Fotografía nocturna de Yangge Huawei

Los antropólogos culturales tienen un consenso básico: la cultura humana se originó a partir de la antigua cultura chamánica. La historia de Acheng de repente me hizo darme cuenta de que Yangge no debería ser una excepción. Los más de una docena de métodos actuales, que incluyen cantar y bailar en la plaza, como visitar templos, puertas coloridas y nueve canciones, deberían tener su origen en la brujería. "Li Zhou·Guanchun" registra: "El decreto del Demonic Palm Group. Si hay sequía en el país, llevarás a una bruja a bailar". Yong (yú) es un sacrificio para orar por la lluvia, y lo es. una ceremonia en la que un gran mago dirige la danza para adorar al cielo. Ésta debería ser una de las fuentes de Yangko. Hasta el día de hoy, en el recodo del río Ansaiyan, en el norte de Shaanxi, en la noche del día 15 del primer mes lunar, después de que se toca la canción Yangko de nueve piezas para evacuar desastres, la gente se arrodilla en el suelo en grupos sosteniendo paraguas, pidiendo Buen tiempo este año. En el norte de Shaanxi, que depende del cielo para alimentarse, los agricultores se preparan para los días de lluvia. Este tipo de cortesía hacia el cielo heredada de la dinastía Zhou nunca se ha perdido. Entonces, ¿de dónde viene la tradición del "suimen", también conocida como "puerta de alta" y "traslado al hospital"?

En ese momento, Yujiagou no interpretó "Yangko a lo largo de la puerta" en el patio. Pero la tradición de Yangko es que cada pueblo va a otro hospital para saludar el Año Nuevo, y quien llegue ahuyentará a los espíritus malignos y las enfermedades para asegurarse de poder producir de forma segura durante todo el año y estar libre de enfermedades y desastres. Además, el equipo de Yangko también tiene que adorar corrales de animales, templos, etc. Después del liderazgo político y las comunas populares, se abandonó el concepto de fantasmas y dioses. Los desastres personales eran mucho menos importantes que la situación colectiva general, y Yangko era tan animado como la situación general. Aunque Yangge en el norte de Shaanxi ya es muy entretenido, es una tradición indeleble que ahuyenta a los malos espíritus y las enfermedades en los bordes de las puertas.

Yangge

Mucha gente cree que el antiguo ritual Nuo es el origen del Yangge. Nuo es un antiguo ritual para ahuyentar a los fantasmas de la plaga. "Li Zhou" nos dejó un registro de cómo expulsar espíritus malignos y curar enfermedades a lo largo de la puerta en ese momento: "Las palmas de Fang Xiang están cubiertas con piel de oso, sus ojos son dorados y viste ropas misteriosas. Él es Zhu Shang, sosteniendo un protector solar alto, es guapo y triste, y usa su habitación para ahuyentar enfermedades". Se dice que Fang dirigió a más de 100 personas a realizar actividades de exorcismo de casa en casa para ahuyentar a los fantasmas de la plaga. Si hay un fantasma de pestilencia en la casa, se producirán malas acciones que provocarán enfermedades o incluso la muerte en poblaciones grandes y pequeñas. El propósito de perseguir enfermedades de puerta en puerta es expulsar los males y las enfermedades de puerta en puerta, eliminar por completo los peligros ocultos de las enfermedades y garantizar la reproducción segura de la población tribal.

Existe más de un registro del mismo tipo. Se dice que las inscripciones en los huesos del oráculo han registrado el "ritual de exorcismo" interior y la danza de exorcismo; se dice que la Sala Suo es el comienzo del ritual Nuo; Algunas personas también dicen que el hijo de Zhuanxu se convirtió en un fantasma hace cinco mil años. En ese momento, pudo ahuyentar la epidemia y adelantar la aparición de Yanmenzi dos mil años. Aunque parezca auxiliar, también refleja la realidad de la vida en la sociedad antigua. La forma "a lo largo de la puerta" del norte de Shaanxi Yangko ha perdido la máscara de Nuo y no hay necesidad de entrar a la casa. Simplemente venga a la puerta y cante y baile. Incluso si se ahuyenta la enfermedad, el propósito de ahuyentar es el mismo que hace 3.000 años.

