¿Qué significa "usar tanto la parte superior como la inferior" en las seis responsabilidades principales?

Un niño de seis años tiene un programa, al igual que la ropa tiene un cuello, primero debe comprender los puntos clave del programa; El procedimiento para predecir los seis nobles:

1: Cuatro lecciones 2: Biografía de tres personas 3: Registro 4: Año de vida 5: Año de viaje

Dijeron los antiguos : "Diez adivinaciones no cambian. Tres personas se unen para compartir la longevidad, mira los dos personajes Tai Sui".

Nota: Hay tres biografías, el año del viaje y los monumentos centrales de la vida. son dos; Tai Sui, ven, arriba, apoyo, sincronización, * * * diez dólares. No hay más de diez cosas en la clase, entre las cuales los días buenos y malos, las tres leyendas, el monumento central de la vida y el año de viaje son los más importantes. ¡También puedes consultar los otros cuatro! Además, la ubicación geográfica tampoco se puede distinguir, por lo que si se combinan el clima, la geografía y las personas, la precisión mejorará enormemente.

Lección 4, Lección 4, Tres transmisiones y aplicaciones

Lección 14 más análisis

Liu Ren Tai Chi dio origen a dos instrumentos, a saber, el Cielo y la Tierra. Pan; Dos rituales dan lugar a cuatro imágenes, que son las cuatro lecciones. Estos dos instrumentos se encuentran en algún lugar entre el movimiento y la quietud, donde las cosas están a punto de nacer.

Hay dos clases en la mañana, apoyando a las dos clases; el dios que asume el cargo se llama Dios Sol, que es la primera lección y el Dios del Yin es la segunda lección; , haciendo Yin. La tercera lección es apoyar a los dioses, es decir, apoyar al yang; nutrir a los dioses yin es la cuarta lección, nutrir al yin.

¡Las cuatro lecciones son un modo estático para ambas partes en el estado actual o en un estado específico!

La cuarta lección es que se ha fijado la forma de las cosas, se ha fijado el sujeto y el objeto, y los he dividido. Dependiendo de lo que se predice, la imagen expresada también es diferente. Generalmente, hay dos clases por la mañana, ¡con dos clases como apoyo para los invitados! Por la mañana, representan respectivamente el aura y los pensamientos de ambas partes, y juzgan de manera integral las actitudes e influencias de ambas partes apoyando la relación con Japón, la relación con Japón y la relación cruzada con Japón.

Yang Shen también es considerado como una apariencia externa expuesta, un pensamiento o situación superficial, la suerte; Shenyin es un pensamiento o situación oculta, interna y real, la suerte. Los dioses Yin también influyen en el sol y las ramas de los árboles. El Dios Yin afecta directamente al Dios Yang y está directamente relacionado con el Dios Yang. Por ejemplo, cuando el sol está conectado con el cumpleaños del Dios Yang, el Dios Yin restringe al Dios Yang, por lo que el Dios Yin no puede soportarlo y el Dios Yin no puede soportarlo.

Dividimos a los invitados en cuatro categorías, internos y externos:

Invitados:

El motivo principal de asistir a clase todos los días es por mí, por respeto, por el cielo, por mí, por las personas, por las acciones, por la distancia, por la altura, por la grandeza, por el marido, por la apariencia, por los hombres, por los caminos, por el pasado, por los factores subjetivos, etc.

Las categorías de Chen Fan son invitado, otro, humilde, tierra, cosa, casa, tranquilo, cercano, bajo, pequeño, esposa, interior, mujer, vía fluvial, medio ambiente y polo.

Dentro y fuera:

¡Tome el sol como el exterior, Chen como el interior, Dios como el interior y Dios como el exterior!

¡Joder Dios es suerte, aura, cosas o extraños que tienen influencia en ti, apoyo Dios es suerte, aura, cosas o extraños que tienen influencia en él! Tener hijos es genial y tener hijos es altruista para mí.

Reglas básicas de juicio:

1: Celebrar el cumpleaños de Dios se llama reponer qi. Reponer Qi y beneficiar mi Qi; aquellos que lo obtengan no sufrirán desastres cuando se encuentren con desastres, y todo será bueno. Por eso, se dice: Dios me dio a luz para beneficiarme, ayudarme y obedecerme.

2: Cada día que Dios nace, me enfado con él. Esto se llama desgasificación y me quedo sin aliento. Los que ganan ganan más y pierden más, por eso dicen: Nací para Dios, nací para Degas, nací para el trabajo duro, sostenido para mí y servido para los demás.

