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¿Cómo valoras los trabajos fotográficos de Yuuki Aoyama y Yukio Hatoyama?

Yukio Hatoyama:

Es evidente que desde 65438 hasta 0975, Himehara Hina, de 35 años, comenzó a fotografiar chicas desnudas y sexys. Su álbum de fotos "Girl's House", publicado en 1997, se ha convertido en un clásico de la industria de la fotografía. Muchas de las modelos que participaron en la sesión también se hicieron muy populares en el futuro. Ellos son: Yoshino Sayaka, Kuriyama Chiaki, Mizutani Feiri, Suzuki Sareika, Hamaoka Maya, Komochi Ando, Hoshira Kokura, Ando Sei, etc.

Las chicas en la lente de este tío no pueden evitar que los hombres las miren. Las mujeres heterosexuales como yo tampoco podemos soportarlo, ¿vale?

Pero dicho esto, en comparación con la serie Absolute Domain de Aoyama Yuuki, Girls’ Hall todavía tiene muchas expresiones sutiles.

Como se muestra arriba

Un nido de niñas inocentes no despertará la imaginación de la gente, al igual que ustedes, hermanas y Xiong Haizi.

Esta es mi foto favorita de la serie, una falda entreabierta, una chica en la época de las bestias, una especie de lujuria y una especie de sacralidad.

Yuuki Aoyama:

En comparación, este no es tan artístico. Expresa principalmente la inquietud y provocación de la adolescencia. Se siente como la O de un niño (ホヘホ O#).

Personalmente, se siente un poco salado. ¿Qué es un campo absoluto? ¿No es este el ocular del desgraciado tío? ! ! No lo mapearé.

¿Período Qingshan Yu del "Festival de Primavera"?

No comentaré el contenido específico, en caso de que me llames cáncer╮(▽▽)╭.

En comparación con el primero, casi no hay primeros planos del rostro de Qingshan, y utiliza principalmente su cuerpo para hablar.

¿Quién no sabe hacerse un selfie? ¿Quieres ser un maestro ajustando un hermoso filtro japonés? ¡Oye, jovencito, conoce más chicas! ! !

