¿Sistema curricular de educación natural de jardín de infantes, plan de estudios de educación natural de jardín de infantes?
(Imagen de archivo)
Desde la perspectiva de la educación orientada a la vida, con la profundización de la investigación sobre el aprendizaje y el desarrollo de los niños, el camino de aprendizaje de los niños hacia la naturaleza ha recibido una atención sin precedentes.
En nuestra opinión, el taoísmo es naturaleza, una de las visiones de la vida que respeta la naturaleza, la adora como maestra y la construye en el proceso de crecimiento de los niños.
El término "natural" mencionado aquí contiene dos significados. Una es guiar a los niños para que aprendan de la naturaleza. En segundo lugar, la educación sigue los instintos naturales de los niños, es decir, las leyes inherentes de su desarrollo.
Por supuesto, la educación sobre la naturaleza no es una idea nueva. En la actualidad, muchos jardines de infancia practican la educación sobre la naturaleza, pero en la práctica siempre estamos confundidos. No falta naturaleza a nuestro alrededor. Lo que falta es educación. ¿Cómo establecer una conexión efectiva entre niños, naturaleza y educación? ¿Cómo encontrar un sistema de expresión cultural con "gusto natural" y "gusto infantil" en la práctica educativa naturalista? Esto requiere que sigamos abriéndonos, logrando avances y reconstruyendo aspectos como los conceptos del jardín de infantes, los mecanismos de gestión, la creación de planes de estudio y la creación de entornos.
Todo esto, si se concentra en una sola cosa, es la construcción curricular.
Después de varios años de exploración práctica, nuestro parque ha trazado inicialmente tres caminos principales para el desarrollo de cursos de educación en la naturaleza:
Recursos: Líder en "recursos naturales" y "recursos humanos"
El concepto de educación en la naturaleza es permitir que los niños regresen a la naturaleza llenos de vitalidad y vitalidad, regresen a su naturaleza y ritmo de crecimiento, y regresen a la vida real y compleja.
Nuestra educación debe seguir el ritmo, abrir un mundo de aprendizaje sin fronteras ni muros, y crear un entorno y una atmósfera educativos cómodos y ecológicos.
Por supuesto, la naturaleza, la sociedad y la vida son las fuentes más ricas y vívidas del aprendizaje de los niños, y también son la dirección inevitable de la educación de los niños.
Suhomlinsky cree que la naturaleza es "la cuna de las ideas vivas" y "una fuente inagotable de agua viva".
El maestro Chen Heqin propuso la teoría de la educación viva de que "la naturaleza y la sociedad son materiales didácticos vivos" en la década de 1940, lo que muestra cuán valioso es el valor educativo de la naturaleza para los niños.
Por lo tanto, al seleccionar el contenido curricular, debemos hacer uso de los recursos regionales para seleccionar y seleccionar recursos que sean adecuados a las características de la edad de los niños, cercanos a la vida de los niños y que tengan valor educativo, e integrarlos orgánicamente en diferentes planes de implementación del plan de estudios, formular los planes de implementación de cursos correspondientes.
Desde el punto de vista de la ubicación, nuestro jardín está ubicado en Changshu, una tierra bendecida al pie norte de la montaña Yushan. El suelo fértil y el clima seco y sin lluvia han dado lugar a un entorno ecológico con hermosas aguas cristalinas y ricos productos en la montaña Zhongling.
Centrándonos en los recursos de Yushan y guiados por los recursos naturales y humanísticos, hemos creado "Mountain Treasures - Cursos de exploración natural y resolución de acertijos", "Mountain Treasures - Curso de vida con experiencia para padres e hijos", "Mountain Treasures - Curso de vida de experiencia para padres e hijos" y "Tesoros de la montaña - Cursos de exploración natural y resolución de rompecabezas" y cursos de arte paisajístico", tres secciones principales.
Hay varios directorios debajo de cada sección del curso. Por ejemplo, el curso "Exploración natural y resolución de acertijos" incluye clases de cultivo, clases de telas y clases divertidas; el curso "Experiencia de vida entre padres e hijos" incluye clases de lectura, clases de excursiones y clases de catering y el curso "Arte paisajístico simpático"; El curso incluye clases creativas y clases de acrobacia, clase de arquitectura.
Luego se subdivide y descompone según las áreas cubiertas por el curso para generar los temas de las subunidades. Por ejemplo, la ruta de cultivo se subdivide en tres subunidades: recoger hongos, buscar materiales medicinales y buscar insectos y pájaros. La ruta de las telas se subdivide en tres subunidades: tela limpia, tela feliz y tela útil.
Las cosas se ordenan y avanzan paso a paso para garantizar que se forme un canal natural, adecuado y siempre desafiante entre los recursos de Yushan y las experiencias de los niños.
Estamos profundamente conmovidos por el cambio de estos recursos de "uno" a "muchos". La educación de la naturaleza es silenciosa Lo que aporta a los niños no es sólo el enriquecimiento del conocimiento, la expansión de las habilidades y la alegría del espíritu... Los regalos que los niños obtienen de la infiltración de la naturaleza están mucho más allá de nuestra imaginación y esperanza. Porque brinda a los niños una educación holística que integra la vida, se ajusta a la propuesta educativa de "dar a los niños una perspectiva completa" y encarna la connotación completa.
Seminario: Integrando el concepto de “jugar con la naturaleza” en la planificación ambiental
El medio ambiente es la clave para que los niños comiencen a aprender, y también es uno de los contenidos curriculares de educación infantil.
Para convertir verdaderamente el entorno en un curso, integramos elementos infantiles y naturales en la construcción de salas funcionales, transformamos y diseñamos jardines de infancia desde la perspectiva de un niño e integramos el concepto operativo de "jugar con la naturaleza". " en el medio ambiente Durante la planificación se condensó un importante mapa conceptual de la "educación natural" desde la perspectiva de los niños.
