¿Cuándo comenzó a usarse la palabra "Japón" y cómo varias dinastías llamaron Pequeño Japón?
Historia japonesa
El caos se ha heredado durante mucho tiempo
En 1199 (el primer año de Zheng Zhi), Yuan Laichao, el fundador del shogunato Kamakura, falleció. Su hijo tenía sólo 18 años. La familia Lai le sucedió como general. La familia de Lai es buena en el tiro con arco, pero carece de la autoridad y la capacidad política de su padre. Actuó arbitrariamente, favoreció a su suegro y marginó a los ancianos del shogunato, lo que provocó el descontento entre muchas familias reales. Bajo los auspicios de Masako Kitajima, la esposa de Yuanlaichao, la familia Lai primero fue privada de su poder judicial y luego formó un sistema de consenso para que 13 ancianos tomaran decisiones importantes. En 1200, el gobierno de la Isla del Norte desarraigó a la familia Yori. En 1203, la familia Yori fue puesta bajo arresto domiciliario. Al mismo tiempo, la familia del suegro fue destruida. El hermano menor fue nombrado general y tomó el mando. del shogunato en nombre de general auxiliar, lo que se denominaba "poder administrativo".
Al año siguiente, Masaji mató a la familia Yori, pero debido a la oposición del hijo de Masagi, Masagi se vio obligado a retirarse, y su hijo Kitada Yoshiji se hizo cargo del shogunato. En 1213, la Oficina de Supresión del Crimen de Ise fue reemplazada por Tian Yisheng y su familia, consolidando su estatus administrativo. Pero en ese momento, Shincho era un adulto, participaba activamente en los asuntos del shogunato, amaba la cultura popular y tenía una buena relación con la corte. 1219. Shi Chao fue asesinado por su sobrino Gong Xiao cuando se dirigía a la ceremonia de toma de posesión del cargo. Gong Xiao también fue asesinado y Genji fue decapitado. Yi quería convertir al príncipe de la familia imperial en general, pero el emperador Yoshiko Goto se opuso, por lo que tuvo que permitir que el pariente lejano de Genji, Fujiwara Kyo, se convirtiera en general y continuara controlando el shogunato. A partir de entonces, el general se convirtió en un títere.
La lucha interna dentro del shogunato dio a la corte, que ya estaba descontenta con el régimen de Wu, una oportunidad de intentar restaurar el poder público. En 1198, el emperador Gotoba Yoko, quien inició la administración del imperio, tomó activamente medidas para fortalecer la fuerza económica de la corte imperial y atrajo a través de la tierra a samuráis del área de Feng Jing'en y a la familia real que no estaban satisfechos con la familia Beiji. subvenciones. Además de los Guerreros del Norte, también fundó los Guerreros del Oeste. El emperador rechazó la solicitud de Kitajima de permitir que el príncipe se convirtiera en shogun y, en mayo de 1221, emitió una proclama judicial a los samuráis de varios países que atacaron a Kitajima. Duró tres años, por lo que se le llamó el "Caos de Sucesión". Sin embargo, no fueron muchos los samuráis que respondieron a la corte imperial, y bajo la instigación de Hideki Hojo, la mayor parte de la familia real se reagrupó bajo el shogunato, de Kamakura. hacia el Mar de China Oriental en dirección a Kyoto. Marcha hacia Higashiyama y Hokuriku. Frente a 19.000 tropas del shogunato, más de 10.000 tropas imperiales colapsaron de un plumazo. En un mes, el ejército del shogunato derrotó al ejército imperial y ocupó Kioto. El shogunato nombró un nuevo emperador, exilió a Gottobayoko y a otros tres emperadores a islas remotas y ejecutó a los nobles y samuráis involucrados en el plan. El castigo del emperador y la ejecución de los nobles no tuvieron precedentes y tuvieron un gran impacto en la sociedad de aquella época. El shogunato confiscó 3.000 pedazos de territorio a los nobles y samuráis que participaban en el shogunato y los colocó bajo la jurisdicción directa del shogunato. El shogunato nombró a la familia real que había contribuido a la lucha civil como Nitta, llamada "Nitta". y decidió los estándares salariales de Nitta. Además, el shogunato también estableció la "Mansión Rokupola" en Kioto, con el hermano de Kitatsuki Yoshishi, Kitatsuki Shiyoshi, y su hijo Kitatsutaishi como sus jefes: "Explorando Rokupola" para reemplazar a los anteriores defensores de Kioto. Además de proteger Kioto y supervisar las actividades de la familia imperial, sus responsabilidades también incluyen comandar la familia imperial del Japón occidental y hacerse cargo de la administración y la justicia del Japón occidental. Después de la "Rebelión de Chang", la corte imperial perdió el poder de poseer el ejército, la sucesión del trono y la política gubernamental también fueron decididas por el shogunato, y el poder estatal se inclinó seriamente hacia las artes marciales.
