Atracciones de la ciudad de Pingshui

El templo Yunmen está ubicado en un valle estrecho al pie de la montaña Qinwang en la aldea de Silitou, ciudad de Pingshui, a 15 kilómetros al sur de Shaoxing. Se trata de un templo milenario con una larga historia. Limita con la ciudad de Pingshui al este, el río Ruoye, el embalse de Pingjiang y el templo de Pingyang al sur, y el templo de Pingyang al oeste. . El templo de Yunmen está ubicado en la zona montañosa del sur de Shaoxing, rodeado de montañas verdes en tres lados y ubicado en un valle estrecho de aproximadamente dos millas de largo. Aquí hay un elegante lugar escénico budista con un clima agradable, hermosas montañas y ríos, y hermosos bosques y manantiales.

El templo Yunmen fue construido en el tercer año de Yixi en la dinastía Jin del Este (407 d.C.). Las Sui, Tang, las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, Song, Yuan, Ming, Qing y la República de China tienen una historia de más de 1.700 años y se puede decir que son uno de los templos antiguos más antiguos de China. Según los registros históricos, Wang Xianzhi, el gran calígrafo de la dinastía Jin, vivió aquí recluido. El templo de Yunmen fue originalmente la antigua residencia de Wang Xianzhi, el séptimo hijo de Zhongshu Ling Wang Xizhi. Se dice que Wang Xianzhi una vez abandonó su casa como templo. En el tercer año del reinado del emperador An (407), una nube colorida y auspiciosa apareció de repente en el techo de la casa de Wang Xian, al pie de la montaña del rey Qin. Wang Xianzhi informó del asunto al emperador. Después de que el emperador Jin se enteró de que su antigua residencia había sido reconstruida como "Templo Yunmen" por edicto imperial, cambió el nombre del puente de piedra frente a la puerta a "Puente Wuyun", y el eminente monje Silu vivía allí. Zhu Fakuang y Zhu Wenjun lo reclutaron sucesivamente. "Jiatai Huizhi" registra que "la antigua residencia de Wang Xianzhi en la montaña Yunmen fue construida en el templo de Yunmen". "Huiji Lu" (Volumen 16) de Wanli en la dinastía Ming y las "Crónicas del templo de Yunmen" de Yu Ji decían: "El templo fue escrito En la antigua residencia de Zhongshu Shi Wang Xian."

El Templo Yunmen es también el centro de caligrafía más famoso de Shaoxing, además del Pabellón de las Orquídeas, y muchas anécdotas de celebridades en la historia de la caligrafía china están relacionadas con él. El predecesor del Templo Yunmen fue la antigua residencia de Wang Xianzhi. Según la leyenda, Wang Xianzhi vivía recluido para practicar la caligrafía. "Lanting Tie" de Wang Xizhi, "el mejor guión del mundo", también se conserva en el templo de Yunmen durante mucho tiempo. Zhiyong, la séptima generación del maestro Zen de la Dinastía del Sol de Wang Xizhi, permaneció en el templo durante 30 años, dejando atrás un umbral de hierro, una tumba-pluma y a su sobrino Huixin, quien una vez se convirtió en monje aquí. Tanto el tío como el sobrino eran calígrafos y profundamente respetados por el emperador Wu de Liang. Debido a que los monjes del Templo Qiyong eran sabios, valientes y sabios (ambos tenían títulos), el Templo Yunmen pasó a llamarse "Templo Yongxin". Según la leyenda, la tumba de Wang Xi se encuentra cerca. En el pasado, los monjes Zhiyong y Huixin se trasladaron a visitar las tumbas cercanas a Yunmen. Zhiyong tuvo dos aprendices, uno llamado Zhiguo y el otro Cai Bian, ambos sucesores de su caligrafía. La sabiduría es mejor que el azul. El emperador Yang Di le dijo una vez a Zhiyong: "El monje (es decir, Zhiyong) puede obtener la carne del ejército adecuado, y los sabios pueden obtener los huesos del ejército adecuado. En ese momento, había mucha gente pidiendo libros y". todos los hogares tenían prohibido usarlos. Después de la muerte de Zhiyong, se recopiló la copia original de la reliquia familiar de Wang, "Lanting Tie". Como resultado, el censor enviado por el emperador Taizong de la dinastía Tang la recogió en el templo de Yunmen. El tercer día de marzo del segundo año del emperador Gaozong de la dinastía Tang (675), Wang Bo, el líder de los Cuatro Héroes de la dinastía Tang temprana, presidió una actividad de restauración en el templo de Yunmen. Imitó la "de Wang Xizhi". Lanting Elegant Collection" y escribió un "Prefacio a la Restauración", en el que la parte narrativa dice: Dijo: "En la primavera y marzo del año siguiente, también se restauró el pabellón de montaña donde estaba consagrado". persistiendo y me enamoré de los suburbios. De repente, trozos de nubes de hadas aparecen lejos y cerca, creciendo en el escaso bosque. Las malas hierbas crecerán, y no sólo en Peach Creek. Los pájaros tardíos volaban por ahí y había una reinita del valle. Hay pasto verde por todas partes. El camino del medio es redondo y todas las casas son verdes. "Hay muchos edificios e instalaciones en el templo de Yunmen relacionados con las personas antes mencionadas, como el pabellón de la montaña, el almacén de ofrendas de plumas, el umbral de hierro de Zhiyong, la tumba de plumas retirada de Zhiyong, la torre de identificación y la cabaña con techo de paja de Yunmen, donde Lu You estudió cuando era joven. Desafortunadamente, con el colapso de todo el templo antiguo, todos se han convertido en reliquias históricas.