3: Los dioses vencen al sol, lo que se llama pérdida de energía; los que dañan la energía dañan mi energía es la pérdida de las personas durante el día, y la pérdida de los fantasmas durante la noche; y la riqueza son aceptables, pero el prisionero morirá si muere. Si Wang Xiang es un funcionario, un caballero lo obtendrá; si es una estrella oficial, quiere que un funcionario sea emprendedor, pero debe ser auspicioso.

4: El día de Dios se llama creación del Qi; el que crea el Qi está controlado por mi Qi. Si el Qi es autosuficiente, ¿se seguirán las órdenes y la obediencia estará antes que la riqueza? Entonces: soy muy rico, pero no puedo hablar de riqueza hasta que tenga suerte y prosperidad; los espíritus malignos, si son internos y externos, dañarán al Dios de la Riqueza, y la riqueza se volverá contra el Señor.

5. El dios da a luz una rama en el día del cumpleaños del dios de la rama, significa que las personas y las casas viven juntas y se benefician unas de otras.

6. Dios ayuda a Japón, lo que significa que tanto las personas como la casa resultan perjudicadas, y el anfitrión y el huésped están en desacuerdo.

7: Tanto el sol como las ramas nacen de sus dioses, lo que significa que si están arriba, serán arrancados por la otra parte los dioses que vienen a quitar el sol o apoyarlos, y los dioses de los dioses vienen a quitarse a los dioses, es decir, quitarse a los dioses es aún más severo, por eso es más engañoso decir que se quita todo.

Nota: ¡Quitarlo significa perder, quitarlo significa hacer trampa y robar!

El Dios que sostiene el sol y el Dios que sostiene los cumpleaños, es decir, el Señor perdió algo y perdió dinero.

9: Dios une sus manos para sostener a Dios y el sol unen fuerzas, lo que se llama coito; en la mañana, Dios y el sol se funden en uno, sosteniendo las ramas de Dios, lo que se llama fusión mutua. Sólo es adecuado para la armonía, no conducente a la liberación y la dispersión. Sin embargo, también existen castigos que son perjudiciales y severos. Es para matar, para obtener miel, para esconder un cuchillo en una sonrisa, ¡hay que comprobarlo e identificarlo cuidadosamente!

10: Ir a la tumba de los dioses es llamado a vestir la tumba y cubrir el cielo. Si entras al cuarto oscuro, todo será oscuro y ambiguo, la tumba será próspera y será aún peor cuando salgas de la prisión. Cuando el Dios de la Tumba derriba al sol, es desafortunado para el Señor y queda atrapado, como una trampa.

11: La rama de la tumba de Shangshen significa que el hogar y la tumba se encuentran. La familia debe vivir en un lugar apartado en la tumba, con la prisión como tumba y el aspecto próspero como tesoro.

12: Añadir un día a la tumba significa que tienes que tirarte a la tumba y caer en el atolladero, sin poder salir.

13: Agregar el sol a la tumba indica que la casa estará en silencio al moverse, y habrá una señal de que la casa se dispersará y la gente se dispersará. Si te abandonas para seguir a otro, serás insultado.

14: Los dioses del sol se apoyan y se castigan, o parecen desconfiar unos de otros al castigarse.

15: La mañana es un mal augurio para la rama principal de fantasmas y fantasmas. Por ejemplo, en el día de madera, la fealdad se usa como una tumba fantasma, el dios del metal restringe la madera como un fantasma y la fealdad se cubre con una tumba dorada.

16: Chika es acosada por los japoneses día a día. Son complacientes con lo que quieren y están dispuestos a ser dominados por otros incluso si tienen dinero. Cuando apoyas a la rama japonesa, te culpas a ti mismo. Nadie puede culparte por avergonzarte.

17: Pago más en mi cumpleaños cada día, y mis ingresos menosprecian a los demás; mi apoyo crece día a día. La gente viene a ayudarse a sí misma, yo ayudo a los demás.

18: El apoyo crece día a día, el crimen es vergonzoso y la gente intimida a los demás; quiero ayudar a la gente y quiero trabajar duro en los asuntos humanos.

Es mi cumpleaños otra vez. Ven y ayúdame por los demás, siéntete libre e infalible cada día nacen más ramas. No tiene sentido molestarse en darlo a luz por mí. Daré a luz activamente a la imagen de los demás.

20: Es mejor ser más conservador cuando los dioses son prósperos en la mañana (cumpleaños o día). Por ejemplo, Mao es el dios próspero en el día del día. En el pasado, Dios era el dios del sol y Jehová tenía un nombre glorioso. Nunca debes renunciar a este Dios Sol sin intentar utilizarlo. El dios que apoya a Lu Jianri, respeta a sus subordinados y nobleza a sus subordinados, tiene un poder injusto y está controlado por otros.

