Cuatro metáforas para sostener el corazón de Mahamudra
(1) Si un brahmán retuerce un hilo, debe apretarlo apropiadamente: Prajna Paramita dijo: 'Cuando practicas samatha por primera vez, , comienza a apretarse; cuando esté demasiado apretado, relájese si está apretado, aflójelo, apriételo y podrá leerlo sabiamente. "La opresión significa elevar el espíritu y acomodarse en un cuerpo brillante.
(2) La leña está rota, lo que significa que lo has pensado. No te rindas sólo porque la tienes. No No mantengas tu cuerpo vacío cuando pienses en ello. Para poder observar lo que ves, renuncia a ambos extremos y vive en el cuerpo con tranquilidad, entonces naturalmente te desharás de las preocupaciones "Zhu Jian Mahamudra". dice: "Significa hacer todos tus delirios y preocupaciones sin interrupción, y no dejar que ellos sean los dueños". Aparece como aparece, sin dejar nada atrás. Sin embargo, en el momento del nacimiento, debemos saberlo de inmediato. para que podamos vivir en la pureza de la naturaleza sin encubrirla, para que toda desobediencia sea obvia y pueda usarse como una forma de ayudar al Tao, para comprender el altruismo del engaño, es decir, para comprender el desinterés del engaño. lograr liberación, concentración y gobierno. El nombre práctica Vajrayana no tiene mente "
(3) Por ejemplo. Cuando un bebé mira un templo budista, significa que aumentará su fuerza, se soltará. de las seis puertas, y permite que los seis sentidos aparezcan sin ocultamiento. Sin embargo, no puede soportar el amor y el odio, no puede soportar el apego y no quedará fascinado por el amor, como "El Tantra Sutra" 》dijo.
(4) Entrando en la espina, practicando durante mucho tiempo para "quedarse atrás", y la mente está firme. Incluso si todavía tienes delirios, cuando te levantes, se producirá el pensamiento de autoliberación, como pintar en el agua y desaparecer con la pintura. Esto es funcionalmente cierto, establecerse en el cuerpo de luz sin ser perturbado por los delirios. . Al igual que un elefante, debido a su piel gruesa, entrará aleatoriamente entre las espinas y no será apuñalado.
Aunque puedes estudiar mucho en los asuntos mundanos y en la vida diaria y nunca abandonar este mundo, los practicantes novatos son débiles a la hora de determinar la sabiduría, por lo que es difícil mantener el cuerpo limpio. Es recomendable cerrar la puerta y especializarse por un período de tiempo para cultivar la sabiduría. "Tres elementos esenciales del ataque vertebral" dice: "Sin embargo, antes de que se vuelva fuerte, debes ser diligente en rendirte y permanecer en reclusión". Los practicantes del mudra tibetano suelen practicar intensamente a puerta cerrada durante todo el año.
La práctica de Mahamudra es aproximadamente equivalente a "entrar" del Bodhidharma Zen, lo que significa practicar mientras se usa. A esto se le llama “inacción”. Salo River cantó: 'Todas las acciones no tienen fundamento, como la locura y la incertidumbre, y la inacción es como un niño. Wuwei se refiere a un momento de autoconciencia sin confusión, empezando por el cuerpo, siendo llevado hacia arriba, sintiéndose triste y vacío, practicando las Seis Perfecciones según las circunstancias y transformando a todos los seres vivos. En particular, Mahamudra se basa en los Secretos Supremos del Yoga. Hay veintiún líneas de dakini en el Sutra Sutra, cinco líneas de dakini en el Sutra Sutra y tres líneas de dakini en el Sutra Sutra Sutra, todas las cuales son veintinueve. Estas acciones se centran en perfeccionar activamente la mente frente a la adversidad, liberarse de hábitos problemáticos y escapar de la mediocridad. Por ejemplo, un practicante de Samantabhadra dijo que dejó a un lado sus engaños y los fusionó en el cuerpo de leyes sin ningún tratamiento, tal como una piedra caliente convertida en agua después de caer nieve, sin ninguna intención de corregir o encubrir la pretensión. Los desplazamientos también se realizan de forma clandestina y están prohibidos a los peatones. Significa construir un callejón doble con la huella de la mano de tu madre en un lugar apartado, o caminar por pueblos y ciudades y soportar el ridículo. También reunió a sus discípulos, diciendo que quería entrar en el mar próspero y mezclarse con la luz, emprender carreras humildes y soportar el ridículo y el abuso del mundo, pensando que practicar ayudaría a su destino. Estar loco o temblar es soltar las semillas del hábito en la conciencia oculta a voluntad, sin ningún obstáculo, caminar como un loco, y al mismo tiempo ser consciente en un instante sin caos. También es superior al Yuxian y dice que toma la iniciativa de desafiar al cielo como una forma de limpiar la ignorancia.