En 1224 murió Yoshihiro Kitajima, y al año siguiente también fallecieron Hiromoto Oe y Masako Kitajima. Taishi Kitajima, que estuvo a cargo del shogunato, llevó a cabo una serie de reformas para subsanar las carencias actuales. Primero, se cambió el sistema de poder administrativo arbitrario y se estableció el cargo de "firma conjunta" en 1125, con su tío Bei Dao como poder administrativo auxiliar a cargo de los asuntos gubernamentales al mismo tiempo, 11 familias reales; que dominaban los asuntos gubernamentales fueron designados como máximo órgano de toma de decisiones del shogunato. El poder ejecutivo y la reunión conjunta negociaron y decidieron sobre importantes asuntos administrativos y judiciales; en segundo lugar, en 1232 se aprobó la ley marcial del "Éxito de Defensa"; "Orden de Fracaso" (también conocida como "Orden de Zhen Yong"), que describía en un lenguaje simple y fácil de entender lo que los guerreros de todos los niveles debían cumplir. Las normas y códigos de conducta y ética administrativos y judiciales exigen a cumplir estrictamente con sus deberes, a no vender sus intereses privados al público y a no excederse en su autoridad. Estaba estrictamente prohibido que "ningún ministerio de estado interfiriera en los asuntos estatales y ninguna tierra obtuviera ganancias". El nieto de Hojo Taishi, Hojo Toyo, llegó al poder, mejorando aún más el sistema político centrado en el poder administrativo. Es decir, en 1249 se creó un "recomendador" compuesto por una serie de funcionarios cuyo deber era ayudar en la evaluación de documentos y sentencias públicas. Al mismo tiempo, Ishilai eliminó a las familias poderosas en Kitajima, concentró el poder del shogunato en la familia directa de Kitajima - "Tokumune", abolió a los generales de la familia Fujiwara y estableció al príncipe que estaba completamente a merced del shogunato.
Durante el período Kamakura, el fenómeno de los señores samuráis se hizo cada vez más evidente. Los samuráis conocidos como "reales" eran terratenientes, mientras que los samuráis "no reales" a menudo eran nombrados funcionarios de la aldea, sirvientes administradores, seguidores y agricultores para la producción agrícola. Los hijos de los samuráis tienen derecho a heredar, y una vez dividida la familia, también obedecen las órdenes de su propia familia para formar una gran familia. El patriarca se llama Bi Ling. Lleva a los miembros de su familia a luchar en tiempos de guerra y lleva a sus hijos a Kioto o Kamakura para que sirvan como guardias en tiempos de paz. Las mujeres guerreras no participaban en actividades militares, pero también podían convertirse en terratenientes o miembros de la familia real. El sistema matrimonial prevalecía, pero seguían utilizando sus apellidos originales después del matrimonio. Los samuráis vivían en el "Samurai Hall" y practicaban artes marciales de equitación y tiro, formando gradualmente una "cultura de artes marciales" que enfatizaba la valentía, la etiqueta, la honestidad, la integridad y la frugalidad. Los campesinos se dividen en agricultores de clase alta y agricultores de clase baja. Son la principal mano de obra dedicada a la agricultura y pagan alrededor del 30% de la cosecha como "tributo anual". También pagan especialidades locales a los "comerciantes oficiales" y prestan servicios de corvee llamados "fufu". En aquella época se practicaba la agricultura, el arado ganadero, los fertilizantes, los camiones cisterna, etc. Aunque se popularizó, la vida de los agricultores todavía era difícil, por lo que a menudo eran llevados por los propietarios a resistir la opresión y explotación de los terratenientes y señores, principalmente mediante litigios y fugas. No obstante, debido al aumento de la productividad y al desarrollo de cultivos comerciales, también se desarrollaron la artesanía y el comercio, y surgieron ferias periódicas y una economía monetaria. Se importó a Japón una gran cantidad de dinero de la dinastía Song. Al final del shogunato de Kamakura, el 84% de las transacciones se realizaban en moneda, y al mismo tiempo aparecieron la usura, el intercambio a larga distancia y el "mangan" al por mayor.
