¿Cuál es el espíritu del Bushido japonés?
El origen del Bushido
La palabra "Bushido" sólo apareció en el período Edo. El pensamiento Bushido se basa en las ideas confucianas de "lealtad" y "valiente" y en la idea del budismo zen. “la vida y la muerte son un solo cuerpo”, recreada en la creencia en el emperador en el pensamiento sintoísta.
Los orígenes del Bushido se remontan al sintoísmo, el sintoísmo y el budismo nacionales de Japón, así como a Confucio y Mencio y las culturas de Asia y el mundo. Es un principio que la clase samurái japonesa debe respetar estrictamente. ¿Qué es exactamente el Bushido? En resumen, el secreto del Bushido es ver más allá de la muerte, "no tenerle miedo" y dedicar la vida al Señor sin reservas. Este tipo de pensamiento es también una reacción contra el tradicional "método erudito" confuciano. La "erudición" confuciana enfatiza el significado de monarca y ministros, y tiene los conceptos de "armonía entre monarca y ministros" y "armonía entre padre e hijo". El "Bushido" japonés se basa en la comprensión de que el Señor no le teme a la muerte y no le importa nada, enfatizando "¡morir sin pensamientos, morir sin escrúpulos, morir sin arrepentimientos"!
La base de la creencia sintoísta es distinguir el bien del mal. Por lo tanto, el Bushido puede conducir fácilmente a una dualidad extrema en la personalidad: locura propia y baja autoestima; creer en el budismo y matar animales; prestar atención a la etiqueta pero ser bárbaro y cruel e insistir en la superstición; los fuertes,etc
El Bushido concede gran importancia a los preceptos entre el rey y sus ministros, "wujun" (el monarca es tiránico y despiadado) y "wuchen" (el ministro no puede cumplir con sus deberes). La lealtad es un valor absoluto. El confucianismo original de China se basa en la piedad filial, que es un valor absoluto. Si "el padre lo tiene", el hijo "no escuchará las tres amonestaciones, entonces llorará y obedecerá" pero si "el rey lo tiene", el ministro "no escuchará las tres amonestaciones, entonces huirá; ". Los teóricos del bushido creen que la doctrina confuciana del "shido" consiste en encubrir la codicia y el egoísmo que temen a la muerte. Es tratar las relaciones interpersonales con cautela y prestar atención a la moralidad del monarca antes de elegir la vida o la muerte, en lugar de no morir. ante la muerte. Sólo el conocimiento puro y completo de la muerte es el poder del Bushido. Bushido ha despertado por completo y su apariencia, habla y acciones diarias son todas diferentes. El respeto por la etiqueta en la sociedad samurái no es sólo respeto y obediencia al orden de clases de la sociedad feudal, sino también una expresión de la "etiqueta adecuada". Un samurái quería morir "limpiamente" y si quería cometer seppuku, tenía que hacerlo. Esta es una tradición japonesa desde el período Kamakura.
Requisitos básicos
El Bushido requiere principalmente varios aspectos: rectitud, coraje, benevolencia, etiqueta, sinceridad, honor y lealtad.
"Yi" es la enseñanza más estricta del Código Samurai, que exige que los guerreros respeten la rectitud y la moralidad.
"Valiente" requiere que un guerrero tenga un espíritu valiente y perseverante, así como artes marciales de alta calidad.
La "benevolencia" evita que los guerreros se conviertan en guerreros militaristas, pero tiene las virtudes de la tolerancia, la amistad, la simpatía y la compasión.
La “etiqueta” no es sólo etiqueta, sino también una expresión externa de afecto y cuidado por los demás.
La "sinceridad" requiere que los samuráis sean honestos y al mismo tiempo se deshagan de la tentación de la clase mercantil.
La conciencia de la "reputación" contiene la dignidad de la personalidad y un claro sentido de valor. Requiere que los samuráis estén dispuestos a sacrificarlo todo en aras del honor, a distinguir el bien del mal, a mantener la paciencia y la perseverancia.
