Conocimientos comunes sobre los veinticuatro términos solares
También se le llama "Dachun", "Bite de la Primavera" y "Heraldo de la Primavera". El festival incluye actividades para celebrar y dar la bienvenida a la primavera, incluida la "paliza a las vacas" primaveral y la costumbre de comer panqueques primaverales, verduras primaverales y morder rábanos.
2. Aturdido
En este día existe la costumbre popular de “golpear a los villanos” para ahuyentar la mala suerte. El Despertar de los Insectos simboliza el inicio del segundo mes del calendario lunar. Despertará a todas las serpientes, insectos, ratas y hormigas que hibernan. Los reptiles y hormigas del hogar también se levantarán y buscarán comida por todas partes.
Por eso, en la antigüedad, la gente usaba incienso y artemisa para fumar los cuatro rincones de sus casas para ahuyentar serpientes, insectos, mosquitos, ratas y olores a humedad. Con el tiempo, gradualmente se convirtió en el hábito de que esas personas infelices abofetearan a sus oponentes para ahuyentar la mala suerte, que fue el predecesor de "vencer al villano".
3. Festival Qingming
En el Festival Qingming, además de las costumbres tradicionales como barrer tumbas para adorar a los antepasados, salidas de primavera, plantar árboles y pasto, se dice que conmemora a un hombre. llamado "Jie Zitui".
Jie Zitui ayudó al hijo de Jin Xian Gong, Chong’er, cuando estaba en el exilio. Más tarde, Chong'er quiso pagarle, pero Jie Zitu se negó, por lo que llevó a su madre a la montaña. Chong'er ordenó a Huo Shaoshan que se acercara, pero la madre y el hijo murieron en la montaña. El duque Wen de Jin miró el cuerpo de Jie Zitui y sintió mucha pena por él, por lo que enterró el cuerpo. Al año siguiente, durante la ceremonia de adoración, vi que el viejo sauce quemado volvía a la vida. Después del sacrificio, el duque Wen de Jin nombró al viejo sauce resucitado "Sauce Qingming" y llamó a este día "Festival Qingming".
4. Xiaoman
En el día de Xiaoman, hay costumbres de "agarrar agua" y "sacrificar al dios de los coches". "Sacrificar al dios del coche" es una antigua costumbre en las zonas rurales. Se dice que el "Dios de los coches" es un dragón blanco. Delante del coche, los granjeros colocan pescado, incienso, velas y otros sacrificios en el asiento del vehículo. Lo especial es que hay una copa de agua blanca en el sacrificio, que se vierte en el campo durante el sacrificio, lo que significa desear una próspera fuente de agua. Estas costumbres demuestran que los agricultores conceden gran importancia al riego y al drenaje.
5. Solsticio de Verano
En la antigüedad, en el solsticio de verano, la gente ofrecía sacrificios a los dioses para orar por la desaparición de los desastres y la prosperidad en el próximo año. Durante la dinastía Qing, la adoración de los dioses en el solsticio de verano se hizo más popular y los japoneses tenían que comer pasta para mostrar respeto a los dioses. Se puede ver que en el solsticio de verano, los norteños comen fideos y los wuxi comen wonton, que son sacrificios devotos a Dios.
6. Comienzo del otoño
A principios de otoño, especialmente en el Festival del Medio Otoño el 15 de agosto, la costumbre de "tocar el otoño" se extiende en el área de Zhulingua en Shangluo. . Esta noche, las mujeres casadas que no han dado a luz, acompañadas de sus cuñadas u otras compañeras, acuden a los puestos de melones y frutas y a los campos bajo los cobertizos de frijoles para buscar secretamente melones y frijoles, de ahí el nombre. "Moqiu".
Según las costumbres tradicionales, esa noche se recogían todas las frutas y frijoles, y no se puede culpar al dueño del huerto. No importa lo tarde que llegue su tía a casa, sus padres no pueden criticarla. En la noche del Festival del Medio Otoño, antes de que salga la luna, los niños van, como de costumbre, a los campos otoñales cercanos y buscan algo para llevar a casa. Si tocas una cebolla, los padres piensan que el niño crecerá inteligente; si tocas un melón, los padres piensan que el niño no tendrá que preocuparse por comer ni beber en el futuro y que todo estará bien.