En la dinastía Tang, el templo Yunmen fue construido a mediados de la dinastía Tang (. 780-783 d.C.), y el monje budista Che Ling estaba allí. El templo escribió 27 volúmenes de "Fayuan Zong, el sexto antepasado del Zen, dijo en Caoxi que los monjes del templo de Yunmen eran buenos en los negocios de abad. Durante el período Huichang de la dinastía Tang (841 ~ 846), el templo Yunmen fue destruido por el desastre de Huichang. En ese momento, solo había un templo orientado al sur. El pequeño templo no fue destruido y fue considerado un templo debido a su singularidad. Ubicación En el sexto año del emperador Xuanzong de la dinastía Tang (852 d.C.), Li Baozhuo lo observó y lo reconstruyó, pero no era el sitio original y más tarde fue nombrado Templo Dazhong Zhengmi. Se construyó un salón conmemorativo en el oeste del. templo, llamado Templo En el sexto año del Emperador Taizong de la Dinastía Song (968 d.C.), una parte pasó a llamarse Templo Yunmen. En el tercer año del Emperador Taizong de la Dinastía Song (986 d.C.), pasó a llamarse Academia Yongxi. (994 d.C.), el "Templo Zhengmi" se cambió a "Templo Chunhua". En el segundo año de Xiande de la dinastía Zhou posterior (955), se construyó la Academia Kanyu frente al pico Shibi del templo Zhengmi. de Song Zhidao (996), el nombre fue cambiado En el segundo año de Xining (1069), la antigua residencia del Templo Yunmen fue nombrada Templo Shousheng En el decimocuarto año de Shaoxing en la Dinastía Song del Sur (1144), el Emperador Gaozong. Inscrito " "Zhongyi Hall·Xiaoguang", escriba pequeños caracteres en el medio: "Dando el Palacio Zhongyi·Xiaoguang".

Frente al templo de Guangxiao, hay una inscripción "Salón Zhongxin Xiaoguang" escrita por el emperador Gaozong de la dinastía Song, que tiene más de un pie de altura. Hay un Tomi Dojo en el templo y el monje Hang toma fotografías de libros. (Además, se dice que durante el período Zhongxian de la dinastía Song del Sur (1266-1274), el nombre fue cambiado a "Templo Zhongchuan Guangxiao".) El templo fue abandonado. En el tercer año del reinado del emperador Xizong en la dinastía Ming (1623 d.C.), los descendientes del monje Fu Kun donaron el antiguo sitio y recaudaron fondos para la reconstrucción. El monje Xuejiao sirvió como abad. El antiguo nombre de Templo Yunmen fue restaurado y todavía se utiliza hoy en día. En el undécimo año de Chongzhen (1638), Li Hong, un monje de Kuaiji, vivió en el templo de Yunmen y escribió treinta volúmenes de citas. El templo de Yunmen era conocido como templo taoísta Caodong Zhongxing a finales de la dinastía Ming. Desde Zhan Ran (Yuan Cheng), la Escuela Yunmen ha sido bastante influyente y está en desacuerdo con la Escuela Tiantong de Lin Jizong. El Templo Guangxiao y el Templo Xiansheng en Shiyunmen se inspiraron mucho, lo que fue un gran shock para Jiangnan. A principios de la dinastía Qing, el budismo Pingshui entró en la investigación teórica de alto nivel, y monjes eminentes y monjes famosos surgieron uno tras otro. Los discípulos de Zhanran son Shiyu (Fang Ming), Sanyi (Yu Ming) y Bai Rui (Xue Ming). Todos los maestros famosos en ese momento siguieron el Templo Xiyunmen Xiansheng, como Yuanwang Net Pillar debajo de la Puerta Mingmen, Zhongwang Talisman, Langting debajo de la Puerta Mingtan, Xitian Jingjue, Baiyu Duanwang debajo de la Puerta Mingxue, etc. , son todas viviendas y citas zen famosas. De 1586 a 1676, Lin Ji Zongzen permaneció en el templo budista y ordenó la construcción del templo de Pingyang y siete pabellones, todos los cuales estaban escritos con sangre en la Osa Mayor, el tesoro budista más preciado. En el año 17 de Shunzhi en la dinastía Qing (1661), se donaron 500 taels para construir la Pagoda del Templo Yunmen. Después de la destrucción. En los primeros días de la fundación de la República Popular China, todavía había estatuas budistas y actividades religiosas en el templo. Después de la Revolución de 1911, el Templo Zen de Pingshui fue de mal en peor. Durante la Guerra Antijaponesa, el templo Pingshui fue devastado por los invasores japoneses y los monjes fueron dispersados. Después de la liberación, algunos templos fueron destruidos y el templo de Yunmen cayó en mal estado. Las estatuas de Buda fueron destruidas y los edificios del templo se utilizaron para otros fines. Todavía quedan algunos templos e inscripciones en el templo de Guangxiao. Después de 1986, los creyentes religiosos locales recaudaron fondos para reconstruir, remodelar las estatuas de Buda y reanudar las actividades religiosas. Todavía hay un salón conmemorativo de la dinastía Ming en el templo de Yunmen. Parte del templo de Yunmen todavía se conserva en Pingshui.