Etiqueta: El caos histórico de Japón
Por transeúnte en 2006-06-10 16:39 |Historia|Comentarios
La parte más emocionante de la historia de Heike
Staki dejó un mensaje en los comentarios hace unos días e hizo una pequeña encuesta sobre "El cuento de Heike": Como lector de "El cuento de Heike", si quieres recomendar esta novela Para todos, ¿qué parte crees que es la más emocionante, qué estilo representa mejor el trabajo?
Acabo de verlo hoy. Lo presentaré después de responder y cualquiera que esté interesado también puede decírmelo. Mi parte favorita es: 1. La historia de "Fierce Horse", que es la historia después de que Sasaki Shiro Takaoka obtuviera "Raw Food". Los personajes de Kanto Samurai son muy distintos.
Por supuesto, también está la muerte de Hei Dunsheng que dije una vez, que es un contraste muy clásico entre los samuráis de Kanto y los nobles que están acostumbrados a la vida de cortejo.
En Japón, la historia de la familia Heijia a menudo se compara con "El romance de los Tres Reinos". Por primera vez en la historia de la literatura japonesa, aparecieron héroes que eran "valientes y astutos, saltando hacia adelante con una lanza", lo que cambió el estilo de escritura elegante y persistente de las novelas del período Heian. Además de los dos párrafos mencionados anteriormente, también puedes ver la noticia de la muerte de Kiso. Imai recibió la noticia de que Kiso estaba muerto:
Imai Kojiro está involucrado en una feroz batalla. Al escuchar este grito, dijo: "Es difícil detener el agua. ¿Por quién estoy luchando? ¡Todos en los países del Este, por favor miren! ¡Este es el primer ejemplo de un tipo duro en Japón que se suicidó después de eso!". , se metió la punta del cuchillo en la boca, desmontó de cabeza, muerto en la garganta.
¿Es muy diferente a El cuento de Genji?
La historia de Heike
Novela histórica bélica medieval japonesa. Autor desconocido. El nombre original es Pingqu, también conocido como Pingjia Pipa Qu. Sólo hay tres volúmenes de la versión taiwanesa y está cantado por un artista ciego con acompañamiento de pipa. Después de ser cantada y complementada por narradores, así como organizada y transformada por algunos literatos, se formó inicialmente la biografía actual de 65438 de 1201 a 1221.
"La historia de los Heike" cuenta principalmente la historia de la familia Heike encabezada por Taira Qingsheng. Se puede dividir en dos partes según el contenido. Los primeros seis volúmenes describen la prosperidad y la arrogancia de la familia Taira. Los últimos siete volúmenes describen principalmente el proceso de guerra entre los dos grupos samuráis de Yuanping y exageran el trágico final de la destrucción final de la familia Taira. "La historia de la familia Taira" gira en torno a la pista central del ascenso y caída de la familia Taira, y reproduce artísticamente el declive de la antigua clase aristocrática a finales del período Taira y su reemplazo gradual por la clase samurái emergente. El grupo que surgió en el escenario político fue asimilado por la aristocracia, un cuadro histórico de ser absorbido por un poderoso grupo samurái local. Aunque el autor atribuye intencionalmente la muerte de Ping a sus malas acciones, objetivamente hablando, "aristocrático" es el quid del declive de Ping. El mayor logro artístico de "Pinghua" es la creación de una imagen heroica que nunca ha aparecido en obras literarias de todas las épocas. La aparición de estas imágenes marcó la creación de una nueva tradición en la literatura clásica japonesa que era completamente diferente de la literatura dinástica y tuvo un profundo impacto en la literatura posterior.
La Guerra del Nivel Fuente
La Guerra Genpei, conocida históricamente como la "Rebelión para Controlar la Inmortalidad", se refiere a los seis años comprendidos entre 1180 y 185 en el Período Heian, cuando los Genji Una serie de guerras entre dos grupos de familias samuráis que luchan por el poder.