La "lealtad" es crucial. Es el vínculo entre personas en diversas circunstancias. Ser leal al maestro es el credo que los guerreros deben respetar.
El lado bueno
El objetivo del Bushido es muy similar al de las normas caballerescas de la Edad Media occidental: establecer un concepto de supervivencia para los soldados y sublimar su condición de asesinos a sueldo. Los guerreros que realmente creen en el bushido defienden virtudes como la integridad, la perseverancia, la sencillez, el coraje, la etiqueta, la honestidad y la lealtad. Mientras un guerrero sea leal a su deber, podrá obtener honor. Esta creencia en preservar el honor personal a toda costa hacía imposible que los samuráis evitaran sacrificios innecesarios. Un samurái que luchaba con valentía a pesar de estar rodeado de enemigos no sacrificaba su vida según los estándares del bushido. Tal comportamiento es una expresión concreta de la sinceridad y lealtad de un guerrero. Desde una perspectiva moderna, esto es extraño, incluso suicida. En realidad no, es similar a la caballería europea.
Los samuráis que estaban profundamente influenciados por el Bushido simplemente dejaron de lado su propia vida y muerte al considerar su próximo movimiento. La vida y la muerte son secundarias ante todo, dejar que tus acciones cumplan su papel es el camino correcto. Esforzarse mucho, incluso si mueres en el proceso, es mejor que no intentarlo en absoluto, porque el guerrero ya no necesita considerar sus propias ganancias y pérdidas, sino que avanza con valentía.
Pero este espíritu todavía no puede evitar que algunos guerreros escapen del conjunto (después de todo, también son de carne y hueso). Bushido no quiere que la gente luche ciegamente hasta la muerte y se meta en problemas sin importar cuánto ganen. Un guerrero debe ser inteligente y valiente. Una vida sin sentido es errónea y tonta. Por ejemplo, el comportamiento suicida de los defensores de la ciudad cuando se enfrentaban al enemigo en Kaesong se produjo a menudo, y tenemos que volver a examinarlo utilizando el Bushido. Salir al encuentro de las tropas enemigas que asedian el castillo equivaldría a un suicidio, pero si se pudiera contener a las tropas enemigas y darles tiempo para repelerlas, sería una señal de lealtad y valentía en lugar de un impulso autodestructivo.
En 1600, los últimos 200 defensores Tokugawa del castillo Kaicheng Fushimi Momoyama siguieron encontrándose con las tropas del frente occidental. ¡Fue un acto tan heroico! Por supuesto, este espíritu también puede utilizarse para explicar los ataques suicidas de los defensores japoneses en todas las islas del Pacífico durante la Segunda Guerra Mundial. El bushido siguió vivo en la mente del ejército y la marina japoneses durante el siglo XX. El bushido, como otros códigos formales de conducta, tiene un lado negativo. Los samuráis a menudo trataban cruelmente a sus cautivos porque abandonaban el bushido. Muchos de los enemigos de los samuráis fueron ejecutados después de la guerra por este motivo. A diferencia de la Europa medieval, donde los nobles y caballeros capturados (a menudo encarcelados durante varios años) podían ser redimidos mediante un rescate, los japoneses nunca tuvieron un método similar para intercambiar dinero por cautivos. Un samurái o una celebridad capturado vivo en el campo de batalla a menudo sufría una muerte ignominiosa a manos de sus captores.
El lado cruel
Las alusiones a la familia de Yamamoto Masacho, el autor de “El yin de las hojas”, también son escandalosas.
Yamamoto Kichizaemon (Yamamoto Kichizaemon), medio hermano de Yamamoto, recibió la orden de su padre Yamamoto Uemon de matar perros cuando tenía 5 años, y decapitó a criminales cuando tenía 15 años. La misa samurái empezó a practicar la decapitación a los 14 o 15 años. Estos guerreros crecieron empuñando cuchillos y desarrollaron el espíritu de matar sin pestañear.
