Principales atracciones de la zona turística de Kong Lin

Según las estadísticas, desde la dinastía Han, Kong Lin ha sido reconstruido y ampliado 13 veces, plantado árboles 5 veces y ampliado el terreno forestal 3 veces. La muralla de la ciudad que rodea todo Konglin tiene 7,25 kilómetros de largo, más de 3 metros de alto y unos 5 metros de espesor. Tiene un área total de 2 kilómetros cuadrados, que es mucho más grande que la ciudad de Qufu. Como cementerio familiar, Kong Lin ha estado enterrado continuamente durante más de 2000 años. Aquí no sólo se pueden inspeccionar las tumbas del período de primavera y otoño y las tumbas de las dinastías Qin y Han, sino también estudiar el desarrollo político, económico y cultural de nuestro país en las dinastías pasadas y la evolución de las costumbres funerarias. En 1961, el Consejo de Estado lo anunció como el primer lote de unidades nacionales de protección de reliquias culturales clave. "La antigua tumba tiene miles de años y el bosque hace frío en mayo". Kong Lin tiene más de 654,38 millones de árboles. Se dice que después de la muerte de Confucio, "sus discípulos plantaron árboles extraños por todos lados, por lo que había muchos árboles extraños, y la gente de Lu permaneció sin nombre durante generaciones. Hoy en día, algunos árboles en el bosque de Confucio todavía no pueden nombrarse". Entre ellos, cipreses, enebros, robles, olmos, Sophora japonica, Kai, Pu, arces, álamos, sauces, sándalos, ligustros, Wuwei, flores de cerezo y otras especies importantes. Los árboles tienen raíces entrelazadas y cientos de ramas exuberantes como; El crisantemo salvaje, la pinellia, el Bupleurum, el ginseng heterogéneo, el Ganoderma lucidum, etc. también compiten por la gloria según los tiempos. Kong Lin es un jardín botánico natural. "No hay forma de ver la estela rota en lo profundo del árbol". Hay muchas estelas de piedra y herramientas de piedra en Konglin. Además de un grupo de famosas estelas de la dinastía Han trasladadas al Templo de Confucio, también hay lápidas con inscripciones de famosos calígrafos de las dinastías Ming y Qing, como Li Dongyang, Yan Song, Weng Fanggang, He y Kang Youwei. Por lo tanto, a Konglin también se le puede llamar un verdadero bosque de estelas. Cuando salgas de la puerta de Beiqufu, verás dos hileras de cipreses verdes, como dragones, en medio del camino. Este es el sintoísmo de Kong Lin. En el camino se encuentra la eterna Plaza Changchun. Se trata de un cuadrado de piedra tallado en seis, sostenido por seis pilares de piedra, con 12 leones de piedra en cuclillas a ambos lados. Las cuatro palabras "Eterno Changchun" en el taller eran del año 22 de Wanli en la dinastía Ming (1594 d.C.) cuando se construyó por primera vez, pero las palabras "Reconstruido en julio del año 10 de Yongzheng en la dinastía Qing" eran grabado en el taller. Hay dragones, fénix danzantes, unicornios, caballos, ciervos sika, flores, nubes auspiciosas, etc. En el cuadrado de piedra, hay dos dragones jugando con perlas, acompañando las decoraciones matutinas de Feng Dan. Toda la plaza de piedra tiene una forma magnífica y hermosa.

Hay un pabellón cuadrado con azulejos azules en los lados este y oeste de la plaza, y en el pabellón se erige una gran losa de piedra. En el este, fue fundado por el burócrata de la dinastía Ming, Zheng He, en el año 22 de Wanli (1594 d.C.). Está grabado con diez caracteres "Monumento sintoísta de Confucio, el Espíritu Santo de Dacheng". Ambos monumentos son muy altos, con patrones tallados en sus cabezas y pieles de tortuga realistas debajo. Vaya hacia el oeste desde Shenglinmen Road durante unos 200 metros y encontrará un taller de piedra al norte que talla dragones para ahuyentar a los espíritus malignos. A ambos lados de la plaza, están grabadas las palabras "Puente Zhu Shui". En el norte, representa el segundo año de Jiajing, Yan y Li, y en el sur, representa el décimo año de Yongzheng. Al norte de Fangfang, hay un puente de arco alto sobre el agua.

