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Programa de Certificación del Primer Departamento de Promoción del Arte de la Universidad de Huaihua

El proceso de certificación de desarrollo de calidad incluye dos partes: archivo y certificación:

1. Archivo de actividades individuales, de clase, departamentales y universitarias (este semestre)

1. individuos (mostrar certificado), debe completar el "Formulario de solicitud de certificación de desarrollo de calidad" y presentarlo en el centro de desarrollo de calidad a nivel departamental. El centro de desarrollo de calidad a nivel departamental lo enviará al centro de desarrollo de calidad a nivel universitario para. inscripción todos los meses.

2. La persona a cargo de las actividades a nivel departamental debe completar el "Formulario de solicitud de certificación de desarrollo de calidad" y presentarlo en el centro de desarrollo de calidad a nivel departamental. enviarlo al centro de desarrollo de calidad a nivel universitario para su registro todos los meses.

3. La persona a cargo de las actividades a nivel departamental deberá completar el "Formulario de solicitud de certificación de desarrollo de calidad" y enviarlo al Centro de desarrollo de calidad del hospital para su registro.

2. Procedimiento de Certificación del Proyecto de Desarrollo de la Calidad (inicio del próximo semestre)

1. La filial de la Liga Juvenil organizó a toda la clase para conocer algunas opiniones y detalles sobre la implementación del plan de desarrollo de calidad, y dio a conocer la importancia y las precauciones para la implementación de la certificación del certificado de desarrollo de calidad para estudiantes universitarios.

2. Declaración personal. Al comienzo del segundo semestre, los estudiantes seleccionarán las experiencias y desempeños más importantes en el desarrollo de la calidad del último semestre de acuerdo con los requisitos del certificado, redactarán un primer borrador del contenido que se completará para el certificado y lo presentarán al rama de la liga juvenil de clase.

3. Certificación de la rama de la Liga Juvenil. La sucursal de la Liga Juvenil revisará el contenido de la solicitud uno por uno, recopilará opiniones e informará los resultados de la revisión al Departamento de Desarrollo de Calidad del departamento.

4. Certificación de desarrollo de calidad a nivel departamental. El Departamento de Desarrollo de Calidad de este departamento revisa el contenido de la certificación aplicada por la sucursal de la Liga Juvenil y las opiniones recopiladas, y brinda sugerencias para manejar las quejas. Después de la revisión, organice la sucursal de la Liga Juvenil para completar los certificados en lotes. Al mismo tiempo, será certificado por la sucursal de la Liga Juvenil y el departamento de desarrollo de calidad del departamento. Los miembros de Suto firmarán el certificado de desarrollo de calidad y lo sellarán con el sello de la sucursal general del departamento, y luego lo enviarán a la certificación de desarrollo de calidad del hospital. centro de certificación.

5. Certificación por el Centro de Certificación de Desarrollo de la Calidad del Estudiante Universitario. El Centro de Certificación de Desarrollo de Calidad de Estudiantes Universitarios realizará una certificación unificada cuando los estudiantes se gradúen y se la entregará a los propios estudiantes con el sello oficial del Comité de la Liga Juvenil. Los certificados de desarrollo de calidad se proporcionan en función de las necesidades de los estudiantes y empleadores. 1. Estándares de certificación de desarrollo de calidad:

a. Las actividades organizadas por clases deben informarse al centro de desarrollo de calidad a nivel departamental y los materiales de las actividades deben enviarse al centro de desarrollo de calidad a nivel departamental. certificado después de la revisión.

B. Se certificarán los ganadores de actividades a nivel departamental que hayan participado en nombre de grupos o individuos.

Participar en actividades departamentales en nombre de un grupo o individuo, y la participación en actividades del club requiere certificación.

Participar en actividades fuera del campus como grupo o como individuo requiere prueba para la certificación.

c. Como organizadores del evento, el personal debe indicar esto en los materiales del evento y proporcionar pruebas de las actividades fuera del campus.

d. Otorgar certificación a miembros de clases, departamentos (sindicatos de estudiantes, comités de ligas juveniles), universidades (sindicatos de estudiantes, comités de ligas juveniles, estaciones de radio) y miembros del club.

