¿Cuáles eran los apellidos de los antepasados de Huang?
Origen del apellido Huang:
1 Proviene de la familia Shaohao. En la región oriental de la antigua China, había muchos pueblos primitivos con pájaros como tótems que vivían en esta vasta área. En los libros antiguos se les llamaba Dongyi. Entre ellos, nueve clanes eran los más poderosos y formaban un grupo de alianza tribal llamado Jiuyi en los libros de historia. Según los registros de "Bamboo Chronicles", estas nueve personas Yi son Yi, Yu Yi, Fang Yi, Huang Yi, Bai Yi, Chi Yi, Xuanyi, Feng Yi y Yang Yi. Entre ellos, la tribu Huangyi es el origen étnico más antiguo de Huang.
Huang Yi recibió este nombre porque adoraba al pájaro amarillo. Su lugar de nacimiento está en la cuenca del río Xilamulun en el nacimiento del río Xiliao, en el este de Mongolia Interior y al pie sur de la montaña Yanshan. En la antigüedad, en la antigua zona de Youzhou, al sur de la montaña Yanshan, vivían varias aves, una de las cuales se llamaba oropéndola, el pájaro amarillo entre las oropéndolas. Este pájaro amarillo no sólo es pequeño y elegante, sino que también tiene colores brillantes y un grito claro y melodioso. El primer párrafo de "Poesía" se describe así: "La tristeza de Ge se aplica al valle central, y las hojas crecen. Los pájaros amarillos vuelan y se reúnen en los arbustos, y cantan para los primitivos". ancestros que han estado recolectando y cazando en las montañas y bosques durante mucho tiempo. En términos generales, este pequeño y vivaz pajarillo amarillo vuela, salta y canta en grupos en el bosque aéreo, brindando humor natural y alegría primitiva a los ancestros. Su amor por el pájaro amarillo se convirtió en respeto y más tarde en adoración. Lo consideraban el santo patrón y símbolo de su propio clan, y así se convirtió en el tótem de su clan. El clan se conoce como clan Huangniao, clan Huangzu o simplemente Huangyi, Huangzu y Renhuang, y se ha convertido en una rama de Dongyi.
La mayoría de los topónimos donde viven personas amarillas están en amarillo. El río Xilamulun en la fuente occidental del río Liaohe se llamaba Huangshui en la antigüedad, pero luego se cambió a "Huangshui". "Rehe Records" Volumen 71 Río Amarillo: "El Nuevo Libro Tang se originó en Huang Zi, y la historia de las dinastías Liao y Jin se derivó de él. El nombre original de "Qingyi Tongzhi" era diferente del del Río Amarillo Occidental". , por eso se llamó Huang. Más tarde, el Emperador del Pueblo emigró desde el este de Mongolia Interior hacia el sureste y entró en la península de Shandong a través de Huangshan en el oeste del condado de Qian'an y Huangqiu en el condado de Shulu, Hebei, y se unió al Grupo Dongyi y se convirtió en Huangyi, uno de los Nueve Yis. Hoy en día se encuentra la antigua ciudad imperial en el sureste del condado de Huang, provincia de Shandong, la montaña Huangshan en el sur del condado de Ye, la montaña Huangshan en el condado de Xingbo y la montaña Huangfu Huangshan a 60 millas al suroeste de Jinan. Esta zona es donde vivió Huang Yi en la antigüedad.
En el Grupo Dongyi, la influencia de Huang Ren se desarrolló muy rápidamente y pronto se convirtió en una fuerza poderosa en el Grupo Dongyi, por lo que fue ascendido a líder de la alianza tribal. En medio de la era bárbara, cuando Shaohao Jintian de la tribu Fengyi era el líder de la tribu Dongyi, Huang Yi formó una familia matrimonial con Fengyi y luego se unió a la tribu Shaohao. En ese momento, el grupo Dongyi generalmente adoraba a los pájaros. Debido a que el tótem de Shaohao, el líder de la tribu Dongyi, es el fénix, el fénix se convirtió en el rey de los pájaros y el pájaro sagrado. Entre las aves Fénix, hay una hembra llamada Huang (más tarde escrita como Huang). Este pájaro, al igual que el pájaro amarillo, tiene plumas de color amarillo brillante en todo el cuerpo. La pronunciación de los nombres de los dos pájaros es exactamente la misma. Yuniao es la esposa de Fengniao y Huang Yi resulta ser la familia matrimonial de Fengyi. Con estas similitudes, similitudes y semejanzas, la gente amarilla naturalmente usó el ave fénix para reemplazar al pequeño oropéndola ordinario que originalmente era el tótem del clan como objeto de adoración. De esta manera, el pájaro amarillo se convirtió en el pájaro emperador (fénix), y el tótem de Huang Yi también cambió del pájaro oropéndola al fénix dorado.
Cuando la historia entró en la mitad de la era bárbara, alrededor de la época del Emperador Amarillo, cuando algunos miembros de la tribu Huangyi oriental emigraron a la llanura del norte de China y a los tramos medio e inferior del río Amarillo, todo lo que vieron fue amarillo: las llanuras amarillas, las montañas amarillas y un río Amarillo a través del norte de China, por lo que la gente adoraba a la tierra y al río y lo llamaba Río Amarillo.
Debido a que el pueblo Amarillo se mudó a las Llanuras Centrales, usaron la palabra "amarillo", que originalmente era el color del oropéndola, para referirse al color de la tierra. "Shuowen Jiezi" tiene la definición de. "amarillo, el color de la tierra".
