Introducción a la Fórmula Dorada de Liu Ren

La Fórmula del Crisóstomo de Clase Divina de Liu Ye, también conocida como Fórmula del Crisóstomo de Da Liu Ye, es la versión clásica de los libros antiguos de Liu Ye. Este libro se llama "Zhen Yangzi", escrito por un sacerdote taoísta de Dongchun en la dinastía Ming. Fue leído intensivamente por Yang Shouyi durante la dinastía Qing, editado por Zhonggu Yise y Xiong Damu y editado por Zhou Jingxian. Lo que no se sabe es que Yang Shouyi y Zhou Jingxian viven vidas paralelas. Se desconoce el autor original. El prefacio original dice que "El destino del cielo comienza con la descripción de Sun Bin...". Sun Bin se menciona en más de diez lugares del libro, por lo que algunas personas piensan que fue Sun Bin quien lo escribió. Creo que no, por dos razones: 1. No se menciona la adivinación ni los discos de adivinación en libros antiguos raros, lo que demuestra que este libro fue escrito después de abandonar los tipos móviles y el uso de símbolos. Este período fue posterior a las dinastías Qin y Han. 2. El estilo de escritura de este libro es completamente diferente del estilo gramatical de las narrativas del período de Sun Bin y del estilo de escritura de la obra representativa de Sun Bin "Sun Bin". Se puede ver que el autor de este libro no es Sun Bin, sino un libro compilado por generaciones posteriores con el pretexto de resumir sus pensamientos, palabras y hechos. Eso sí, no se descarta que los sabios muchas veces cuenten historias sin realizarlas. Escrito por Mi Zhu en la dinastía Song e incluido en el libro "La gran exposición de Liu Ren" publicado por Guangxu Guiwei en Yinshanju en la dinastía Qing, los treinta y dos capítulos de adivinación de Liu Renbing, como el método de patrullaje de prisioneros, la canción del batalla del fénix dorado y la posición de los ladrones, etc. Es lo mismo que figura en la fórmula dorada de la clase Liu Renshen, que muestra su homología. Esto muestra que el contenido de este libro circuló durante la dinastía Song, o es probable que sea un libro en ese momento.

La obra original está dividida en tres volúmenes. La primera parte del primer volumen incluye la interpretación de canciones, así como capítulos como centrarse en los dioses, combinar dioses, distraer dioses y dioses malignos, combinar virtudes en el tiempo, dividir invitados e implementar la ley del año; incluye "Canciones de los Doce Dioses", "Los cuatro capítulos como" Canciones varias "y" Sesenta y cuatro lecciones "se intercalan con capítulos como" Xiaoyun Fu ", " Sancai Fu " y " Guangming Sutra ". El segundo volumen incluye los siguientes capítulos: Gai Ge, Lu Du Ge, captura y escape, ocupación del enemigo, lucha, discusión de la posición de los ladrones y discusión del número de ladrones, la colección es bastante detallada;

El primer volumen de este libro habla sobre el formato básico y las reglas de la Fórmula Dorada del nivel Dios Six-Ren. El volumen medio y el segundo volumen se centran en los elementos del plan de estudios y explican sus características habituales y cambios en las categorías. Su prosa se expresa principalmente en forma de poesía, rima, rima y rima, que es fácil de recordar y propicia para la aplicación clínica. El segundo volumen recopila mucho y cubre todo, desde el clima, la geografía y el personal. Contiene "Sesenta y cuatro lecciones" y * * * Sesenta y cuatro lecciones. Cada lección ilustra el método y la base para ocupar las lecciones. Reunir las opiniones de estas clases y hacer referencia entre sí ayudará a comprender la imagen de la clase. Aunque el curso de Liu Ren no utiliza el sistema Xiangnu de "Zhouyi" en la superficie, en realidad está conectado con el sistema Xiangnuo de "Yi". Su techo y su lugar son como dos instrumentos, y las cuatro clases son como cuatro imágenes. Los sesenta y cuatro tipos de lecciones (incluidos los nombres de los hexagramas de esta lección) se complementan entre sí y los sesenta y cuatro hexagramas del "Libro de los Cambios" tienen diferentes enfoques pero el mismo efecto, lo que está más allá de su habilidad.