Dinastía Song (apellido)

"Las Analectas del Capítulo Xiangdang de Confucio" señala: "Los aldeanos son Nuo y se encuentran en Ji Langtai en la corte". Cada vez que la gente de la aldea exorcizaba demonios, Confucio se ponía su atuendo real y se paraba en los escalones este de su templo. Nuo es una actividad de brujería ritualizada e institucionalizada. Hereda el poder y los métodos de la brujería. Reúne energía con un fuerte ritmo sonoro y una forma de danza divergente para alcanzar el reino sobrenatural, lograr la comunicación con Dios y estabilizar el mundo.

Lo importante es que, bueno, también se le llama “arroz”. Lo mismo ocurre con Confucio. "Libro de ritos: Especial de sacrificios suburbanos" dice: "Los aldeanos no eran buenos, Confucio se paró en el patio y se quedó en la casa". Durante el Período de los Reinos Combatientes, el libro de historia del estado de Zhao "Shiben" contiene "Microscript, cinco sacrificios". ." Se dice que es de la tribu Shang. La octava generación Shang Jiawei creó la ceremonia de los "Cinco Sacrificios"; no existía la dinastía Shang en ese momento. Algunos eruditos especulan basándose en esto que se llamaba "costumbre de aldea" en la dinastía Shang y "costumbre de aldea Nuo" en la dinastía Zhou. "Han Shu·Shuowen" explica el significado de "Mao" como "sacrificio en el camino". En este sentido, las generaciones posteriores dijeron que era un sacrificio en el camino. El "Libro de los Ritos" dice: "Oye, todavía es incómodo". En la antigüedad, también era el nombre de un ritual para orar por ayuda en casos de desastre. La anotación "Country People" de Zheng Xuan decía: "Bueno, es un fantasma fuerte. Se dice que una vez que se pierde el tiempo, Suo Shi ahuyentará la epidemia y ahuyentará al fantasma fuerte. Por desgracia, es un sacrificio o un funeral." Significa que "Mo" es una persona anormal. Los muertos se convierten en fantasmas. Este nombre de fantasma es el nombre del sacrificio, que hace referencia al ritual Nuo que se realiza a lo largo de la puerta para ahuyentar a los espíritus malignos. Yi, también conocida como Ji, también conocida como Nuo. Entonces, ¿no es este "Mao" el tipo de "sacrificio taoísta" que recorre el camino para ofrecer sacrificios? Este "子" siempre ha tenido dos pronunciaciones. Ahora se pronuncia shāng y, además, se pronuncia yáng. ¿"Shuowen" dice que "Shu" es? #91; "Sonido" fue escrito por Xu Xuan anotando "Zi"? #91; "Yin Shi" es el mismo que el capítulo. ¿Cuál es la conexión entre "Zi" y Yang en "Guang Yun" y "Qi Yun"? ?# 91;, Yang, Yang, Yang, etc. El "Diccionario Kangxi" también incluye: "Los capítulos restantes de Yunshe están todos cortados, y los capítulos están cortados, y el sonido es 'Yang'". p>En "Libro de Ritos y Justicia". La anotación de "gente del campo" es "yin chang", mientras que la anotación de "daoji" en "Shuowen" es #91; La cosa tiene dos sonidos. Cuando se piensa en "timón, ya sea para sacrificio o duelo", es más fácil de entender si se lee "Yang".

Yangge

Porque en ese momento, la consonante inicial de "Xian" sonaba bastante como hh. Este sonido todavía se usa en los dialectos Hakka y Hokkien en la actualidad. En cuanto a "Mao", la consonante inicial en ese momento era un sonido sonoro cercano a h. En cuanto a "o Nuo", solo podemos saber que la gente suele decir que "yang" se parece a "madre". En la antigüedad no había consonantes iniciales cercanas a Nuo.

Me temo que antes de la dinastía Tang, la gente ya no pronunciaba "Shang" como "Shang". Yan Shigu explicó el motivo en "Jiu Luo Jiu Su": "Las voces de los aldeanos son dolorosas ... y la voz de Xu Xianyin también es un poco incómoda. Si los lectores de hoy no dicen nada, perderán".

"Se dice que Xu Miao de la dinastía Jin dijo 'mo' y pronunció 'nuo'. Después de leer su libro, nadie dijo "shang" y el sonido de "mo" también se perdió.

