¿Por qué deberíamos ser felices?
Por qué deberíamos ser felices
Nuestra confusión
1. ¿De dónde viene la verdadera felicidad?
2. ¿Cuál es mi índice de felicidad? Comparado con los demás, ¿tengo más o menos felicidad?
En 1932, Oupan prestó juramento de convertirse en monja en Milwaukee. Lo hizo en el Convento de Notre Dame: decidida a dedicar su vida a la educación infantil. Ella escribió en su breve autobiografía:
Gracias a Dios por bendecirme con virtudes invaluables. El año pasado en el Monasterio de Nuestra Señora ha sido muy agradable y espero felizmente convertirme oficialmente en miembro del monasterio y comenzar una nueva vida con el Dios amoroso.
Dannaly, quien pidió el mismo deseo ese mismo año, en la misma ciudad, escribió en su autobiografía:
Nací el 26 de septiembre de 1909, el séptimo hijo de mi ¿El mayor de dos hijos? Durante mi año de noviciado en el convento, enseñé química y latín en segundo grado. Por la gracia de Dios, estoy dispuesto a dedicarme al sacerdocio para predicar la doctrina y completar el autocultivo.
Estas dos monjas, junto con otras 178 personas, son objeto de uno de los estudios más notables sobre la felicidad y la longevidad.
¿Las personas felices viven más?
Cuánto tiempo pueden vivir las personas y qué condiciones acortarán o extenderán su esperanza de vida son cuestiones científicas muy complejas. Por ejemplo, está documentado que la gente de Utah vive más que la gente de la vecina Nevada. ¿Por qué? ¿Es porque el aire en Utah es relativamente limpio, mientras que el aire en Las Vegas está demasiado contaminado? ¿O es porque los mormones viven una vida más estricta, mientras que los nevadenses viven una vida más indulgente? ¿O es porque los hábitos alimentarios poco saludables de los nevadenses (comer comida chatarra, refrigerios nocturnos, beber alcohol, tomar café, fumar, etc.) hacen que vivan vidas más cortas que los habitantes de Utah que comen alimentos frescos, prohíben fumar, el alcohol y el café? ? Hay demasiadas variables de confusión para que los científicos puedan aislar la causa real.
A diferencia de la situación anterior, las monjas vivían una vida regular y aislada, que era muy diferente de la vida de la gente en Nevada, e incluso diferente de la vida de la gente en Utah. Las monjas comían la misma comida, no fumaban ni bebían; tenían antecedentes reproductivos y matrimoniales similares, no padecían enfermedades de transmisión sexual y tenían el mismo estatus social y condiciones médicas. Por lo tanto, aquí se eliminan las variables de confusión mencionadas anteriormente, pero la esperanza de vida y la salud de estas monjas siguen siendo muy diferentes. A la edad de 98 años, Oupan todavía estaba muy sano y casi nunca se enfermaba, por el contrario, Denali sufrió un derrame cerebral a la edad de 59 años y murió poco después; Podemos estar seguros de que el estilo de vida, la dieta y las condiciones médicas de la monja no fueron la causa de la muerte prematura de Denali. Cuando se sacaron y estudiaron las autobiografías de estas 180 monjas, surgió una diferencia sorprendente. Ahora regresemos y miremos las descripciones de Oupan y Denali en sus autobiografías. ¿Puedes ver la diferencia?
La hermana Opin utilizó dos palabras positivas para expresar felicidad: "muy feliz" y "muy feliz de esperar"; por el contrario, no hay rastro de positividad en la autobiografía de la hermana Denali. Cuando se pidió a personas que no conocían la duración de la vida de estas monjas que calificaran los sentimientos positivos transmitidos en sus autobiografías, descubrieron que el 90% de las monjas que cayeron en el final feliz todavía estaban vivas después de los 85 años, y el 90% de las monjas que cayeron en el lado infeliz seguían vivas, sólo el 34% seguían vivas; de manera similar, el 34% de las monjas del lado infeliz seguían vivas a los 94 años, mientras que sólo el 11% de las monjas del lado infeliz seguían vivas; .