La escala del Templo Yunmen en la historia fue muy grande. El templo de Yunmen estuvo muy ocupado en su apogeo. Lu You escribió en "Yunmen Shoushengyuan": "El templo de Yunmen ha sido famoso en todo el mundo desde las dinastías Jin y Tang. El anciano dijo que cuando era próspero en el pasado, las montañas y Los ríos se fusionaron, las torres se repitieron y las montañas y las rocas pasaron por los valles (hè), el oro y el jade vuelan. Los que viven se olvidan de envejecer, y los que viven se olvidan de regresar. Los turistas de todo el mundo a menudo se pierden. aunque a las personas en el templo no se les permite maldecir (dí) en ocasiones importantes. Según los registros en la "Crónica del condado de Kangxi Kuaiji" y el "Mapa del templo de Yunmen", podemos ver que después de ingresar al cañón, primero vimos un arco de piedra con las palabras "Templo antiguo de Yunmen", y luego el arco de piedra "Zhuoli Yunmen". , Pagoda Xuejiao, Pabellón de la Montaña Wuyun, Pagoda Huo Gong, y luego camine por el Puente Wuyun hasta la puerta de la montaña del Templo Yunmen. Como se puede ver en la imagen, en ese momento había un bosque de arces frente al templo de Yunmen. Hay dos filas de alas largas a cada lado del templo. Alrededor del templo se encuentran la Puerta de Hierro, la Tumba del Pabellón Xifeng, Wang Zijing Bizhuo y el Pabellón Wang Zijingshan (el libro dice: Tang Gaozong murió en marzo del segundo año de la dinastía Shang Yuan (675). El famoso escritor y el primero de los " Cuatro héroes de la dinastía Tang temprana "Wang Bo presidió la gran ocasión de" clonación "de Wang Xizhi y otros en el Pabellón de Orquídeas del Pabellón Wangzijingshan del Templo Yunmen), el Lago Xiyan, el Pabellón Bairu, la Montaña Wuyun, etc. Además, además del templo principal, el Templo Yunmen también tiene el "Templo Jingguan" (también "Templo Jingguan" y "Zhishuo"), la Escuela de Profesores de Shao y el "Templo Shengsheng" (el Templo del Sr. Yunmen está ubicado en Yuren, sureste de la ciudad de Shaoxing). En el segundo año de Xiande de la dinastía Zhou posterior (955), el monje Yao Chong lo construyó frente al pico Shibi del templo Zhengmi. Primero se llamó Academia Xiansheng (Academia Yunmen Kanjing). En septiembre del segundo año de Song Zhidao (996), se renovó el templo Xiansheng. Detrás del patio hay un almacén de bolígrafos del Príncipe, que en realidad es un pozo. Durante la dinastía Yuan, el templo fue destruido. En el año 22 de Wanli en la dinastía Ming (1594), el erudito Zhang le pidió al maestro zen Yuancheng (Zhan Ran) que reconstruyera el templo frente a la montaña y abriera el templo Xiansheng en Fayunmen.

Todo el templo está construido sobre la montaña, ocupa una superficie de 13.300 metros cuadrados y cuenta con más de 200 salas principales y templos. En 1930 había más de 200 monjes. En 1932, los invasores japoneses incendiaron algunos templos. Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa en 1934, los negocios del abad Yuanxiang estaban sombríos y era difícil recuperar su antigua perspectiva. En 1949 había 22 monjes. En 1951, el templo fue abandonado y se cambiaron las casas. ), Templo Guangxiao (Frente al Templo Guangxiao, hay una estela "Zhongyi Hall·Xiaoguang" escrita por el Emperador Gaozong de la Dinastía Song, que tiene más de un pie de altura. Hay un templo taoísta Tomi dentro del templo, y Monk Hang tomó fotografías del libro. Afuera de la puerta, hay un hermoso pabellón con la inscripción de Poesía de Tang Xian. Hay una Torre de Talentos frente al templo. Hay un Pabellón Yingcai dentro del templo, que alguna vez fue la residencia. de los discípulos del maestro zen Zhiyong Solo después de cavar un alféizar oscuro en el templo de Yunmen se colocó la copia original del "Prefacio de Lanting" de Youjun en la viga. Se recomienda que Xiao Yi tome esto como un plan.), Jardín Guangfu (antigua residencia). ), Templo Yagu y otros templos filiales.