La batalla entre Yuan y Ping tuvo un gran impacto en la historia japonesa. Muestra el ascenso gradual del Grupo Samurai y el rápido declive del Grupo Komsomol. Después de la Guerra Yuanpei, Yuan Laichao se convirtió en general en 1192 y estableció un gobernador en Kamakura, marcando el comienzo del período del shogunato de Kamakura y el sistema político del shogunato que duró más de 700 años.
El hombre que pisa la cola del tigre nace en el seno de una familia aristocrática
Esta película se rodó el mismo mes de la rendición de Japón y fue nefasta y se estrenó en 1952. Y cuando la gente habla de las películas de Kurosawa, rara vez hablan de ellas.
Mi interés en él se originó en el "Sutra del significado original". Motogii es una figura conocida como el dios de la guerra en Japón. Aunque Takeda Shingen, Uesugi Kenshin e incluso Nogi Nogi Nogi han sido canonizados como dioses de la guerra, Yuan Ikkyo sigue siendo el más legendario entre ellos.
Yuan Yijing perdió a su padre cuando era un niño, y más tarde ayudó a su medio hermano Yuan Laichao a conquistar a la familia Ping. Corrió por el acantilado con los Siete Jinetes de Ichinoya, interrumpió la posición de Heike por detrás y derrotó al equipo dominante de Heike de un solo golpe. Desafortunadamente, sin embargo, ser escéptico es parte de la naturaleza humana, dice Kurosawa al comienzo de la película. Después de que Yoshii mató a Pingjia, la dinastía Yuan Lai temió su ambición de usurpar el trono y ordenó que mataran a Yoshii. Aquí comienza la historia de pisar la cola del tigre.
En la película, Yi Jing parece ser un hijo noble débil, pero esto es sólo superficial.
Yi Jing es bajo y guapo, pero es un maestro legendario en el manejo de la espada. En la vida errante antes de conocer a Yoritomo y comandar el ejército, Yi Jing se encontró con miles de personas en Wuqiao que se ganaban la vida robando y decapitando a monjes malvados. Una teoría es que a Hua Qing le gustó la espada de Yi Jing, y el rumor es que a Hua Qing le gustó el propio Yi Jing. En resumen, después de una feroz batalla, Mu Mingkei fue derrotado y se rindió a Yoshitsune por el resto de su vida.
¿Es fiable esta afirmación? ¿Puede coincidir la imagen de un aristócrata débil con la de un espadachín? En particular, hubo rumores de que Yoshihiro perdió accidentalmente su arco durante la última batalla naval con la familia Taira, y saltó apresuradamente del barco para salvarlo. Más tarde dijo que era porque su arco era demasiado blando y que se reirían de él si su oponente lo escogía.
Estas dos imágenes en realidad no son contradictorias. Debido al papel de las armas, las cualidades físicas como la fuerza y la velocidad pasan a un segundo plano frente a la tecnología y la experiencia que determinan la victoria o la derrota. Por ejemplo, algunos de los maestros del popular kali filipino tienen más de 90 años y apenas pueden caminar. Pero una vez que le das un cuchillo, tres o cinco hombres armados comunes serán fácilmente derrotados por él, lo cual es difícil de hacer con las manos desnudas. Las armas amplificarán efectivamente las ventajas tecnológicas.
Tan pronto como apareció Yuan Yijing, fue considerada un príncipe aristocrático extraordinario. Según los registros históricos, cuando el general Yoritomo fue perseguido y un grupo de personas salió disfrazado por la puerta, su temperamento aristocrático que no podía ocultarse despertó las sospechas de los oficiales y soldados que custodiaban la puerta. Eran siete personas en total, vestidas de monjes y porteadores. Para evitar que descubrieran a Yi Jing, Hua Qing lo regañó y empujó a Yi Jing al suelo para culparlo. Los soldados que custodiaban la puerta pensaron que nadie se atrevía a golpear a su amo y que el portero no podía ser un "libro serio", por lo que los perdonaron.
