¿Es Anhui Yangguo la ciudad natal de Lao Tzu?
①Yo era el amante de la dinastía Song.
Los registros históricos registran que "yo era un nativo de Qurenli, municipio de Lixian, condado de Chu", mientras que "La leyenda de los inmortales" decía "un nativo de Renchen", "Lao" de Bian Shao decía "un nativo del condado de Chuxiang", y "Laozi" "Yin Yi" de Lu Deming dice que Laozi era un nativo del municipio de Lixian, condado de Chen, y los registros históricos registran "Ren Beauty" y "Ren Beauty". El Sr. Ma Xulun demostró que "Soy de Qurenli, Li Xiang, condado de Chuku" fue manipulado por generaciones posteriores, y también demostró aún más el error de la declaración de Chen Guoxiang. La cuerda que tiró decía: "Los cuatro libros explican la explicación de la Tierra" decía: "El condado de Ku pertenece a Chen. Cuando yo nací, la Tierra todavía era Chu, y Chen fue destruido por el rey Hui de Chu. En la primavera y el período de otoño, se llamó Lin. Tres años después, Confucio murió. ¿Qué tal Lao Dan? Shi Guanchu vivía en Kujun. Es un error considerar a Laozi como "La leyenda de los inmortales" de Yuyin Kao Ge Hong. lo llama nativo de Kujun; "Laozi Ming" de Bian Shao se refiere a un nativo del condado de Chuxiang. Después del período de primavera y otoño, el condado de Xiangxian quedó desolado y vacío. Ahora es un lugar miserable para la gente y todavía no se registra correctamente en los libros de historia. "La biografía de Gao Shi" de Huangfu Mi se basa en la nube de Chen Ren, y "El prefacio de las interpretaciones clásicas" se basa en la nube de Chen Ren. Sin embargo, "Zeng Li Wen Shu" citó "Registros históricos" como el amargo condado del estado de Chen. ¿Se basa en algo más? "("Registros históricos · Biografía de Huozhi" 27) Por lo tanto, Ma Xulun utilizó el "Registro del cuerpo humano anterior a Qin" de Sima Qian como ejemplo para presentar a "Laozi". "Gai Yue también es un santo del amor. Es un mongol en. "Zhuangzi" y un mongol en "Shen Buhai". Es de Beijing. "Y" Laozi Ming "de Bian Shao dijo que el amante probablemente estaba aquí. Esto, por supuesto, es una inferencia y también se basa en hechos. El emperador Huan de la dinastía Han del Este construyó el Palacio Tianjing y el Templo Laozi alrededor del octavo año del Dinastía Han del Este respectivamente, y en "Bian Shao", la sabiduría de Laozi estaba escrita en el Edicto Imperial. Como pariente favorito del emperador, tuvo que acudir a la obra autorizada "Registros históricos" y estaba muy familiarizado con la geografía. costumbres y costumbres del país, por lo que escribió, es contrario a Qu Renli de Laixiang, el condado de Gu. Sima Qian probablemente también dijo que Laozi era del condado de Chuxiang. Dijo en "Registros históricos: El Benji de Laozi": "Allí. Hay un dicho: 'Laozi también es de Chu' y 'Yi'. Es decir, en este caso, "Registros históricos" se escribió originalmente para Chu, no para Chen. "Esto es razonable e irrefutable, negando así la teoría de Laozi sobre Chen y Ren. Además, Ma Xulun llevó a cabo una discusión y llegó a su propia conclusión de que Laozi era el amante de la dinastía Song.
( 2) La ciudad natal de Laozi está al norte del río Wohe, donde el agua del valle desemboca en el río Wohe. Bian Shaofeng de la dinastía Han del Este escribió en "Laozi Ming": "Laozi, la gente del condado de Chuxiang también... el agua es. en su Yang". El lugar. Volumen 23 de "Shui Jing Zhu": "El agua del valle fluye hacia el vórtice en el este". Según el mapa de la dinastía Han del Este 64-65 en el segundo volumen de "Chinese Historical Atlas", el río Wu está rodeado por la ciudad natal de Laozi en el condado de Woyang. Por lo tanto, el templo de Laojun, cinco kilómetros al norte del condado de Woyang, no es sólo un lugar donde "el agua del vórtice está bajo el sol", sino también un lugar donde "el agua de los granos fluye hacia el vórtice", mientras que el Templo Taiji en el condado de Luyi, Henan El Palacio Qing es a la vez la sombra del río Wo y un lugar donde el agua de los granos no fluye hacia él. (3) Varios registros locales registran que el Palacio Tianjing es el lugar de nacimiento de Laozi.