Más tarde, el templo principal decayó y los templos filiales no se establecieron como templos, como el Templo Xiansheng, el Templo Yongxi, el Templo Shousheng, etc. Estos templos independientes, junto con el propio Templo de Yunmen, eran conocidos como "una montaña y cuatro templos", "un maestro y cuatro asistentes" o "un libro y cuatro templos" en ese momento. Sin embargo, en la mente de los creyentes locales, estos templos suelen considerarse como el Templo de Yunmen. Además, hay muchos templos y templos cercanos. "Cloud Gate" es sólo un término general. Durante la dinastía Song, Yunmen estaba dividido en seis templos: Xiaoguang, Xianxian, Yongxi, Puji, Mingjue y Yunmen. "Kuiji Zhi", escrito por Wanli de la dinastía Ming, se publica desde hace dieciséis años: "Hoy en día hay seis templos en Yunmen: Xiaoguang, donde viven los eunucos; ve al templo para hablar sobre la restauración del país; visita el Sutra Academia para ver a los santos; aburridos y emocionados, el patio es temprano y feliz; el oeste se llama Puji, en el sur, Mingjue tiene sus propios lugares escénicos, lo que muestra la gran ocasión en ese momento;

El templo de Yunmen alguna vez ocupó una posición importante en la historia del budismo chino. Todos los abades eran monjes famosos en aquella época. Por ejemplo, el primer abad fue un famoso eminente monje de la dinastía Jin del Este. Posteriormente, Fa Kuang, Zhu (1), Zhidun, Hongming, Zhiyong, Zhiguo, Yuan Xin, Jingting, Eloquence, Xu, Wenli, Wangmen, etc. Todos son monjes eminentes de la generación, especialmente Zhi Dun y Tan Yi. El primero creó la teoría de que "la forma es vacío" y el segundo la creó. Ha tenido un enorme impacto en el desarrollo del budismo en China, entre los cuales el Salón de los Talentos de Ge Xiang es el más popular entre los estudiosos. Cai Bian era abogado en el templo de Yunmen y orgulloso discípulo de Sun Zhiyong, el séptimo descendiente de Wang Xizhi. Gexiang, donde vivió durante su vida, sin duda fue valorado por las generaciones futuras. El nombre de Ge Xiang proviene de la fragancia única de Yunmen. "Quedarse en el templo de Yunmen" de la dinastía Song Wen Zhi dice: "La fragancia del cielo llena el mundo". "Recompensas de los diez mil, felicitaciones a Jiuxiao, regreso a la puerta y río abajo" de Sun Miao dice: "La fragancia del cielo" Me llena las mangas". "Poemas sobre la visita al templo de Yunmen" de Meng Haoran dice: "El mundo del incienso descansa en el pabellón". "Permanecer en el pabellón del templo de Yunmen" de Sun Miao dice: "Al pie de la montaña oriental de Gexiang, los fuegos artificiales Afuera están tranquilos". Sun Miao vive en el patio Gexiang en lugar del patio Yandong, por lo que debería considerarlo psicológicamente. (Según Baoli, un observador en el este de Zhejiang a mediados y últimos años de Xuanzong, fue a Yunmen y vivió en el patio Gexiang, dejando atrás el poema "Patio Suyunmen Gexiang".) El prefacio de Lanting está escondido en el alféizar de la viga de Gexiang. . , el poeta debería rendirle homenaje. La otra "posada" debería ser la East Guest House, que es el edificio Yandong y el edificio de recepción del templo Yunmen. Xiao Yi vivía aquí cuando el emperador Taizong de la dinastía Tang le encomendó ir a Yunmen para defraudar al "Prefacio de Lanting". Xiao Yi tiene un poema "Suyunmen East Guesthouse". Cuando el poeta llegó por primera vez a Yunmen, utilizó este poema para hacerse amigo de personas con talentos exigentes y ganarse su favor.

Históricamente, el templo de Yunmen también tuvo contactos con monjes budistas extranjeros. Por ejemplo, el fundador de Abbot Shanmu (anteriormente conocido como Duan Langong) fue a Japón para promover el budismo durante 30 años, estableciendo una buena base de amistad para los intercambios budistas chino-japoneses.

El templo de Yunmen alguna vez fue famoso en la historia de nuestro país, y los emperadores de todas las dinastías le dieron gran importancia. Emperadores como el emperador Jin'an, el emperador Wu de Liang, el emperador Taizong de Tang, el rey Wuyue, Song Taizu, Song Taizong, Song Gaozong, Qing Shunzhi, Kangxi, Qianlong, etc. Todos prestaron gran atención al Templo Yunmen, o les dieron títulos, torres de estelas o diversas recompensas.