En el pasado, había más practicantes haciendo mudra que practicando en la cima de una montaña, en un bosque budista, bajo un solo árbol, en una tumba o en cuatro intersecciones. Se quedaron en silencio, mendigando y caminando alrededor de los monjes budistas, monjes, monjes, monjes, monjes, monjes, monjes, monjes, monjes, monjes, monjes, monjes, monjes, monjes, monjes, monjes, monjes, monjes, monjes, monjes. , monjes, monjes, monjes, monjes, monjes, monjes, monjes, monjes, monjes, monjes, monjes, monjes, monjes, monjes, monjes, etc. Este tipo de comportamiento solo debe adoptar el espíritu de inacción y práctica espiritual para luchar contra destino, y no debe ser imitado rígidamente.
En cuanto a la práctica de Mahamudra, el maestro Yin Zang resumió muchos secretos basados en su propia experiencia de práctica. Por ejemplo, la "armonía de todos los seres vivos" de Khenpopa significa saber que el cuerpo de la mente es el cuerpo de todos los seres vivos, que la mente es utilizada por el cuerpo del Dharma y que la forma es la luz del cuerpo del Dharma. Como dice el refrán, "La mente gobierna el cuerpo, el comienzo, el maestro y el maestro son uno, por eso se dice que todos los seres vivos nacen juntos". (Historia espejo de las escuelas religiosas) Cinco maneras de detener a Gompa (1143). ~ 1217, apoya al iniciador de Gomba)
(1) En primer lugar, practica la bodhicitta,
(2) Debemos considerarnos dioses,
(3) Debes practicar el respeto al gurú.
(4) No existe una opinión correcta o incorrecta.
(5) Haz un voto y devuelve el sello.
Hay un dicho: 'El método Mahamudra es como un león, sin los cinco principios ni los ojos. 'El método de seis niveles (seis métodos para defender el Tao) del fundador Zangpa Gyare (11 ~ 1211) es defendido por Lord Bagaga: (1) Distinguir el Tao significa conocer el cuerpo y distraer la mente, es decir, conocer el cuerpo y conocer el cuerpo. (2) Mantener la preocupación como camino significa pensar en el estado de preocupación, aumentar la preocupación, saber que el cuerpo y la mente están vacíos y convertir la preocupación en bodhi sin romperla. (3) Sostener fantasmas y dioses como camino significa; que los fantasmas y los dioses temen el poder sin romperlo ni darse la vuelta. Trátalo como una situación más aterradora, es decir, vive en tolerancia cuando estás aterrorizado y consciente del vacío (4) Tratar el sufrimiento como el camino significa que el; el concepto de sufrimiento es vacío, y todos los seres vivos son compasivos y están dispuestos a ayudar; (5) Mantener la enfermedad como el camino, se refiere a vaciar el concepto de poder sufrir enfermedades y convertir las enfermedades en bodhisattvas; El principio de la muerte significa prepararse para el dolor y las alucinaciones al final de la vida, conociéndolos sinceramente, de modo que uno mismo no pueda soportar la conmoción y la angustia, y permita que la madre y el niño se encuentren en la luz. El sistema Mahamudra resume varias desviaciones, desviaciones y métodos de tratamiento durante el proceso de práctica, lo cual es extremadamente valioso para los practicantes.
