¿Qué significa no tener hijos en la montaña y no saber el año en el frío o el calor?
Texto original:
Responder gente
Dinastía Tang
El autor es demasiado solitario.
De vez en cuando me metía debajo de un pino y dormía con una piedra en la cabeza.
En la montaña no hay calendario, así que no sé cuántos meses duró el frío.
Traducción:
De vez en cuando me pondré debajo del pino y dormiré con la cabeza apoyada en la piedra. En la montaña no hay calendario, así que cuando el frío desaparece, ni siquiera sé qué año o mes es.
Datos ampliados:
Agradecimiento:
Si Tao Yuanming vivió en las dinastías Wei y Jin fue principalmente por su insatisfacción con la realidad. Entonces, la gente de la dinastía Tang añoraba los tiempos antiguos, que se decía que eran indiferentes y románticos. El taoísmo fue popular durante la dinastía Tang y el autor de este poema puede haber sido un converso al taoísmo.
Según registros de poesía antigua y moderna, se desconoce el origen de este ermitaño. Una vez, alguien le preguntó su nombre en persona, pero él no respondió, pero escribió este poema. Aquí, el poeta utiliza su reclusión y los cambios de los términos solares en las montañas para mostrar a la gente la imagen de un maestro que no puede comerse los fuegos artificiales del mundo.
El primer pareado "De vez en cuando ven bajo el pino y duerme sobre la almohada" no es tanto "responder a la gente", sino más bien un vívido autorretrato. "Ocasionalmente", su paradero es muy despreocupado y no se puede rastrear. "Siéntate" y verás que está tranquilo y despreocupado. El escenario de "Pine" y "Stone" es simple pero lleno de profundo interés montañés.
En esta montaña donde “hay un mundo que no es humano”, es como vivir en una sociedad antigua imaginaria. "Aunque no existe un calendario, las cuatro estaciones tienen su propia familia." (Poema de Tao Yuanming "Primavera en flor de durazno") La palabra "Han Jie" significa cuatro estaciones. Además, va un paso más allá. Aunque conoce el fin del frío, desconoce el año.
Esto tiene dos significados: uno es que proviene del "Día de Wuli", que significa "no puedes entender a Jiazi" (poesía Tang: "Un monje de montaña no puede entender a Jiazi, y un caído "La hoja conoce el otoño del mundo"); en el segundo piso, no sé cuál es el significado de este mundo, al igual que "No sé cómo existen Han, independientemente de Wei y Jin" en Peach Blossom. Primavera. Se puede ver que las personas del poema no sólo están solas en el espacio, sino también desenfrenadas en el tiempo. En este punto, la imagen del "Ermitaño" se ha completado y parece que está lista para salir.
"No hay palabras ociosas en los Cinco Absolutos, y es difícil dejar algún regusto". ("Art Outline" de Liu Xizai) Este poema no tiene palabras vacías, el lenguaje es antiguo y simple. y no hay rastro de fuerza; su belleza es particularmente rica en connotaciones, lo que hace que la gente se mantenga alejada de ella. Las "Respuestas a la gente común en las montañas" de Li Bai escribieron sobre una pregunta que no respondió. No respondió la pregunta y su expresión ya era muy alta. No hay preguntas ni respuestas en este poema y es una maravillosa "respuesta a la pregunta de un hombre común". Pero la forma de responder es más vivaz y fluida, más complaciente y olvidadiza, lo que hace que la gente sienta que "el antílope cuelga de sus cuernos y no se puede rastrear".
Enciclopedia Baidu-Respuesta