De la historia Mira, la palabra "Mo" de hecho se pronunció como "Yang". El "Libro de Ritos" de Jing decía que los aldeanos eran parciales y no la pronunciaban como "Yang". Principalmente dijo que la palabra "子" era. mal escrito Podemos ver que la palabra "campo" en ese momento se pronunciaba obviamente como "yang" Yan "sigue siendo una especie de brujería en el norte de Shaanxi. Cuando la gente en el norte de Shaanxi muere, hay un sonido vudú en el funeral. ceremonia "sol naciente". Hoy en día, en realidad significa "yáng". Esta es la ceremonia antes de que el ataúd sea transportado al cementerio. El onmyoji utiliza la brujería para ahuyentar a los fantasmas y dioses circundantes, permitiendo que el alma del difunto se vaya. En este momento, todos se esconden. El onmyoji estaba bailando con un cuchillo de cocina e incluso una cortadora de césped en la cueva donde el difunto estaba muriendo, y todavía estaba gritando. Solo lo escuché tocar la campana en su mano. La campana para el final de la clase, y usando sus patas en el suelo, "golpeó" al gallo. El gallo fue torturado y gritó en agonía. Finalmente, escuché un sonido metálico. Cuando miré de nuevo, estaba de pie. En el patio de la cueva, se rompió un cuenco lleno de ceniza de leña, y la cara de ceniza y los restos del cuenco se esparcieron sobre el ataúd. El pollo es un símbolo del mal, y su abuso es hacer que el mal sea insoportable y ahuyentarlo. p>

Después de que una persona muere, su familia salta el umbral y lo mata. Si una persona muere de manera anormal, se dice que dejar el pollo en el lugar donde murió es una "muerte indirecta". Cuando una persona muere, ¿cómo reemplazarlo? Matar perros para ahuyentar a los fantasmas es una tradición de brujería de larga data, y también se ha incluido en el sistema ritual, dijo Liang Zonggu de la Dinastía del Sur en "Jingchu Chronicle". Matar gallinas en la puerta para ahuyentar las epidemias es un ritual". El "Libro Antiguo Tang·Libro de Ritos" también registra: "Cuando oscurece en invierno, la puerta del palacio y la puerta cuadrada de la ciudad se utilizan a menudo como sacrificios Nuo, cada una con un gallo". "Se puede ver que matar al pollo es un ritual Nuo, y su propósito debe estar estrechamente relacionado con lo que Zheng Xuan llama" fuerza fantasma ". No lo mató, sino que lo torturó, en realidad porque el gallo podía seguir persiguiendo a la gallina. y anuncia el amanecer.

Hay un dicho en Beijing llamado "la herida es la misma", que significa que la persona está deprimida y no tiene energía. En el viejo Beijing, había una sensación de asfixia. Llamado "desastre" después de la muerte. Las personas vivas están heridas y también están gravemente enfermas. Sin embargo, "desastre" no es el nombre de un fantasma. Quizás, este "desastre" es lo que Zheng Xuan llama "fantasma". , y la palabra "fantasma" es más correcta. p>

A juzgar por la naturaleza y el uso de la brujería de Shaanxi, es sin duda una especie de "exorcismo", o incluso "exorcismo", porque Mo y Nuo solían tener la misma pronunciación. ¿Qué pasa con "Shang"? Cuando los Hakkas marcharon hacia el sur desde el norte, la pronunciación actual de "Qi" es consistente con la pronunciación moderna de "Qi" desde la dinastía Yuan y la pronunciación actual de "Exorcista". . " es el vocabulario subyacente que ha estado oculto en el dialecto del norte de Shaanxi durante mucho tiempo.

La danza Nuo y la forma de danza de la danza Nuo se originaron en las antiguas brujas. "Shuowen" explica la palabra "bruja". como: "Wu Zhu también. Una mujer puede hacer cosas invisibles y también es una bailarina divina. Como una persona bailando con dos mangas. "El "exorcismo" en el norte de Shaanxi es el remanente de la danza de las brujas. La forma colectiva de las brujas evolucionó hasta convertirse en el posterior canto y baile colectivo. Hay una danza de sacrificio en Shandong llamada "Danza Shang Yang". El nombre recuerda a la gente la dos sonidos de "Shi" ——¿Podría ser "Shi (shāng) Shi (yáng) dance"? Además, el fenómeno del papel en el canto y el baile también se ha convertido en la ópera Nuo y Yang (

Yangko).

Juguemos). Estos conservan el contenido de "Zi" para ahuyentar la epidemia, comienzan con "Tao Sacrifice" e integran canciones y danzas rurales con adoración al cielo y la tierra, adoración a la fertilidad, adoración. de fantasmas y dioses, etc., llamados colectivamente "Yang Song".