21: Dios es el caballo de la mañana, un caballero asciende y un villano se conmueve. Como "El hijo del caballo" de Yin, etc.

22: Dios es muy beneficioso para el progreso de Japón. Por ejemplo, Jia Qi está en Yin, Zhi De es Liu Ji y Zi Qi está en Si.

Dios se convierte en sol cuando es derrotado, el Señor se corrompe y todas las cosas son malas. Si Wood Sun es derrotado por Zi, será derrotado por seis males. ¡Da Liuren consideró el Baño de los Cinco Elementos como su fracaso!

24: En el cielo, Dios prohíbe el sol, y todo está prohibido. Si Mutian definitivamente se postula. ¡Caballero Jedi del Zodíaco!

25: El sol y dios se comunican y chocan, el anfitrión y el huésped no se ponen de acuerdo, la relación humana no es bella, y cantan la misma canción pero al revés. Ver castigo por la mañana y rama, los sentimientos humanos no son bellos, todo es inapropiado.

26: Si vas a Kuigang, sucederán cosas fuera de tu control; si vas a Kuigang, tu familia se sentirá incómoda.

Nota: Kui Gang es una trampa; Chen es el cielo más alto, el estímulo divino, Chen es el cielo, la carnicería espiritual y la dificultad. ¡Por el cielo, por la tierra, por los problemas!

27: Apoya a la estrella oficial para ver el sol, los nobles avanzarán y la gente común demandará. Dios es el diablo bajo el sol, lo cual es lo más lamentable. ¡Lo llevo conmigo para los fantasmas, llevo mi aura o sombra o algo para contenerme! Si una clase está llena de fantasmas, habrá pleitos.

28: Si las cuatro lecciones no son armoniosas y son insatisfactorias, la búsqueda fracasará. Es mejor aferrarse al cielo y morir, o mirar al cielo. Muchos maestros no bromean.

29: Si el dios es el sol (la luna estará allí) y es un benefactor, el cumpleaños del sol es el más auspicioso. El sol ahuyentará a los espíritus malignos, lo que significa desastre y persecución. .

30: Donde hay fantasmas trabajando, Zhike irá allí; hay fantasmas en las ramas, pero es Zhan Ji quien va allí. Vea por qué Dios decidió asumir la responsabilidad.

"Las obras completas de seis personas" incluye algunas canciones japonesas (Chen aquí se refiere a la rama japonesa), que están registradas en las siguientes referencias: 1 Canciones japonesas.

En mi último cumpleaños, estuve muy feliz y ayudé a Ye Shen durante el día.

Todos los días son malos, daña a las personas durante el día y a los fantasmas por la noche.

Nací para gastar dinero generosamente y para ser muy comedido.

El dios del sol va a celebrar los cumpleaños, y el dios de la mañana viene a celebrar los cumpleaños.

Cada día, cada día, las dos empresas hacen buenos negocios.

El dios del sol vino a Chen Ke y el dios de la luz de la mañana vino a Kaili.

Cada día es afectado por Dios. Ambas familias están heridas y cada una tiene sus propias desventajas.

Yo lo llevo por la mañana, y él me lleva por la mañana.

Es una pérdida de tiempo que los dioses se quiten la ropa todos los días. Es una pérdida impedirse unos a otros que se desnuden.

El Dios Sol ve próspero al Chen, y el Dios Chen ve próspero al Sol.

Todos los días vemos grandes planes, pero permanecemos callados como red.

Ese día, seré castigado y seré derribado por mí mismo. El amanecer es un nuevo día y jóvenes humildes vendrán a intimidarte.

Ambos se llaman Luantou, y padre e hijo están separados.

El más alto nace por la mañana, el humilde es respetado.

Cuando fue su cumpleaños al día siguiente, vino a ayudar.

Se acerca el día, se acerca el cumpleaños y la casa está en auge.

Es una pérdida de dinero quitarse la ropa durante todo el día por la mañana.

Ve a ver a Chen Ke a la mañana siguiente, aunque es difícil conseguir riqueza.

El día que llegue Chen, el sol será próspero, pero yo seré humilde y triste.

Ambos llamaron a su yerno, Richenbi, general Jixiang.

En estos días, el dueño del caballo pasará a la gloria y la casa del caballo pasará a ser auspiciosa.

Esa mañana, Lu fue agraviado y su poder fue obtenido erróneamente.

Vea al Dios de la Virtud todos los días y luego lleve al auspicioso general a la verdad.

