Reflexiones sobre "Diario de un loco"

El loco de "Diario de un loco" es un perseguidor. Aunque está loco, no es estúpido. Él sabe qué es la naturaleza humana y qué son la verdad, la bondad y la belleza. Entonces, ¿cómo escribir una buena reflexión sobre este artículo? Aquí están mis pensamientos sobre El diario de un loco. Bienvenido a la colección.

Comentarios sobre "Diario de un loco" 1 "Madman" escrito por Lu Xun es impresionante. Si esa persona se hiciera realidad, definitivamente sería un lunático a los ojos de la gente. Sin embargo, cuando leemos con atención, descubrimos algo más profundo. Déjame hablar de mis sentimientos después de leerlo. Puede que no sea exacto, solo palabras de mi familia.

En "Uno" de "Diario de un loco", el protagonista (en adelante aparecerá como un loco) escribe en su diario que no ha visto la luna desde hace más de 30 años, lo que obviamente es imposible en realidad de. Pero estas palabras que otros consideran locas son aquí un símbolo del despertar espiritual del loco y el comienzo de su locura en el artículo. El miedo en los ojos del perro de Zhao muestra que vive en este tipo de pánico.

A los ojos del mundo, naturalmente habrá algunas diferencias a los ojos de los locos. No hace falta decir que un loco es lo que todo el mundo considera un loco. En un estado de locura, el protagonista siente que las personas que lo rodean e incluso el perro de Zhao lo miran con malicia, como si quisiera comérselo. La verdad es que, por supuesto, otros no se lo comerán. Otros simplemente lo imaginaban en estado de locura. Pero si realmente crees que esto es fantasía, entonces en realidad estás leyendo "El diario de un loco". En mi opinión, el canibalismo descrito por los locos está envenenado por la crítica del sistema de ética feudal. La psicología popular está distorsionada, pero quieren inculcar ideas feudales a la próxima generación y enterrar a la próxima generación en esta ética feudal caníbal. En una sociedad en la que casi todo el mundo es "devorado" por la ética feudal, las personas que están demasiado envenenadas por la ética feudal no tienen más remedio que arrastrar a las personas no contaminadas al círculo del "canibalismo". La ignorancia de la gente se refleja en el hecho de que los hijos filiales tienen que cortar la carne y cocinarla para sus padres enfermos. Se puede decir que la etapa de locura del protagonista es en realidad el período de su breve despertar de la ética feudal. Desafortunadamente, las palabras de despertar del protagonista fueron simplemente malinterpretadas como locura en ese momento. De hecho, cuando el mundo se burló del loco, él cantó amargamente en su corazón: "El mundo se ríe de mí por estar loco, y yo me río del mundo por no poder ver con claridad".

Quizás esperaba que después de su breve despertar, eventualmente sería devorado por la ética feudal del canibalismo, por lo que en la última entrada del diario antes de ser devorado, hizo una llamada: "¿Hay algún niño que no haya comido?" gente? "Salven a los niños...". El autor hace el llamado a través de "Diario de un loco" y Su estado de locura llama a las personas que han sido envenenadas por la ética feudal a regresar a su humanidad. Son niños puros que no han sido envenenados por la ética feudal.

En este diario que combina realidad e imaginación, el Sr. Lu Xun expresa su profunda comprensión y descubrimiento único de la historia china que tal vez no pueda lograr. tal comprensión. Solo puedo verlo desde la perspectiva de mi esposo, que no está familiarizado con él.

Después de leer "Diario de un loco", respiré profundamente como si fuera el "Diario" de Lu Xun. "De un loco" todavía flotaba frente a mis ojos.

En este artículo, el Sr. Lu Xun utilizó el miedo a la locura como excusa para exponer la oscuridad y la indiferencia de la sociedad. De locos, hay personas que abren la boca para devorarse a sí mismos en cualquier momento. El dueño del perro, Zhao, y algunos niños no entrenados parecen todos caníbales, y lo más triste es que su hermano también se ha convertido en uno de ellos. Aquí entiendo el canibalismo como uno de ellos. La vieja sociedad malvada.

