Hay cuatro estaciones en un año (primavera, verano, otoño e invierno), doce signos del zodíaco y veinticuatro términos solares. ¿Qué tal las seis en punto?
También hay un dicho: "El Libro de los Cantares" cambia, los rituales son en el Período de Primavera y Otoño, y están numerados en los Seis Clásicos, por lo que debemos prestarles atención.
Los Seis Clásicos son los Seis Clásicos. Fue visto por primera vez en "Zhuangzi - Mandato del Cielo". Se refiere a los seis libros antiguos anteriores a Qin enseñados por Confucio, incluidos el Libro de las Canciones, Shangshu, Ritual, Jingyue, Zhouyi y los Anales de Primavera y Otoño. (Entre ellos, Jingyue se ha perdido, por eso se le suele llamar los "Cinco Clásicos")
Liuhe: arriba y abajo, este y oeste, norte y sur, es decir, cielo y tierra, generalmente se refiere al mundo o al universo.
Seis dioses: El taoísmo cree que el corazón, los pulmones, el hígado, los riñones, el bazo y la vesícula biliar del ser humano están dominados por dioses y se les llama seis dioses. Los seis dioses no tienen amos, lo cual se origina en esto.
Los cinco órganos internos: bazo, pulmones, riñones, hígado y corazón; los seis órganos internos: estómago, intestino grueso, intestino delgado, triple quemador, vejiga y vesícula biliar.
Los seis deseos: color, sonido, olor, sabor, tacto y ley; las siete emociones: alegría, ira, tristeza, miedo, amor, maldad y deseo.
Los seis deseos hacen referencia a las necesidades o deseos fisiológicos de las personas. La gente quiere vivir, teme a la muerte y vive con sabor y color, por eso tiene que comer con la boca, saborear con la lengua, ver con los ojos, escuchar con los oídos y oler con la nariz. Estos deseos son innatos y se pueden aprender sin enseñar. Más tarde, alguien resumió esto como "deseo de ver, oír, oler, saborear, tocar y desear".
El budismo cree que es la lujuria, la apariencia, la dignidad y la postura, el habla y la voz, la fluidez y el deseo humano.
Seis deseos: (1) Deseo de supervivencia, es decir, ganas de vivir duro.
(2) Curiosidad, la curiosidad por saberlo todo.
(3) El deseo de expresar, es decir, el deseo de contar a los demás lo que ves, piensas y sientes y obtener el reconocimiento de los demás.
(4) Expresionismo, es decir, el deseo de competir en una multitud, mostrar la propia singularidad y autoridad y ganarse el respeto y la obediencia de los demás.
(5) Deseo de comodidad, es decir, el deseo de sentirse lo más cómodo posible.
(6) Lujuria, es decir, los seis deseos naturales de las personas por el sexo opuesto. Palabras relacionadas son lujuria, apariencia, dignidad y cuerpo, habla y voz, suavidad y deseo humano. Este deseo también se llama seis deseos en el budismo.
Las seis raíces del budismo: ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente.
Los seis objetos del budismo: color, sonido, olor, gusto, tacto y ley.
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Según la leyenda, los Seis Caminos (también conocidos como los Seis Intereses, los Seis Misterios o las Seis Grandes Divisiones en la Rueda del Karma) son los caminos de la reencarnación para todos los seres vivos. Los seis reinos se pueden dividir en tres reinos buenos y tres reinos malos. Los tres reinos buenos son los dioses, los humanos y los asuras; los tres reinos malos son las bestias, los fantasmas hambrientos y el infierno.
Los seis libros hacen referencia a pictogramas, cosas, sonidos, significados, notas y argumentos.
Seis etiquetas: Las seis etiquetas requeridas para los matrimonios chinos antiguos, a saber, recibir regalos, preguntar nombres, recibir regalos, invitar a invitados y dar la bienvenida a familiares.
Seis sabores: amargo, ácido, dulce, picante, salado y suave.
Liujiang: originalmente se refiere a los seis tipos de cereales: arroz, mijo, mijo de retama, sorgo, trigo y arroz con cáscara, y posteriormente se refiere a varios cereales.
Liuding y Liujia: El taoísmo llama al Dios Yin que sirve al Emperador del Cielo Liuding y al Dios Yang Liujia.
Liu Cao: se refiere a Gong Cao, Cang Cao, Hu Cao, Bing Cao, Fa Cao y familia Cao. Los ministros de la dinastía Han del Este comenzaron a dividirse en seis Cao para gestionar los asuntos nacionales.
Los Seis Ministerios, que comenzaron en las dinastías Sui y Tang, son el nombre general de los ministerios oficial, doméstico, ritual, militar, criminal e industrial en los órganos administrativos centrales.
El "Libro de los Ritos" se divide en Tianguan Zhongzai, el funcionario local Situ, el funcionario Zongbo, el funcionario Xia Sima, el funcionario de otoño Sikou y Donggu Kong, conocidos colectivamente como los seis funcionarios o seis ministros.