La modificación del Mahamudra, como el budismo zen, no tiene jerarquía. Cai Bayun dijo: 'Mahamudra es único y la estupidez es auténtica, por lo que podemos decir que enseñar a otros es verdad. Aunque en teoría cantaba sobre epifanías, establecía un estricto orden de revisión en las materias. La "Guía de los cuatro mudras para manifestar el yoga noumenal" de Gampopa divide los pasos para cultivar el fruto después de ver el cuerpo iluminado en cuatro tipos de yoga: determinación, Liju, práctica a ciegas y no práctica. Cada tipo de yoga se divide a su vez en. tres categorías, y Hay estándares claros para medir los doce niveles y el ámbito de cada nivel.
(1) Yazhuan Yoga: Después de verlo solucionarlo según lo que veas desde la dificultad inicial hasta poder poco a poco calmarte, vivir en un sentimiento etéreo y feliz, y ganar en lo físico y en lo mental. paz. . Ahora podrás liberarte del reino de los seis objetos y tu mente estará en paz. Aunque no he perdido mi figura, todavía tengo un poco de perseverancia. Hay fluctuaciones en el par. El sueño es obviamente muy claro, pero todavía hay preocupaciones en el sueño y es difícil mantenerse despierto y tomar decisiones por su cuenta.
(2) Yoga Chino Puro: A veces caigo en la meditación sin querer, pero es natural y vivo en un cuerpo claro con pocos engaños. Después me di cuenta de que yo también era feliz, consciente del momento presente, me sentía relajada y clara, era infinita. Pero a veces todavía practico el Dharma. Después de levantarme, sé conscientemente que puedo deshacerme de él en silencio y sentir si es realidad o no en mi sueño.
(3) Yoga exclusivo de primer nivel: permanece en meditación, como el día y la noche, vive en apertura, como un mar sin olas. Todos los engaños se disuelven en la luz, y entonces el entorno se estabiliza y puedes mantener un cuerpo abierto en tus sueños durante mucho tiempo.
(4) Yoga Secundario: La teoría del drama, como alcanzar el cuerpo espiritual, es diferente de la vida y la muerte, y aún no ha trascendido el aire, no se ha asentado, sentido, aceptado, especialmente ligeramente trascendido. En el entendimiento posterior, no insistí en la moda, y el amor, el odio y el odio todavía se invertían mientras dormía.
(5) Los productos chinos están separados del drama yoga: vacío, tranquilidad y pureza, pero en situaciones obvias, todavía espero el miedo.
(6) Yoga Superior: Romper el apego a todos los métodos de samsara y nirvana, dejar la esperanza al miedo, integrar lo evidente y lo evidente, pero aún hay interrupciones cuando no se domina el aprendizaje, y no No es un reino de suerte natural. Hay otro misterio en mi sueño.
(7) Yoga de baja calidad: la agricultura hace la vista gorda ante todas las situaciones internas y externas, pero aún así se adhiere a todos los métodos.
(8) Yoga doméstico a ciegas: determinación de agarrar la red a ciegas, incompetencia, diferencias internas y externas, diferentes estados de ánimo, sabiduría primero, poco conocimiento y sueños.
(9) Yoga de máxima calidad: día y noche sin cambios, aprendiendo sin parar, todos los dharmas son iguales, aunque sigue siendo un sueño sutil sin naturaleza propia, no es confuso.
(10) Yoga Inferior: No necesitas hacer nada, lo único que muestras es un cuerpo claro. Sin embargo, algunas modas son un poco diferentes a la magia.
(11) Yoga de calidad moderada sin practicar yoga: Si estás puramente en la ilusión, vivirás día y noche sin practicar yoga.
(12) Yoga Superior: Después, se puede observar que todo conocimiento sutil se transforma en sabiduría, madre e hijo se encuentran en la luz, agotan el Dharma y completan los tres cuerpos.
