Análisis del personaje de Kong Yiji
La primera parte (1-3) presenta el entorno social en el que vive Kong Yiji.
La segunda parte (4-6): Escribe sobre la burla de Kong Yiji por parte de Jacket Gang. Los pensamientos y el carácter de Kong Yiji son vívidos en la burla.
La actuación de Ming.
La tercera parte (7-8): Escribe sobre Kong Yiji y sus hijos, expresando la desolación de la situación de Kong Yiji y la soledad de su alma.
La cuarta parte (9-11): Describe la trágica situación de la muerte de Kong Yiji, lo que demuestra que la relación entre las personas en la sociedad en ese momento era fría.
Despiadado hasta el punto de asfixiarse.
Parte 5 (12-13): Escribe el final de Kong Yiji. Termina con la especulación, dejando un amplio espacio a la imaginación, etc.
Hay una sensación infinita de tragedia.
El núcleo de este artículo es: desde la perspectiva de Kong Yiji, la novela refleja el veneno de la cultura y la educación feudales a los eruditos y acusa los males del sistema de exámenes imperial, la novela revela la indiferencia de la sociedad feudal hacia los eruditos; la perspectiva del pueblo y el pueblo La indiferencia y el letargo de la sociedad y la crueldad de la sociedad hacia los desafortunados reflejan la decadencia y patología de la sociedad feudal por un lado.
Método de escritura
(1) A través de la descripción de la apariencia, la acción, el lenguaje y otros aspectos, las características de personalidad del personaje se expresan vívidamente.
La identidad especial de Kong Yiji se revela a través de la descripción general de su apariencia. "Kong Yiji era el único que estaba bebiendo, vestido con un vestido largo". La descripción general de esta apariencia resumió de manera concentrada y concisa la identidad especial del personaje, presagiando la inevitabilidad de la tragedia.
Revela la desgracia de Kong Yiji a través de la descripción del retrato. "El rostro blanco azulado a menudo tiene algunas cicatrices entre las arrugas; la barba gris desordenada". Pinta una imagen vívida de un viejo erudito que era pobre y a menudo golpeado. La comparación de los retratos antes y después de la pierna rota muestra su miseria.
A través de la descripción detallada de la ropa, se revelan las características perezosas y salvadoras de Kong Yiji. "Aunque llevo una bata, está sucia y rota. Parece que no ha sido remendada ni lavada durante más de diez años". Estar sucia y rota, y no haber sido lavada ni remendada durante mucho tiempo, demuestra que Kong Yiji es pobre; sólo esta bata muestra que es tan vago que ni siquiera puede lavar la ropa. Se negó a quitarse esas túnicas por temor a perder su condición de erudito. A través de la descripción de un vestido hecho jirones, el autor revela profundamente el estatus social, el carácter ideológico y la educación de Kong Yiji.
A través de una descripción en un lenguaje personalizado, se revela el carácter engreído, pedante y autoengañoso de Kong Yiji. El texto lo describe muchas veces lleno de "¿qué es?", reflejando que estaba profundamente envenenado por la educación feudal. Kong Yiji usó las llamadas "palabras santas" en los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos para defenderse, e incluso dijo que robar libros no es robar. Estos lenguajes personalizados pueden expresar las distintas personalidades de los personajes.
El bondadoso corazón de Kong Yiji se muestra a través de la descripción de los movimientos y expresiones de los personajes. Kong Yiji me enseñó a leer y les dio a los niños un frijol de hinojo, lo que demuestra su amabilidad.
(2) Describa el papel del entorno social centrado en el hotel Xianheng en la configuración de la imagen de Kong Yiji.
El Hotel Xianheng es el espacio de actividades de Kong Yiji y es el epítome de la sociedad feudal de China. Basado en el diseño del Hotel Xianheng
La descripción de la historia explica de forma natural y hábil el trasfondo social de la historia, revelando vívida y profundamente la realidad social del antagonismo de clases y la disparidad de riqueza. Las diferentes actitudes del comerciante hacia la "banda de abrigo corto" y los "clientes de camisa larga", así como la atmósfera monótona y asfixiante en la tienda, hacen que la gente sienta la relación fría e hipócrita entre la gente de la sociedad de esa época, y Kong Yiji era "el único que estaba en pie". La gente bebía vino y vestía vestidos largos". Vivir en un entorno tan social y con una identidad tan especial condenó la tragedia de Kong Yiji.
(3) Diseño exquisito y sutil.
La novela está escrita en primera persona, lo que no sólo hace que la historia sea real e íntima, sino que también hace profunda la idea central del artículo.
Revelar que incluso un joven menosprecia a Kong Yiji muestra que la sociedad es indiferente a los desafortunados. Escribir con los ojos de un camarero puede expresar simpatía por Kong Yiji sin afectar la expresión central.
El artículo intercepta un período de la vida de Kong Yiji y condensa la trama que mejor muestra la vida, el carácter y el destino de Kong Yiji en unas pocas escenas, condensando así la historia. A través de los ojos del niño, el autor utiliza varios primeros planos para mostrar la apariencia de Kong Yiji, el desprecio y el ridículo hacia él, y luego pasa a la descripción de la mutilación y muerte inminente de Kong Yiji. La sencilla historia expresa temas extremadamente profundos según la ingeniosa concepción artística del autor.
