¿Cuál es la relación entre Sanqing Dao Zun?

El capítulo 42 del "Tao Te Ching" dice: "El Tao genera una, dos, tres y tres cosas, y todas las cosas llevan el yang y abrazan el yang, y corren hacia la armonía desde la avenida desconocida hacia la vitalidad caótica". desde la vitalidad hasta el yin y el yang, la combinación del yin y el yang genera todas las cosas. El capítulo 14 también dice: "Si no miras el nombre, lo llamarás extranjero; si lo escuchas, lo llamarás esperanza; si no lo miras, lo llamarán micro". No se puede culpar a estos tres, simplemente agréguelos en uno." Creo que uno es tres, tres es uno. "Dividido en tres, éste siempre es uno". "El taoísmo posterior derivó tres dioses de esto. Por lo tanto, los "Tres Dioses Puros" son los dioses más respetados en el sistema inmortal taoísta. El séptimo volumen de "Taoísmo" cita a "Taizhenke" diciendo: "Luo Da dio a luz al primero tres qi de Xuanyuan, y se convirtió en Sanqing Tiandao: un día el cielo estaba despejado y el cielo estaba despejado, y se formó desde el principio, el pescado y la lluvia fueron a la dinastía Qing; La tercera es que el cielo está demasiado despejado y la atmósfera es misteriosa. A partir de entonces nacieron tres gases. "

Según libros taoístas como "Yun Qizhang" y "Tao Fa Hui Yuan", el Qi del cielo es claro, el punto Hun es demasiado débil, el Qi se vuelve verde, el verdadero Tao se eleva. al reino sagrado, Tianbao Zun (Yuanshi) Tianzun) gobierna el resto del día, el Qi es amarillo, el camino inmortal se eleva a su verdadero estado y el cielo es demasiado despejado; Y el Qi es blanco; las humanidades se elevan a un país de las hadas, y los taoístas viven en él. Los cuatro tipos de seres humanos y el cielo están por encima de los tres reinos. tienen tres reinos distintos. Por encima de Sanqing se encuentra Daluotian, donde vivió y enseñó el Buda de la dinastía Yuan. Tianbao Junzhi está en el reino de Yuqing, el cielo está alto y las nubes pálidas. Lord Lingbao pretende ser claro, es decir, el mundo de los peces y la lluvia, y el Señor del Tesoro Divino (la deidad moral) está claro, es decir, el mundo de Dachi. "

("Nube de los Siete Años", Volumen 3, "Daochu") Según "Comentario recopilado·Explicación de la verdad", "Resúmenes de lectura" dice: "La gente de las Tres Dinastías Qing vivía en el Santo Tierra de Yuqing, y vivieron por primera vez en la dinastía Yuan; Tierra Santa es donde vive el Señor Taoísta; el País de las Hadas de Taiqing es donde vive el anciano. "Al mismo tiempo, la adoración del taoísmo a los tres dioses puros también refleja la deificación del "Sutra de las tres cuevas" del taoísmo. "Las siete nubes", el volumen 63 del Kong Sutra dice: "Aquellos que tienen tres agujeros en la puerta se llaman agujeros. Xuantong es genial, hay tres sistemas, por lo que hay tres agujeros en la nube. El primer hoyo es real, el segundo hoyo es misterioso y el tercer hoyo es divino. Es el misterioso propósito de los tres juegos y el capítulo espiritual de los Ocho Grandes Espíritus. ”

Según el registro de "El Dios de Wei Qing está en el centro del taoísmo de Wei Qing", Volumen 1 de "Dao Fa Huiyuan" a principios de la dinastía Yuan, el Santo Ancestro representaba la parte oriental de; Miao Dao, ayudó a Taixuan y difundió la Escuela Wei Qingxuan. El antepasado Wei Qingxuan contrató a Daojun en Qingling Fuyu, en representación del departamento de la capital de Dong Xuan, con Taiping como su asistente y heredando la secta Lingbao. A lo largo de las tres cuevas, el moralismo y la ortodoxia están presentes; difundir.