacia como en los tiempos modernos. Con respecto a la epidemia de COVID-19, también es beneficioso referirse a las medidas de prevención de epidemias del sistema de la dinastía Qing.
Autor: Wonder Pill
(Algunas fotos son de Internet)
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