Después de que Huang Ren se uniera al Grupo Dongyi, formó un matrimonio y una relación de parentesco con él. Más tarde, la familia de Shaohao se volvió cada vez más poderosa y Shaohao se convirtió en el líder del grupo tribal Dongyi. De esta manera, Huang Yi quedó reducido a un subordinado de la tribu Shaohao, y su relación con la tribu Shaohao Phoenix también cambió de una relación matrimonial a una relación padre-hijo. Por lo tanto, Huang Yi creía que Shaohao era su antepasado. "Song Shi Xue Ji" dice: Shaohao ha sido un funcionario durante generaciones. Durante el reinado de Zhuanxu, se le concedió el título de Fenchuan y más tarde fue venerado como el Dios de Fenshui. Durante el período de primavera y otoño, los descendientes de Taiwán y más tarde establecieron los estados Shen, Yi, Huang y otros, que luego fueron destruidos por el estado Jin.
Entre ellos, los descendientes del apellido Huang tomaron Guo como apellido y se convirtieron en una rama del apellido Huang. Huang Yuan del estado de Jin era su descendiente.
Shaohao nació en la era Huangdi y es una figura mitológica legendaria. Hay diferentes registros sobre sus hazañas en varios libros antiguos. Es solo que su nombre tiene muchas formas diferentes de escribirse en varios libros antiguos, como "Shaohao", "Shao Gao", "Shao Ai", "Bian", "Shao Fu", ", etc.", y él también tiene nombres diferentes.
Según los registros de "Zuo Zhuan" y "Han Wu Di Ji", se dice que el siglo del emperador de su madre es el "Día de la Mujer", y la "Colección de Notas" es Se dice que es "Huang E" en el período de primavera y otoño. Durante la época del Emperador Amarillo, una gran estrella como un arco iris cayó del cielo a Zhuhua (ahora al sureste de Yanshan, Hebei). Día, este enorme meteoro cayó sobre mí y nació Shaohao. Incluso hay una narrativa mágica y persistente en el primer volumen de Cai Feng Notes: Huang E tejía en el Palacio Xuan por la noche o nadaba en el Chashu durante el día. Cuando llegó al vasto estanque Qiong Sang, quedó atónita y se encontró con un prodigio que tenía una apariencia absolutamente hermosa y decía ser el hijo del Emperador Blanco, la esencia de la Estrella Blanca. Este hermoso joven se transformó en un blanco. estrella y descendió al agua ilimitada cuando conoció a Huang E., fue amor a primera vista. El emperador y Huang E se sentaron uno al lado del otro, tocando el Tongfeng guzheng, Huang E cantó en el guzheng y el emperador jugó un banquete con. Huang E y se olvidó de regresar. Después de disfrutar de una vida romántica, Huang E quedó embarazada y luego dio a luz a un hijo llamado Zhi. También fue llamado "Qiong Sang" o "Sang Qiao", que era el antepasado de Huang. p>
Cuando Shao Haozhi creció, se convirtió en el líder del pueblo Dongyi. Más tarde, el clan creció y se convirtió en el líder de la alianza tribal Dongyi. Se mudó de su residencia original a Qiongsang (ahora Qufu, provincia de Shandong). . Ciudad) se mudó a Qufu.
Shaohao es un clan con un pájaro como tótem. Según "Zuo Zhuan: El decimoséptimo año de Zhao Gong", Tan Zi habló sobre las huellas del clan en la antigüedad: "Mi bisabuelo. Demasiado humilde, el cuerpo es fuerte, el ave fénix es adecuada, el ave es el récord y el ave lleva el nombre de la persona. "Es decir, el día que Shaohao ascendió al trono, sopló un fuerte viento en el palacio. La familia de Shaohao pensó que era un símbolo de buena suerte, por lo que tomó al ave fénix como el dios del clan, al ave fénix como el tótem y el ave fénix como tótem. Nombra cada clan con el nombre de Fengniao y llama a su clan "Familia de Fengniao". Hay un pasaje similar en "Notas recopiladas": "E nació en, apodada la familia pobre Sang, la". Primera familia en Jintian. Érase una vez cinco fénix, que se reunían en el palacio según los colores de la plaza, pues se les llamaba pájaros fénix. "
"Zuo Zhuan: El decimoséptimo año de Zhaogong" registra los logros de Shaohao: "El calendario de Fengniao es recto, la división de Xuanniao también lo es, la división de Zhao Bo también lo es y la división de Qingniao también es el comienzo. El maestro de Danniao es finalmente... un arma afilada, una medida justa y un extranjero. "La idea general es que el apellido de Fengniao es el funcionario a cargo del calendario astronómico; Xuanniao es el funcionario a cargo de los equinoccios de primavera y otoño; Zhao Bo es el funcionario a cargo del solsticio de verano y el solsticio de invierno; Qingniao es el funcionario a cargo del largo verano y el comienzo de la primavera; Danniao es el funcionario a cargo del largo verano y el comienzo de la primavera; la familia de Li Zheng es un funcionario a cargo del comienzo del invierno y el comienzo del otoño... Mejora; de equipos, escala y capacidad unificadas y ecualización de personas. Este texto registra los logros de Shaohao en la medición de fenómenos astronómicos, la creación de calendarios, el desarrollo de la producción y el establecimiento de estándares de sistemas, cuatro equinoccios, cuatro solsticios, cuatro sietes y cuatro vistas en los cinco. palacios de pájaros, y cuatro equinoccios (equinoccios de primavera y otoño), cuatro solsticios (solsticio de verano y solsticio de invierno), cuatro sietes (el comienzo de la primavera y el largo verano en la primera mitad del año) y cuatro vistas (el comienzo del invierno y el comienzo del otoño en la segunda mitad del año), la familia Fengniao es el organismo principal en observar el tiempo y determinar el calendario, por lo que se dice que "el calendario de Fengniao es correcto". Este es el mayor logro de Shaohao, "Postdata de Lu Shi". También dijo que Shaohao fue la primera tribu en la antigua China en determinar las estrellas. Una vez "medida por ley y determinada por Qi, y había ocho constelaciones en veinte círculos también fue catalogada como la estrella más noble en generaciones posteriores". y las tribus estaban determinadas por las estrellas. Todas las personas provienen de esto. La familia de Shaohao también es una familia que puede componer música. Históricamente, Shaohao una vez se divertía y se llamaba Jiuyuan. y leyendas al respecto. Esta forma mágica describe los principales logros de Shaohao en la medición de los fenómenos celestes y la creación de calendarios. "Imperial Century" dice que Shaohao era el líder de la Alianza de la Tribu Dongyi y murió cien años después. Su ancestro de sangre es Boyi, el líder de la tribu Dongyi en la dinastía Xia.