El significado original del Bushido, tal como se enseña en el "Edicto de Educación" de Japón de antes de la guerra, toma la "lealtad al público" como el principio más elevado y es la preparación psicológica del guerrero para la "lealtad al público". Es muy cruel e inhumano. Por ejemplo, Yoshimo de cuarta generación de Saga Kojima Yasuhiro era muy grosero cuando era joven. A algunos de sus cortesanos no les agradaba, así que escribieron malas palabras sobre su esposa en el abanico, se lo entregaron al camarero y le dijeron: "Muéstrele este abanico y luego informe la reacción del tipo". el fan. No sabía quién lo escribió, así que lo rompí. El camarero lo informará pronto. Ji Maogong dijo: "Es de mala educación romper lo que el maestro ha escrito. Que se corte el vientre". En el mundo del Bushido, "la incisión abdominal es la expresión más leal del Bushido". Yamamoto Tsunechao también dijo que la lealtad que debe alcanzar un samurái es morir por lo más alto.
Impactante espíritu Bushido, todo el mundo ha visto la película durante la Segunda Guerra Mundial, donde los japoneses se suicidaron en masa. De hecho, esto también es cierto. ¿Qué los impulsó a morir en lugar de rendirse? La respuesta es sólo "el espíritu del Bushido" (también se dice que muchos soldados japoneses no se atrevieron a rendirse porque los oficiales japoneses en el ejército durante la Segunda Guerra Mundial predicaron que los soldados chinos matarían a los prisioneros derrotados de manera extremadamente cruel). En comparación, China tuvo innumerables traidores y millones de soldados títeres durante ese período. Esta fue también la razón por la que China fue derrotada en ese momento.
Hay una historia que pone la piel de gallina a la gente. Uemon Horie, un comerciante de la prefectura de Edo, robó oro y plata de sus existencias. Tras ser detenido, lo obligaron a confesar y ordenó "torturar hasta la muerte al gran criminal". Entonces le quemaron todo el pelo del cuerpo, le arrancaron las uñas, le cortaron los tendones de la corva y lo torturaron con herramientas como punzones y amoladoras, pero no lloró y su rostro ni siquiera cambió. Finalmente, le cortó la espalda, la roció con salsa de soja picante y dobló su cuerpo hasta morir.
Según la leyenda, el Bushido también presta atención a moralidades como la rectitud, la benevolencia, el coraje, la etiqueta, la sinceridad, el honor y la lealtad, pero en realidad es cruel y trágico. Durante el período Kamakura en la Edad Media, los hermanos de la familia Genji (Yoshitomo Minamoto, Genichi y Genchao) se mataron entre sí y dividieron a los herederos de la familia Genji. Por otro ejemplo, debido a la estrategia de Bei Dao, los héroes perdieron la vida. La brutalidad de Japón durante el Período de los Reinos Combatientes se evidencia en su sangrienta historia de asesinatos. Algunos mataron al maestro, el regicidio Song Miao, es decir, al general; algunos mataron a su padre, Saito Yoshiryu mató a su padre Saito Dozo para heredar el estatus de cabeza de familia, Imagawa Yoshimoto mató a su hermano mayor después de su muerte; El segundo hermano y todos los ministros que lo apoyan. Tokugawa Ieyasu, el primer shogun del shogunato Edo, escuchó las palabras de Oda Nobuyasu y ordenó a su hijo mayor, Tokugawa Nobuyuki, que se suicidara. La crueldad y la inhumanidad de los samuráis japoneses se pueden ver en todas partes, de lo que podemos ver otra verdadera cara del espíritu bushido.
Bushido en los ojos de los japoneses
Sakura se utiliza como metáfora de los samuráis
Porque creen que varias características de las flores de cerezo están en consonancia con las características de los samuráis. .
En primer lugar, cualquiera que haya visto flores de cerezo sabe que una sola flor de cerezo es hermosa, pero las flores de cerezo son aún más hermosas cuando están juntas. Esto es muy similar al espíritu de equipo de los samuráis japoneses.