E. Conferencias sobre educación teórica política, educación ideológica y moral, educación de ideales y creencias, educación sobre temas de actualidad, educación espiritual nacional, educación sobre salud mental, etc. Debería estar certificado. (No se certificará la impartición del primer curso)

f, actividades no competitivas, títulos honoríficos, certificados de premios, etc. Los materiales de certificación deben ser presentados, revisados ​​y certificados por el centro de desarrollo de calidad a nivel departamental.

G. Los materiales de las actividades a nivel departamental deben organizarse y enviarse al centro de desarrollo de calidad del departamento para su revisión dentro de los 3 días. El centro de desarrollo de calidad de la universidad enviará la solicitud al centro de desarrollo de calidad de la escuela para su revisión en una fecha fija cada mes.

Nota: Los datos de la actividad deben incluir: la hora específica de la actividad; el organizador y anfitrión de la actividad; la lista de ganadores que participaron en la actividad; la lista de organizadores y personal de la actividad, etc.

2. Construcción de un sistema de proyectos de desarrollo de calidad

(1) Alfabetización ideológica, política y moral

1 Estudio y práctica de la Teoría de Deng Xiaoping y la " Three Representas" "Pensamientos importantes

(1) Participar en el Seminario de investigación de la teoría de Deng Xiaoping y en el Seminario de investigación de la teoría de Three Representas (a nivel de escuela y departamento);

(2) Leer trabajos relevantes y literatura.

(3) Participar en actividades relevantes.

2. Conocer y cumplir las leyes y regulaciones nacionales.

(1) Participar en informes y conferencias relevantes (actividades de clase, incluidas clases);

(2) Participar en competencias de conocimientos relevantes (a nivel de división y superiores), como la ley de incendios. Concurso de conocimientos, concurso de conocimientos sobre derecho de seguridad, juicio simulado, etc.

3. Investigación sobre teoría política.

(1) Participar en concursos de ensayo, concursos de oratoria y concursos de diseño sobre diversos temas relacionados (nivel de división y superior). Los temas relacionados incluyen: patriotismo, amor por el partido, amor por la escuela, civilización humana, progreso social, desarrollo científico y tecnológico, etc. Día de Grupo Temático Concurso Creativo, Concurso de Caligrafía y Pintura, Concurso de Fotografía, Exposición de Fotografía, etc.

(2) Popularizar conferencias y actividades de aprendizaje sobre temas relacionados. Por ejemplo, el aprendizaje de teoría política en línea y las actividades de preguntas y respuestas, los departamentos administrativos y de medios relevantes realizan actividades de preguntas y respuestas sobre conocimientos.

4. Práctica de la civilización social y la civilización universitaria.

(1) Participar en trabajos voluntarios, donaciones, voluntariado y otras actividades en varias regiones. Por ejemplo, donar sangre gratis, donar a estudiantes con pobreza o enfermedad especial, participar en donaciones de caridad social y participar en actividades de voluntariado organizadas por instituciones sociales;

(2) Esfuerzos para practicar la civilización universitaria y ser recomendado por departamentos y superiores.

Por ejemplo, el título de estudiantes civilizados destacados en o por encima del nivel de división, la rama del grupo de demostración civilizada en o por encima del nivel de división, el dormitorio civilizado y sanitario en o por encima del nivel de división;

(3) Conferencias sobre educación civilizada de calidad.

5. Formación

Participar en diversas formaciones. Por ejemplo, escuelas de liga y escuelas de partido por encima del nivel de división.