Nadie sabe cuándo apareció la palabra "Song" en el lenguaje hablado. Sólo saben que el significado de "一" se ha desvanecido hace mucho tiempo. la memoria de los literatos, y la expresión escrita relevante ha sido reemplazada por "一". Sin embargo, esta palabra se ha asentado en el lenguaje hablado. Se ha transmitido de oreja a oreja y se ha asentado en las costumbres populares. Yang" hace miles de años, su connotación cultural es la misma que el patrón de rotación del campo Yangko.

Tiene una larga historia. p>

Yangge tiene una larga historia en el norte de Shaanxi. Se dice que se jugó por primera vez en la dinastía Song del Norte. "Se puede ver que Yangge se originó a partir de la actividad de adorar al dios de la tierra en Sheri". Las "Notas sobre el este de Guangdong" escritas por Li Li en la dinastía Qing decían: "Todos. En primavera, los agricultores llevan a decenas de mujeres a trasplantar plántulas de arroz a los campos. El sonido de los tambores y la competencia en grupos son Yangko diarios. Por lo tanto, algunas personas señalan que el Yangko se originó en el sur y es una cultura extranjera en el norte de Shaanxi. Cao Guxi dijo en "Hablar sobre el norte de Shaanxi Yangko otra vez": "La gente del norte de Shaanxi representa el Yangko. Para hacerlo próspero, hay un día animado casi todos los años desde el día 23 del primer mes lunar hasta el segundo día. del segundo mes lunar cuando se tocan gongs y tambores. Es un arte de baile y canto colectivo en una plaza folclórica con muchas actuaciones coloridas y animadas. Provincia de Shanxi/Abreviatura del apellido Suide County No. 1 Middle. Equipo escolar Yangko

La costumbre de "hacer Yangko" en el norte de Shaanxi existe desde hace mucho tiempo. En De, Mizhi, Wubao y otros lugares, cada Festival de Primavera, cada pueblo organiza un equipo Yangko antes del comienzo. Van al templo para adorar a los dioses, realizan canciones y danzas, y luego comienzan a actuar en cada pueblo día a día, comúnmente conocido como "Paimenzi", para felicitarlos por enviar bendiciones a casa durante el Festival de Primavera. Continuación de las antiguas actividades sociales de adoración del Festival de los Faroles. El día 15, el equipo de Yangko también "rodeará la torre de fuego" y "girará nueve canciones".

Primero use piedras y ladrillos grandes para construir una base ventilada y luego coloque un trozo grande de carbón encima para formar una torre. Entre las brasas se deja un hueco, que se llena con leña y ramas y se enciende. Debido a la buena calidad del carbón y la leña locales, después de que se encendió un fuego la noche del día 15, las llamas brillaron rojas en el cielo nocturno y el equipo de Yangko cantó y bailó alrededor de la torre, que era muy hermosa. Esta costumbre es un legado de la antigua tradición de "adorar a Taiyi" y "buscar el fuego para eliminar los desastres y ahuyentar a los espíritus malignos". Esta costumbre quedó registrada en los anales del condado de la dinastía Qing. Por ejemplo, en los anales del condado de Suide, los bloques de carbón se amontonaban como torres. Por la noche, ardían de forma natural y se volvían tan brillantes como el día. Según "Mizhi County Chronicle", "los adoquines se reunieron en un sitio de fundación del Carbonífero para construir una torre (comúnmente conocida como la "Torre del Fuego") que duró hasta el día".

Edite este párrafo para que sea atrevido y sencillo.

Se puede decir que Suide es el centro de Yangko en el norte de Shaanxi. Las áreas rurales aquí todavía conservan las actuaciones, costumbres y estilos tradicionales de Yangko, incluidos "Shenhui Yangko" y "Twenty-eight Nights Old". por los antiguos aldeanos Yangko", así como el nuevo Yangko que apareció después de 1942. A menudo hay docenas de artistas yangko, y algunos tienen hasta casi cien artistas. Bajo el liderazgo del líder paraguas, pisaron los sonoros gongs y tambores y bailaron al son de la fuerte suona, girando, balanceándose, caminando, saltando y girando. Inmerso en una atmósfera alegre y festiva, el espectáculo Yangko en la meseta norte de Shaanxi es muy popular. Yangko absorbe elementos artísticos de barcos acuáticos, burros corriendo, zancos, leones, campos de patadas y otras formas. , extendido en el área local, formando un gran equipo Yangko.

En mis primeros años, a menudo me vestía de mujer. Con el paso del tiempo, las mujeres también se involucraron. Los equipos masculinos y femeninos visten ropas coloridas o nubes y cuernos.