El padre de Boyi es Gaotao. "Qian Fu Lun Zhi" dice: "Liang, Ge, Jiang y Huang. "...todos están persiguiendo a Gao Tao."
Gao Tao, una famosa figura legendaria, goza de una gran reputación en la historia. Según el siglo del emperador, nació en el mercado de Shaohao, Qufu. Qufu se encuentra en Yan, por lo que el emperador Shun le dio el apellido Yan.
Según "Shiben" y "Shuo Yuan Jundao" de Liu Xiang, Gao Tao era el gobernador de Dali y formuló los cinco castigos, que eran responsables del castigo, la prisión y el estado de derecho del poder del clan. Cuenta la leyenda que su aspecto es verde, como un melón pelado. Sus labios son como el pico de un pájaro, símbolo de sinceridad. Entiende las emociones humanas y las penas de prisión. "On Shi Hengying" dijo que Gaotao gobernó la prisión y ordenó que fuera sentenciado a prisión cuando el veredicto estaba en duda. La parábola es la de una oveja con un solo cuerno. Se dice que es muy espiritual y puede distinguir el bien del mal y confirmar si se ha cometido un delito. Si el sujeto sospechoso es culpable, se arrinconará. Este método es tan eficaz que en los clásicos se le llama la "bestia unicornio" de "apoyar al supervisor". Los libros de historia dicen que no hubo tortura, ni encarcelamiento injusto, ni miedo ni paz. Admiraba tanto sus logros que lo llamaron Gao, por lo que también lo llamaron Gao Yao. Debido a que "Tao" y "Yao" tenían la misma pronunciación en la antigüedad, también se escribieron "Gaotao", "Tao" y "Yao". Gaotao ayudó a Yu Xia a convertirse en el líder del régimen tribal chino en las Llanuras Centrales. Yu Xia estaba muy agradecida y lo nombró su sucesor. Estaba a punto de dimitir, pero Gao Tao murió en ese momento. Después de su muerte, fue enterrado en seis lugares, lo que ahora es la ciudad de Lu'an, provincia de Anhui. En la antigüedad, allí estaba la tumba de Gaotao. Este mundo también se llama Qin Gong.
Nacieron seis hijos (o tres), y el hijo mayor, Boyi, era el ancestro de sangre común de Huang, Zhao, Jiang y Qin.
Bo Yi, cuyo apellido original es Yi, tiene buen nombre. Su nombre es Yao Kai ("Shui Jing Zhu" y "Luo Shui Zhu" citados del "Monumento del general Bai Chong"), y su nombre es Yu Yu ("Examen de los eruditos Han Shu"). Es un gran héroe en la leyenda.
Bo Yi era muy inteligente cuando era joven. "Lu Chunqiu·Bu Gong" dijo que inventó el método para sellar la riqueza cuando era viejo. Fue la primera persona en inventar el método de cavar pozos para obtener agua. En cuanto al tema de cavar pozos para obtener agua, algunos libros antiguos son muy narrativos e interesantes. "Huainanzi·Ben·Jingxun" dice: "Bo Yi construyó un pozo, el dragón ascendió a Xuanyun y vivió en Kunlun".
Debido al talento de Boyi, Yu Xia lo recomendó al líder de las Llanuras Centrales. régimen de alianza de clanes en ese momento, el emperador Shun lo envió para ayudar a Yu Xia en la gestión de los recursos hídricos. Zuo Yu hizo grandes contribuciones en el proceso de control de inundaciones. Después de ser recompensado por controlar con éxito la inundación, le dijo a Shun que Boyi también había contribuido. Shun le dio a Boyi una bandera blanca y dijo: "¡Tus descendientes definitivamente serán prósperos en el futuro!" ("Registros históricos de Qin"). Las palabras de Shun realmente funcionaron y los sucesores de Boyi se volvieron muy prósperos.