6. El proceso de afiliación al partido

(1) Participar en diversas actividades de formación de activistas. Si las escuelas del partido, actividades activistas, actividades de educación ideológica, estudios teóricos y actividades se superponen con los elementos antes mencionados, no serán registrados;

(2) Ocupar cargos internos del partido. Por ejemplo, los puestos de líder de grupo del partido y secretario de rama del partido;

(3) Recibir premios dentro del partido. Por ejemplo, miembros destacados del partido *** y ramas destacadas del partido (por encima del nivel departamental).

(2) Práctica social y actividades de voluntariado

1. Participar en diversas formas de actividades de práctica social. Por ejemplo, la teoría descuida la práctica social, la práctica social rural, el servicio comunitario, etc. Se puede aplicar a nivel universitario, departamental o individual.

2. Recibir premios a nivel de departamento o superiores;

3. Participar en registros de tiempo de servicio voluntario.

4. .

(3), académicos de ciencia y tecnología e innovación y emprendimiento

1 Tecnología, investigación científica, conferencias, capacitación

(1) Varias conferencias de divulgación científica. , seminarios, formación, foro de expertos. Si se trata de una actividad social en la que participa un individuo, se deben proporcionar certificados y certificados relevantes;

(2) Leer literatura y libros relevantes. Debe tener el correspondiente sentido de lectura o efecto práctico;

(3) Participar en actividades relevantes del club. Participar principalmente en actividades o funciones de sociedades superiores al nivel universitario.

2. Investigación científica y actividades prácticas

(1) Participar en actividades de investigación científica por encima del nivel científico. Debe contar con certificación del supervisor o departamento correspondiente;

(2) Proyecto de investigación científica. Participar o emprender principalmente algunos proyectos de investigación científica, si hay resultados y qué nivel de departamentos los han reconocido e invertido;

(3) Resultados y transformación de la investigación científica. Artículos publicados sobre certificados de certificación relevantes y materiales físicos, productos moldeados, etc. O revistas académicas de la universidad o superior.

3. Concursos de tecnología

¿En qué tipo de concursos de tecnología has participado y qué premios has ganado? Incluyendo: Copa Neusoft, Copa Dongyu, Concurso de Planes de Negocios, Concurso de Trabajos Académicos de Ciencia y Tecnología, etc.

(4). Cultura, arte y desarrollo físico y mental.

1. Cultura, arte y educación.

(1) Qué asociaciones de departamentos y superiores tienen. ¿En qué participó y qué logros ha obtenido? Logros;

(2) Participa en festivales culturales y festivales de arte

2. ¿Ha participado en concursos literarios, qué nivel de premios, y certificados.

3. La cantidad de tiempo para participar en ejercicio físico extraescolar.

4. ¿En qué tipo y nivel de asociación deportiva participa?

5. ¿Qué proyectos han ganado premios a nivel departamental o en competencias deportivas superiores?

(5), actividades comunitarias y trabajo social

1. ¿En qué niveles de clubes y cargos has participado?

2. ¿Qué nivel y tipo de actividades se han organizado y cuáles son sus efectos?

3. ¿Qué tipo de recompensas hay? Cuadros estudiantiles destacados, sociedades destacadas, cuadros de liga destacados, miembros destacados de la liga, etc.

(6), formación de habilidades y otros

1. ¿En qué tipo de formación de habilidades profesionales has participado y qué comprobantes tienes (excepto seminarios, clases de formación y cram)? escuelas)?

2. Certificado de calificación social, si está aprobado.

3. Operaciones y precauciones específicas:

a. Cuando los estudiantes completen el informe, preste atención a anotar claramente el tiempo de participación en la actividad, el nombre específico de la actividad. , el nivel de la actividad y el estado determinado del estudiante en las actividades en las que participó (participantes, organizadores, personal del evento, etc.).