Si nos fijamos en Liuhe y Hutchison, no son aptos para solucionar el problema de preocuparse por enfermarse.

Ese día, sentados en la tumba, todos los dueños estaban inconscientes.

Ambas partes no tienen dudas el uno del otro, y cada uno ha visto el daño y el castigo del otro.

Cada día, cuando la gente es derrotada y sus hogares destruidos, Dios nunca olvida los viejos problemas.

El fallecido ya no está. Si el valor está vacío, no importa.

El turno de día no es suficiente para preocuparse, y el turno de mañana no es suficiente para preocuparse por el hogar.

Si consideras a You Miao como un obstáculo, las serpientes y los tigres de Kui Gang resultarán heridos y destruidos.

Además, hay dos personas nobles en la rama principal. El dios anterior a la rama principal es Siege (el dios anterior está en Rumania y el dios anterior es la red terrestre). el final de los diez días antes de la sucursal principal es el décimo día. Cuando te haces cargo, logras cualquier cosa. Siege, que ocupaba un lugar tranquilo y próspero, tomó medidas para responder a Lotus. También conectan las ramas de cada uno, lo que constituye una red mutua, que se conecta entre sí como anfitrión e invitado. En una semana de diez días hay muchas cosas que hacer, todo está hecho y todo está hecho, pero no conviene ocuparse de las cosas.

La segunda transmisión inicial y su uso

Tomando la primera transmisión como punto de partida, la primera transmisión es la dueña del corazón, la dirección de las cosas y el comienzo de las cosas. ¡Usar a Dios es el punto de ruptura de los conflictos y la causa de las cosas! ¡El tipo de dios que a veces se usa es el que la gente pide!

Nota: El "gramo" más obvio se usa generalmente para seis personas grandes. ¿Cuál es la razón? Porque la contradicción de "Ke" es la contradicción y el punto de avance más obvio en el desarrollo de las cosas, ¡y Ke es el comienzo de las cosas!

Se dice en "Xuan Nu Jiutian Zhizhang Fu": El fin de las cosas es el fin de las cosas, y los cambios de las cosas son cambios y el Yin y el Yang se complementan, y las pistas del bien y del yan; Los malos no se revelan, pero en el lugar del enfrentamiento, la intención asesina es visible. Si no lo matas, no podrás ganarte la vida. Puedes llevar a Ke a ver las maravillas de los Cinco Elementos.

1: Las dos lecciones de la mañana son sobre asuntos exteriores, el Señor está lejos y el Señor se va; las dos lecciones de la mañana son sobre asuntos internos, el Señor está cerca y el Señor es; ya viene.

Será problemático si lo usas. Los objetos extraños son naturales, se aprovechan de las personas y se aprovechan primero de los soldados. Si utilizas ladrones, tus mayores estarán en peligro. Las cosas empiezan desde dentro, aprovechándose de mujeres y soldados.

2. Los que son muy viejos están todos a mitad de año, la construcción demora un mes, y es este mes, todo sucede en estos diez días; término solar neutral, las cosas se pueden hacer en medio mes; con los esfuerzos de hoy, las cosas se pueden hacer en hoy, si se usan bien, se pueden hacer en cinco días;

3: Cuando estés muriendo, tu negocio se detendrá al mediodía. Cuando se trata de fracaso, fracasará; cuando se usa el cabello, se acaba, la persona cree, y la persona muere, cuando se usa la tumba, las cosas se esconderán;

4: Cualquiera que se oponga, rompa, castigue o dañe al sol será inestable; si el sol se utiliza para chocar, romper, castigar o dañar a Chen, la familia se sentirá incómoda.

5. Si se utilizan seis parientes entre las cuatro categorías, se dirá que es bueno o malo. Por ejemplo, el Día A, si usas el suelo como riqueza, hay suelo en los Cuatro Libros, y si usas el Mao Yin de Dios para ir allí, no tendrás riqueza. Si no tienes dinero para ir a clase, no puedes hablar de ello. Seis padres lo imitaron.

6: Cada vez que un dios desciende a la tierra y el dios viene a la tumba para usarlo, se le llama "mirar hacia la montaña e inclinarse ante el enemigo". Dios es Chuan, que es el Yin de Dios.