El loco entra en un estado de locura y tiene pesadillas todo el tiempo. Las escenas están llenas de colmillos de cara azul, sonrisas oscuras y lúgubres. Y frases extrañas El látigo de la ira y el pánico de repente golpeó el leve dolor, lleno de tensión interior. Todos decían mentiras con los ojos abiertos, sospechaban unos de otros, querían controlar a los demás, pero no podían superar a los demás, por eso el loco fue llamado. loco, pero lo estaba. Se dijo mucha verdad en el estado de locura.

El sexto párrafo del artículo dice: Está oscuro, ya sea de día o de noche, el perro de Zhao vuelve a ladrar, con un Corazón feroz como un conejo, astucia cobarde y de zorro...

Unas pocas palabras aparentemente simples presentan vívidamente una sociedad oscura. La crueldad del león se refiere a la crueldad y el parecido con el conejo de los gobernantes sociales. La cobardía se refiere a las masas débiles e ignorantes, y la astucia de zorro, supongo que lo adiviné correctamente, y se refiere a los elegantes y sofisticados empresarios, así que no sé si es de día o de noche.

Última frase del artículo: "Salven al niño..." ¡Este grito es duro, incluso desesperado! Conmocionando constantemente los corazones del mundo. Este es exactamente el grito resonante del Sr. Lu Xun a la gente entumecida: "Dolor por su desgracia, no merecen su ira".

Hoy en día nos falta exactamente este tipo de llanto. Las crisis causadas por la contaminación ambiental, la desertificación de la tierra y la escasez de agua son cada vez más prominentes. Nadie puede engañar a sus ojos. Los frecuentes terremotos en Wenchuan y Yushu y la grave sequía en Qinghai son suficientes para ilustrar el horror del castigo. Los niños estiraban sus manos desesperadas hacia el cielo, pidiendo ayuda al mundo en el momento de partir, mientras algunos se entregaban a sueños de locos y no querían despertar.

En ese momento, Lu Xun se sintió profundamente desesperado porque vio la abominación que la gente no podía erradicar. Si miras con atención, descubrirás que detrás del grito para salvar al niño no hay un signo de exclamación, sino una elipsis. Esta larga elipsis continúa hasta el día de hoy. Afortunadamente, después de que el Sr. Wang se fue, algunos guerreros apasionados se pusieron de pie, alzaron sus bolígrafos como estandartes y gritaron sus llamamientos. ¡Escuchemos un rayo de esperanza en esta voz débil!

He leído algunos artículos de Lu Xun, y el que más me impresionó fue la primera novela vernácula escrita por Lu Xun. Esta es la primera novela de "El Grito" y además es un trabajo excelente. de la literatura china moderna. ——"Diario de un loco".

El llamado loco en "Diario de un loco" se refiere a un personaje mentalmente perturbado, cuyo habla es incoherente y cuya conciencia parece confusa. El lunático nació en una sociedad feudal y estaba atado y oprimido por el sistema feudal y la ética feudal, lo que le llevó a temer a la sociedad. Creía que estaba en un mundo "caníbal". Aunque el artículo es ficticio, también da un poco de miedo.

En este artículo, un loco que no entiende el mundo habla de la naturaleza del mundo, mientras que aquellos que llaman "loco" a "loco" deliberadamente fingen estar confundidos y obviamente están preparando algo de comida. Cuando se trata de personas, se comporta como un "caballero". El artículo escribe que "se dice que la gente es mala cuando cae en desgracia", y su principio "maravilloso pero diferente" describe vívidamente la capacidad de la clase dominante feudal para confundir el bien y el mal. "Quieren comerse a la gente, pero también son astutos, quieren esconderse y no se atreven a actuar directamente". Esto es un reflejo de su falta de coraje. Ellos "quieren comerse a la gente, pero tienen miedo de ser comidos por otros", tal como dijo el loco al persuadir a su hermano: "¡Un caníbal no puede hacer nada!". ¡De hecho, un caníbal no puede hacer nada! Para comerse a la gente, incluso quería matar a sus propios hermanos. Se puede ver que en la sociedad feudal hay menos afecto familiar y más asesinatos, violencia y crueldad. Por lo tanto, el niño, el perro, el médico, Chen Laowu y el hermano mayor me miraron con los mismos ojos feroces. Querían "engordarme" y luego obligarme a suicidarme, permitiéndoles "cumplir su deseo sin ser acusados ​​de asesinato". ¡Qué astuto, descarado y cruel! Aún más tristes son nuestros hijos. ¿Por qué piensan de esta manera? ! No es más que lo que me enseñó mi madre. "Este período de la historia no tiene cronología. Cada página está escrita torcidamente con las palabras 'benevolencia, justicia y moralidad'". Puedo ver las palabras a través de los espacios en blanco. La palabra "canibalismo" está escrita en todo el libro, y tal. persona ignorante El "yo" de buen corazón sin darse cuenta se convirtió en caníbal y cómplice de caníbales Así que depositaron su esperanza en los niños, por lo que el protagonista gritó al final del artículo: "¡Salven a los niños! " "

