¿Cuál es el procedimiento para una boda manchú?
Cuando los Bodun Manchus celebran una boda, tienen que invitar a Tun Hao como invitado. "invitado", que también se llama "invitado". El "invitado" controla el desarrollo de la boda. Tiene que pedirle a una persona elocuente que lea o cante una canción alegre, o el propio invitado puede ser cantante. Este tipo de boda tiene un ambiente especialmente festivo.
Primero, la pareja se bajó del sedán. Cuando el coche nupcial llegó a la puerta, sonaban los petardos y los tambores sonaban con fuerza. El cantante cantó:
Los petardos sonaban, los gongs y los tambores hacían ruido y el sedán llevó felizmente a la novia de regreso a la puerta. La pareja se bajó del sedán con la ayuda de los distinguidos invitados, y los distinguidos invitados en el patio observaron atentamente. La novia parecía un hada y el novio la cargó durante nueve días.
En segundo lugar, pisar la alfombra roja. Un par de niños colocaron cada uno una alfombra roja frente al sedán, y dos mujeres jóvenes ayudaron a la novia a salir del sedán y caminar sobre la alfombra roja. Gira la alfombra roja hacia adelante mientras la novia avanza. La cantante coreó:
La alfombra roja está colocada, la alfombra roja está bajada, la novia es ligera y tiene forma de loto, sus pies son rojos y tocan el suelo, y su cabeza es azul.
En tercer lugar, cruza el brasero. Al llegar frente al brasero, la pareja se acercó con suavidad y firmeza. El cantante continuó cantando:
El Dios del Fuego bendijo a la pareja durante cien años antes de que estuvieran firmemente en el brasero. Los recién llegados hacen un viaje rápido, ganan dinero todos los días y se convierten en funcionarios.
En cuarto lugar, toma la silla. En ese momento, los recién casados se acercaron a la silla colocada frente a la casa, el cantante volvió a cantar y los recién casados marcharon junto con el canto.
Hay una silla de montar de oro púrpura frente a la cámara nupcial, y hay mucho dinero en la silla. Los recién casados progresarán paso a paso y su riqueza será próspera durante un año.
5. Pisa el sorgo y golpea el hoyo. Cuando los recién casados entran a la cámara nupcial, tienen que pisar el sorgo para envolver el Kang, lo que significa subir paso a paso. Luego el cantante cantó:
El recién llegado es delicado y delgado, pisa sorgo, se lava la cara y se viste de hombre.
Sexto, adorad al cielo y a la tierra. Después de lavarnos y vestirnos, comenzamos a adorar al cielo y a la tierra, también llamado salón de adoración. Aún sostenido por las dos mujeres, se acercó a la mesa del cielo y la tierra en el patio para adorar al cielo y la tierra. El cantante cantó una letra a modo de preludio.
Uno adora el cielo, otro adora la tierra y el tercero adora a los antepasados. Después de adorar el cielo, la tierra y el salón alto, la pareja adoró la cámara nupcial.
La visita a la iglesia se realiza paso a paso según el procedimiento de canto. La visita al templo está a cargo de un chamán. Hay un codillo de cerdo, un cubo de carne y tres tazas pequeñas en un plato sobre la mesa. Durante la primera, segunda y tercera oración, cantó tres "canciones Achabumi" (es decir, canciones de boda) en manchú.
Tres letras con el siguiente significado:
Escojan un buen día y organicen un banquete de bodas; la familia matará el cerdo gordo y lo ofrecerá al Dios del cielo, Dios los bendiga; usted y su marido vivan felices. No les deseo ningún desastre.
Aún no es viejo ni siquiera tiene 70 años, con 80 hijos y nietos rodeando sus rodillas. Una persona de 90 años es un niño y una persona de 100 años todavía está sana. Tus hijos son muy filiales y tus hermanos y hermanas son muy cariñosos.
El padre era generoso y amable, y sus hijos y nietos leales y filiales. Usted y su esposa son ricos y prósperos.
Después de cada verso, el chamán cortaba un trozo de carne con un cuchillo y lo lanzaba al cielo como sacrificio a los dioses. Gritaba en manchú: "¡Banya! ¡Abuka!". Al mismo tiempo, el plato de carne y una copa de vino también se derramaron en el suelo, y luego gritó "¡Baniha! ¡Eso!" en manchú, que significa "Gracias a Dios".
7. Salud, come bolas de masa y siéntate. El hospital comenzó a entretener a familiares y amigos. En ese momento, los recién casados brindaron primero y el cantante cantó:
En el banquete de bodas bebí una copa de vino y mi cuerpo ya estaba en la cama.