7: Cualquiera que use al dios Tai Sui sufrirá desastres en el año del Señor; la construcción en el mes negativo conducirá a desastres en los primeros diez días de los diez días; trabajo diario, preocúpate por tu cuerpo y actúa sobre tu cuerpo, litigios de interés público. Me preocupa la condición humilde de mi esposa y el malestar de mi familia; Cuando es derrotado, el corazón principal se preocupa; cuando es reprimido, busca cosas; cuando es el monumento central de la vida, el destino se invierte;

8. Pero depende del tipo de dios que puede crear la vida humana en un día y un año, y del tipo de fruto diario. Si es un fantasma japonés, será un desastre físico; si es un castigo japonés, evitará el desastre de la responsabilidad penal o Tianma evitará que el carruaje y el barco caigan. Evitar la sangre al extraer sangre evitará el desastre de la pérdida de sangre; tener un símbolo oficial de la enfermedad evitará el desastre del litigio literal; si está cansado de la luna fantasma, el extraño fuego y el desastre de las velas lo confundirán; Él sólo busca la riqueza y el honor, y es enemigo de las ganancias; Rilusoke es lo opuesto a Li Ganlu; sin embargo, la palabra "castigo" es la clave de la infidelidad. Pero si trabajas duro durante el día y vas al monumento central de la vida durante el año, te culparás a ti mismo. El décimo día del año habrá un desastre.

9: Quien use las cuatro estaciones de Dios para energizar al Señor será feliz; si está por encima de la prosperidad, la controlará, y la prosperidad vencerá al magistrado. Cuando la primavera ocupe la madera, será próspera. Si la tierra se utiliza cerca de la madera, ganará con una gran energía. Aquellos que están preocupados por los funcionarios del condado, los funcionarios del condado son los funcionarios que protegen la tierra, al igual que los antiguos príncipes. Cuando el Qi es fuerte, se debe construir, pero hay un Hou Xiang, llamado Jianhou. Hou Jian obtuvo los derechos para usarlo, por lo que hubo preocupaciones.

0: Cualquiera que utilice los tiempos de Dios para comunicarse entre sí es rentable. También es cierto que la primavera es responsable del fuego. Si estás enojado, perderás dinero si el enojo te lastima. Gai Xiangqi es descendiente de las Cuatro Estaciones y el Dios de la Riqueza, por lo que se concentra en ganar dinero. Los hijos y nietos se enojarán y el Señor pagará por ello. Es mejor estar enojado con la persona que preocuparse por el dinero.

11: Cualquiera que muriera con los dioses en las estaciones era destruido. También es cierto que la primavera se apodera de la tierra. Si estás por encima del Aire de la Muerte, temerás tu muerte si te daña. El difunto es el Dios de la riqueza en todas las estaciones. La riqueza es la fuente de la vida, pero se usa para prevenir lesiones. Las oportunidades son así, por lo que no pueden sustentar la vida. Por eso, se dice que llorar después de la muerte es mejor que llorar después de la muerte y vivir después de la muerte.

12: Cualquiera que aproveche los tiempos de Dios para encarcelar gas es corrupto. También es cierto que la primavera predice el oro. Si estás por encima de la ira de los prisioneros, te preocuparás por la prisión. Porque la ira del preso es el fantasma oficial, y no hay distinción entre fantasmas oficiales, pero los juicios carcelarios son los más temidos. ¿Podrás ganar con él mientras estás bajo tierra? El espíritu del prisionero es fuerte y está preocupado por la prisión.

13: Cualquiera que utilice las cuatro estaciones de Dios para dejar de respirar, es corrupto si la primavera absorbe el agua y utiliza el sol. Si el Qi está deprimido, sufrirlo provocará enfermedades y preocupaciones. Cubriendo el resto del Qi, son las cuatro estaciones de la vida, y la vida es la base. Pero si lo utilizas para tomar represalias, no tendrás nada en qué confiar, se producirá corrupción y te preocupará enfermarte. Es mejor recuperar la mente que recuperar la enfermedad.

14: Entonces, cuando el rey habla de asuntos oficiales, su esposa habla de riqueza. Cuando murió, dijo que estaba en peligro y los reclusos temían enfermarse cuando vieron la ejecución oficial. Si sólo usas a Dios, no importa dónde estés, perderás. Sin embargo, es muy absurdo buscar los cinco qi según el cielo en lugar de las cuatro estaciones.

15: Cualquiera que use a Dios para hacer enojar a alguien, tendrá problemas con él en el futuro; debe ser agresivo. Es una lástima utilizar el espíritu para detener el qi, y ya es cosa del pasado, por lo que hay que quitarlo y dispersarlo.

16: Usar fantasmas todos los días te llevará al fracaso.

Si usas a Dios para que te ayude, no serás un desastre.

17: La Tumba del Sol no te dará nada. Si la tumba fuera un lugar para que los dioses vivieran para siempre, entonces las cosas viejas volverían a suceder. Por ejemplo, ambas partes A y B usan Xiaoji el primer día y cerca del agua del mar el segundo día.