Yangko

Vestido de Yangko, el hombre se envuelve la cabeza con una toalla y la mujer sostiene unos hombros coloridos y una toalla china. Durante el Año Nuevo chino, están Paimenzi Yangko y Caimen Yangko. El decimoquinto día del primer mes lunar, hay Yangko de nueve piezas y Yangko de linterna. Las plántulas de campo pequeñas también se denominan campos de patadas y se dividen en campos para dos personas, campos para cuatro personas y campos para ocho personas. Los movimientos de danza son ricos, audaces y generosos, y reflejan plenamente el carácter sencillo, honesto, alegre y optimista de la gente del norte de Shaanxi.

La característica principal de la forma de interpretación Yangko del norte de Shaanxi es la "torsión", por lo que también se le llama "torsión Yangko", es decir, la cintura es el punto central, acompañada de gongs y tambores. La cabeza y la parte superior del cuerpo giran mucho con los brazos y los pies se mueven hacia adelante y hacia atrás, hacia la izquierda y hacia la derecha en un "paso cruzado". Arriba y abajo son armoniosos, los escalones son prolijos, vuelan sedas de colores, ruedan abanicos de colores y también pueden ir acompañados de cantos.

Hay tres roles principales en Northern Shaanxi Yangko: Umbrella Head, Prose, Wu Shen y Clown. Los líderes del norte de Shaanxi Yangko se llaman cabezas de paraguas. Uno sostiene un paraguas y el otro sostiene un "poste de tigre". Ambos accesorios tienen significados auspiciosos. Paraguas significa proteger a todos los seres vivos y brindar buen clima al tigre; está relacionado con Sun Simiao, un famoso médico de la dinastía Tang. Se dice que Sun Simiao alguna vez trató a los tigres. Para facilitar la observación y el tratamiento, abrió la boca del tigre con un anillo de hierro. Este anillo de hierro se llama "Soporte del Tigre". Más tarde, el aparato ortopédico del tigre evolucionó hasta convertirse en la "campana" que sonaba en manos de los médicos populares que trataban enfermedades en las zonas rurales y se convirtió en el símbolo de los médicos populares. En manos del líder paraguas, se convierte en un símbolo de curación y salvación de vidas, así como en un mecanismo para dirigir el desempeño del equipo Yangko y cambiar el patrón de formación. El líder general es el líder del equipo Yangko. Está familiarizado con los versos tradicionales de Yangko y puede improvisar nuevas letras según la atmósfera del lugar o la situación de cada familia. Mientras cantaba, dirigió a los cantantes y todos los miembros repitieron sus últimas palabras. La forma es concisa y clara, y el texto es vívido y fácil de entender, lo que hace que el público lo disfrute. Ahora, tras la reforma, el papel de Yangko es diferente. El disfraz puede ser moderno con una cinta roja en la cintura. Los accesorios en la mano pueden ser hoces, martillos y paraguas. No seas payaso, también puedes combinarlo con el Overlord Whip.

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Hay dos tipos principales de Yangge en el norte de Shaanxi: "Yangge" y "Kicking Hall". Yangko es una actividad colectiva de canto y baile en la plaza, con una atmósfera cálida y a gran escala, movimientos vigorosos y heroicos, y un ambiente alegre y desenfrenado. También se acompaña de actuaciones sociales de fuego como leones, linternas de dragón, caballos de bambú. botes terrestres y carreras de burros. Y las formaciones son ricas en cambios, que incluyen "dragón moviendo la cola", "repollo rodante", "flor de ciruelo cruzada", "dos dragones escupiendo agua", "doce linternas de loto". Las pequeñas actuaciones incluyen "barco de agua", " burro corriendo", " Zancos" y "Overlord Whip". Según el estilo y el contenido de la acción, se puede dividir en "Wen Changzi", "Wuchangzi", "Kicking Changzi" y "Chou Changzi". Entre ellos, "Kicking the Hall" es un dueto que muestra la vida amorosa de hombres y mujeres. El número de participantes es par y están en equipos de dos. Los hombres usan abanicos de colores y las mujeres bailan con seda de colores. Es un movimiento de baile difícil que requiere la realización de habilidades difíciles como "cintura suave", "dos pies", "tres pies sin aterrizar", "garras de dragón perforando las nubes", "independencia del gallo dorado" y "gancho dorado". colgando boca abajo". Durante el Año Nuevo y los festivales, se organizan equipos yangko tanto en zonas urbanas como rurales, lo que también es bueno para celebrar el Año Nuevo. Los vecinos del pueblo también bailaron en las casas de los demás.