La asombrosa palabra 'canibalismo' aparece una y otra vez ante los ojos de la gente. ¡Lu Xun usó las palabras de un loco para que la gente se diera cuenta del "canibalismo" del feudalismo! ¡Este grito ensordecedor despertó al pueblo chino semifeudal y semicolonial y los conmocionó!

"Diario de un loco" es una expresión de libertad y una explosión de justicia. La voz del Sr. Lu Xun despertó a la gente dormida en esa sociedad feudal llena de hedor y sangre, despertó a la gente dormida en la realidad y despertó al mundo entero.

Después de leer "Diario de un loco", decía el cuarto artículo, antes de leer este libro, siempre pensé que era frívolo y exagerado, y su diario no era más que madera podrida que no se puede tallar. Entonces comencé a leer este artículo con un humor extraño.

El artículo no es largo, pero cada párrafo atraviesa el corazón de una persona como una espada, haciéndolo inolvidable.

El artículo habla de una persona en un pueblo que sufrió persecución por razones ambientales, limitaciones de la época y persecución del antiguo sistema ritual. Estaba todo el día preocupado de que la gente a su alrededor comiera. a él. Como resultado, lo pensé día y noche y finalmente me volví un loco. Los aldeanos se rieron de mí y su hermano me encerró.

Cuando leí este artículo por primera vez, no lo entendí del todo, me reí del loco como los aldeanos. Sin embargo, el libro explica claramente por qué los locos se comportan así.

Como dije antes, son el entorno, los tiempos y los antiguos rituales, entre los cuales los antiguos rituales y el entorno tienen una influencia particularmente crítica en el loco.

Lao Li es “la herencia de cinco mil años de cultura china” y es también una “flor maravillosa” de la civilización china. ¿Por qué dices eso? Por ejemplo, los llamados "reyes leales", esos "héroes" a los ojos de las generaciones futuras, sin importar su propia vida y la de los demás por el bien de sus amos, como aquellos cortesanos que a menudo murieron como víctimas en luchas en la corte, todavía llorarían con sangre. El monarca se trata bien a sí mismo y, cuando encuentren dificultades, sus ministros no dudarán en matar a sus esposas y abandonar a sus hijos para devolverle su antigua bondad. Dejó una serie de "brillantes" a la historia. Lo que es aún más desconcertante es que este "honor" haya sido transmitido a las generaciones futuras y todavía se considere un modelo. ¡Especialmente la frase "Me dijiste que muriera, así que no tuve más remedio que morir" se ha transmitido a través de los siglos! Hablando de canibalismo, se remonta a hace más de 2.000 años. La mayoría de las personas que lo comieron eran niños y mujeres, y luego se convirtieron en traidores y ladrones... Este artículo también dice que Xu Xilin fue asesinado y finalmente le sacaron el corazón y lo frieron para que la gente lo comiera. Piénsalo, si naciste bajo el sistema en ese momento, ¿cómo no podrías desconfiar de las personas que te rodean? Por tanto, la enfermedad de un loco es comprensible y digna de simpatía.