Zhu Shui era originalmente un antiguo río que se fusionaba con Sishui en el norte de Qufu y se dividía en dos aguas. Durante el período de primavera y otoño, Confucio dio conferencias entre Zhu Xi y Zhu Xi, y las generaciones posteriores nombraron a Zhu Xi como la escuela confuciana. Sin embargo, el curso del río Zhushui ha sido olvidado durante mucho tiempo. Para conmemorar a Confucio, las generaciones posteriores llamaron al foso de Lu Zhushui y construyeron exquisitas plazas y puentes. Hay inscripciones en el puente Zhushui tanto en el lado norte como en el sur del puente. Hay una valla de piedra azul en el puente Zhushui. Hay un patio cuadrado en los lados norte y este del puente, llamado Sitang, con tres pasillos este y oeste y tres habitaciones. Es el lugar donde los fieles se cambian de ropa cuando adoran a Confucio. . Las paredes interiores están incrustadas con una gran cantidad de tablillas de piedra de generaciones posteriores de literatos que alaban a Confucio, tales como "Los fénix a veces se reúnen en hermosos árboles y los pájaros no se atreven a anidar en los bosques profundos", "Las zarzas no se reproducen en los campos y los pájaros los nidos están protegidos de los vientos del bosque", etc. En otro pequeño patio adyacente al este de este hospital, la palabra "神" está grabada en la frente, que es donde se sacrificaban los animales cuando se ofrecían sacrificios a Confucio. Al norte del puente Zhushui, hay una puerta de plataforma alta con azulejos azules en tres lados: la Puerta de la Tumba, y luego está el Salón del Disfrute dedicado a Confucio. Hay cuatro pares de esculturas de piedra al lado del pasillo para apreciar: Huabiao, Wenbao, Jiaoduan y Wengzhong. Huabiao es el pilar de piedra frente a la tumba, también conocido como Wangzhu; Bowen es como un leopardo, escupe fuego desde sus axilas, gentil y amable, usado para proteger la tumba. Se dice que viaja 65,438+08,000 millas por día, habla cuatro idiomas y se mantiene alejado del mundo exterior. Se dice que la estatua de piedra de Weng Zhong es un guerrero de la dinastía Qin. Era una poderosa fortaleza fronteriza. Más tarde hay estatuas simétricas. Ambas se llaman Weng Zhong y custodian la tumba. Los dos pares de bestias de piedra fueron tallados por Xuanhe de la dinastía Song, y Weng Zhong fue tallado por Yongzheng de la dinastía Qing. El erudito sostiene el agua, el guerrero sostiene la espada. Frente al corredor está el Salón del Disfrute, que tiene cinco pasillos de ancho, con un lado de tejas amarillas apoyadas en la cima de la montaña y marcos de madera en los pasillos delantero y trasero. Debajo de los aleros, puedes pisar el cubo de cinco capas. En el templo se encuentra la "Estela del vino de Kong Lin", escrita a mano por el emperador Li Hong de la dinastía Qing, que contiene poemas como "Las enseñanzas durarán para siempre y el monte Tai nunca caerá".

Durante la Guerra de Liberación, el comandante en jefe Zhu De celebró una reunión militar en esta sala.

Después de admirar el templo, se encuentra el Templo de Confucio, el centro de Confucio. Esta tumba parece un caballo elevado, lo que se llama huella de caballo. El mausoleo está rodeado por paredes rojas con una circunferencia de Xu Li. Hay una enorme tumba frente a la tumba, que está grabada con la "Tumba Dacheng Zhishengwen", que es la carta oficial de Huang en el octavo año de la dinastía Ming (1443 d.C.). La plataforma de piedra frente a la tumba fue construida originalmente en la dinastía Han. Fue construida con piedras del monte Tai en la dinastía Tang y ampliada en la dinastía Qing. La tumba de Confucio está al este de su hijo Kong Li, y al sur está la tumba de su nieto Kong Ji. Este tipo de diseño de tumba se llama sostener a los hijos y sostener a los nietos. Las tres mansiones occidentales al oeste de la tumba de Confucio son la tumba de Zi Gonglu. Después de la muerte de Confucio, sus discípulos que custodiaron la tumba durante tres años se marcharon y Duzigong permaneció aquí otros tres años. Para conmemorar este evento, las generaciones posteriores construyeron tres casas y erigieron un monumento llamado "Tumba Zigong Lu". Después de admirar el salón principal, hay otro pabellón cuadrado con un techo piramidal de tejas grises llamado "Kaiting". La tablilla de piedra del pabellón está grabada con un antiguo árbol de escritura regular, que fue copiado de la "escritura Zigong" en su lado sur. Se dice que después del funeral de Zigong, plantó un retoño del árbol Kai junto a la tumba de su maestro, que luego se convirtió en un gran árbol. Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, murió quemado por truenos y fuego. Las generaciones posteriores tallaron la imagen demacrada en la piedra.

Hay tres pabellones y cuatro esquinas en el lado norte de Kaiting, que son pabellones permanentes. El pabellón con tejas verdes en el norte fue construido para conmemorar el sacrificio de Song Zhenzong Zhao Heng a Confucio. Los dos pabellones con tejas amarillas en el centro y el sur fueron construidos para conmemorar el sacrificio de los emperadores Qing Ye Xuan y Li Hong a Confucio. El "carro" es el carro utilizado por el Emperador Amarillo para viajar, y estos tres pabellones son los lugares de estacionamiento para los sacrificios del Emperador Amarillo. En el pabellón todavía se conservan lápidas de piedra de aquella época. Cuenta la leyenda que fue la escritura habitual plantada por Zigong, un discípulo de Confucio, y las generaciones posteriores erigieron monumentos y pabellones para conmemorarlo.

Las pegatinas de estela con escritura regular escritas a mano en Zigong están hechas de papel adhesivo de estela y tinta. Qufu es una de las principales zonas productoras de inscripciones chinas. Aquí hay abundantes inscripciones, con más de 5.000 inscripciones de dinastías pasadas desde la dinastía Han Occidental. Es uno de los lugares con mayor concentración de inscripciones en China.

Existen muchas calcas y técnicas de frotación en Qufu, principalmente calcas. Los calcos son exquisitos y exquisitos, y la gente los ama profundamente. Los pasteles de Confucio, al igual que el banquete de Confucio, son pasteles únicos con una larga historia y se han transmitido de generación en generación. Especialmente durante las dinastías Ming y Qing, los pasteles Kongfu se vendieron mucho mejor que los que se vendían en Beijing en ese momento. Los pasteles de Confucio tienen buen color, aroma y forma cuando se hornean.

Existen dos tipos de bollería Kongfu: de uso externo y de uso interno. La bollería de uso exterior se utiliza principalmente para homenajes, obsequios y premios. Los principales tributos de los pasteles Kongfu son los "panqueques de azufaifa" y los "pasteles envueltos a mano". El pastel de dátiles está elaborado con finos dátiles rojos, semillas de sésamo y mijo, sellado en una lata de hierro rectangular de metal y decorado. Se caracteriza por su dulzor y crujido. La característica del "wrap crujiente" es que está bellamente elaborado, fino como el papel, crujiente y delicioso.