"En el antiguo recorrido por los Diez Picos, el camino a Yunmen es tan empinado como una escalera. Es delicado y se divide gradualmente en las tumbas del Rey de Qin, y el sonido frío todavía está entrando. Ruoyixi." El templo de Yunmen es una jungla de templos con hermosos bosques y manantiales y un ambiente tranquilo. , especialmente se convirtió en objeto de apreciación de los paisajes por parte de literatos de todas las edades. Muchos poetas, literatos y monjes budistas famosos de dinastías pasadas también vinieron aquí para vivir y convertirse en discípulos. Después de la dinastía Jin, muchos poetas dejaron de asistir. Por ejemplo, en las Seis Dinastías y la Dinastía Song, Xie y su hermano menor, que se llamaban Xie y Xie, remaban en botes y escribían poemas en el Pabellón Príncipe de Jingshan. "Pareja de Xie Lingyun y Huilian, tallada junto al árbol (en el estanque solitario)" (Volumen 10 de "Jiatai Kuaiji Chronicles"). Aunque Wang Ji, un poeta de las dinastías del sur, sólo escribió dos poemas, también escribió la eterna cuarteta "Las cigarras marchitas del bosque están más tranquilas y la montaña Yin Gong está más apartada". Durante la dinastía Liang, He Yin una vez "vivió en el templo Yunmen en la montaña Ruoye" (Volumen 14 de "Crónicas de Jiatai Kuaiji"). El monje Hongyan una vez se detuvo aquí y escribió el famoso poema "Templo de Yunmen". Six Dynasties es muy romántico. Los poetas de la dinastía Tang Meng Haoran, Bai Juyi y Li Bai (según un hábito constante en mi vida, Li Taibai viajó por Zhejiang, visitó los tejados tres veces y dejó muchos poemas en Shaoxing, todos sobre Yunmen, como "Buscando la Cueva de Jade"). El arroyo fluye hacia adentro y la puerta de las nubes separa la profunda cresta"). Du Fu (Du Fu nunca olvidó su viaje a Vietnam en su juventud. Al componer un poema para un amigo, en realidad pronunció la exclamación "Un monje mira a un joven, si estás en el campo oeste del templo de Yunmen, estoy solo en el barro, y mis zapatos y calcetines empezarán a partir de ahora."), Du Mu, dinastía Song (dinastía Song, poeta de principios de la dinastía Tang que creó el estilo romántico de la poesía Tang vietnamita). , Cui Hao, Fang Qian (Qian),,, Qin Bu, Yuan Zhen (zhěn), Liu Changqing, Wei,, (Wang Bo, uno de los cuatro héroes de la dinastía Tang temprana, en el primer año de Yongchun (692 ), llevó a los poetas del este de Zhejiang a cultivar el Pabellón Príncipe Jingshan de Yunmen y el Orden de Arado del Pabellón Xianshan de Yunmen.

Quizás Wang Bo todavía tenía más ideas, por lo que practicó nuevamente en el otoño del mismo año y escribió el "Prefacio al Pabellón de Banquetes de Otoño" en Yuezhou, y luego nació el Coro Dali Zhejiang (57 poetas). , Wang Wei, , Yuan, Bai Tianle, et al. En la dinastía Song del Norte, los literatos de Yunmen todavía le daban gran importancia. Gigantes literarios de la dinastía Song, como Fan Zhongyan, Lu You, Su Dongpo, Su Shunqin, Wang Anshi, etc. Para los poetas que vivieron en Luyou durante la dinastía Song del Sur, este era incluso un lugar de lectura para los más jóvenes. Lu You mencionó a Yunmen en muchos poemas y escribió "Yunmen Shou Sheng Yuan Ji". Xin Qiji, ex gobernador del este de Zhejiang, ascendió a Qinshan después de Yunmen. Escríbalo. Liu Ji (Liu Bowen), el estratega militar fundador de la dinastía Ming (Liu Bowen vivió en Yunmen durante muchos días durante la dinastía Ming y dejó una gran cantidad de poemas y ensayos. Ji Yunmen, Ji Qingyuange, que una vez vivió en Puji desde Yunfeng , Ji Ji Gui Mingjue Temple Shen Ji, Ji Ji Jing She Ji y Living Water Ji están escritos aquí). , Xu Wei, Chen Hongshou (después de la muerte de Ming Taizu, Chen Hongshou, Qi Zhijia y otras diez personas se convirtieron en monjes en el templo de Yunmen, formando la Sociedad de Diez Personas). , Dong Qichang y Zhang Yuantuan (el erudito número uno de la dinastía Ming, Zhang Yuantuan) escribieron cinco volúmenes de "Yunmen Zhilue". ), Liu, et al. Cruzaron el hermoso río Ruoye y llegaron al templo Yunmen, un centro turístico con altares budistas y círculos de caligrafía. Qian Qi, Du Fu, Sun Yi, Bao Li, Li Mixun, Yu Ji, Jin Juan, Wang Siren, etc. , y dejó muchos poemas y textos inmortales alabando el templo de Yunmen. Los monjes del templo de Yunmen erigieron una placa frente al templo, dejando atrás las obras maestras de estos grandes poetas, que se llamó "Pabellón Juli". Como "Xiu Ze (19) Prefacio al Pabellón Yunmen Xianshan" en la Dinastía Tang, "Prefacio a los Poemas del Templo Yunmen" en la Dinastía Tang, "Un viaje al Templo Yunmen" en la Dinastía Tang y la Dinastía Song, "Un Viaje a Cloud Gate en Peach Mountain" de Song Dengmu, "Shoushengyuan" de Lu You en la dinastía Song, "Yunmen Collection" de Yuan Yunruo y "Yunmen" de Yuan Yuji. El templo Yunmen de la dinastía Tang se convirtió en el punto de partida de la poesía Tang en el este de Zhejiang. Du Fu dijo: "Si visitas el templo Yunmen, comenzarás con zapatos verdes y calcetines de tela". Se convirtió en un eterno canto del cisne. Según estadísticas preliminares, hay más de 50 poemas de la dinastía Tang que elogian directamente a Yunmen. Innumerables poetas visitaron Yunmen durante la dinastía Tang. Cloud Gate es un lugar de visita obligada en Vietnam. Según los poetas de la dinastía Tang que recorrieron el camino de la poesía Tang en el este de Zhejiang, había más de 400 celebridades aquí, y todos los que venían a Yunmen pasaban la noche aquí, por lo que Yunmen era la posada de celebridades número uno del mundo.