La formación del mundo material y del mundo de los seres vivos se llama mundo por el tiempo, mundo por el espacio y mundo por el tiempo y el espacio. Por lo tanto, la teoría del uso del tiempo y el espacio para determinar la generación, residencia, destrucción y desaparición de las cosas se considera un método de investigación y aplicación de Yi Xue. La definición de tiempo y espacio hace que las leyes de desarrollo de las cosas sean relativamente ciertas. La fórmula dorada de la categoría Six Renshen es usar el año, mes y día de la categoría para determinar el tiempo y luego usar la tierra para determinar el espacio. Una vez determinados el tiempo y el espacio, podemos inferir cosas basándonos en leyes. Esta es la ley del posicionamiento en el tiempo y el espacio utilizada por la Fórmula Dorada de los Seis Ren Shen Ban, y también es la ley más alta en la aplicación de Yi Xue. El formato de aplicación de la fórmula dorada en la categoría de los seis dioses es el siguiente: dividir la tierra, organizar a los doce generales para honrar a los dioses, evitar a los humanos y a los dioses, y establecer una lección. Hay tres tipos de cosas correspondientes a divisiones geográficas, dioses ordinarios, dioses nobles y elementos humanos. Podemos juzgar las cosas según sus métodos de deducción. Una diferencia importante entre el 'Shen Ke' de Liu Ren y otras escuelas de Ren que aplican la fórmula dorada es que su salario mensual se cambia por términos solares, no por Qi, lo que requiere una atención especial. La razón de los tres talentos es que el elemento humano representa el cielo, el elemento tierra representa la tierra y el dios y la voluntad representan a los seres humanos. Los doce generales son el primer mes de la dinastía Ming, Haijiang, Xujiang en el segundo mes, Youjiang en el tercer mes, Shenjiang en el cuarto mes, Bujiang en el quinto mes, Shengguang en el sexto mes, Taiyi en el séptimo mes. Tiangang en el octavo mes, Taichung en el noveno mes y Taichung en el décimo mes Mérito, noviembre es feo. Diciembre será el día del mes, el dios del tiempo. Además, hay 12 direcciones de ataque principales de fantasmas y dioses, a saber, la primera serpiente venenosa Ding Sihuo, el segundo fuego de Zhuque Bingwu, el tercer Liuhe Mao Yimu, el cuarto Gou Chen Chen Wutu, el quinto bosque de Qinglong Jiayin y el central. Fantasmas y dioses de Tianyi. Ha sido degradado. El segundo día, está el río Guishui, el segundo Taiyin Xinyoujin, el segundo Sanxuan Wuhai Renzishui, los últimos cuatro Taichang Wutu y los últimos cinco White Tiger Geng. Entre sus métodos de aplicación, existen tanto métodos convencionales como métodos especiales como el método de división de objetos, conexión, Yin, Chuan, Bian y Sanqianzaiyi.

Este libro presenta el método de división de invitados y sus funciones, lo que permite a los alumnos encontrar una salida. Otros métodos franceses especiales no se mostrarán aquí.

La fórmula dorada del Curso Divino de Seis Personas contiene una gama muy amplia de contenidos, que involucra la cultura tradicional, y puede describirse como amplia y profunda. Entre ellos se encuentran "los cinco elementos se reúnen", "los cinco elementos se rompen" y "los cuatro elementos ven los cinco elementos". Entre los involucrados en la astronomía se incluyen los "Doce Dioses" y los "Doce Generales". En medicina, existen "enfermedades que ocupan espacio" y "enfermedades que ocupan espacio de los cinco órganos internos".