Al autenticarse, el equipo de certificación de la clase verifica principalmente la autenticidad de la participación de los estudiantes en actividades a través de diversos canales.

b. La certificación de secretario de sucursal de la Liga Juvenil verifica principalmente la autenticidad de la participación de los estudiantes en las actividades, la exactitud del tiempo de participación en las actividades y el uso del lenguaje estandarizado.

c. La certificación del departamento examina la autenticidad de la participación de los estudiantes en las actividades, la estandarización del uso del lenguaje y si las actividades se pueden completar en el certificado de desarrollo de calidad.

d. Certificación universitaria, que utiliza datos de actividad recopilados de escuelas y universidades para determinar la autenticidad de la actividad, la categoría de la actividad, la lista de personal, el nivel de la actividad, etc. A partir de estos materiales, finalmente se revisan las declaraciones de los estudiantes.

e. En todos los niveles de certificación, se deben dar explicaciones razonables y suficientes a las declaraciones devueltas.

Nota: Palabras de interpretación de uso común

Aumentar el nivel de certificación: indica que el informe devuelto carece de certificación (como limpieza de nieve, etc.)

Lenguaje poco claro expresión: indica retorno El informe carece de lenguaje estandarizado.

Descripción de la información: indica que el informe devuelto contiene dos o más datos de autenticación.

Cursos requeridos: Indica que las actividades en el informe devuelto pertenecen a los cursos del estudiante.

IV. Cosas a tener en cuenta al cumplimentar el certificado:

1.

b.El certificado registra principalmente las experiencias importantes y los principales logros de los estudiantes universitarios que tienen un efecto positivo en la mejora de su calidad general durante su escolaridad (excepto el primer lugar en el rendimiento académico).

c. El certificado sólo registra objetivamente la experiencia y el desempeño del estudiante y no realiza evaluaciones subjetivas.

d. El contenido del certificado deberá expresarse en lenguaje estandarizado, indicando el tiempo de participación en la actividad, la unidad organizadora de la actividad, el nombre de la actividad, los premios recibidos e indicando ya sea "organización" o "participación"; los artículos publicados deben indicar el nombre y la fecha del periódico;

e.La capacitación en desarrollo de la calidad adopta el principio de quién la organiza y quién la certifica. La unidad organizadora debe proporcionar materiales de certificación relevantes.

f. El número de certificado está unificado en todo el país, y los últimos ocho dígitos son el número de estudiante del titular (2110157 * * * * * * el contenido del certificado se completa de manera uniforme); la rama de la Liga Juvenil.

Ejemplos de lenguaje normativo verbal (abreviatura de verbo):

En abril de 2007, asistí a la Escuela del Partido Estudiantil de la Universidad de Huaihua y me gradué.

En marzo de 2007, participé en la gira March Lei Feng para enviar calidez al hogar de ancianos Shimen.

El 30 de septiembre de 2006 participó en la competencia de lanzamiento de jabalina en el encuentro deportivo del colegio y obtuvo el quinto lugar.

En abril de 2006, participó en el concurso cultural de dormitorios universitarios y ganó el segundo premio.

En febrero de 2006, fue nombrado líder estudiantil destacado del Departamento de Arte y Diseño.

En junio de 2005, tomé clases de conducción.

El 20 de octubre de 2005, 165438 publicó el artículo "Situación laboral actual" en el "Hunan Daily".