¿Las diferencias anteriores realmente provienen de las diferencias de felicidad que transmiten sus autobiografías? Esta diferencia puede deberse a variables como el grado en que expresan felicidad, el grado en que miran hacia el futuro, el grado de piedad y devoción o incluso la calidad de sus autobiografías. Las variables no son relevantes, y la única variable relevante es la intensidad de su felicidad que expresaron en sus autobiografías. Una monja feliz, al parecer, es una monja longeva.
Las mujeres que ríen son más felices
Los álbumes de graduación universitaria también son una mina de oro para la investigación en psicología positiva. El fotógrafo te pedirá que “miras a la cámara y sonríes”, así que lo intentas. Haz lo mejor que puedas para lucir tu mejor sonrisa, pero resulta que sonreír cuando alguien te lo pide es más fácil de decir que de hacer. Algunas personas pueden sonreír alegremente, mientras que otras simplemente mueven los labios con cortesía. Hay dos tipos de sonrisa: una se llama “sonrisa Duchenne”, que lleva el nombre del francés que la descubrió, Guillaume Duchenne. Este tipo de sonrisa se refiere a una sonrisa que sale del corazón. levantado, y aparecen líneas de pez en la cola de tus ojos, y los músculos que afectan estos lugares son muy difíciles de controlar con tu voluntad; otro tipo de sonrisa se llama "sonrisa panamericana", que no es del corazón; No tiene las características de la sonrisa de Duchenne, más que feliz, se parece más a la expresión de los primates inferiores cuando están asustados, que es lo que los chinos llaman "sonreír pero no sonreír".
Los psicólogos experimentados y capacitados pueden distinguir rápidamente entre una sonrisa Duchenne y una sonrisa que no es Duchenne. Keltner y Huck de la Universidad de California, Berkeley, estudiaron a 141 niñas en las fotografías de graduación de 1960 del Mills College, a excepción de tres niñas, el resto estaban sonriendo, media sonrisa de Duchenne.
Los investigadores entrevistaron a estas chicas cuando tenían 27, 43 y 52 años, preguntándoles sobre su estado civil, satisfacción con la vida, etc. Cuando Hacker y Keltner emprendieron el estudio en 1990, se mostraron escépticos de que las fotografías de graduación pudieran predecir la vida matrimonial de estas personas. Como resultado, se sorprendieron al descubrir que las niñas con una sonrisa Duchenne generalmente tienen más probabilidades de casarse, permanecer casadas por mucho tiempo y vivir una vida más satisfactoria durante los próximos 30 años. Resulta que la felicidad de una persona se puede predecir por las patas de gallo en su sonrisa.
Huck y Keltner cuestionaron sus resultados, preguntándose si las personas con sonrisas Duchenne eran intrínsecamente más bellas y si su belleza, más que la sinceridad de sus sonrisas, predecía su futura felicidad en la vida. Entonces estos dos investigadores volvieron a evaluar la belleza y descubrieron que la belleza no tiene nada que ver con si un matrimonio es feliz o si una vida es perfecta. Una mujer que sonríe sinceramente tendrá un matrimonio feliz y una vida feliz.
La felicidad en la psicología positiva
Ambos estudios sorprendieron porque sus resultados demostraron que las emociones positivas transmitidas en las biografías estaban asociadas con las sonrisas en las fotografías; de hecho, pueden predecir la duración de la vida y la felicidad conyugal. La primera parte del libro está dedicada a estos tipos de felicidad: alegría, fluidez, placer, satisfacción, sinceridad, esperanza y éxtasis. Aquí planteo tres preguntas en particular.
¿Por qué la evolución nos da felicidad? Además de hacernos sentir bien, ¿qué otras funciones y significados tiene la felicidad?
¿Quién tendrá más felicidad y quién no? ¿Cómo surge la felicidad y qué la hace desaparecer?
¿Cómo puedes construir una sensación duradera de felicidad en tu vida?