El actual Wo Yang Las ruinas del Palacio Taiqing en la ciudad de Zhabei pertenecieron a Yuzhou en la antigüedad. Song y Chen en el período de primavera y otoño, y luego fue anexada por Chu en la dinastía Han Occidental. Desde las dinastías Sui y Tang, Bozhou ha estado bajo su jurisdicción en el tercer año de Tongzhi en la dinastía Qing (1864). Se estableció el condado, los Trece Fuertes se separaron de Bozhou y el Palacio Taiqing posteriormente se colocó bajo Yang Guo. Las reliquias culturales desenterradas del sitio del Palacio Taiqing en el condado de Woyang
El Palacio Tianjing Zhizhai se construyó en el octavo año. de Yanxi en la dinastía Han del Este (año 165 d.C.), anteriormente conocido como Templo de Laozi, el emperador Gaihuan le dio a Laozi un templo en su ciudad natal porque soñó con él bajando al palacio. envió a los sirvientes de Zhongchang, Zuo Xun y Guan Ba para supervisar las reparaciones. A Chen Xiang Bian Shao se le ordenó inscribir una inscripción en la estela de Laozi. Después de eso, en el tercer año de Cao Wei y Huang (222) y el primer año de Sui. (581), para ampliar la escala, las dinastías Li y Tang construyeron templos uno tras otro, tomando a Laozi como su antepasado, agregaron títulos repetidamente, respetaron el templo como un salón ancestral y lo construyeron grandiosamente en el tercer año del emperador. Wude (620), el sexto año del emperador Zhenguan (627), el primer año del emperador Qianfeng (666) y el primer año de Wuzhou Guangzhai (684), aquí se construyeron palacios y palacios uno tras otro, que fueron construidos. Tan majestuoso como la capital imperial. En el segundo año de Tianbao, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang (743), el palacio recibió el nombre de Palacio Taiqing. A finales de la dinastía Tang, fue destruido por los soldados y cayó en ruinas.
Durante la dinastía Song del Norte, fue reconstruida desde el sexto año de la Mansión Dazhongxiang (1013) hasta el segundo año de Tianxi (1018), y la apariencia del palacio era mejor que la de la Dinastía Tang. El soltero Hanlin se ha comprometido a escribir inscripciones. Durante la rebelión de Jingkang, el templo fue primero saqueado por soldados y luego incendiado. El templo quedó completamente transformado hasta quedar irreconocible. Aunque fue construido muchas veces durante la dinastía Jin, su escala estaba lejos de la del apogeo de las dinastías Tang y Song. Desde la época del emperador Shizu de la dinastía Yuan, el taoísmo ha florecido nuevamente y el palacio fue construido y rebautizado como Palacio Tianjing. En el tercer año de Shunshun, se llevó a cabo nuevamente una construcción a gran escala y el Palacio Tianjing volvió a su antigua gloria. Zhang Qiyan, un erudito de Hanlin, escribió un artículo sobre esto y la inscripción se incluyó en varios libros antiguos. Fue reparado durante los años Zhengde y Chongzhen de la dinastía Ming y el octavo año del reinado Kangxi de la dinastía Qing. Durante los años de Qianlong y Jiaqing, todavía se le llamaba un salón grande y profundo con escala exquisita, estatuas de tamaño mediano y taoísmo estricto. A finales de la dinastía Qing, las guerras eran frecuentes y los templos se volvieron cada vez más decadentes. Al principio se escuchó la exclamación de que “en el Danzao arde la hierba fría, pero la vaca de piedra está vacía en el auditorio”.
(4) Las reliquias culturales desenterradas en Yang Guo son consistentes con los registros históricos.