上篇: Quiero invertir en bienes raíces en el extranjero. ¿Qué país es más adecuado para invertir en bienes raíces? 下篇: Fotografía de pechos desnudos de mujeres jóvenesDado que la autora está escribiendo el libro "Informe de investigación sobre las costumbres sexuales de las mujeres chinas contemporáneas", algunos datos muestran que esta costumbre también tiene el mismo significado que el " Festival de Tocar los Senos" en la zona étnica Yi en el suroeste de China. "Tocar". Según la investigación del autor Dengfeng, Henan siempre ha tenido costumbres populares de la "Era Nuwa", que se han transmitido durante unos cinco o seis mil años. Según fuentes bien informadas, la Oficina Cultural Municipal de Dengfeng ha incluido recientemente el popular "Bang Bang Hui" de las costumbres populares tradicionales en la "Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial" de Zhengzhou. La "reunión principal", también conocida como "reunión nocturna", es una costumbre popular tradicional difundida en el área de Dengfeng, Henan. Cada año, en la noche del día 14 del quinto mes lunar, personas de todo el país acuden en masa a Songshan Jiulongtan y permanecen despiertas toda la noche hasta el amanecer del día siguiente, negándose aún a irse. "Penghui" tiene una larga historia y se dice que se remonta a la era de Nuwa. El Libro de los Cambios dice: "Existe el cielo y la tierra, pero existen todas las cosas. Todas las cosas existen, masculinas y femeninas...". "Yi Xici" dice: "El cielo y la tierra son densos y todas las cosas son suaves. Tanto los hombres como las mujeres son esencias y todas las cosas se transforman. La naturaleza se compone de yin y yang, y los seres humanos surgen de la transferencia". de hombres y mujeres. "Huangdi Neijing" dice: "Catorce mujeres y dieciséis hombres pueden tener relaciones sexuales y dar a luz a niños". Cuando hombres y mujeres tengan relaciones sexuales, tendrán dos vidas, dos vidas y cuatro vidas, y seguirán multiplicándose. En cuanto al tema del culto a la fertilidad, el pueblo Han y las minorías étnicas son similares. La "Reunión" fue originalmente un movimiento impotente para adaptarse a la falta de poblaciones devastadas por la guerra en los asentamientos de clanes y promover la reproducción humana. Más tarde, evolucionó hasta convertirse en una actividad popular estacional en la antigüedad que recordaba "los hombres y las mujeres no pueden evitar correr" y las necesidades reproductivas del coito libre. Al principio solo era popular en una zona pequeña, pero luego incluso se extendió y pronto evolucionó hasta convertirse en una costumbre sexual en la que participaban todos los ciudadanos. Confucio dijo: "Zheng Qu Yin". Era la voz de Zheng y Wei. Originalmente se refiere a la música y danza folclóricas de los estados de Zheng y Wei (ahora condado de Xinzheng y Huaxian, provincia de Henan) durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes. "Las Analectas de Confucio Yang Huo" dice: "El caos del malvado sonido de Zheng es también la elegancia". Las "Conferencias sobre música" de Xunzi dicen: "Los sonidos de Zheng y Wei hacen que los corazones de la gente se vuelvan lujuriosos". Bunsheng" también dijo: "Soy gente Bai con dientes, el sonido de la justicia, estoy destinado a usar el hacha de 'Xing' "" La alegría del poder político es también el sonido de tiempos difíciles ". Como se menciona en el. Libro anterior., Wei Zhisheng fue denunciado como música y danza vulgares que dañaban al país y a la gente. Y las vastas colinas quedan desiertas en el desierto, y las moreras hacen ruido. En el antiguo lugar de la dinastía Shang, los sonidos de la morera y el pu eran populares en el área de Dengfeng de Zhengzhou. El "Libro de ritos y música" dice: "La alegría de plantar moreras es también el sonido de la subyugación del país. Su gobierno está disperso y su gente fluye". La Casa Mulberry está ubicada en Puhui Shen (ahora Puyang, Henan, que pertenece a Wei), por eso los libros antiguos a menudo la llaman "La Voz de Zheng y Wei". "Hanshu Geography" dice: "Hay un obstáculo entre los campos de moreras y los campos de Pushang en Wei. Hombres y mujeres también se reúnen, y todos los sonidos son interesantes. La vieja razón es que hombres y mujeres tienen una cita, lo cual". Se llama un