18: Cada día es castigado, todo es malo; se utiliza para romper el cielo, aunque se perderá cada día es perjudicial, todo es dudoso, y la ganancia no vale la pérdida.

Todo lo que es vacío y útil está vacío para ti. Es imposible estar preocupado o feliz. Preguntar a la gente, escuchar cosas que no son ciertas, eliminar preocupaciones pero no eliminarlas son mentiras. Se pueden esperar pequeñas cosas en diez días, pero las grandes nunca se harán realidad.

19: Uso lo mismo todos los días y muchos hermanos no pueden hacer nada al respecto.

20: Para que el Oficial Celestial obtenga el Tao y obtenga más ayuda del Tao, es inapropiado usar dioses en la próxima vida. Es inmoral utilizar dioses para crear funcionarios celestiales. No ayudará a los que están descarriados, y el autor viola esto.

21: Cualquiera que utilice dioses para descender a la tierra o funcionarios celestiales para descender a la tierra lleva una chaqueta. Todo es forzado y aún más feroz. Por ejemplo, si tienes suerte, será más feroz.

22. Siempre que los dioses vienen a la tierra y nacen funcionarios celestiales, es una comparación. Las cosas buenas serán hermosas y las cosas malas existirán. Por ejemplo, servicio meritorio al mar, reina excelente, etc.

23. Cada vez que la tierra derrota a los dioses y los dioses derrotan a los funcionarios en el cielo, se producirá una guerra civil. Los desastres son difíciles de resolver y las cosas comienzan desde adentro. Los funcionarios celestiales usan dioses para controlar el territorio. Frente a las guerras extranjeras, los desastres son fáciles de resolver y las cosas vienen del exterior.

24: Cualquiera que aproveche ser enviado a un nivel superior es un general fuerte. Si no puedes controlar al dios del uso, puedes convertir el mal en bien.

25: Cualquiera que usa a Dios para morir en vano y no obtiene lo que quiere, es propenso a preocuparse por cosas que no son ciertas, por eso no viene.

26: Cuando las virtudes son utilizadas por los dioses, las cosas se vuelven malas; verás espíritus malignos todos los días, como fantasmas e instrumentos de tortura. Si usas energía para eliminarlos, puedes convertir el mal en bien. .

El número se basa en el uso de Dios y el momento actual. Por ejemplo, la adición de Dios es inútil, el número de subnúmeros no es ocho y el número de subnúmeros es setenta y dos debido a. multiplicación; si el cabello se usa como un espacio vacío, se debe tomar hacia arriba y hacia abajo.

La evolución de la tercera biografía

Los tres niveles son el movimiento de las seis raíces, el proceso de desarrollo y cambio de las cosas, la ruta más obvia para el desarrollo de las cosas, ¡e incluso la ruta que no es fácil de cambiar! También se refiere a las opiniones y acciones que es más probable que adopten las personas.

La clave de Liuren reside en las tres transmisiones. Las tres transmisiones son la expresión concentrada del desarrollo contradictorio de las cosas, y son las tres etapas del principio, desarrollo y fin de las cosas. También es una tendencia que se desarrolla en la dirección más importante. La calidad de los tres pases determina la calidad de las cosas en el proceso de desarrollo.

La primera biografía, también llamada "uso" en Liuren, es el comienzo de las cosas, la madurez de las cosas, el estallido de las contradicciones y la causa y punto de partida de las cosas.

La transmisión es un proceso intermedio en el desarrollo de las cosas y está vacío. Debido a que el puente hueco está roto, es fácil darse por vencido a mitad de camino y darse por vencido a mitad de camino.

El final de la historia es el final de la historia, el resultado de la historia. El final de la historia es vacío, no hay resultado, hay principio pero no final.

Existe una relación de herencia entre las tres biografías de Shunsheng, Niisheng y Dick. ¡Las tres transmisiones tienen un efecto en el Sol y las Ramas Divinas, así como en el Monumento al Núcleo de la Vida y los Pensamientos Estelares! En tercer lugar, se dice que los fantasmas están a cargo de las cosas malas, y las cosas en las tumbas se detienen, causando daño como una barrera, irrumpiendo y destruyendo.

1. Las buenas noticias se difunden al principio, la desgracia se difunde al final. Las víctimas son fáciles primero y luego difíciles. Empezó mal y acabó bien. La víctima es la primera en tener las cosas fáciles.

2. Quien tome la iniciativa y poco a poco vaya viendo el espíritu de las tres historias, tendrá buena suerte. Por ejemplo, la primavera, el comienzo de Haizi, el final de Mao Yin, etc. Si ya no puedes ver tu ira gradualmente, debes ser conservador.

