Fotografía Yunchu
Los Siete Pecados Capitales, escritos originalmente por el monje teólogo griego Pang Yi, son ocho comportamientos malignos que dañan la espiritualidad, entre ellos la gula, la lujuria, la avaricia, la tristeza, la ira, la pereza, la envidia y el orgullo. A finales del siglo VI, el catolicismo redujo los ocho pecados a siete, y según el grado de violación del amor, atribuyó la presunción a la soberbia, la tristeza a la pereza, y añadió los celos, cambiando el orden a: soberbia, envidia, ira, pereza, avaricia, gula y lujuria.
Datos ampliados
Dante ordenó los siete pecados capitales en “La Divina Comedia” según la gravedad de las malas acciones. El orden es el siguiente:
1) Lujuria: deseo sexual ilegal, como el adulterio. (El estándar de Dante es "amarse demasiado unos a otros" menospreciará el amor de Dios por las personas)
2) Gula: desperdiciar comida, comer en exceso, beber demasiado o acumular demasiada comida. (El punto de vista de Dante es "codicia excesiva de placer")
3) Codicia: el deseo codicioso de tener más de lo que uno necesita. (O, en opinión de Dante, la avaricia es "una búsqueda excesivamente entusiasta de superioridad en dinero o poder")
Pereza: pereza y pérdida de tiempo. La pereza es declarada delito porque otros tienen que trabajar más duro para llenar los vacíos y tú no haces lo que debes hacer, lo cual te perjudica.
Equilibrio: Una parte paga más que la otra. (Según el concepto teológico de Dante, la pereza es "la incapacidad de amar a Dios con todo el corazón", incluyendo específicamente la pereza, la cobardía, la falta de imaginación, el contentamiento y la irresponsabilidad)
5) Ira: los sentimientos inapropiados (malos) que surgen del odio, la venganza o la negación de los demás, así como el deseo de castigar a otros más allá del poder otorgado por la ley, también son ira.
6) Celos - Resentimiento causado porque la otra persona tiene más bienes que tú (el amor por los propios bienes se ha convertido en odio hacia los dueños de otras cosas mejores)
7) Arrogancia: espera que los demás te miren o les agrades demasiado. Siento que soy superior a los demás porque lo tengo, y me posiciono como un ser mejor que Dios o los demás.
El monje egipcio Evagrius Ponticus en el siglo IV d.C. clasificó estos pecados en ocho "pasiones fatales", pero en el cristianismo ortodoxo estos impulsos todavía se describen como la "pasión fatal" en lugar del pecado escondido en sus cuerpos. . Y aquellos que satisfacen activamente estos "deseos" o se niegan a enfrentarlos son definidos como pecadores en la teología moral cristiana ortodoxa.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu-Siete pecados capitales