El templo Yunmen, un centro turístico puramente budista, también es una opción inspiradora para los eruditos. Wang Xianzhi, el gran calígrafo de la dinastía Jin del Este, y Lu You, el gran poeta patriótico de la dinastía Song, estudiaron mucho aquí cuando eran jóvenes, dejando atrás el antiguo emplazamiento de la cabaña con techo de paja de Yunmen, donde estudiaron. Además, hay varias historias que se han recitado en la historia de la cultura china, como la historia de la "Tumba de Huanbi" y el "Umbral de Hierro", donde el monje Zhiyong trabajó duro para practicar la caligrafía y finalmente se hizo famoso. El emperador Taizong de la dinastía Tang admiró las obras maestras de caligrafía de Wang Xizhi y supervisó la historia de Xiao Yi, el consejero imperial en el templo de Yunmen, quien engañó a un monje para que obtuviera el "Prefacio de Lanting" original, conocido como "el mejor guión del mundo". ". Conocemos a Yunmen por el "Prefacio de Lanting". Wang Xizhi escribió el "Prefacio de Lanting" en Yinshan. Todo el mundo lo sabe, pero pocas personas saben que Yunmen en Kuaiji es el lugar donde se perdió el "Prefacio de Lanting". Hay un capítulo en las novelas románticas de la dinastía Tang llamado "Prefacio al Pabellón de las Orquídeas Perdidas de Yunmen". La historia dice: Monk Zhiyong es el séptimo nieto de Wang Xizhi y descendiente de Wang Huizhi (el quinto hijo de Wang Xizhi). El joven y su hermano mayor Xiaobin (interpretado por Huixin) se dan la mano en el templo Jiaxiang en la montaña Qinwang. Competente en budismo Prajna y clásicos chinos, bueno en meditación zen, poco común en el mundo, bueno en títulos de libros. Zhiyong vivía en el templo Yongxin (el emperador Yang Di valoraba a Zhiyong y Zhixin y nombró el templo Yongxin, es decir, el templo Yunmen). Los libros en el pabellón habían estado expuestos durante más de 30 años, y los bolígrafos fueron retirados y colocados en un gran bambú. ataúd. Los ataúdes eran tan grandes como piedras y los cinco ataúdes estaban llenos hasta el borde. En cambio, fue nombrada "Tumba de Huanbi". Las personas que venían a pedir libros y preguntas, como la ciudad, vivían en el umbral y estaban envueltas con hojas de hierro, lo que se llamaba "Puerta de Hierro". Entre sus discípulos, calígrafos famosos incluyen a Zhi Guo, Shi Shu, Shi Te, Cai Bian y Yu Shinan. La gran contribución de Zhiyong a la historia del arte caligráfico chino tiene dos aspectos: primero, desarrolló el propósito de los "Ocho métodos de caracteres eternos" y gradualmente se convirtió en un maestro de los literatos en las dinastías Sui y Tang; segundo, "Los ensayos de los mil caracteres"; " abrió la puerta para que los calígrafos posteriores escribieran los "Ensayos de los mil personajes" El viento. Hay 800 volúmenes del "Ensayo de los mil personajes" de Zhiyong sobre retratos, uno para cada templo en el este de Zhejiang, lo que permite a la gente escribir sobre la marcha y, por lo tanto, se convirtió en el primer libro para niños de China. Mi Fu, un calígrafo de la dinastía Song, dijo que la prosa de mil caracteres de Zhiyong es "hermosa, fluida y poderosa, en todos sus aspectos". El nombre Zhiyong significa "obtener palabras eternas y adquirir sabiduría". De hecho, es un monje destacado y un gran calígrafo en China. También creó su propio sistema de inscripción, por lo que dejó de escribir libros. Ciento dos. Después de la muerte de Zhiyong, le pasó el "Prefacio de Lanting" a Cai Jian. En sus últimos años, el emperador Taizong de la dinastía Tang amaba la caligrafía, especialmente a los dos reyes. Coleccionó muchas caligrafías y calcomanías de Wang Xizhi, pero solo se escuchó hablar de su "Prefacio de Lanting", pero no se encontró, por lo que alcanzó el reino con el que soñaba.