Según el mandarín Zheng Yu, Boyi podría discutir todo para ayudar al emperador Shun. Boyi proviene de la tribu de pájaros de Dongyi Shaohao, por lo que se dice que puede entender a los animales y hablar con los pájaros. "Hanshu Geography" dice: "Boyi conoce a los animales". "Libro de la última dinastía Han · Biografía de Cai Yong" dice: "La voz de Boyi es como el canto de los pájaros. Esto es lo mismo que lo que es". En "Shangshu", el significado de Boyi de "usar a Shun para domesticar pájaros y bestias, y muchos pájaros y bestias serán domesticados" es el mismo, por lo que Shun una vez lo nombró funcionario de Yu. Según otro registro en "Mencius Teng Wen Gong 1", Shun envió a Boyi como oficial de bomberos, y Boyi quemó las montañas con fuego, obligando a los animales salvajes a escapar, para que las personas que vivían una vida nómada pudieran vivir y trabajar en paz y contentamiento. Es por esta razón que las generaciones posteriores lo honraron como el "General de los Cien Insectos", un dios que protegía a las personas de las bestias salvajes y construyó un templo en su honor.
Shun confiaba y valoraba mucho a Boyi, se casó con su hermosa hija Shi Yao y le dio una recompensa a Boyi. Por lo tanto, Boyi también fue llamado Feida o Hou Fei.
Después de Shun, heredó el cargo de líder de la alianza tribal china. Yu confiaba mucho en Boyi y su hijo. Inicialmente planeó ceder el trono a Gaotao, pero Gaotao murió inesperadamente. Después de eso, nombró al hijo mayor de Gaotao, Boyi, como su sucesor. En sus últimos años, le concedió a Yi el gobierno y nombró ministro a su hijo. Yu Xia reinó en el décimo año y murió durante su gira por el este. Sus últimas palabras fueron transmitidas a Boyi. Según la leyenda, después de tres años de observar la piedad filial hacia Yu Xia, Boyi abdicó ante Xia Qi y vivió recluido en el norte de la montaña Jishan. Con el apoyo del pueblo chino, Xia Qi se convirtió en emperador. En ese momento, se estableció la dinastía Xia, la primera dinastía en la historia de China. La sociedad de clanes primitiva finalmente fue reemplazada por el "mundo familiar" del poder de clase, y la historia china entró en la era civilizada. Después de que Xia Qi se convirtió en emperador, comenzó a socavar el poder de Boyi. En el sexto año de Xia Qi, mató a Boyi. Después de la muerte de Boyi, Xia Qi enterró a Boyi con una gran ceremonia y "ofreció sacrificios al Templo Ci" ("Yue Jueshu·Wu Nei Zhuan"), es decir, ofreció sacrificios al difunto cada año.
Aunque Boyi fue asesinado, los descendientes de su familia eran muy prósperos, con más de diez apellidos, incluidos Huang, Zhao, Jiang y Qin, todos los cuales lo respetaban como su antepasado.
3. El apellido Huang se originó a partir del antiguo apellido Ying.
Existe una leyenda de los Tres Emperadores y los Cinco Emperadores en la antigua China. Zhuanxu, uno de los Cinco Emperadores, está directamente relacionado con el apellido Huang. Zhuanxu era en realidad un antiguo líder tribal llamado Levin. Según la leyenda, nació en Ruoshui y vivió en Diqiu (ahora al sureste de Puyang, Henan). Fue designado funcionario en Nanzheng, responsable de adorar a los dioses. Li fue designado funcionario en Beizheng, a cargo de los asuntos civiles. Se puede ver que las tribus de Zhuanxu ya tienen la forma embrionaria de poder estatal. La historia del airado ataque de Zhuanxu a Zhoushan circula ampliamente en nuestro país. Según los registros originales de "Huainanzi", Zhuanxu una vez compitió con Gonggong por el puesto de emperador, y Zhuanxu era invencible. Sin embargo, Zhoushan era el pilar noroeste del cielo y su colapso provocó que el cielo se inclinara hacia el oeste y, por lo tanto, los ríos fluyeran hacia el este. El bisnieto de Zhuanxu, Lu Zhong, se casó con la hija del fantasma. Cuenta la leyenda que esta mujer estuvo embarazada mucho tiempo sin dar a luz. Once años después, después de dar a luz a tres hijos, se le rompió la costilla izquierda, al igual que la derecha. Sus descendientes se dividieron en muchos clanes, uno de los cuales fue el clan Ying. La familia Ying se divide en 14 ramas, una de las cuales se llama Huang. Los descendientes de Lu Zhong fueron sellados en el río Amarillo después de que el rey Wu de Zhou no pudiera hacer negocios. Su capital estaba 12 al oeste de Dingzheng, Guangzhou, que ahora es el oeste del condado de Huangchuan, provincia de Henan. Debido a que el estado de Huang es adyacente al estado de Chu, ha estado adjunto al estado de Chu durante mucho tiempo. De hecho, desde una perspectiva sanguínea, la familia real del Reino Chu tiene una relación cercana con el Reino Huang. El fundador del estado de Chu fue el sexto hijo de Lu Zhong, Jilian, quien también fue uno de sus hijos ilegítimos. Kuai Xiong, descendiente del rey Wen Shi de la dinastía Zhou, era el maestro del rey Wen. Por esta razón, el rey Zhou Cheng selló a su hijo en Danyang y se estableció el Reino de Chu. Después de que el estado de Chu se volvió poderoso, expandió su territorio y eliminó muchos países pequeños a su alrededor. En 648 a. C., el estado de Huang fue finalmente destruido por el estado de Chu. Después de la muerte de Huang, su gente no se olvidó de su patria, por lo que tomaron Huang como apellido. Aunque estaban dispersos por todo el país, no estaban lejos del estado original de Huang. Entre ellos, Jiangxia (ahora el oeste del condado de Xinzhou, provincia de Hubei) era el área más poblada, por lo que las generaciones posteriores usaron Jiangxia como el nombre del condado. Estado de Huang.