El Palacio Tianjing está situado a cinco kilómetros al norte del condado de Woyang. Hay más de 20 monumentos construidos y restaurados desde la dinastía Yuan. Aunque muchos de ellos están rotos, el "Monumento al Palacio Tianjing" con la inscripción de Zhang Qiyan dice: "El lugar de nacimiento del Sr. Palacio Tianjing". "El palacio imperial está en Chengfu Funing Town". Hoy en día, el Palacio Tianjing, en la parte norte del condado de Woyang, está a sólo una docena de kilómetros de la ciudad de Chengfu Funing. ¿Qué significa pertenecer a este pueblo? El Palacio Taiqing en el condado de Luyi, provincia de Henan, está a más de 50 kilómetros de la ciudad de Funing y nunca ha sido parte de la ciudad. En la dinastía Ming, Zheng De Chongzhen reconstruyó la estela (rota): "Según las dinastías pasadas, el Palacio Tianjing fue construido en el octavo año de Yanxi. Está a cientos de millas al oeste de Bozhou (condado de Bo). El lugar de nacimiento del Sr. Palacio Tianjing... Palacio Tianjing Rodeado por las dos aguas del Valle del Remolino... desde entonces, el agua del valle ha entrado en el Río Remolino en el este "No hay agua del valle alrededor del Palacio Taiqing en el condado de Luyi. En el octavo año del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing, la lápida conmemorativa de Laojun, el fundador del taoísmo: "Li Laojun, el fundador del taoísmo... Debido a su cumpleaños, tengo un jardín sin preocupaciones... Las ruinas del templo taoísta en Xiangong todavía están allí, como la puerta a la izquierda del templo Tianjinggong Laozi en la orilla norte de Xiaohezi (Shuigu) en el noreste de la ciudad (hoy condado de Bo, Bozhou) "Treinta millas al noreste de la ciudad de Zuoyimen, la ubicación es Tianjinggong, cinco kilómetros al norte del condado de Woyang.
(5) Yang Guo tiene el paisaje icónico de la ciudad natal de Laozi.
Según los registros históricos, hay dos paisajes únicos en la ciudad natal de Laozi, uno es el Jardín de Meteoros y el otro es el Pozo de Kowloon. Precisamente porque estos dos paisajes no se encuentran en ningún otro lugar se les llama paisajes emblemáticos. Kowloon Well es testigo de la historia. Uno de los Nueve Pozos del Dragón descubiertos en el condado de Woyang, rodeado por el Jardín de Meteoros. Estos dos paisajes estrechamente relacionados con el lugar de nacimiento de Laozi fueron descubiertos en el Palacio Taiqing en Yangguo, lo que proporciona una fuerte evidencia de que Laozi nació aquí.
Sobre el Jardín de Meteoros, hay registros en muchas crónicas locales, es decir, "Hay estrellas en el jardín, así que nací", etc. Independientemente de si este es el caso o no, es un hecho que las generaciones posteriores llaman al lugar donde nací "Meteor Garden". El condado de Woyang no sólo excavó el antiguo sitio del Jardín de Meteoros, sino que también desenterró la losa de piedra del "Jardín de Meteoros Antiguo" y los fragmentos de "Laozi". La parte que falta es obviamente la palabra "ciudad natal", que falta en el Palacio Taiqing de Lu Yi.
El origen del Jiulongjing también está relacionado con un mito y una leyenda. Según la leyenda del sacerdote taoísta ortodoxo You Long, cuando nació Lao Tse, "había miles de agujeros en el valle, nueve dragones escupiendo agua y la postura sagrada de bañarse. El lugar de donde salió el dragón eran nueve pozos. ." Un resumen arqueológico de Wang Benchu, experto del Instituto Provincial de Arqueología y Reliquias Culturales, dice: En el Jardín de Meteoros original En el sitio, * * * se descubrieron nueve pozos antiguos, uno de los cuales ha sido limpiado y "preliminarmente "Se determinó que es un pozo del período de primavera y otoño". Tres de los otros ocho pozos fueron renovados en la dinastía Han, y los cinco restantes fueron reconstruidos en la dinastía Song.