Más tarde, cuando se enteró de que el "Prefacio de Lanting" estaba en manos de Cai Bian, fue muy generoso y le ordenó servir en el campo interior de Beijing. Quiero engañarlo para que le dé Mo Bao. Estaba bien preparado para la separación. Escribió en el poema "Ir a llamar a Taizong":

No dejes que las nubes se acerquen y la sala Zen quedará vacía.

No importa lo cara que sea la cancha, sigue siendo como una nube blanca en el corazón.

Después de llegar a Beijing, Guocai concluyó que el "Prefacio de Lanting" se había perdido en el caos y no sabía dónde estaba. Tang Taizong no tuvo más remedio que liberarlo y enviarlo a Vietnam. Tang Taizong no se rindió y se le ordenó volver a Beijing. Volvió a preguntar tres veces sobre el paradero de "Lanting Preface". En "Tongzhi" está registrado que el emperador Taizong de la dinastía Tang lo convocó tres veces para identificar talentos y preguntar sobre el paradero de su Lantingyi.

El sirviente adecuado de Shang Shu, She Fang, vio que Taizong estaba ansioso por buscar tesoros, por lo que sugirió que el supervisor Shi Xiaoyi fuera a Vietnam para preguntar sobre su paradero. Xiao Yi, cuyo verdadero nombre es Shi Yi, es bisnieto de Xiao Yi, emperador Yuan de la dinastía Liang. Es talentoso e ingenioso. Después de aceptar el testamento de Taiyuan, llegó a Yuezhou con dos puestos diversos, se hizo pasar por un erudito de Shandong y se dirigió a Yunmen. Al anochecer, entré al templo y caminé por el pasillo para ver los murales. Después de pasar por el Patio de la Elocuencia, la Elocuencia estaba muy lejos. Después del calor y el frío, el idioma estuvo de acuerdo. Porque lo extendí a la sala y hablé de literatura e historia, y obtuve el mismo significado. Me quedé toda la noche ese día. Hablando de caligrafía, Xiao dijo: "Mi caligrafía la heredé de mis discípulos. Todos mis discípulos vinieron a aprenderla cuando eran jóvenes y ahora tienen varias caligrafías". Distinguir talentos y decir alegremente: Ven mañana y compara. Yiyi publicó su libro para mostrar su talento. Para profundizar: "Es suficiente, pero no es bueno. Es inusual ser original". Yi preguntó ¿qué publicación? El polemista dijo: Lanting. Wingsuit sonrió y dijo: "Después de mucha confusión, ¿sigue ahí el trabajo original? ¿Deben ser orejas falsas?". Entonces el polemista le dijo la verdad y le dijo que la vería mañana. En cuanto a los guardabarros, se pueden distinguir por los alféizares de las ventanas en los rieles del techo. Las alas ven el final, los defectos de refutación remiten a categorías: el fruto también está escrito. Desde el lanzamiento de "Lanting Collection", Cai Bian ya no está satisfecho con Liang Kan, y sus posiciones y las de Xiao Yi como reyes se han mantenido entre varios casos. Ya tenía más de 80 años cuando estudiaba. Leía debajo de la ventana varias veces al día. Naturalmente, con el regreso de Yong'an, Tong Di y otros ya no lo dudaron. Un día, Cai Bian salió a la casa de Yan Qian en el sur del puente Lingbi. Un niño de un año llamó a la puerta. Él y el caso llevaron en secreto el "Prefacio a la Colección Lanting" y el "Lazo de los dos reyes del patio interior" a Yong'an Tie, le dijeron la identidad del puesto principal y le pidieron que le devolviera su amabilidad. . Shanzhi (es decir, la cuñada de Dou Jiande) se enteró y vino a adorar. La declaración de Xiao Yi es razonable. Es bueno entrenando la capacidad de las personas para reconocer talentos, reconocer talentos y también es un estudiante de escuela primaria en la sala. Xiao Yi informó que lo enviaron a llevarse a Lan Ting y que ahora Lan Ting está aquí, por lo que le pidió a su maestro que se fuera. Se necesita mucho tiempo para empezar a hablar y definitivamente serás derrotado.