viaje a Pushang en la morera. El erudito moderno Wen Yiduo dijo en "Mitos y poemas": "Song y Wei son descendientes de los Yin (Shang), por lo que las costumbres de los dos países son las mismas y ambos establecieron sociedades en bosques de moreras. En términos de nombres, se llaman bosques de moreras y moreras. O moreras "El bosque de moreras es un lugar donde hombres y mujeres se reúnen para adorar a Gao Qi, que a menudo se menciona en libros antiguos. Guo Pu citó a "Gui Zang" en "El clásico de las montañas y los mares · Ye Nan Jing": "Las moreras son verdes en el cielo y los ocho polos están abiertos. Este es Fu He, quien gobierna el sol y la luna. ." "Tian Wen" dice: "La chica de la montaña no tiene tal cosa, pero con "Tong está conectado". Tong significa comunicación (también puede entenderse como "acoplamiento"). "Tian Wen" también dijo: "Si no hay armonía entre las mujeres, ¿cómo puede un marido tener nueve hijos?" La intención es muy clara, indicando que los nueve hijos de "mujeres ambiguas" nacen todos de "relaciones sexuales salvajes". Según la investigación moderna, "Tian Wen" es una obra de las dinastías Shang y Zhou (no fue escrita por Qu Yuan, ¿es necesario verificarla?), Y al menos quedan muchos rastros de la dinastía Shang. Muchos eruditos (representados por Fu Sinian y Chen Xu) creen que la cultura Chu es descendiente de la cultura Yin y Shang, y que cada mago tiene su propia división del trabajo. En términos generales, la persona que preside la ceremonia se llama "Zhu" y la persona que dirige la ceremonia se llama "Zong". "Zhu" es principalmente femenino y "Zong" es principalmente masculino. Más tarde, cuando los hombres llegaron al poder, hubo sectas, como Taizong de la dinastía Tang y Huizong de la dinastía Song. No hay duda de que esos "simpatizantes" no sólo realizaban formas rituales sino que también presidían rituales de sacrificio, ocupando una posición dominante en la brujería. De lo contrario, la brujería sería llamada "magos" en lugar de "brujas". "Chu Ci": "Su adoración definitivamente hará que las brujas lo disfruten, bailen y entretengan a los dioses ... y sus fantasmas andróginos pueden no ser inmunes a la obscenidad. Parece que la relación entre hombres y mujeres se llevó a cabo". a través de sacrificios son deseables los actos sexuales llamados "orgías". En Dengfeng, Henan, la "fiesta de reunión" que sigue siendo popular hoy en día es particularmente especial. Según los ancianos locales, en el pasado muchas mujeres no podían tener hijos después de casarse. Para dar a luz a un niño, vinieron a la catedral de Notre Dame en Kowloon Pond por la noche para expresar sus preocupaciones, hacer reverencias, quemar incienso y orar por el niño. Inesperadamente, la Virgen María es tan milagrosa que cualquier joven que venga a orar por su hijo dará a luz a su hijo el próximo año. De esta manera, la catedral de Notre Dame en Kowloon se convirtió en Guanyin. Más tarde, en agradecimiento, designaron el quinto día del quinto mes lunar, que era el cumpleaños de Nuestra Señora de Kowloon, como el día de los deseos. Vinieron aquí tranquilamente desde la decimocuarta noche hasta el amanecer. Cada día de reunión, además de los devotos locales que vienen aquí en grupos para quemar incienso y pedir deseos, también se reúnen aquí personas de Gongyi y Xinmi, desde unos pocos miles hasta decenas de miles. La costumbre de la "fiesta de reunión" continúa hasta el día de hoy. Cada año, el día 14 del quinto mes lunar, se celebra una "fiesta de reunión" en Jiulongtan, en la montaña Songshan. Como su nombre indica, se trata de una "reunión nocturna" que surgió poco a poco debido a los encuentros privados entre hombres y mujeres en la antigüedad. Según la leyenda, el Jiulongtan Notre Dame en la montaña es muy eficaz. En la antigüedad, hombres y mujeres solteros venían aquí para orar por un buen matrimonio, mientras que hombres y mujeres casados ​​venían aquí para orar por dragones y fénix, y a menudo les daban lo que pedían. Cuenta la leyenda que el decimoquinto día del quinto mes lunar es el cumpleaños de Nuestra Señora de Kowloon. La noche anterior la gente pidió deseos y se formó una "fiesta de reunión" anual, que ahora se ha convertido en un patrimonio cultural intangible de la provincia de Henan.