Hablemos del medio ambiente en ese momento. En esa época turbulenta, el pueblo chino estaba paralizado, tal como estaba escrito en el artículo: Los ojos del niño eran muy extraños, como si me guardara rencor. Aunque esto es controvertido desde la perspectiva del paciente, es comprensible que no haya felicidad en los ojos del niño; no hay ideales; De lo contrario, los pacientes no tienen miedo, lo cual es una especie de tristeza y desolación de los tiempos. El grito de Lu Xun fue también la voz de personas con ideales elevados en ese momento. Por ejemplo, Qiu Jin alguna vez esperó usar su sacrificio para despertar a la gente. Sun Yat-sen también lanzó una vigorosa revolución por esta razón... Es por esta razón que Lu Xun se embarcó en el camino de abandonar la medicina y dedicarse a la literatura.

Los llamados “locos” se refieren a aquellos que son perseguidos por la vieja etiqueta.

"Diario de un loco" es un diamante inmortal en las novelas (literatura) chinas modernas. Después de leer y leer, siempre podrás encontrar los "destacados".

La primera vez que lo leí fue en la escuela primaria. Pensé que era sólo un simple diario de una víctima paranoica. ¡Lleno de tonterías, sospechoso y ansioso, ridículo! "De lo contrario, ¿por qué los perros de la familia Zhao no me miran por separado?" Después de leer esta frase, solo me hizo sentir que el "loco" estaba gravemente enfermo. Sin embargo, es una obra maestra literaria. Si es así, ¿por qué se considera a Lu Xun un gigante literario de su generación?

Era la secundaria cuando volví a estudiar y surgió mi habilidad "* * *". Pude encontrar algunos "espacios en blanco" en el texto. El artículo trata sobre un mundo "loco", que es difícil de entender con el pensamiento de la gente de este mundo. Deje a un lado la definición actual de "loco" y experimente la vida y los pensamientos de "loco" en el mundo de "loco" donde las viejas y las nuevas ideas chocan ferozmente y la sociedad está en crisis. El perro de Zhao (el lacayo de las fuerzas feudales) lo mira fijamente con ojos ansiosos; la observación de Zhao Guiweng, la expresión del rostro de su hermano mayor. Todos están encubriendo la intención original de "comerse gente". En el artículo, "Leí historia. Este período de la historia no tiene cronología. Cada página está escrita torcidamente con las palabras 'benevolencia, justicia y moralidad'. De todos modos no podía dormir. Lo leí atentamente en medio de la noche. Y luego vi a través de los huecos que el libro estaba lleno. La frase "dos personas se comen a la gente" me da una idea del mundo de los "locos", que simboliza la naturaleza del "canibalismo" de la sociedad feudal. Si no comes, ya eres caníbal sin querer. O tal vez te coman. La mayoría de la gente lo llama "loco", pero no saben que "loco" también dice: "Otros se ríen de mí porque estoy demasiado loco, pero". Otros no pueden ver a través de mi risa." "

Lea de nuevo el año de la belleza. Se siente como si el apocalipsis estuviera impactando a la sociedad. Al final de "Diario de un loco", el "loco" no está loco. No solo volvió a la vida normal. "Madman" El final es bueno, ¿verdad? Después de todo, tanto Kong Yiji como Ah Q en la historia de Lu Xun murieron, y el hombre que se comió los bollos al vapor con sangre humana también murió. Las propias condiciones del "loco" hicieron que el "loco" finalmente fuera abrumado por las fuerzas feudales y se convirtiera en un "devorador de sangre humana". Al final del diario, el loco dijo: "No te has comido al hijo de nadie, ni te has comido". ¿tú?" "¡Salven al niño!" El "loco" puede comprender que bajo la opresión y restricción de la ética feudal, sólo los locos y los niños pueden esperar escapar de la destrucción y opresión del alma por la ética feudal.

El lenguaje de la conciencia del loco era considerado como el lenguaje loco del loco en la vieja sociedad regida por la ética feudal. La soledad, la amargura y el desamparo de un loco están más allá de la comprensión de este mundo. En este mundo, también nos enfrentaremos a palabras, cosas y personas que nuestra propia alfabetización simplemente no puede entender. Quizás sea porque mi conciencia ideológica no es lo suficientemente alta y no puedo alcanzar la visión y el conocimiento de los precursores.

Abogo por el centralismo democrático y también sé que las "élites" gobiernan el mundo.