Cuando el emperador Taizong de la dinastía Tang leyó el "Prefacio al Pabellón de las Orquídeas", elogió a Fang como persona, lo recompensó con miles de piezas de brocado, adoró a Yi como Yuanwailang, añadió cinco elementos y le regaló él jarrones de plata, jarrón de oro, cuenco de ágata e incluso perlas. Dos magníficos caballos en los establos interiores llevan el tesoro, y cada pueblo está situado en un distrito. Inicialmente, Taizong estaba enojado por el secreto del viejo monje, pero no pudo soportarlo y aumentó el castigo en el nuevo año. Unos días después, todavía envió 3.000 materiales y 3.000 piedras a Yuezhou. No se atrevió a ponerla en uso, por lo que reconstruyó una pagoda de tres pisos, que era muy hermosa. Sin embargo, el viejo monje enfermó gravemente debido al miedo y murió a los 30 años. Las generaciones posteriores la llamaron Torre del Debate.

El Templo Yunmen que vemos ahora es completamente diferente del Templo Yunmen original y del Templo Yunmen en su apogeo. El templo de Yunmen ha estado en depresión desde finales de la dinastía Ming. En la actualidad, todavía hay algunos templos reconstruidos en la dinastía Qing en el templo de Yunmen, incluidos dos edificios de madera y varias habitaciones en el ala este. La primera entrada y la tercera entrada tienen puertas de montaña, que fueron construidas a principios de la dinastía Qing. Las palabras "Templo Antiguo de Yunmen" están escritas en caracteres grandes sobre el dintel. También se utilizó como Salón Wei Tuo en la dinastía Ming, lo que lo hace conveniente para uso civil. La segunda y tercera salas son el Salón de los Héroes, construido en la dinastía Qing. Hay una placa horizontal que dice "Salón Mainxiong" debajo del alero delantero. Hay cinco vigas del porche delantero de estilo Ming y cuatro pilares de piedra tallada en el pasillo. Durante más de 300 años, se ha adherido obstinadamente a su creencia en Sakyamuni y a su relación budista con el templo. Dentro del salón principal todo lo que puedes ver está impecable e increíblemente limpio. Los pilares dorados delanteros y traseros son cilíndricos, y la base del pilar tiene forma de tambor; la estructura entre el este y el oeste es una estructura tipo barril; En la pared del corredor en el extremo norte del ala este del templo, hay una estela de la "Colección Shu del Templo Yunmen" escrita por Wang Siren, Fan Yunlin y los famosos calígrafos Dong Qichang, Chen Jiru y Dong en el tercer año de Chongzhen en la dinastía Ming (1630). El monumento está realizado en piedra Taihu y tiene una base rectangular. El monumento mide 148 cm de alto y 82 cm de ancho. La inscripción describe la ubicación geográfica del Templo Yunmen y el proceso de mejora del Templo Yunmen. Esta es una confirmación del antiguo templo de Yunmen. Hay un manantial claro detrás del monumento, que se dice que es el "Lago Xiyan" de Wang Xianzhi.

El agua clara de la piscina es como los ojos del anciano de la historia, brillando con una mirada misteriosa. Alrededor del templo se encuentran el Puente Wuyun, el Pabellón Li Yu (que contiene poemas que alaban el Templo Yunmen escritos por poetas de todas las dinastías), el Pabellón Wuyun (que contiene dos Budas de piedra), la tumba del antepasado del abeto chino, el "Cepillo" de Wang Xianzhi. Estanque de lavado", y la "Torre de Argumentos" (construida durante el reinado del emperador Taizong) y la "Cabaña con techo de paja de Yunmen" donde estudió Lu You.

Templo y té de Yunmen

Se puede decir que el templo de Yunmen es un centro turístico budista que integra religión, historia, cultura y turismo. Siempre ha sido muy valorado por los círculos académicos y los departamentos gubernamentales chinos. En los últimos años, los académicos han estado escribiendo cartas o realizando visitas en persona y publicando artículos de investigación. Los departamentos de protección cultural de la ciudad y el condado de Shaoxing y el gobierno de la ciudad de Pingshui, donde se encuentra el templo de Yunmen, también le conceden gran importancia y se preocupan por él.

Montaña Huiji Tianchi:

Montaña Huiji Tianchi (embalse de Pingshuijiang), el embalse de Pingshuijiang está ubicado en la ciudad de Pingjiang, condado de Shaoxing. La cuenca del río Ruoye controla una superficie de 70 kilómetros cuadrados. Fue fundada en 1958 y terminada en 1964. El lago está rodeado de montañas y el agua del lago ondula y brilla, como un Tianchi. Hay muchos peces nadando en las aguas poco profundas alrededor del lago, y la playa alrededor del lago puede convertirse en una playa de baño natural. Hay tres islas pequeñas con hermosas formas y diferentes tamaños de sur a norte del embalse, a saber, la isla Huxin, la isla Dog Head y la isla Toad. Al oeste del embalse se encuentran la montaña General Wen, la montaña General Wu y la montaña Xiagong, que son independientes entre sí y hacen eco de las tres islas orientales. Los lagos y las montañas están integrados en uno. El embalse de Pingshuijiang es el centro del área escénica de la montaña Kuaiji. Hay el templo Pingyang en el este y el templo Yunmen en el oeste. La montaña Qinwang, la montaña Yunmen y la montaña Luhua rodean el lago. El embalse de Kaijiang tiene grandes perspectivas de desarrollo turístico y se ha construido un centro turístico.