Doce tipos de productos de yoga tienen seis estándares de inspección:
(1) ¿Ver el cuerpo o no?
(2) ¿Es la fuerza circular?
(3) ¿Es evidente en los delirios?
(4) ¿Has conseguido algún mérito?
(5) ¿Las semillas de la siembra del cuerpo (cultivo de los demás) no han sido sembradas?
(6) ¿Esta carta depende de una verdad vulgar? Cada estándar tiene sus propios estándares estrictos de percepción y estándares de evidencia, lo cual es muy conveniente para que los académicos se identifiquen.
Doce tipos de yoga, siendo el segundo lugar el que demuestra los resultados de la práctica. Generalmente se dice que los tres tipos de yoga de mente única pertenecen al lugar superior (el camino del alimento y el camino de unirse al camino), el segundo es ver el camino desde el yoga del juego, y el primero es ser feliz al entrar en el Bodhisattva. El del medio tiene de dos a cinco lugares de Lixi Yoga, el superior tiene seis lugares de Lixi Yoga, el inferior tiene siete lugares, el del medio tiene ocho lugares, el superior tiene nueve lugares y el segundo no tiene nada. Ésta es la parte más gratificante del Mahamudra. Sin embargo, no hay fruto que pruebe este fruto y es imposible obtenerlo. Como dijo Saloch: 'No hay nacimiento en el cuerpo purificado, no hay distinción en el cuerpo. 'Este plan pretende ser puro en el Reino del Dharma y se llama Vajra. ’
Si un yogui es razonable, no practicará yoga, y ese es el propósito principal de Mahamudra. Este libro no está escrito ni paso a paso, pero es el más rentable. El Maestro Gongga defiende que las raíces superiores comienzan con la práctica del yoga, y que aprender yoga sin practicarlo sin practicarlo por medios sin obstáculos puede conducir directamente al Tathagata. En su "Ganges Mahamudra Straight Talk", escribió: "Les deseo los cuatro yogas de Mahamudra. Esto se muestra en orden para aquellos que se especializan en ello. También es conveniente conocer los cuatro yogas, no el verdadero lugar de Mahamudra. " En cuanto al mantra, practicar y alcanzar la iluminación es un método conveniente para las facultades medias e inferiores, y no es la intención original del Ming Mudra indio.
Del significado original de Mahamudra, se puede decir que es lo mismo que el método mental Zen. Sin embargo, en el proceso de difusión en la India y el Tíbet, se combinó con el método secreto supremo que es más conveniente que el Zen para practicar mantras y pulsos claros, formando un estilo de clan único. (Cumpleaños de Buda)
El “Mahamudra” de las artes marciales en las novelas
En las nuevas artes marciales, a menudo aparecen artes marciales con “Mahamudra”. Mahamudra se llama "Maha Maha" en sánscrito, que se traduce como "Gran Sello", que equivale al "Sello del Corazón de Buda" en el budismo chino. Un sello es un sello, y "gran sello" se refiere a la práctica o transmisión espiritual reconocida por el Buda. Mahamudra es la esencia de la secta Kagyu del budismo tibetano y también es difundido por la secta Sakya y la secta Gelug.
Hay tres métodos de Mahamudra: uno es el Mahamudra real. Al estudiar los clásicos budistas o aceptar las enseñanzas de los maestros, puedes comprender el principio de la "verdad", practicar el Zen según tu propia comprensión y ajustar tu mentalidad para que corresponda a la verdad. 2. Música vacía Mudra. Pertenece al método supremo del yoga. Necesita pasar por la iniciación, la práctica del jarrón, el canto vajra, el fuego kundalini o la doble suerte, y alcanzar gradualmente la sensación de agotamiento, vacío, relajación y alegría. Este método se basa principalmente en la bendición del gurú para alcanzar la iluminación. Este tipo de Mahamudra es la "mejor transmisión al corazón" del método Mahamudra. No es necesario practicar Qigong, pero el practicante debe tener una calidad de primera y conocer maestros de primera.