上篇: ¿Cómo llegar a la Ciudad Prohibida desde el aeropuerto de Daxing? 下篇: ¿Quién diseñó el logo de Tai Chi? ¿Por qué blanco y negro? Cuando gira, quien lo miraEl Tai Chi explica el proceso del universo desde el infinito hasta el Tai Chi, e incluso la transformación de todas las cosas. Wuji es el Tao, más primitivo y más definitivo que el Tai Chi. Los dos instrumentos son los instrumentos del yin y el yang del Tai Chi. El término Tai Chi apareció por primera vez en el Libro de los Cambios. El diagrama de Tai Chi es una imagen importante para estudiar los principios del estudio de Zhouyi. Contiene las leyes del universo, por lo que algunas personas dicen que es un modelo del universo y un faro de la ciencia. Sin embargo, debido a la transferencia y transformación de las dos direcciones del yin y el yang, aparecen imágenes diferentes en el diagrama de Tai Chi. En el diagrama de Xiantian Bagua, Kun Zhen es la izquierda y Kun es la madre. Si se divide, se obtendrá la niña, y si se invierten las tres cuerdas, se obtendrá la niña. Las tres líneas son todas yin y solo una cuerda tiembla, por lo que la línea masculina es yang. Por lo tanto, el lado izquierdo del diagrama de Tai Chi es negro y los puntos blancos y negros representan el yang dentro del yin. Qianxun Kangen tiene razón, él es el padre. Las mujeres son yin, por lo que el lado derecho del diagrama de Tai Chi es blanco, y los puntos negros en el blanco representan el yin en el yang. El diagrama de Tai Chi dibujado es exactamente opuesto a la dirección del Bagua innato. "El Tai Chi Yuan Qi contiene tres elementos en uno". Se puede sacar una conclusión del Diagrama de Tai Chi. El círculo en el Diagrama de Tai Chi representa el uno, el universo y el infinito. El Tai Chi está ahí, el Wuji no es nada; el Tai Chi es tres, el Wuji es uno. Los colores blanco y negro de la imagen representan el yin y el yang, el cielo y la tierra; el límite entre el blanco y el negro es la división del yin y el yang entre el cielo y la tierra. Los puntos negros sobre un fondo blanco representan el yin dentro del yang, y los puntos blancos sobre un fondo negro representan el yin dentro del yin. Tao produce uno, lo que significa que Wuji produce Tai Chi. La Vida Dos significa que el Tai Chi da origen a Liang Yi; el Dos da a luz al Tres, que es la combinación simbiótica del Yin y el Yang, todas las cosas nacen del Tres, es decir, el Tai Chi contiene tres como uno; Yin y Yang, todo tiene un Tai Chi, es decir, el Tai Chi no solo incluye los dos aspectos del yin y el yang, sino que también incluye los límites y estándares para dividir el yin y el yang. En resumen, cada hexagrama tiene tres líneas, que también representan los tres talentos del cielo y de la tierra, y también son la imagen del tres como uno. El cielo tiene yin y yang, la tierra tiene yin y yang y los humanos tienen yin y yang. El yin y el yang de la tierra más el punto medio divisorio forman una imagen de Tai Chi tres en uno. El yin y el yang humano, al igual que los hombres y las mujeres, también tienen sus propios estándares de demarcación, por lo que todo tiene su propio Tai Chi y existe de acuerdo con ellos. la ley del tres en uno. El universo es infinito, por eso se llama Tai Chi. El universo es tangible, es decir, tiene contenido sustancial. Según la opinión de Yi Xue, las cosas tangibles provienen de lo intangible, por lo que el Tai Chi es infinito. La entidad del Tai Chi es infinita, es decir, el universo está en movimiento y el movimiento produce Yang. Cuando el movimiento alcanza un cierto nivel, se vuelve relativamente quieto y la quietud produce Yin Qi. Tal movimiento y quietud, el qi del yin y el yang son fundamentales el uno para el otro y corren hasta el infinito. Lo mismo ocurre en la naturaleza. El crecimiento del yin y el yang en las cuatro estaciones, es decir, la ley de crecimiento de todas las cosas, incluye el yin y el yang y los cinco elementos. En lo que respecta al yin y el yang de los seres humanos, "el gran camino se convierte en un hombre y el camino kun en una mujer". Cuando el yin y el yang se cruzan, todas las cosas se transforman y todas nacen de acuerdo con esta ley. . Entonces, existen infinitas variaciones. Estos contenidos presentan tres planes, a saber, la forma de establecer el cielo, la forma de establecer la tierra y la forma de educar a las personas, es decir, la forma de los tres talentos. El llamado "el movimiento de las seis líneas, el camino". de los tres polos" proviene de la teoría del origen del Diagrama del Tai Chi. Los diagramas de Tai Chi generalmente se dividen en dos categorías, uno es un diagrama combinado de varias capas y el otro es un diagrama mutuamente correcto de peces yin-yang. Hay muchas teorías sobre el origen del diagrama de Tai Chi de múltiples capas: (1) Fue elaborado por Zhou Dunyi en la dinastía Song del Norte. Pan Xingsi de la dinastía Song del Norte: "(Zhou) era especialmente bueno hablando sobre Ming y Li, y era más profundo que los estudios de Yi. Escribió docenas de diagramas de Tai Chi, Yi Shu y Yi Tong (el epitafio del Sr. Lianxi). ) Zhu sostenía esta opinión ("Prefacio del Tai Chi"). ②De Chen Tuan. Zhu Zhen de la dinastía Song del Sur: "Chen Tuan usó el diagrama innato para sembrar las semillas, sembrando el espectáculo de madera ... Mu Xiu le pasó el diagrama de Tai Chi a Zhou Dunyi, y Dunyi se lo pasó a Cheng Hao y Cheng Yi. " ("Historia de la canción · Biografía de Zhu Zhen") Lu Jiuyuan: "Zhu Zifa dijo que Lianxi Taichi se originó en Mu Bochang y Bo Changzhi vino de Chen Xiyi, por lo que es necesario examinarlo". ("Colección Lu Jiuyuan y Zhu Shu ") (3) De la vida del Buda. Durante las dinastías Song y Yuan, Liu Yin dijo: "Quizás Zhouzi y sus colegas Su Hu y Shaogu construyeron una pagoda en Runzhou y transmitieron su "Libro de los cambios". Esta "pagoda" se llama Shouya. (4) "La imagen de Wuji" se originó en Chen Tuan y fue grabada en el muro de piedra de la montaña Huashan. Pasó a Chen Tuan a través de Wei Boyang, Wei Boyang y Chen Tuan, y fue grabada en el muro de piedra de la montaña Huashan. por Chen Tuan. Más tarde, pasó a Zhou Dunyi a través de la plantación y la exhibición de madera, y Zhou lo transformó en un diagrama de Tai Chi. ("Tai Chi Pictures") Las tallas de Chen Tuan en las paredes de piedra de la montaña Huashan durante las dinastías Song, Jin y Yuan son dudosas. (5) Derivado de "Daozang·Shangdadong Miaojing". Mao Qiling de la dinastía Qing: "Tal vez la imagen fue hecha por sacerdotes taoístas en las dinastías Sui y Tang, y fue robada primero. Es una imagen del Tai Chi Xiantian. Este es el comienzo del robo y se llama ' Wuji'. Está en el prefacio del emperador Xuanzong de la dinastía Tang."