Sin embargo, incluso un príncipe noble con tal temperamento no es más que un rudo comandante samurái en la historia de Heike. El Sr. Pingjia es el verdadero noble que ha vivido en Kioto durante mucho tiempo. El enfrentamiento entre los rudos samuráis de Kanto y los nobles Taira acostumbrados a la elegante vida imperial en la Guerra de Yuanping siempre ha sido la parte más comprensiva. Su influencia en la gente condujo al nacimiento de muchas literaturas románticas y se convirtió en la fuente del drama japonés y del kabuki en el futuro.
La historia de Hei Dunsheng refleja mejor esto en "La historia de Heike". Ping Dunsheng es versátil, competente en melodía y bueno tocando la flauta. El 6 de febrero, los dos ejércitos de Yuanping y Ping se enfrentaron en un valle. A medianoche, de repente no pude dormir. Ahora sacó su amada y famosa flauta "Xiao Zhi" y tocó una canción. A altas horas de la noche, la luna está alta y las nubes pálidas, los campos están en silencio y los elegantes sonidos de las flautas se desvanecen. No sólo en esta falange, sino también en la formación enemiga había personas que se despertaron, escucharon atentamente y se llenaron de elogios.
Kumatani Naomi en la Formación Genji es extremadamente poderosa, muy hábil en artes marciales y tiene un temperamento rudo. Escuchó atentamente, aplaudió y aplaudió: "No quiero a esta persona elegante en la formación. Cuando estalla la guerra, el sonido de la flauta es claro y conmovedor, sin ningún signo de caos".
Al día siguiente, durante la feroz batalla, Yi Jing se lanzó desde el acantilado al siguiente valle de Machong y el ejército de Ping fue derrotado. Kumagai Kojiro fue directamente a la playa y vio un barco navegando hacia la bahía con un samurái montado en él. Montó su caballo hacia el mar y nadó cinco o seis millas. Xiong Gu gritó: "Oye, creo que eres un general. ¿No te da vergüenza huir del enemigo?" "Levantando su abanico para saludar, el hombre se dio la vuelta como se esperaba. Cuando estaba a punto de llegar a la orilla, Jiro Kumatani saltó hacia adelante para enfrentarlo, inmediatamente lo derribó, lo sujetó y le cortó la cabeza. casco, resultó ser un niño de dieciséis o diecisiete años, aproximadamente la misma edad que su hijo menor. Entonces dijo: "¿Quién eres?" Dime tu nombre y puedo salvarte. ""¿Quién eres? "Soy una persona común y corriente, un residente de Musashi, Kumagai Jiro, que es sencillo". "Entonces, cuando te conocí, no quería ser tímido". Para ti, soy un oponente decente. No necesito decir mi nombre. Si me cortas la cabeza y preguntas, la gente me reconocerá. "
Cuando Kumagai Jiro escuchó esto, pensó: "Es realmente un gran general. Olvídalo, perdónalo. "Pero mirando hacia atrás, más de 50 equipos de Qiyuan lo siguieron. La tía Xiong sintió lástima por el niño y no sabía qué hacer, por lo que tuvo que llorar y tomar la cabeza del niño. Al mismo tiempo, puso al hombre. En la bolsa de brocado Se quitó la flauta y se la colgó a la cintura.
Más tarde, cuando le mostró la flauta a Yi Jing, toda la gente derramó lágrimas. El niño fue Ping Dunsheng. La historia circula entre la gente y se canta en todas partes. El famoso pasaje de "Martyr Dance" de Atsushi Taira se convirtió en la canción favorita de Oda Nobuyuki en el futuro: Cincuenta años en la tierra cuentan en comparación con el cielo. el mundo como agua, una vez en la vida.
Es este tipo de Bodhi, lleno de arrepentimientos. ¡Si quieres ir a Kioto ahora, si ves la foto de perfil del Sr. Atsumu! Mirando alrededor del mundo, no hay dioses en el mar ni en el cielo.
Yuan Yijing
Yuan Yijing (1159-17 de mayo de 1189), hijo de Minamoto Yoshitomo y Tokiwa. Poco después del nacimiento de Yi Jing, su madre a menudo buscaba refugio en Ping Qingsheng, el enemigo que mató a su marido, para salvar a su hijo pequeño.
Cuando Yi Jing tenía 8 años, fue enviado al templo de Anma para convertirse en monje y pasó a llamarse Rey Zana. Yuan Yijing pasó su niñez en un templo, donde aprendió el arte de la guerra y el manejo de la espada.