4. El apellido Huang se originó en Luzhong.
La teoría del antepasado de Lu Zhong es bastante común, especialmente en Zhejiang, Sichuan, Yunnan, Guizhou, Guangxi, Taiwán y otras provincias. Hay una declaración clara en el clásico "Yuanhe Xingbian": "Después de Huang y Lu Zhong, se les concedió el título de Huang, fueron destruidos por Chu y tomaron el país como apellido en la teoría de" tomar a Lu Zhong como ". su antepasado", Huang Hay varios puntos de vista relacionados y diferentes en "Genealogía". Primero, el hijo de Lü Zhong es el antepasado. Por ejemplo, el prefacio de la "Genealogía de la familia Kaiping Huang" (1198) del cuarto año de Qingyuan en la dinastía Song dice: "Mi familia Huang envió al hijo de Lu Zhongji a Biyun, el nieto de Xuanyuan Huangdi VII". Situación en la que el nieto de Lu Zhong es el antepasado. Por ejemplo, en la genealogía de la familia Huang de la provincia de Taiwán citada en el capítulo "Familia" de la "Enciclopedia de la cultura china", el hijo mayor de Lu Zhongkunwu, Gao, es considerado el antepasado de la familia Huang. También hay una situación muy especial. Por ejemplo, "Xin'an Huang Family Huitongpu" registra a Lü Zhong y sus descendientes: Lü Zhong, Fan (hijo de Lü Zhong), Liang (después de Fan, después de Liang) y Jin (después de Liang Ze). Hay muchos descendientes de Luzhong llamados Huang, todos los cuales son antepasados de Lu Nan Gonggong.
5. Huang es de Hunan.
El creador de Nanlu Gong es principalmente popular en Jiangxi, Fujian, Guangdong, Hong Kong y Nanyang. Como la genealogía de la familia Jiangxi Yongfeng Longshan Huang, la genealogía de la familia Stork, la genealogía Baoan Pingshan, la genealogía Chaozhou, etc. Todos tienen antepasados que vivieron en Huang, o se les llama "los ancestros lejanos del origen de la familia Huang en el mundo". El hijo mayor de Lu Nankunwu.
6. Huangyuan
El Ancestro Huangyuan es principalmente popular en algunas áreas de Jiangxi, Fujian, Yunnan y otras provincias. Por ejemplo, la "Genealogía del prestigio de Yunnan" registra claramente bajo la anotación "Yuan": "La genealogía mundial registra que el antepasado de toda la vida es el antepasado de toda la vida". También citó las palabras del "Shipeng Pu". : "La persona es de buen carácter y se mudó a Huanggang. La mayoría de sus descendientes tienen a Gong como antepasado."
7. El apellido Huang se originó en el estado de Huang, con Guo como apellido. .
El establecimiento del Reino Huang:
②Huangchuan y Guohuang
La República Popular China se fundó a principios de la dinastía Xia en el siglo XXI a.C.
Los descendientes de Bo Yi establecieron el Reino Huang, pero Boyi fue asesinado por Xia Qi. Después de la muerte de Boyi, la lucha entre la dinastía Xia y el pueblo Dongyi, los descendientes de Boyi, no terminó. Como miembro del Grupo Boyi Dongyi, Guo Huang también participó en la lucha contra Xia. Esta lucha comenzó con Xia Qi y continuó hasta Xianfen, el octavo rey de la dinastía Xia. "Bamboo Book Annals" registra: "En el tercer año después de que Fen ascendiera al trono, Jiuyi llegó al palacio y dijo Yiyi... Huang Yi, Bai Yi... Feng Yi. El hombre de amarillo mencionado aquí ya no existe". el antiguo período Yanhuang El Clan del Pájaro Amarillo con Ropa Amarilla debería referirse al Reino Huang de la Dinastía Xia. En la época de Xia Fen, el Reino Huang había sido conquistado por la dinastía Xia.
Después de conquistar el Reino de Huang, muchas personas participaron posteriormente en la lucha de los comerciantes para exterminar a Xia.
En el siglo XVI a. C., la tribu Yin Shang, que originalmente pertenecía a la tribu Dongyi, se hizo cada vez más fuerte bajo el liderazgo del destacado líder Tang Cheng y finalmente eliminó la dinastía Xia y estableció el históricamente poderoso Imperio Yin Shang. Huang y Shang pertenecían al grupo Dongyi y ambos fueron oprimidos por la dinastía Xia. Por lo tanto, cuando surgió la dinastía Shang y la dinastía Xia estaba en su apogeo, el pueblo Huang participó inmediatamente en la lucha para oponerse y eliminar a la dinastía Xia. Después del establecimiento de la dinastía Shang, Huang se convirtió en un aliado menor de Shang.
Dos semanas después, el poder del Reino Huang se desarrolló, formó una alianza con las tribus de la cuenca del río Huaihe (los Jiang, Dao, Bai, Xian y otros países del Grupo Dongyi original) y. se convirtió en el líder del pequeño Reino Dongyi que. También mejoró sus relaciones con la dinastía Zhou y otros países de las Llanuras Centrales a través de alianzas con países con el mismo apellido que Ji en la región Hanyang de la dinastía Zhou. También fue durante este período que el estado de Manjing Chu en el sur se volvió cada vez más poderoso y la amenaza a los pequeños países de las cuencas de Huaihe y Hanjiang se volvió cada vez más grave. Por lo tanto, el estado de Huang fortaleció aún más su alianza con el país de apellido Ying y formó una alianza con el apellido Ji durante la dinastía Han del Este para resistir conjuntamente la amenaza y agresión del estado de Chu. En 704 a. C., "será príncipe, pero Huang y Sui no". Huang y Sui estaban muy molestos por el boicot entre los dos países. Este año, enviaron a Peng (Wei) a denunciar a Huang y, al mismo tiempo, enviaron tropas para atacar a Sui, aliado de Huang.