Luego, los descendientes que comen bolas de masa, el cantante canta:
Los descendientes que comen demasiado darán a luz hijos.
Después de comer las bolas de masa, la novia regresó a su cámara nupcial y se sentó. Después de tres rondas de vino y cinco sabores de comida, podrás volver a mirar a los invitados. Cuando Zhibin entró en la cámara nupcial con el novio y el cantante, invitó a los novios a brindar en la cena. El cantante cantó:
Sentarse en el jardín está lleno de felicidad, y brindar y brindar lo hace aún más completo. La nueva nuera se bajó del kang, tomó de la mano, apoyó al marido y brindó por la buena suerte.
8. Adoración del marido y la mujer. Cuando los novios brindan por familiares y amigos, el cantante canta:
Conoce a los invitados, camina delante y convéncelos a comer antes de brindar. La comida del maestro, las manos del maestro, respeto a mis familiares y amigos en nombre del maestro.
Toma tu mano y ten cuidado con un ojo. La primera copa debe ser una señal de respeto hacia tus seres queridos. Todos tomamos dos copas, dos parientes cercanos y dos familias.
Brindé por los recién casados y me dio vergüenza decir algo. Coman bien, sean amables y felices, y sean felices juntos. Con la primera reverencia todo va bien, y con la segunda reverencia ambas partes quedan satisfechas. Tres oraciones a Taoyuan, tres oraciones a las cuatro estaciones, cuatro oraciones a las cuatro estaciones, cinco oraciones a las cinco bendiciones, seis oraciones a las seis uniones, siete oraciones a las siete estrellas que miran al cielo, ocho oraciones a los ocho grandes poderes , nueve oraciones a los nueve ochos y diecinueve, y diez reverencias a la pareja perfecta.
Rinde homenaje a familiares y amigos y canta una canción alegre: Queridos invitados, beban más antes de irse. En ocasiones felices, bebe menos y bebe tanto como quieras.
Bienvenido al casamentero y canta una canción: No hay nube ni lluvia en el cielo, y no hay matrimonio sin casamentero en la tierra. Tener un casamentero puede agregar diez años a tu vida, y tener diez casamenteros puede agregar diez mil años de primavera.
El chef rinde homenaje a la dinastía Song: quiero un maestro y quiero agradecerle que las habilidades del maestro son extraordinarias y tiene todo tipo de delicias de montañas y mares, y fritos. Los platos son deliciosos. El cuchillo es bueno para triturar papel, el cuchillo es bueno para cortar y el cuchillo es muy fino. Las carnes grasas y las croquetas están llenas de color y sabor. Gachas de los ocho tesoros, arroz Banner, dulce y refrescante. Nueve de cada diez cocineros eran dulces y uno sin azúcar y se me olvidó echarle sal. La comida es deliciosa, sabrosa y deliciosa, y la reputación del chef se extiende por todo el mundo.
Dong Jialuoer brindó por sus amigos y familiares: Las bodas son para buenos amigos y familiares. Dong Jialuoer bebió una copa de vino. Por favor, perdóname si no lo cuido bien. No puedes irte hasta que estés lleno. Todos están felices y siempre serán verdaderos amigos y familiares.
Los recién casados rindieron homenaje a sus dos mayores y cantaron una canción feliz: * * Deseo a Amma y Erniang felicidad como la corriente eterna del río Songjiang, longevidad y la bondad entre los dos mayores nunca será olvidado.
Durante la cena, conoce a los invitados o cantantes, y canta algunas líneas según la situación. Por ejemplo, si ves que la gente en la mesa no ha bebido mucho y el ambiente es aburrido, puedes cantar:
Si el banquete de bodas no es intoxicante, la gente no dormirá y Liu Ling sí. Conviértete en un hada cuando esté borracha.
Al ver cierta mesa beber demasiado vino y gritar fuerte, cantaron:
Song Jiang mató a Yan Boxi, el soju no es algo bueno.
Las costumbres nupciales manchúes mencionadas anteriormente han continuado durante muchos años, pero debido a la profundización de la sinización, se han desvanecido gradualmente, los procedimientos se han reducido, las canciones se han vuelto aburridas y han ido desapareciendo gradualmente. Ahora parece que estos patrimonios culturales son dignos de ser reestudiados, eliminando la escoria, tomando la esencia, incorporando nuevos contenidos y formas, y reutilizándolos para hacer las bodas más nacionalistas.