En literatura, utiliza una variedad de retórica literaria. Por ejemplo: 1. Comparación: "Dos señores pierden cosas, dos personajes Shangguan" y "roban"; "Si puedes pelear, pelea, si puedes pelear, no ataques". Este tipo de retórica significa que las palabras se transmiten hacia adelante y hacia abajo, reflejándose entre sí. Es muy expresivo y profundo. 2. Entrega en capas - "Crisóstomo es misterioso e implícito; debe haber dudas de que esto sea algo que el profeta no ha visto. Con el señalar con el dedo, Dios se convertirá en la oportunidad de la clase; pruebe la energía maligna y empuje el elemento para la buena y la mala suerte y los maravillosos fantasmas y dioses. Qian Shen estará en posición, cuando estés alto o bajo, las cuatro imágenes y los tres talentos deben dividirse en "alto y bajo" y "tres talentos". Este método retórico paso a paso revela el método de aplicación paso a paso, lo que no solo hace que el lenguaje sea conciso, sino que también deja una profunda impresión en las personas. 3. Comparación paralela: "Cuatro yangs puros, hermanos en fila; cuatro yins puros, hermanas en fila", "Jinlanluo". El paralelismo es el método retórico más utilizado en el libro, con más de veinte ejemplos. Debido al uso inteligente de una gran cantidad de paralelismos, el lenguaje de la "Fórmula dorada de las seis lecciones de Ren Shen" tiene un ritmo vivo, armonía y suavidad, y un impulso claro. Este libro es la esencia de canciones, poemas, extractos y odas seleccionados de la creación literaria, y puede considerarse la esencia de la esencia ideológica y cultural de los trabajadores de nuestro país. En resumen, la fórmula dorada de las "Seis lecciones de Ren Shen" debería ocupar una cierta posición histórica en la historia de la literatura, y sus logros y logros en lengua y literatura sin duda han tenido un impacto positivo en las generaciones posteriores.

Lo que necesita especial énfasis es su contribución a la teoría militar tradicional china. Sigue el principio de Dong Zhongshu, un famoso experto en yin-yang durante el Período de los Reinos Combatientes, de que todo tendrá éxito si está preparado y será destruido si no está preparado. Utiliza un "enfoque abstracto" para discutir cuestiones militares desde una perspectiva estratégica. Canciones como "Du Ge on Youdu Road", "Capture", "Capture the Enemy", "Three Chapters of the Covenant", "Sobre la posición de los ladrones y bandidos", "Sobre el número de bandidos y bandidos", etc. ., se componían en muchos aspectos, como el momento y la ruta de envío de tropas, elección, respuesta a cambios repentinos en la situación del enemigo, ubicaciones prácticas, reconocimiento de la situación del enemigo, selección de generales para la defensa, asedio y captura de ciudades. retirada de soldados, etc. Su importancia militar todavía proporciona valiosas referencias y orientación en la actualidad. Afortunadamente, ya en la década de 1990, los departamentos nacionales de investigación militar pertinentes incluyeron la Fórmula Dorada de los Seis Maestros como una dirección de investigación militar para la investigación de combate de aviones militares. Esta es también una contribución importante a la milicia contemporánea como Yi-ología aplicada. Como cultura artística, también es famosa en el país y en el extranjero. Si el marco teórico del pensamiento militar del libro se produjo en el período de primavera y otoño, entonces su época de redacción fue anterior a la primera monografía de teoría militar griega antigua, "La larga marcha", escrita por Jenofonte (403-355 o 354 a. C.), el Militar romano El teórico Flandin (alrededor del 35-103 a. C.) escribió "Ejemplos de estrategia" y la "Introducción a los asuntos militares" de Vegecio, y tiene su propio sistema único y novedoso. Su aplicación en la teoría militar está estrechamente relacionada con el materialismo ingenuo y la dialéctica en su filosofía. En el campo de la filosofía, no tiene su propio sistema filosófico completo. Su teoría académica y su base de aplicación son el marco teórico de Yi Xue. ¡Sobre la base del estudio de los tres talentos del cielo y la tierra y el principio de restricción del yin y el yang y los cinco elementos, damos forma a los tres talentos y avanzamos la teoría de cuadros y ramas un paso más allá! Ésta es una aplicación específica de la antigua filosofía china de la simplicidad.

La Fórmula Dorada de la Clase Dios de Liuye es la versión clásica del estudio de Liuye. Tiene la reputación de ser "la esencia de los tres vientos", que revela el momento y el lugar adecuados y la armonía humana, y su contenido es amplio y profundo. Ha alcanzado alturas sin precedentes en términos de dialéctica yin-yang, razonamiento lógico y los cinco elementos, lo que demuestra su posición importante y única en el campo de los estudios Yi. Aunque proviene de un número mágico, juega un papel muy importante en el desarrollo y difusión de la cultura china, por lo que es de gran importancia estudiarlo y prestarle atención. Ha abierto una nueva dirección de investigación para el estudio de Yi Xue Xiangshu, especialmente en la orientación de Yi Xue hacia la ciencia militar, juega un papel inconmensurable.