Es más animado que cantar y bailar. El papel masculino se llama "Guanggu" y el papel femenino se llama "Baotou". En el pasado, todos eran interpretados por hombres. El movimiento del "tambor colgante" es simple y tiene el poder explosivo de las artes marciales. Los movimientos Baotou son sencillos y animados, con las características de las mujeres rurales. Aunque hay rutinas en la actuación, tiene un gran componente de improvisación y está llena de la diversión de la vida rural en el norte de Shaanxi. Los actores expertos son amados por las masas. Por ejemplo, la imagen de "Baotou" de Li Zengheng es hermosa, su actuación es libre y fácil y tiene el nombre artístico de "Wandering Around".

Editar el desarrollo y herencia de este párrafo

A principios de la década de 1940, se lanzó el Nuevo Movimiento Yangko en la región fronteriza de Shaanxi-Gansu-Ningxia con Yan'an como centro. que estuvo profundamente influenciado por la mayoría de los trabajadores literarios y artísticos.

Yangko

Después de aprender Yangko y el tambor de cintura en las zonas rurales, después de dominar las características dinámicas básicas y los movimientos de danza típicos, fueron sublimados en movimientos de danza estandarizados que aparecieron en la imagen de nuevos granjeros, formando nuevos tipos de tambores Yangko y de cintura, el parche principal del paraguas se cambió a la imagen de trabajadores y campesinos sosteniendo hoces y hachas de madera, creando óperas Yangko con nuevos contenidos como "hermano y hermana abriendo tierras baldías", "alfabetización en pareja". ", "doce hoces" y otros contenidos nuevos. Entre ellos, se han promocionado en todo el país nuevos yangko como "Fan Shen Yangko" y "Victory Waist Drum". Las nuevas actuaciones de Yangko incluyen "Good Place in the Border Area" de Dachang Yangko y "Nanniwan" de Fan Yangko, que son muy populares entre las masas. Desempeñó un papel importante para elevar la moral y celebrar la victoria durante la Guerra Antijaponesa y la Guerra de Liberación. En la década de 1950, las danzas folclóricas estaban en auge y los Yangko de varios lugares eran coloridos, por lo que la gente agregaba nombres de lugares delante de Yangko para mostrar la diferencia.

El norte de Shaanxi Yangge expresa el carácter honesto, honesto y optimista de la gente del norte de Shaanxi y tiene un valor histórico y cultural excepcional.

El país concede gran importancia a la protección del patrimonio cultural inmaterial. El 20 de mayo de 2006, el Consejo de Estado aprobó la inclusión del norte de Shaanxi Yangge en el primer lote de listas nacionales de patrimonio cultural inmaterial.

El desarrollo de Suide Yangko

Suide es una famosa ciudad histórica y cultural con gente destacada. Es la ciudad natal del Yangko chino, la ciudad natal de la escultura de piedra china, la ciudad natal del suona chino y la ciudad natal del corte de papel chino. Hay una leyenda conmovedora aquí, que es "Mizhi Granny, Suide Han". Aquí hay un famoso general Han Shizhong, y aquí hay jóvenes y bellezas. El patrimonio cultural aquí es perfecto. Cada año, el decimoquinto día del primer mes lunar, el condado de Suide celebrará un próspero Festival Yangko, que se celebrará en todos los municipios y escuelas secundarias.

Equipo Yangko de la escuela secundaria número 1 del condado de Suide

Equipo Yangko Hay más de una docena de equipos Yangko actuando en la calle cada año. Después de la reforma y apertura, la gente empezó a bailar el Nuevo Yangko. Generalmente, hay cuatro filas de hombres y mujeres. Las mujeres suelen utilizar abanicos dobles y los hombres sostienen paraguas. Girando la alegre danza Yangko. La escuela secundaria Suide No. 1 es una escuela secundaria con una larga historia, que enfatiza la vida de entretenimiento de los estudiantes. En el pasado, el equipo Yangko de la escuela secundaria Suide No. 1 realizaba yangko todos los años. Más tarde, se cambió para actuar alternativamente entre la escuela secundaria Suide No. 1 y la escuela secundaria Suide No. 1. Yangko, la gente está llena de elogios.

¡Porque tienen la belleza ruda y la belleza femenina de los descendientes de Suide, y porque distorsionan la nueva atmósfera y vitalidad de la nueva generación! ! !