Según los registros de "Primavera y Otoño", en el segundo año de la Dinastía Gong (658 a.C.), el estado de Huang y el vecino estado de Jiang, un pequeño país con el mismo apellido, participaron en la Alianza Guan (10 millas al sur del actual condado de Caoxian, Shandong) organizada por el Marqués de Qi. Los estados de Qi, Song, Zheng, Wei y Lu de las Llanuras Centrales formaron una alianza anti-Chu. En 656 a. C., el estado de Huang, junto con aliados de Qi, Lu, Song, Wei y Jiang, atacaron al estado pro-Chu Chen. El rey Cheng de Chu invadió el estado de Huang con el pretexto de que el estado de Huang no rindió homenaje al rey Chu. Como el estado de Huang estaba indefenso, los aliados se quedaron de brazos cruzados y terminaron en una derrota desastrosa. El antiguo estado de Huang, que se había establecido durante más de 1.400 años de historia, fue destruido por el estado de Chu.
En cuanto a la ubicación geográfica de la ciudad antigua de Guohuang, según estudios arqueológicos e investigaciones textuales, la ciudad antigua de Guohuang está ubicada en el municipio de Gulong, a 6 kilómetros al noroeste del condado de Huangchuan, distrito de Xinyang, provincia de Henan, al oeste. orilla del río Amarillo. Las ruinas de la antigua ciudad de Guohuang todavía existen y están bien conservadas. Es una de las unidades clave de protección de reliquias culturales en la provincia de Henan. La ciudad está llena de reliquias del período de primavera y otoño, incluidas patas de trípode, patas largas, platillos y tejas. Durante el censo de reliquias culturales de 1978, se descubrieron hasta 12 talleres de fundición y fabricación de bronce en la ciudad vieja, y también se desenterró un lote de fragmentos de bronce. La parte occidental de la ciudad es una densa zona de enterramientos.
En 1983, las tumbas del antiguo monarca del Reino Huang, Huang y su esposa, fueron excavadas en el templo Baoxiang, cerca del condado de Guangshan, en el sur de Huangchuan, provincia de Henan. Los propietarios de la tumba son Huang, un monarca antes de la caída del Reino Huang a principios del período de primavera y otoño, y su esposa. Huang, un hombre sin historia, no se encuentra en el árbol genealógico. La pareja en la tumba tiene tres ataúdes: el ataúd interior, el ataúd exterior y el ataúd interior. La esposa de Huang es hija de un noble con el mismo apellido. Fue noble durante su vida, por lo que disfrutó del mismo estatus que un monarca después de su muerte. También se desenterraron de la tumba de la pareja Huang más de 200 piezas de exquisitos bronces, jades, bambú, madera, lacados y tejidos de seda. Entre ellos, el jade es el más numeroso y extremadamente exquisito. Este es un fenómeno que no se encuentra en las tumbas de otros príncipes. Hay 70 piezas de objetos funerarios de Huang, incluidos 54 artículos de jade. Había 169 objetos funerarios en el ataúd de la señora Huang, incluidos 131 artículos de jade. Entre los jades, el jade es el tipo principal, con formas vívidas y realistas como tigres, peces, gusanos de seda y cabezas humanas, así como jades complejos y simples como patrones de máscaras de animales y patrones de música de bandidos, así como más de diez cuerdas de ágata de colores. Desde estos jades bellamente tallados, podemos ver el nivel extremadamente alto de las tallas de jade de Huang Guo. A principios del período de primavera y otoño, el estado de Huang y el estado de Qi formaron una alianza matrimonial. A Huang se le concedió el título de vizconde en la dinastía Zhou, por lo que el emperador de Zhou se llamó a sí mismo "Huang Jun" o "Huang Zi".
②Shanxi Fenshui Huangguo
El río Amarillo Fenshui fue establecido por los descendientes de Sun Taiqian, quien nació en Shaohao. Después de la muerte de Shaohao, Zhuanxu del Grupo Huangdi reemplazó al líder de la Alianza Tribal Shaohao. Muchas de las tribus Shaohao originales se mudaron a las Llanuras Centrales y algunas tribus se unieron al Grupo Huaxia Zhuanxu de las Llanuras Centrales. Según "Zuo Zhuan·Zhao Zhuan", un descendiente de Shaohao () se convirtió en el oficial del agua de la tribu china Zhuanxu. Tuve dos hijos, uno de los cuales se llamó Taigui. Al igual que su padre, Taigui es bueno gestionando los recursos hídricos. En ese momento, los ríos Fenhe y Taohe estaban inundados y no pudieron curarse durante mucho tiempo. Zhuanxu envió a Taigui, que era bueno controlando las inundaciones, para controlarlas. Una combinación de dragado y taponamiento es muy eficaz para regular el agua y los ríos. Después de que Fenshui y Taoshui sanaron, la gente pudo vivir en paz. Para recompensar a Tai Qian por su gran contribución al gobierno de Fen y Tao, Zhuanxu le dio el valle de Fenchuan como feudo. Después de la muerte de Taigui, la gente apreció sus logros y lo respetó como el Dios de la división del agua. Más tarde, los descendientes de Tai Qian establecieron aquí cuatro pequeños reinos: Shen, Yi y Huang. Guo Huang, fundada por Huang Yi, es una de las mejores.
