Apreciación de "El último dios de la montaña" (1)

"El último dios de la montaña" es un documental antropológico.

Este documental nos permite apreciar las hermosas montañas y bosques de las Grandes Montañas Khingan y la vida sencilla del pueblo Oroqen al registrar al último chamán del pueblo Oroqen en China, Meng Jinfu, pescando y cazando en Las costumbres populares de las montañas y los bosques, pero la vida de asentamiento a largo plazo ha cambiado fundamentalmente el estilo de vida original del pueblo Oroqen. Gradualmente se mudaron de las montañas y los bosques, y la atmósfera de la cultura tradicional Oroqen desapareció gradualmente.

Esta película revela la nostalgia y la desgana de la última generación mayor de oroqen que vive en las montañas y los bosques por la vida tradicional de montaña y bosque. Al mismo tiempo, también nos hace sentir profundamente que la vida tradicional. La forma cultural de la nación Oroqen ha cambiado con la civilización moderna. El desarrollo del mundo tiende a desaparecer.

Esta película adopta una estructura narrativa secuencial, seleccionando dos estaciones típicas de invierno y verano, y utilizando la secuencia temporal narrativa de "invierno-verano-invierno" para describir las diferencias entre Meng Jinfu y su esposa en diferentes estaciones, se despliega el registro de la vida en las montañas y los bosques; el espacio se desplaza de "montañas y bosques - residencias - montañas y bosques", al tiempo que expresa la vida de caza tradicional y el paisaje natural de las montañas y los bosques, es nítido. contraste con el estilo de vida casi moderno de la residencia.

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Director y Información general relacionada con el rodaje:

Sun Zengtian se graduó en el Instituto de Radiodifusión de Beijing en 1983 con especialización en fotografía de televisión. Ha sido director de fotografía de CCTV y ha creado cerca de un centenar de programas (episodios) de televisión. Es director ejecutivo de la Sociedad de Antropología de Cine y Televisión de China, director de la Sociedad de Documentales de China y miembro de la Asociación Internacional de Documentales.

En 1992, Sun Zengtian visitó el municipio étnico Oroqen de Shibazhan en el condado de Tahe, provincia de Heilongjiang, y descubrió que décadas de vida sedentaria habían cambiado fundamentalmente el estilo de vida tradicional del pueblo Oroqen. Sun Zengtian cree que la cultura tradicional de las minorías étnicas en el contexto de la cultura nacional china tiene un valor humanista único.

Durante la entrevista, Sun Zengtian conoció al protagonista Meng Jinfu de la película. Sus pensamientos, experiencias e imagen tienen las características típicas de la generación anterior del pueblo Oroqen. Es un viejo cazador que todavía se dedica a la producción cinegética tradicional de esta nación. También es el último chamán de toda la tribu. Sun Zengtian utiliza dioses concretos de las montañas como portadores para expresar el mundo espiritual nacional abstracto y el conflicto entre tradición y modernidad a través de este documental.

"El último dios de la montaña" fue filmado en los bosques primitivos de las montañas Daxingan en un entorno hostil. Para capturar la auténtica vida montañosa del pueblo Oroqen, el equipo de filmación pasó tiempo con la familia de Meng Jinfu día y noche y se hicieron amigos cercanos, lo que les permitió mirar a la cámara con naturalidad e incluso olvidar que la cámara existía.

A excepción de que el autor le pidió al chamán Meng Jinfu que realizara una danza espiritual, todas las actividades de la película fueron realizadas voluntariamente por la familia Meng Jinfu. Centrándose en el conflicto entre tradición y modernidad, el autor observó constantemente la vida, fotografió una gran cantidad de detalles típicos y fotografías típicas de la vida, y seleccionó materiales.

El proceso de edición de esta película fue diferente de la forma habitual de escribir primero el comentario y luego editar las escenas. En cambio, primero edité las escenas y sincronicé el sonido, y también consideré dónde colocar la música. Después de editar, pensemos nuevamente en el comentario.

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