Turismo en la Pagoda Ninggu
Exiliar criminales a la Pagoda Ninggu tiene dos significados: uno es castigar el mal y promover el bien, permitiendo a quienes han cometido delitos salir de sus hogares, soportar penurias, entregarse fuera de las aduanas, reflexionar sobre sí mismos y arrepentirse. y ser arrastrado por el viento y la arena; el segundo es "contribuir" a la ciudad natal de la familia real Qing. Durante la dinastía Qing, China tenía muchas zonas remotas y atrasadas. ¿Por qué la dinastía Qing prefirió la Pagoda Ninggu en lugar de exiliar a los criminales a otros lugares para realizar reformas? La intención es obvia, es decir, la Pagoda Ninggu es el lugar de nacimiento del pueblo manchú y la ciudad natal de la familia real de la dinastía Qing. Los criminales vinieron aquí no sólo para reclamar tierras, construir puentes y carreteras y cambiar la apariencia de la ciudad natal de la familia real Qing, sino también para pasar hambre y convertirse en esclavos de los funcionarios locales y manchúes para mostrar la gloria de sus antepasados.
Han pasado más de 360 años desde el establecimiento de Ninggu Ta Angbang Zhang Jing en el décimo año de Shunzhi en la dinastía Qing (1653). A medida que cambiaron las dinastías Ming y Qing, una gran cantidad de funcionarios y generales que fueron castigados por la corte fueron enviados a Ningguta. Especialmente desde Shunzhi a Qianlong, miles de personas fueron exiliadas al noreste, lo que convirtió a Ningguta en uno de los lugares de exilio más famosos. Esa vez, muchos de ellos se suicidaron antes de ir allí.
El exilio criminal histórico se originó en el período Tianfu de las Cinco Dinastías y finales de la Dinastía Jin. Se desarrolló enormemente en la Dinastía Qing. El sistema de distribución criminal fue mejorando gradualmente y se establecieron muchos puntos de exilio criminal. En los primeros años de Shunzhi, se formuló el "Código Qing", que contenía disposiciones detalladas sobre el exilio de criminales, incluidas las razones y tipos de exilio, la sentencia del exiliado, la vida del exiliado, etc. Las "Leyes de la dinastía Qing" promulgadas en los primeros años de Qianlong estipulan: "Aquellos que roben tumbas se salvarán de la muerte, y aquellos que roben tumbas serán castigados sólo por primera vez. Aquellos que se unan a un grupo de tumbas Los ladrones serán castigados inmediatamente con el abandono de sus cabezas. Aquellos que roben la tumba por segunda vez serán enviados a Ninggu". "Pagodas y otros lugares". Los delincuentes que son enviados a la Pagoda de Ninggu generalmente son enviados por 10 años, y luego su muerte. Se examina el rendimiento real. Si pueden arrepentirse, estarán dispuestos a regresar al lugar de donde vinieron y se les permitirá regresar a casa. Pero si son condenados a cadena perpetua, nunca se les permitirá entrar en la aduana a menos que lo apruebe el emperador.
Según registros históricos como la "Historia general de China" y el "Manuscrito de la dinastía Qing", los criminales enviados a la Pagoda Ninggu incluían no sólo civiles y abanderados, sino también ministros de la corte. En el duodécimo año de Shunzhi (1655), el funcionario adjunto Peng Changgeng y el vizconde de primera clase Xu Er'an elogiaron al príncipe Dorgon por su magnanimidad y solicitaron que Dorgon fuera rehabilitado y restaurado su título de caballero. El emperador dejó el asunto en manos de los ministros para que lo discutieran en secreto y fueron condenados a muerte. Pero el emperador leyó que los dos habían prestado un servicio meritorio a la corte, por lo que lo convocó para evitar la muerte y lo exilió a la Pagoda Ninggu.
Los lugares de exilio a principios de la dinastía Qing estaban principalmente en el noreste, incluidas las actuales provincias de Heilongjiang, Jilin y Liaoning. El noreste de China fue la "tierra de prosperidad" de la dinastía Qing y, lo que es más importante, siempre ha estado bajo el control del régimen de la dinastía Qing. Mantener la logística de los políticos preocupados en un lugar seguro es probablemente una regla seguida por todos los gobernantes de China. Además, otras zonas aún no se han estabilizado por completo y el sur no está totalmente controlado, y mucho menos el noroeste, por lo que están exiliados principalmente al noreste. Además, en vista de las relaciones entre China y Rusia en ese momento, para evitar la invasión rusa, dejar que los prisioneros custodiaran la frontera también era por necesidades de defensa nacional.
Hubo muchos lugares de exilio en el noreste durante la dinastía Qing. Inicialmente, los prisioneros fueron enviados a Shenyang y Shangyangbao, luego a Wula y Ningguta en Jilin, y finalmente a Aihui y Qiqihar en Heilongjiang. El más famoso de estos lugares de exilio fue Ningguta, que hoy es la ciudad de Hailin y Ning'an en la provincia de Heilongjiang. Sólo durante el período Shunzhi de principios de la dinastía Qing, miles de personas fueron exiliadas a Ningguta en el noreste debido al caso Chang Ke, el caso Tonghai en el este de Zhejiang y la Prisión Literaria.