Donde se encuentran Fenshui y Taoshui, Fenshui ahora es Fenshui en Shanxi, y Taoshui es Taoshui en el tramo superior del río Sushui en el condado de Wenxi, Shanxi. En la orilla norte del río Taoshui, a 30 millas al oeste del condado de Jiangxian, se encuentra el topónimo Hengshui (es decir, Huangshui). Hay un arroyo llamado Hengshui, también llamado Huangshui, que es un afluente de Taoshui. Esta zona es la ciudad natal del antiguo Reino Huang. A principios del período de primavera y otoño, el estado Jin establecido aquí por el pueblo Zhou se había vuelto poderoso. Los países pequeños fueron anexados aquí, y el estado Huang también fue destruido por el estado Jin.
Después de que el apellido Guo Huang fuera exterminado, el pueblo Huang tomó Guo como apellido, que se convirtió en uno de los orígenes de la familia Huang en la historia. El apellido ganador Huang se concentra principalmente en lo que hoy es Shanxi. Durante el período de primavera y otoño, muchos miembros de la familia Huang ocuparon cargos oficiales en el estado de Jin. Por ejemplo, Huang Yuan, el ministro aristocrático del estado de Jin, era descendiente de la familia Huang.
Los descendientes de este clan Huang son débiles y Huang Yuan es el único registrado en libros antiguos y libros de historia. La familia Huang, que luego fue ascendida al Reino Huang, decayó y desapareció gradualmente. Por lo tanto, el hogar ancestral mundialmente reconocido del apellido Huang es Huangchuan, Henan.
8. No cambies tu apellido a Huang.
① Wang cambió a Huang. En la antigüedad, Huang y Wang eran iguales. Hoy en día, todavía hay lugares en China donde es difícil distinguir entre Huang y Wang. "Yu Di Ji Sheng" Volumen 128: "Fujian ha cruzado la tierra".... Varias serpientes, incluidas Lin y Huang, son sus descendientes. "Se entiende que algunas personas en el antiguo Fujian y Vietnam cambiaron su apellido a Huang debido a la confusión en la pronunciación y la pronunciación. Según el volumen 4 del manuscrito de la escuela juvenil "Estela del cementerio de Huang Zhonghuan": Huang Degong, un famoso héroe anti-Qing A finales de la dinastía Ming, nació en Hefei, Anhui, y luego cambió su apellido a Huang. Se mudó al estado original de Wei y se le concedió el título de Rey Nanjing.
②La tierra se volvió amarilla. Era el antepasado de la familia Huang en Fuyang, Zhejiang. Su verdadero nombre era Lu. Era fuerte y solitario. Más tarde, se mudó a Fuyang y su ascendencia era Fuyang Huang, el amarillo tiene un sonido similar. Según el antiguo "Manuscrito de Jiangxi Tongzhi": Huang, un descendiente de Wu Shuangrui.
⑤Wu cambió a Huang Según el "Prefacio del Primer Ministro Wu de Qing", Huang Quansan, el antepasado. de la familia Huang en Tongcheng, cuyo verdadero nombre era Wu, era descendiente de Wu, el hijo de Yanling. Era originario de Poyang y se mudó a Tongcheng a finales de la dinastía Yuan para evitar las dificultades del servicio corvee. sus parientes, la familia Huang en Lucheng, y luego cambió su apellido a Huang, convirtiéndose en el antepasado de la actual familia Tongcheng Huang.
6 Según el "Prefacio de la genealogía de la familia Tangxi Huang", a principios de la canción del sur. Dinastía Jin, el gobernador de Linchuan, provincia de Jiangxi, vivía en el oeste de la ciudad de Linchuan. Un antepasado de la familia Jin huyó e intercambió oro por amarillo durante el período Longxing de la dinastía Song, Huang Xier, un descendiente de los Jin. La familia se mudó a Tangxi, municipio de Yingxiu, condado de Chongren, y se convirtió en la familia Tangxi Huang.
⑦El abanico se vuelve amarillo y dice que Huang Qia, un nativo de Shaowu, nació en Lanxi. , Wuzhou.
9. Huang entre las minorías étnicas. Apellido: - "Huang Dongman" es el origen del apellido Huang de la minoría del sur de mi país. El apellido Huang se remonta al menos a las dinastías Qin y Han en Fujian y Yue. El surgimiento del pueblo Han con el apellido Huang fue el resultado de la integración y asimilación de las minorías étnicas. Ya en la caída del estado de Huang,
En 648 a.C., el estado de Chu destruyó el estado de Huang, los seguidores de Huang fueron expulsados por la fuerza de Huangchuan por los conquistadores de Chu y luego emigraron en gran escala al estado de Huang. sureste, suroeste y la vasta zona de Jiangnan Cientos de años después, durante las dinastías Qin y Han, los seguidores de Huang ya estaban dispersos en Jiangnan, Fujian, Guangdong y Hunan, Hubei, Sichuan y Guizhou, etc. , estas áreas en la parte sur del estado de Chu eran los lugares donde vivían y vivían los Ba, Pu, Manchu, Yue y otras minorías étnicas, por lo que se las consideraba las áreas áridas del "desierto del sur después de Qin y". Durante las dinastías Han, algunos de los supervivientes de Huang fueron completamente asimilados a los nativos de Manyue, formando el apellido Huang entre los nativos de Manyue en el sur de China. Huangdong floreció en las dinastías del Norte y del Sur y floreció a mediados de la dinastía Tang. Fue la minoría étnica más famosa de la historia antigua de China.