3. Aquellos que ocupan y se dispersan, pero poco a poco pierden de vista el Qi en los tres pasos, tienen mucha suerte. Por ejemplo, la primavera es el comienzo de Mao Yin y el final de Haizi. Si poco a poco se va viendo el enfado, algunas cosas serán difíciles de solucionar.

4. Lo que se predicó primero hace unos días y se predicará último en el futuro se dice que será precedido por seguido por seguido, y el Señor se alegrará con el ascenso y el rango de los que vienen; la tierra tendrá una celebración de mudar y reparar sus casas.

5. Se dice que cualquiera que difunda tres historias sin salir de las cuatro clases se esconde en la clase, aprovechando lo bueno y lo malo, y tiene la imagen de logro.

Por lo tanto, nadie que esté enfermo y preocupado por dar a luz no puede verlo.

6. Donde se intercambió el tercer pase con los japoneses, la víctima no está segura y no puede ser implicada.

7. Las tres leyendas nacen en el día que se dice que es beneficioso y auspicioso. Como "ocupación japonesa", "Shen Sanzhuan", etc.

8. Las tres fortunas se basan todas en el cielo. Eso se llama riqueza completa, no es hermoso. Por ejemplo, si eres un zodíaco diurno, las tres fortunas son feas. Si la vida es buena, Dios manda, Dios vive y Dios ayuda, ¡entonces puedes permitirte el dinero!

9. Los lugares donde se cuentan tres historias todos los días se llaman fantasmas. Muchos fantasmas también tienen mala suerte, pero resulta que la cuarta categoría o los dioses creadores de fantasmas en la vida pueden convertir el mal en buena suerte. . Como tres cosas feas en un día.

65438 Por ejemplo, un libro sobre la ocupación japonesa, tres libros sobre la biografía de Yin Wu, etc.

11. Cuando se combinan las tres transmisiones y el sol, el único dios interior está vacío, por lo que se dice que está vacío no es importante.

12. Si hay tres yangs dispersos, el asunto será serio; las tres historias son negativas y el asunto se mantendrá en secreto. Por la tarde, el yin y el yang del niño están aumentando y el cabello feo aún no es yin.

13. ¿Dónde están los tres nacimientos, el nacimiento medio es al final, y el último nacimiento es al final o los que lo hacen al final de la vida, o al principio de la vida; A partir de su cumpleaños, las cosas cambiarán. Se ayudarán mutuamente, serán derrotados, alcanzarán el éxito, pero seguirán existiendo sólo de nombre.

14. El fracaso de los tres niveles es el comienzo de la mitad, el comienzo del día; o si lo haces desde el principio, al final serás acosado, acosado, derrotado, y no quiero nada. Procesado y ejecutado. Aunque no puedo hacerlo, todavía tengo mi propia imagen.

15. Pasar las tres instrucciones de principio a fin. Los que las transmiten hasta el final deben ser mis depositarios; . de.

16. ¿Quién se vuelve inmortal al principio y quién termina en la tumba? La víctima es fácil primero y luego difícil, primero el mal y luego el bueno es al principio y el inmortal al principio; el fin. La víctima primero tiene dificultades y luego se tranquiliza. Fue agresivo al principio y tuvo suerte al final, pero el juego tres en uno estaba ahí.

17. Cuando cada tres puertas conviven, los japoneses se mueven; cuando las tres puertas chocan, los invasores japoneses viven en grupos.

18. Se introducen las tres leyendas, las cosas suceden por una razón, y las cosas buenas y malas se vuelven cada vez más prósperas; las tres leyendas de la historia retroceden, los eventos retroceden y lo bueno y lo malo se desvanecen gradualmente.

19. Las fechas de inicio y fin de las tres biografías son las mismas, y todas están relacionadas. Donde hay tres pasos, hay muchos obstáculos.

20. Es una buena señal que las tres biografías estén enterradas en la clase. Sin embargo, debes saber que no puedes romper dos tumbas en un solo ataque.

21. Cuando las Tres Biografías no sean superiores a los Cuatro Libros, las cosas serán difíciles de manejar.

22. En la tercera biografía de Du Kuigang, todo es incómodo, pero Kuigang señala que los fantasmas y los dioses no pueden ser desastres.

23. Los tres pasadores son todos del mismo día y son invitados el mismo día.

24. Cualquiera que pueda ver a los japoneses en tres historias se llama Asahi Three Stories. Buena suerte y mala suerte, no hay escapatoria.