Investigación sobre párrafos clave
Estructura
Solo Kong Yiji estaba bebiendo solo, vestido con un vestido largo. Es muy alto; tiene una cara de color blanco azulado, a menudo con cicatrices entre las arrugas y una barba gris y desgreñada; Aunque llevaba una bata, estaba sucia y rota. Parece que no ha sido parcheado ni lavado en más de diez años. Siempre habla en voz alta cuando habla con la gente, lo que hace que la gente le entienda a medias. Debido a que su apellido era Kong, otros le pusieron un apodo, Kong Yiji, que proviene de las palabras medio entendidas en el papel rojo "Maestro Shang Kong Yiji". Tan pronto como Kong Yiji llegó a la tienda, todos los bebedores lo miraron y sonrieron. Alguien gritó: "¡Kong Yiji, tienes una nueva cicatriz en la cara!". No respondió. Le dijo al gabinete: "Calienta dos cuencos de vino y pide un plato de frijoles de hinojo". "Pagaré mucho dinero". Gritaron deliberadamente en voz alta: "¡Debes haber vuelto a robar las cosas de otras personas!" Kong Yiji abrió los ojos y dijo: "¿Cómo puedes hacer que la gente sea inocente de la nada ..." "¿Qué inocencia? Anteayer, vi con mis propios ojos los libros que robaste y colgaste". , mostrando las venas de su frente, y argumentó: "Robar libros no cuenta. Robar... ¡Robar libros! ¿Cómo puedes robarle algo a un erudito? "El caballero es pobre", "el villano es pobre" y otras cosas incomprensibles. palabras, que hicieron reír a todos: el ambiente dentro y fuera de la tienda se llenó de alegría.
Lectura intensiva
La primera oración de este párrafo sigue lo anterior y describe la extrañeza y el profundo significado de Kong Yiji. Muestra que Kong Yiji es empobrecido y siempre se esfuerza por seguir siendo un erudito. , rasgos de carácter llenos de vanidad. Luego, el autor comienza con la descripción de la apariencia y luego describe el lenguaje y las acciones de Kong Yiji. Cada frase tiene un significado, que revela la experiencia y los rasgos de personalidad del personaje: pretender ser un erudito con el dolor de reprobar el examen imperial, ser pobre y vago, querer ser inocente pero inevitablemente vivir una vida inevitable, enorgullecerse de la muerte, tener miedo de que se rían de ellos pero engañar a los demás, pedantes y ridículos. Este pasaje también describe las burlas de Kong Yiji por parte de Jacket Gang. "¡Kong Yiji, tienes una nueva cicatriz en la cara!" Burlarse de las cicatrices de Kong Yiji es burlarse de la desgracia y el dolor de Kong Yiji. El autor describe los rostros de estas personas insensibles, empobrecidas y aburridas, y hay una sensación de tristeza en sus risas.
Estructura
Después del Festival del Medio Otoño, el viento otoñal se vuelve más frío día a día y ya casi estamos a principios del invierno. Tuve fiebre todo el día, así que tuve que usar una chaqueta acolchada de algodón. No hubo clientes durante la segunda mitad del día, así que me senté con los ojos cerrados. De repente escuché una voz: "Calienta un cuenco de vino". Aunque la voz era muy baja, me resultaba muy familiar. No había nadie allí cuando miré. De pie y mirando hacia afuera, Kong Yiji estaba sentado en el umbral debajo del mostrador. Su rostro era moreno y delgado, y su figura estaba deforme. Llevaba una chaqueta rota, cruzó las piernas, se puso una bolsa de espadaña debajo y se la colgó a los hombros con una cuerda de paja. Cuando me vio, dijo: " Calienta un cuenco de vino". El dueño de la tienda también dijo. Sacó la cabeza y dijo: "¡Kong Yiji? ¡Aún debes diecinueve yuanes!" Kong Yiji estaba muy descontento, levantó la vista y respondió: "Esto... págalo". La próxima vez es en efectivo y el vino es mejor". El comerciante seguía sonriendo y diciéndole como de costumbre: "¡Kong Yiji, robaste algo otra vez!" Pero esta vez, no discutió demasiado, solo dijo: "¡Deja de bromear!" "¿Burlarte? Si no robas, ¿cómo puedes romperte la pierna?" por no mencionarlo de nuevo. En ese momento se habían reunido varias personas, y el comerciante sonrió y dijo: Calenté el vino, lo saqué y lo puse en el umbral. Sacó cuatro peniques de su andrajoso bolsillo y los puso en mi mano. Cuando vio que su mano estaba cubierta de barro, resultó que había venido con esta mano. Pronto terminó su bebida, se sentó y caminó lentamente con esta mano en medio de las risas de los demás.