El bushido se centra en lo común más que en la individualidad como los guerreros europeos. Pero sus puntos en común son en realidad más limitados que el espíritu caballeroso de los samuráis europeos. Este espíritu de grupo es diferente del espíritu de unidad y de ninguna manera es patriótico. No eran ni desleales a su monarca ni patrióticos, pero amaban su orden. Los japoneses juzgan a los samuráis no por su lealtad y patriotismo al monarca, sino por su lealtad a su propio grupo samurái, como los samuráis Makita durante el Período de los Reinos Combatientes y el grupo samurái que se opuso al poder del emperador durante el período Meiji. Los japoneses le dieron críticas muy positivas. El criterio para juzgar no es si sus acciones son beneficiosas para Japón, sino porque son un grupo samurái leal a su propio grupo e implementan el espíritu del Bushido.
En segundo lugar, los japoneses creen que la época más hermosa para los cerezos en flor no es cuando están en plena floración, sino cuando están marchitas. El período de floración de los cerezos en flor no es largo, pero hay una característica de marchitamiento, es decir, todas las flores de cerezo en la montaña se marchitaron de la noche a la mañana y no quedó ni una sola flor en las ramas. Este es el reino espiritual defendido por los samuráis japoneses. Alcanzan la cima de la vida en un momento de belleza deslumbrante, ejercen su mayor valor y luego terminan sus vidas sin ningún arrepentimiento. Un samurái se suicida no porque no pueda permitirse el lujo de perder ni porque se avergüence del fracaso. Los samuráis no son tan frágiles. Se suicidan porque sienten que han hecho lo mejor que podían y se comprenden sus deseos. No podría haber mayor gloria en sus vidas. Debería estar marchitándose como las flores de cerezo en este momento.
Manifestación típica del espíritu Bushido: la incisión abdominal
En el espíritu Bushido japonés, el acto de "acosar" no puede ignorarse. La consideraron una muerte honorable.
1. El origen y evolución de la laparotomía En el primer año de Yongjiu (989 d.C.), antes de ser arrestado, el ladrón Fujiwara realizó una laparotomía y luego extrajo los órganos internos con la punta de un cuchillo. y se los arrojó a los oficiales y soldados; se dice que este fue el origen más antiguo de la laparotomía.
La popularidad de las cesáreas comenzó después del shogunato de Kamakura. Eran responsables de la culpa de perder su puesto, o se avergonzaban de ser capturadas antes de la guerra. La mayoría de ellas continuaron hasta el Período de los Reinos Combatientes. Después de la apertura de Edo, el gobierno social se mantuvo relativamente estable y el martirio de la cesárea y la "lamida del vientre" como castigo gradualmente se convirtieron en algo común. Aunque el shogunato prohibió estrictamente el martirio, no pudo detener esta tendencia histórica.
En cuanto a por qué se elige la cesárea como la forma de muerte más noble para los guerreros, generalmente se cree que muchos países y naciones en la antigüedad defendían que el alma humana reside en el vientre, por lo tanto, los samuráis la utilizaban; cesárea cuando necesitaban mostrar sus almas al mundo exterior. Formas y rituales de mostrarlas a las personas.
2. Razones para la cesárea Las principales razones para la cesárea incluyen——
1. Fracaso en la guerra (como Hisashi Asai)
2. : Asumir la responsabilidad por negligencia.
3. Sacrificio: utilizar el propio sacrificio para salvar la vida de subordinados o colegas (como Shimizu Munashi)
4. Amonestar a la muerte: persuadir al Señor (como espectáculo político). )
5. Reputación: salvar las apariencias.
6. El primer vientre: delante del Señor, emprender el camino de la muerte.
7. Abdomen protésico: El abdomen protésico es para la moralidad.
8. Vientre superior: Para establecer una reputación
9. Vientre empresarial: Para aportar beneficios a la familia y a las generaciones futuras.
10: Incisión abdominal con lágrimas de arrepentimiento.
11 Vientre enfadado: Cesárea enfadada por cometer un delito de vanidad.
12 Pena de muerte: Castigo especial para samuráis (como Takubasaburo)