25. Si ves tres pases cada día, se llama tres pases. Por ejemplo, el Chou Day Gan y el Gan de tercer grado también son ciertos. Todo aquel que lo ocupa tiene una imagen ineludible de buena y mala suerte. Es tabú verlo cuando estás enfermo, en un pleito o preocupado por el parto.

26. No se limita a la mañana, sino que está vacío cuando está vacío. Entonces habrá una imagen de pérdida; no habrá felicidad hasta la muerte.

27. Hay tres transmisiones cada día, y hay una virtual antes y después, llamada virtual, y hay un sinfín de chistes. Pero depende de qué tipo de dios obtienes de tu imaginación, cómo se relaciona con las frutas secas japonesas y lo que dice el Oficial Celestial. Si la riqueza imaginaria es riqueza japonesa, el dinero será menor; si eres padre, deben ser documentos insuficientes. Por ejemplo, cuando Ding Mao fue a hacer el trabajo de Shen, llegaron tres historias al mediodía y ni una sola palabra fue en vano. No es descendiente de Ding, pero es mejor que Chen y es el amo de la tierra. Sus descendientes deben ser inferiores a las tierras de cultivo y al suelo. Si completas la vida de una persona, no es virtual.

28. Si se suspenden dos biografías el mismo día y se expone una biografía, es un caso de transparencia. Depende de cómo tomen la decisión los familiares de la persona expuesta ese día. Si se revela que es un demonio, el demonio desaparece; a través de Jishen, Ji también desaparece.

Por ejemplo, el día feo en que Jiazi fue a trabajar, Xu Hai fue el tercer pasador, el mediodía fue el segundo pasador y Xu Xu quedó expuesto. Xu Xu es Sun Wealth, superior a Xuanwu, y el personaje principal es la pérdida de riqueza. Después de pasar la barrera, es especialmente importante ver el sol en el medio.

29. Si ves una tumba hecha por los japoneses a primera vista, ves la tumba de un dios en el medio y finalmente no puedes pasar, se llama tumba rota. palabra. Hay mal al principio y bien al final; los que son malos al principio, los que nacen en el medio y al final o los que ganan al final al principio, definitivamente serán malos.

30. Si ves la tumba de los invasores japoneses, las cosas deben suspenderse; si ves el sol rompiendo o corriendo, las cosas estarán mal, si ves el sol en el medio, el daño es; Se llama agacharse y quedarse bloqueado en el medio. Ver el cielo en el medio se llama Puente Roto y la víctima es interrumpida.

31. Quien ve el fantasma en medio de la historia al final se llama el fantasma en medio de la historia. El final es el resultado del asunto, que es lo más importante.

32. Si el tercer nivel está vacío, no hay realidad. Si el segundo nivel está vacío, el cielo estará allí. Si al final no hay vacío, se dice que está vacío y lo bueno o lo malo no serán realistas.

Donde hay tres pases y dos pases vacíos, sólo hablarán de las cosas los que no están vacíos. Vacío al principio, rumores al final.

33. Cualquiera que use a Dios puede resolver el mal en el cielo; al final de la transmisión, se usa para resolver el problema en el año de viaje, puede resolver el mal en el anterior; transmisión.

34. Siempre que hay tres eslabones que se castigan entre sí, si hay un espíritu maligno delante y no hay quien lo utilice, es de mal augurio.

35. Cuando el difunto está enojado, es auspicioso; cuando la ira se extiende al difunto, es desfavorable.

36. Los cinco elementos del tercer pase hay que compararlos con los cuadros japoneses. Por ejemplo, A considera a Taiyi como su descendiente, a Daji como su esposa, a Deng Ming como sus padres, a Wei Xiao como una estrella oficial y a Taichong como su hermano.

37. Si la ocupación fracasa, tome a Wuying como clase. Si no ves a Wuying en la fórmula, deberías echarle un vistazo también. Entonces, si no te unes, seguirás de todos modos.

38. No es aconsejable estar apegado a varias cosas, como ocupar una casa, el tigre blanco es un fantasma, y ​​se rompe con la pérdida del rayo. Si se trata de riqueza, no es apropiado verlo de esta manera. Entonces él no es el tipo de Mo Yan que es ahora.

Lo anterior es solo una breve descripción de los métodos e ideas de juicio. La cantidad de información en Da Liu Ren es enorme y no se puede explicar claramente en unos pocos libros. Además, Da Liuren juzgó el sistema de los elefantes, y todo se puede atribuir al sistema de los elefantes. Por lo tanto, el sistema de elefantes es crucial para la suspensión de Liu. ¡Debes dominar el sistema del elefante de forma flexible y hábil!