Concretamente se refleja en los siguientes aspectos: por un lado, se transforman los salones interiores para eventos especiales, y se establecen en el interior aulas especiales como el taller de tejidos, la barra de rotulación, el huerto de hierbas y el taller de carpintería. desde la perspectiva de los recursos naturales, la transformación En el patio de juegos al aire libre, el estacionamiento oeste originalmente diseñado por el jardín de infantes se transformó en un parque infantil y un taller de tejido de paja, un taller de arte en piedra, un taller agrícola, y se estableció un taller de diversión con barro. La transformación de estos talleres característicos y salas funcionales no solo amplía el espacio para que los niños aprendan, sino que también forma un espacio para que los niños crezcan, mostrando atractivos culturales únicos y expresando un significado estético.
Para visibilizar el aprendizaje de los niños, hemos adoptado las siguientes medidas de reforma en el mecanismo de gestión. El primero es una ruptura con el patrón tradicional de actividad cíclica, es decir, los flujos hacia las empresas de transporte marítimo. Según el número de niños que cada bebé puede albergar, y en base a la inscripción voluntaria de los niños, las clases se dividen en clases según la edad, con un semestre como ciclo y un aprendizaje más profundo en forma de "un taller". por ciclo".
La segunda es que los niños elijan el "menú" de forma independiente, creen propuestas designadas basadas en el "menú" y muestren los trabajos después del final de un ciclo, aceptando evaluaciones de sus compañeros y padres, los niños. puede experimentar y desarrollarse dentro de un ciclo de actividades del menú.
En tercer lugar, las actividades de vinculación pueden romper las limitaciones de los talleres y los materiales de aprendizaje, permitiendo a los niños salir de sus propios talleres y resolver problemas juntos en lugar de completar creaciones en un solo taller.
La intervención de estos mecanismos de gestión tiene como objetivo romper los límites de las materias, organizar el contenido del curso de forma orgánica, utilizar diversos métodos y métodos de enseñanza para despertar la experiencia de los niños y permitir que los niños se desarrollen plenamente en interacción con el entorno que los rodea.
De esta manera, en las actividades del taller de diversión ecológica, natural y salvaje, los niños interactúan estrechamente con el medio ambiente, los materiales, los socios y los maestros, experimentan la diversión de la exploración y adquieren el significado del éxito.
Tema: Construir cursos de educación natural utilizando los recursos culturales como portadores
El aprendizaje de los niños no es independiente, sino que se basa en la interacción de los jardines de infancia, las familias y las comunidades, y se construye en un Antecedentes culturales específicos Conocimiento, emoción y personalidad.
Por lo tanto, en la construcción de cursos de educación natural, siempre tenemos contenido "holográfico", es decir, "todos los elementos", "integral" y "participación de todos los miembros", generalmente con temas. cláusulas En el formulario se llevan a cabo una serie de actividades de experiencia de aprendizaje.
Con base en la fuerza de la cultura Yushan, se fundaron celebraciones temáticas como el "Festival Ecológico del Dios de la Montaña" y el "Festival Folclórico de la Diversión de la Montaña". En estas celebraciones temáticas se involucran contenidos educativos sobre la sociedad, la ciencia, el arte, la lengua, la salud y otros campos. , ha penetrado el concepto de "jugar con la naturaleza" en varios aspectos, como la gestión de procesos, el crecimiento de los docentes y la participación de los padres, enriqueciendo eficazmente la forma de presentación de los cursos de jardín de infantes.
Por ejemplo, junto con el "Festival Ecológico del Dios de la Montaña", los veinticuatro términos solares se transformaron en una clase para niños, y el día del equinoccio de primavera, tuvieron una experiencia personalizada de " la hierba crece y las oropéndolas vuelan entre los equinoccios de primavera."
A través del "Seminario de arado de primavera", los niños de la clase pequeña hicieron planes de arado de primavera, recuperaron la tierra con la ayuda de maestros y enfermeras, difundieron esperanza y cultivaron con cuidado.
Los graduados de la escuela secundaria inicialmente experimentaron actividades tradicionales como recolectar delicias en los campos, recolectar cabezas de pasto, seleccionar cabezas de pasto y hacer pasteles de pasto.
Los niños mayores comenzaron a jugar al juego popular de "batir huevos" y experimentaron la costumbre de hacer dibujos para enviar vacas en primavera.
Además, también llevamos a los niños a realizar actividades como "plantar melones y frijoles antes y después de la lluvia de cereales", "plantar maní" y "excavar raíces de loto en el equinoccio de otoño", aprovechando la oportunidad de la educación sobre la naturaleza y la integración de la cultura agrícola tradicional en la normalidad La educación permite transmitir a los niños la sabiduría condensada por los antepasados chinos a lo largo del tiempo.
En este entorno de juego "inferior" construido conjuntamente por maestros y niños, los niños experimentan la cultura local, se identifican con la cultura tradicional y producen * * * canciones con el alimento humanista de "humedecer las cosas en silencio".
En los últimos años de implementación del curso, entiendo profundamente que todos los cursos se basan en el suelo de mi propio campus. Aunque los formatos de los cursos son diferentes, el espíritu en mi corazón es el mismo, que es el desarrollo libre, completo y de calidad de los niños.
En última instancia, el plan de estudios de educación sobre la naturaleza es "volver a los niños, volver a la vida, volver a la naturaleza y volver a la cultura tradicional". Lo que tenemos que hacer los educadores es respetar la diversidad de la infancia y aceptar el crecimiento de los niños.
(El autor: Zong Ying es el director del jardín de infancia Youwen en la ciudad de Changshu, provincia de Jiangsu).
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