¿Cómo elegir la fecha de la guardería post mortem?
"El desastre sale" también se llama "regresar al mal" o "regresar al desastre". Se dice que el "rey terrible" ató el alma del difunto con una cuerda de cáñamo o una cadena de hierro y envió al fantasma a casa para agradecerle. Esta fue también la última vez que el alma del difunto fue a casa para despedirse. Por tanto, el "desastre" es un fantasma, y quien lo encuentre sufrirá.
1. En algunas zonas de la provincia de Shaanxi, hay un dicho sobre "desastre".
En algunas zonas de la provincia de Shaanxi, los "desastres" ocurren después de la muerte de personas, y están decididos a evitar que los forasteros se encuentren con "desastres", se coloca una bandera blanca en la puerta de la casa durante el día y se cuelga una linterna blanca por la noche para que la gente lo evite; Si hay personas en la dirección del "desastre", dígales que lo eviten. La solución es colgar un trozo de tela roja o una canasta de fideos en el jardín, será seguro.
La gente también imagina que no quieren irse cuando llegan a casa, nadan, agradecen al Dios de la Cocina a instancias del diablillo, salen por la puerta a un metro del suelo y. flotar en dirección a la salida. Por eso, cuando hay un desastre, alguien esparcirá cenizas frente a la estufa para ver si las "marcas" en las cenizas son cuerdas de cáñamo o cadenas de hierro. Si es una cuerda de cáñamo, se cree que el alma del difunto es culpable; si es una cadena, se cree que el alma del difunto ha sido perdonada por "temor".
Se dice que el "desastre" es muy grave. La gente murió al verlo, los animales murieron al verlo y las ramas de los árboles se quemaron. La gente suele decir a las personas deprimidas: "Estás tan cansado como el 'desastre'". Por lo tanto, la gente no puede volver a casa inmediatamente después de la hora del "desastre" (dos horas). Primero, arroja un poste de agua en el acantilado o en el patio fuera de la pared para hacer un sonido de "grito", o golpea el bronce para ahuyentar todos los "daños". De lo contrario, el "desastre" no será completo y se convertirá en un "desastre carcelario" y no habrá paz en la familia. En algunos lugares, rociar vino o vinagre en todas las habitaciones después de un desastre es útil para la desinfección y esterilización, lo cual es científico hasta cierto punto.
En la tierra de Sanqin, unos días después de la muerte, el alma irá a casa para pasar la noche y despedirse del ganado, los patios y los árboles. Después de eso, dejaré este mundo para siempre y me convertiré en la reencarnación. Esto fue llamado "un desastre". Al día siguiente, el obediente hijo entró, comprobó el vino en la copa e inspeccionó visualmente las cenizas del kang. Después de beber medio vaso, cuál es el signo zodiacal del difunto y cuáles son las huellas en las cenizas. ¡El hijo filial estaba ocupado arrodillándose, ofreciendo incienso y despidiéndose de sus antepasados! El niño se asustó y pensó que era increíble. Pero en el futuro, los niños también lo harán.
2. Hay un dicho que dice que hay "desastre" en la zona de la montaña Yimeng de Shandong.
En algunas áreas de la montaña Yimeng en Shandong, los desastres ocurren antes de que las personas mueran, lo cual es diferente de los desastres que ocurren después de que las personas mueren en Shaanxi. Como el condado de Ju y el condado de Yishui. En estas áreas, es necesario encontrar el onmyoji después de la muerte y averiguar cuándo murió el difunto y cuándo fue a la tumba. Luego los familiares presentarán cualquier comportamiento extraño del difunto en los últimos dos días, lo cual es un precursor. al desastre. Generalmente se cree que el alma de un moribundo se deja llevar por un "desastre" y que cuando se marcha se despide de su familia. El moribundo es diferente de su personalidad anterior y de la persona común y corriente. Algunas personas son honestas y amables cuando están vivas, pero se vuelven ansiosas y saltan cuando encuentran problemas. Algunas personas tienen mal carácter cuando están vivas, pero cuando tienen problemas, hablan y actúan con normalidad. Esto suele sucederle a personas que están a punto de morir y sus familiares sólo lo sienten en retrospectiva. Por lo tanto, en estas áreas, hay una maldición que dice que si una persona tiene una personalidad diferente a la anterior, o un niño es travieso y desobediente, será regañado: ¡Estás en problemas! Pero generalmente no regaño a mis hijos ni a mis familiares.
3. La teoría del "desastre" en el área de Tianjin
Si hay un "desastre" en Tianjin, puede consultar el libro "El Dios del Desastre" escrito por Tian Xia Ba Chang.
Las órdenes de desastre también se denominan "documentos de desastre". Hoy en día, cuando se trata de listas de catástrofes o documentos de catástrofes, no sólo nadie los ha visto, sino que pocas personas han oído hablar de ellos. Hace mucho tiempo, hubo una especie de onmyoji que escribía una lista de desastres para los muertos. Por lo general, lo hacían los hombres de la familia, pero a finales de la dinastía Qing todavía había personas que comían este plato de arroz. En el pasado, había muchas "sociedades, sectas y religiones", y las "pandillas, sectas y religiones" del mundo se denominaban colectivamente "sociedades". Los viejos Tianjin Wei no hablan de unirse a asociaciones, unirse a iglesias, creer en religión o filosofía. Están acostumbrados a decir que "enseñan, cuidan a los niños y son compatibles". Cuidar a los niños se refiere a enseñar en vano. La gente en la puerta suele referirse a Torch Road o Shitian Road, donde suelen escribir artículos.
La gente ahora piensa que criticar la lista de desastres es supersticioso y se ha perdido durante muchos años.
En el pasado mucha gente creía en ello. Primero hablemos de qué es un artículo. El sufrimiento es sufrimiento. Para decirlo sin rodeos, significa mala suerte y proviene del Libro de los Cambios. El "Libro de los Cambios" dice: "Si hay una buena familia, habrá felicidad; si hay pobreza y debilidad, habrá más de una familia".
Se dice que después de una persona Cuando muere, el cadáver tendrá un resentimiento, lo que se llama "desastre". Tienes que esperar hasta que el resentimiento se extinga antes de poder descansar. En la jerga, se llama “desastre”. En cuanto al número de días después de la muerte, varía de persona a persona, oscilando entre tres y cinco días y siete u ocho días. A los vivos no se les permite dejar que los rencores de los muertos choquen. Los menos graves tendrán mala suerte y los más graves serán asesinados. En la vieja sociedad, todos los que asistían a un funeral tenían que pagar un onmyoji para escribir una "lista de bajas". Esta "lista de desastres" no puede ser escrita por un caballero respetable y debe ser aprobada por el gobierno. Onmyoji escribe en el papel funerario cuándo y cómo murió la persona, cuándo y al amanecer fue enterrada y en qué año y mes, lo que equivale a un "certificado de defunción". El yin y el yang no están aprobados y se desconoce la causa de la muerte y debe informarse al funcionario.
En ese momento, cuando el ataúd era sacado de la ciudad para su entierro, pasaba por la puerta de la ciudad. Los soldados custodiaban todas las puertas de la ciudad y tanto los vivos como los muertos eran interrogados. El ataúd no podía sacarse de la ciudad sin una lista de víctimas. Por ejemplo, la "lista de heridos" decía que se ahogó, pero fue asesinado a puñaladas cuando se abrió el ataúd, pero no pudo revisarlo dos veces. Eso es algo terrible. Quien escribe la "lista de desastres" la sigue. Se puede ver que la redacción de listas de desastres tiene sus propios fines oficiales y legales, y no es sólo una costumbre supersticiosa.