Se formó en la dinastía Chen: “Biografía de Chen Shuyu Chunliang”: “En el quinto año de Tianjia (564), Shizu ordenó que Huajiao fuera. el gobernador de Xiangzhou y conquistó Huangdong en Hengzhou. "Biografía de Chen Shu · Sun Chang": "Todavía se mudó a Sima, estableció a Pingnan como prefecto de Hengzhou y rompió Huangdong". "Este es el origen más antiguo de la historia de" Huangdongman ". Huangdongman, también conocido como" Huangdongman ", se refiere a la cueva bárbara de Huang.
Debido a la continua conquista y expansión del régimen feudal Han, una parte de los Huangdong Manchus que vivían en la parte norte del sur y el sur de las montañas Xiangnan se vieron obligados a trasladarse al sur junto con otros Man Yue. Durante las dinastías Sui y Tang, se habían distribuido ampliamente en las regiones de Guangdong y Guangxi, y se convirtieron en una parte importante de las minorías étnicas Lingnan como Xiyuan Man y Wu Hu Yi durante este período.
En la dinastía Tang, la influencia de Huang Dongman se volvió cada vez más importante. Por lo tanto, el "Nuevo libro de la biografía del hombre Tang Xiyuan" registra que durante el período Tianbao del emperador Xuanzong de la dinastía Tang (742-755). , el hombre Xiyuan de la familia Huang, junto con la familia Wei y la familia Nong, controlaban más de diez estados. Más tarde, ¿Webster y Zhou se negaron a esgrimir? Huang inmediatamente atacó y condujo a las dos fuerzas familiares a la orilla del mar.
Huang Dongman, que vivía en el área de Lingnan, no solo fue explotado por la mano de obra pesada de la dinastía Tang, sino que también sufrió el "mercado de Liao". Compraba y vendía a la gente de Liao como esclavos. luego los perdió hacia el interior. En el primer año de Zhide (756), Yao, el líder de los bárbaros de Huangdong, se reunió en Huangdong (ahora al oeste del condado de Daxin, Guangxi) y obtuvo la parte occidental de Luzhou (ahora Qinzhou), Zhulan (ahora Donglan) y Wuyang. (ahora al norte de Luocheng) y otros lugares respondieron positivamente, reunieron a 200.000 personas y capturaron sucesivamente el Paso 65, 438 + 08, y el impulso fue abrumador. Obsidian estableció una poderosa organización política, afirmando ser el rey de China-Vietnam, con Wu y Wei Jingjian como líderes, enfrentándose abiertamente a la dinastía Tang y persistiendo en la lucha del levantamiento durante cuatro años. En el segundo año de Gan Yuan (759), la dinastía Tang envió tropas para reprimirlo y al mismo tiempo adoptó una política de desintegración. Después de más de 200 guerras, el levantamiento fue reprimido, Yao y otros líderes fueron decapitados y el resto se rindió a la dinastía Tang.
Más tarde, la relación entre Huang Dongman y la dinastía Tang tendió a relajarse. Algunos de los hijos de la familia Huang salieron de la cueva para participar en los exámenes imperiales del gobierno de la dinastía Tang, y algunos se unieron. las filas de estudiar y convertirse en funcionarios.
A finales del siglo VIII y principios del siglo IX, la familia Huang en Mandong, Lingnan, rápidamente se hizo poderosa después de décadas de desarrollo. En el décimo año de Zhenyuan (794) del emperador Dezong de la dinastía Tang, Huang Shaoqing y Huang Shaogao, los líderes del pueblo Huangdong, se rebelaron contra la dinastía Tang en Xihuangdong, la fábrica. La dinastía Tang envió tropas para reprimir la rebelión, y los rebeldes fueron derrotados y obligados a aceptar una apelación. En el segundo año de Yuanhe (807), el emperador Xuanzong de la dinastía Tang nombró a Huang gobernador de la prefectura de Guishun (ahora condado de Jingxi, Guangxi), y su hermano menor, Huang Shaogao, fue gobernador del estado. Pronto, los hermanos Huang lideraron una vez más el levantamiento y capturaron sucesivamente las tierras de 18 estados, arrasando las vastas áreas del sur de Guangxi y el suroeste de Guangdong, y compitieron abiertamente con la dinastía Tang, que tuvo un profundo impacto.
Durante el período Taihe de Tang Wenzong Li Ang (827-835), la dinastía Tang, con Dong Changling y Dong Lan como líderes, adoptó una política de represión y pacificación de varios rebeldes, y finalmente pacificó al rebelde. Fuerzas, recuperó el estado 65438 + 08 ocupado por Huang y le asestó un duro golpe a Huang Dongman. Después de eso, Huang Dong no pudo recuperarse y el poder de Huang quedó muy debilitado. La mayoría de los miembros del clan han huido y algunos abandonaron la aldea y se integraron en el pueblo Han. Algunos huyeron al sur de Vietnam y se convirtieron en el apellido más popular entre el pueblo Kinh en Vietnam hoy; algunos huyeron a Hunan y Guizhou y se convirtieron en los nombres más populares de los pueblos locales Dong y Buyi en generaciones posteriores. El resto de Huangdong que vivía en Guangxi estaba principalmente bajo la jurisdicción de Huang Bo, el gobernador de Taizhou, y sus descendientes evolucionaron hasta convertirse en el pueblo Huang Zhuang en Guangxi en la actualidad.