Cuando se hizo adulto, cambió su nombre a Yuan Yi Jing, también conocido como Yuan Jiulang Yi Jing, Juez Yi Jing y Yu Cao Si Yi Jing.
Más tarde, bajo el mando de su medio hermano Yuan Laichao, dirigió el ejército de la familia Yuan y se convirtió en el mayor contribuyente a la destrucción de la familia Yuan Ping. Más tarde, debido a desacuerdos con Yuan Laichao, surgieron conflictos y se suicidó a la edad de 365, 438+0.
Levantamiento de Shimabara
En los primeros días del shogunato Edo en Japón, los agricultores y católicos de la isla de Kyushu y la península de Soten Shimabara se rebelaron contra la opresión feudal y la persecución religiosa del shogunato. También conocidas como las revueltas de Shimabara y Soten. Estalló en 1637 y fracasó al año siguiente.
Shimabara y Soten son los centros misioneros católicos en Japón. Zhong Yuan y You Xin, quienes sucesivamente fueron propietarios de este lugar, eran ambos católicos. A partir de 1612, el shogunato de Edo intensificó su persecución de los católicos mientras implementaba una política de reclusión. Después de que Ma Zhichun tomó posesión de la isla, Matsukura Shigeyoshi utilizó agua fría, asado al fuego, marcado, acupuntura, aserrado de bambú, agua hirviendo con azufre y otros métodos para obligar a los creyentes a convertirse. También construyó muchos edificios en la zona. Para complacer al shogunato, tomó la iniciativa de soportar enormes impuestos militares y apoyó la construcción de la ciudad de Edo, lo que aumentó la carga para los agricultores. Su hijo Matsukura saltó a la fama después de atacar a la familia, y la explotación fue particularmente cruel. Después de 1634, hubo años sucesivos de malas cosechas y los agricultores no pudieron pagar el tributo anual y varios impuestos diversos los torturaron. Shi Ze, el propietario de la isla Caotian al otro lado del agua de la isla principal, también utilizó el mismo método para perseguir a agricultores y católicos.
El 25 de octubre de 1637, los agricultores de Kouzhijin izaron la bandera de la justicia por primera vez. Las aldeas cercanas respondieron una tras otra, matando a los funcionarios uno por uno, y los agricultores y cristianos de Caotian también comenzaron a hacerlo. tomar medidas. El pueblo del levantamiento eligió al joven Masuda Sesada (también conocido como Amakusa Shiro) como su líder, y Masuda Koji y otros católicos, ronin y samuráis sirvieron como oficiales de estado mayor. Pronto controlaron la parte sur de la península de Shimahara y la mayor parte de ella. Soten, pero atacó la península, la ciudad de Shimanuchi Hara y la ciudad de Tomoka en la isla de Soten sufrieron derrotas una tras otra. 65438+ A principios de febrero, el shogunato ordenó a Itakura Takamasa que liderara su ejército para reprimir la rebelión. Casi 40.000 rebeldes y sus familias ocuparon la ciudad abandonada con Marte en la península y se aferraron al peligro. Los rebeldes resistieron tenazmente y los dos ataques de Itakura fracasaron. Itakura murió durante el ataque del día de Año Nuevo de 1638. El 14 de octubre de 65438+, el antiguo Nobutaka Chung Songpei dirigió 12.000 soldados a Shimabara y bombardeó el castillo de Hara con buques de guerra holandeses durante 14 días. Para romper el asedio del ejército de Mufan, los rebeldes atacaban a menudo al enemigo por la noche y aprovechaban la oportunidad para apoderarse de alimentos y municiones. Sin embargo, debido al asedio prolongado y a la dificultad para suministrar suministros, finalmente se quedaron sin municiones. El 27 de febrero, el nuevo puerto de Matsudaira lanzó un ataque general y la ciudad cayó el día 28. Más de 10.000 rebeldes, hombres, mujeres y niños, liderados por Masuda Sesada, murieron.
El Levantamiento de Shimabara tuvo un gran impacto en el shogunato de Edo. Para aliviar la resistencia de los campesinos, Matsukura Katsuya fue decapitado por su fracaso y el territorio de Terasawa fue confiscado. Después de eso, el shogunato implementó estrictamente la política de prohibir la religión y promovió la finalización final del sistema de prohibición (ver orden de prohibición).