Lectura intensiva
El frescor de finales de otoño está escrito al principio de este párrafo, añadiendo una atmósfera triste al final de Kong Yiji. Hablando de fuego, usar una chaqueta acolchada de algodón contrasta con la desolación de Kong Yiji vistiendo solo una chaqueta acolchada de algodón rota. La descripción de la apariencia de Kong Yiji es que "su rostro es oscuro y delgado, y ya no se parece a él; lleva un abrigo andrajoso, con las piernas cruzadas, y una bolsa de espadaña debajo, colgando de sus hombros con una cuerda de paja. "En comparación con la descripción anterior de su apariencia, Kong Yiji es culpa de Ding que fuera tan miserable. El dueño de la tienda no dijo nada excepto 19 yuanes, mostrando una cara fría y egoísta. Las palabras "Aún igual" se agregaron especialmente para indicar que las burlas del dueño de la tienda en ese momento habían alcanzado un nivel inhumano.
Preguntas y respuestas del test
Preguntas del test
Primero, rellena los espacios en blanco con autores y obras
El autor de "Kong Yiji " está seleccionado de la colección de novelas . Este artículo revela profundamente que se trata de un sujeto feudal
Citar el dolor de los académicos que han sido perjudicados por el sistema es un movimiento contra la paz.
En segundo lugar, elige la explicación correcta de las siguientes palabras.
1. Desdeña discutir
a. No quiero B. Sentirse indigno C. Describirlo como despectivo D. No vulgar
2. El caballero es muy pobre
a. Mantenga B. Firme C. Firme
En tercer lugar, "¡Kong Yiji todavía debe diecinueve yuanes!" El dueño de la tienda dijo esta frase muchas veces, lo que demuestra que ()
A) a) El dueño de la tienda es egoísta e indiferente. A él sólo le importan sus ingresos.
B) b) El dueño de la tienda lamentó no haber cobrado la deuda de Kong Yiji.
C) c) El dueño de la tienda se siente solo y espera que Kong Yiji venga a la tienda para entretenerse.
D) d) El comerciante se dio cuenta de que Kong Yiji estaba muerto.
4. La comprensión más precisa de "No lo he visto todavía: Kong Yiji está realmente muerto" es ()
Porque no lo vi venir de nuevo, Lo vi morir, así que sólo puedo hacer una estimación.
Como no lo vi al final, estaba seguro de que estaba muerto.
"Aproximadamente" y "ciertamente" son contradictorios, por lo que la vida y la muerte de Kong Yiji no se pueden predecir.
"Aprobación" significa que a la gente no le importa la vida y la muerte de Kong Yiji y son indiferentes; "realmente" significa existencia.
El feudalismo despiadado es el resultado inevitable del trágico destino de Kong Yiji.
Respuesta
Primero, Lu Xun gritó por el sistema de exámenes imperial feudal y la educación cultural feudal.
Segundo, 1, b 2, a
Tres. un
Cuatro. d
Ventana de datos
Autor
Lu Xun (1881~1936) fue un gran escritor, pensador y revolucionario moderno. Su nombre original era Zhou Shuren y su nombre de cortesía era Cai Yu. Originario de Shaoxing, Zhejiang. Fue educado en poesía clásica y caligrafía en su infancia, y estuvo influenciado por la teoría de la evolución en su juventud. Más tarde, fue a Japón para estudiar medicina, pero la abandonó para dedicarse a la literatura, decidido a utilizar la literatura para cambiar el espíritu nacional atrasado. 1918 En mayo se publica la primera novela vernácula de la historia de la literatura moderna, "Diario de un loco". De 1918 a 1926, creó y publicó sucesivamente álbumes como "Scream", "Wandering", "Weeds", "Morning Flowers Picked at Dusk" y "Gaihua Collection". La novela corta "La verdadera historia de Ah Q", publicada en febrero de 1921, es una de las mejores obras de la historia de la literatura china moderna. Entre 1927 y 1935 escribió nuevos cuentos y un gran número de ensayos. Los ensayos de Lu Xun tienen una pasión revolucionaria profunda y sencilla y un poder lógico irrefutable. Son un modelo de la combinación perfecta de alta calidad ideológica y calidad artística. El Sr. Lu Xun tradujo casi 10 millones de palabras durante su vida. Está "Las obras completas de Lu Xun".
Antecedentes de la escritura
Kong Yiji lo escribió en el invierno de 1918. En ese momento, "Nueva Juventud" era la base. Aunque el Movimiento Nueva Cultura ha comenzado, la contracorriente del retroceso feudal todavía está rampante. Aunque el sistema de exámenes imperial fue abolido en 1906, la base social para cultivar personas como Kong Yiji todavía existe, y las enseñanzas de Confucio y Mencio siguen siendo el contenido central de la educación social, por lo que es posible producir un nuevo "Kong Yiji". . Para salvar a las generaciones más jóvenes, no debemos permitirles que sigan el antiguo camino de Kong Yiji. Lu Xun eligió el Hotel Xianheng en Luzhen, un rincón de la sociedad, para mostrar artísticamente la vida de este intelectual pobre en la sociedad hace más de 20 años. Al comparar la trayectoria de vida de Kong Yiji con la situación educativa actual en ese momento, inspiró a los lectores a. Piensa en la educación social y las escuelas en ese momento, criticando el sistema educativo feudal y el sistema de exámenes imperial.