Todo el mundo quiere saber las respuestas a estas preguntas, y es natural recurrir a la psicología, pero te sorprenderá descubrir que la psicología ignora por completo los aspectos positivos de la vida. Entre los artículos de revistas académicas, si hay 100 artículos sobre depresión y tristeza, solo uno hablará sobre la felicidad. Uno de los objetivos de este libro es proporcionar respuestas con base científica a las tres preguntas anteriores. Lamentablemente, sabemos muy poco acerca de cómo alcanzar la felicidad, a diferencia de la depresión, ya contamos con procedimientos manuales para aliviarla. Por lo tanto, en algunos temas puedo proporcionar evidencia científica concluyente, en otros temas sólo puedo sacar inferencias de las últimas investigaciones y sugerir cómo debes guiar tu vida. Pero pase lo que pase, les diré muy claramente lo que se sabe y cuál es mi inferencia. En los próximos tres capítulos, descubrirá que mi objetivo final es corregir desequilibrios pasados en psicología y utilizar el conocimiento adquirido con tanto esfuerzo sobre los problemas y el dolor psicológicos para revelar más sobre la felicidad y las fortalezas y virtudes personales.
El entrelazamiento de la felicidad y la infelicidad
¿Cómo surgen las ventajas y las virtudes? ¿Por qué un libro sobre la felicidad habla más de cualquier otra cosa que de "felilogía o hedonismo"? Los científicos de la felicidad esperan que cuantos más momentos felices haya en la vida, mejores, y cuantos menos momentos infelices, mejor. La teoría simple de la felicidad es la siguiente: la calidad de vida es igual a los momentos felices menos los momentos infelices. La hapología no es sólo una teoría de la torre de marfil, es la forma en que muchas personas dirigen sus vidas. Pero creo que esto es una ilusión, porque la suma de todos los sentimientos del tiempo es muy diferente de cómo juzgamos la calidad de un evento, como una película, unas vacaciones, un matrimonio o incluso una vida entera.
El profesor de economía de la Universidad de Princeton, Daniel Kahneman (Premio Nobel de Economía en 2002), es la figura más importante del mundo en el estudio de la felicidad. Uno de los instrumentos que utilizó para comprobar la teoría de la felicidad fue un colonoscopio: aunque el incómodo tiempo que provocaba el movimiento del colonoscopio hacia arriba y hacia abajo después de ser insertado en el recto fue de sólo unos minutos, el paciente sintió que era muy largo. En uno de los experimentos de Kahneman, 682 pacientes fueron asignados aleatoriamente a someterse a una colonoscopia regular, o un examen en el que la cámara permanecía fija durante un minuto sin moverse hacia arriba y hacia abajo antes del final. El colonoscopio resultaba menos incómodo cuando estaba parado que cuando estaba en movimiento, por lo que los pacientes del último grupo se sintieron un poco más cómodos en el último minuto. Todo el proceso de examen se extendió por un minuto, y los pacientes del grupo experimental en realidad sufrieron más que los pacientes del otro grupo. Sin embargo, debido a que el grupo experimental experimentó al final una sensación aceptable, los pacientes del grupo experimental sintieron más. positivamente sobre todo el evento. Estaban más dispuestos que el grupo de control a someterse nuevamente a la prueba.
En la vida debemos manejar especialmente la situación cuando una relación se rompe, porque esta última escena quedará siempre en tu memoria si se maneja bien estarás dispuesto a iniciar una relación íntima nuevamente. Este libro analiza por qué deberíamos ser felices, aprender a fracasar y qué significa esto para nosotros. La psicología positiva trata sobre la textura de los tiempos felices e infelices, y las fortalezas y virtudes aquí reveladas, que determinan la calidad de nuestras vidas. El gran filósofo Ludwig Wittgenstein (Ludwig Wittgenstein), que nació en Viena, era un hombre sin felicidad en todos los aspectos. Soy fan de Wittgenstein y he recopilado muchas cosas sobre Wittgenstein, de las que nunca he visto. él sonriendo (ya sea una sonrisa al estilo Duchenne o una sonrisa superficial pero no una sonrisa). Wittgenstein era un hombre deprimido, de mal carácter y muy malo con las personas que lo rodeaban, pero era aún más duro consigo mismo.
Cuando impartía seminarios regulares en su casa sin calefacción y apenas amueblada en Cambridge, Inglaterra, caminaba de un lado a otro, murmurando: "Wittgenstein, Wittgenstein, qué profesor tan terrible eres", pero cuando estaba acostado solo en la cama, a punto de hacerlo. morir, sus últimas palabras fueron para su casera: "Dígales que estoy satisfecho con mi vida y que no me arrepiento.
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