Guía turística de la aldea étnica BaiRuta de la guía turística de la aldea étnica Bai
: 1. Guía turística del pueblo Bai
1. Religión religiosa
La adoración al Señor es la religión que creen todos los bai. Este idioma blanco se llama Wu Zeng, que significa bendecir al Señor en la ciudad natal del Señor, que significa mi maestro. Son los protectores de la comunidad de White Village. Algunas aldeas adoran a un maestro y otras adoran al mismo maestro.
2. Ropa
La ropa del pueblo Bai ha pasado por un largo proceso de desarrollo histórico y ha formado sus propias características nacionales. El pueblo Bai admira el color blanco, su estilo de vestir varía ligeramente de un lugar a otro y están orgullosos de su ropa blanca.
3. Idioma
El idioma Bai es el idioma homólogo del pueblo Bai. En términos generales, en los círculos etnolingüísticos chinos y estadounidenses, el bai pertenece a la familia de lenguas tibeto-birmanas de la familia de lenguas sino-tibetanas, pero algunos investigadores creen que el bai está más estrechamente relacionado con el chino. Después de la encuesta del dialecto Bai en la década de 1950, el dialecto Bai se dividió en dialectos de Dali (sur), Jianchuan (centro) y Nujiang (norte).
4. Texto
El pueblo Bai tiene dos caracteres nacionales, a saber, el antiguo pueblo Bai y el nuevo pueblo Bai. La antigua lengua vernácula se desarrolló sobre la base de los caracteres chinos, mientras que la nueva lengua vernácula es la escritura pinyin creada después de la fundación de la Nueva China.
: Aldea Suojiamiao Gaoxing, municipios de Yi y Hui, zona económica especial de Liuzhi, ciudad de Liupanshui 2. Rutas turísticas recomendadas por la aldea Bai
Aldea Tianmen, municipio de Huajia Miao Buyi y Yi, condado de Shuicheng , ciudad de Liupanshui
Aldea de Shiqiao Tuole, condado de Pan, ciudad de Liupanshui
Aldea de Dazhong, municipio de Yangchang Buyi, Bai y Miao, condado de Pan, ciudad de Liupanshui
Baoji Grupos étnicos Miao y Yi, condado de Pan, municipio de la ciudad de Liupanshui, aldea de Lujiacun
aldea de Gouba, ciudad de Fengxiang, condado de Zunyi, ciudad de Zunyi
aldea de Shimao, ciudad de Shimao, condado de Zunyi, ciudad de Zunyi
Ya, condado de Fenggang, ciudad de Zunyi Yangjiazhai, pueblo de Chuan
Aldea antigua de Tuxi Heixi, condado de Fenggang, ciudad de Zunyi
Zhai Guzhai, Chang, pueblo de Xinjian, Condado de Fenggang, ciudad de Zunyi
Ciudad de Zunyi Guanzhai, ciudad de Xihe, condado de Meitan
Aldea de Shisungou, ciudad de Xima, condado de Meitan, ciudad de Zunyi
Aldea de Xiaochao, Guning Pueblo, distrito de Xixiu, ciudad de Anshun
Pueblo de Anshun Houchang, pueblo de Qiyanqiao, distrito de Xixiu, ciudad de Anshun
Pueblo de Leitun, pueblo de Qiyanqiao, distrito de Xixiu, ciudad de Anshun
Aldea Benzhai, ciudad de Qiyanqiao, distrito de Xixiu, ciudad de Anshun
Aldea de Xiushui, ciudad de Jiaozishan, distrito de Xixiu, ciudad de Anshun
Grupo de piedras de la aldea de Huaqing, municipio de Xinchang Buyi y Miao, Xixiu Distrito, ciudad de Anshun
Xixiu, ciudad de Anshun Distrito Xinchang Buyi y municipio de Miao Aldea Yongjiang Grupo Yongke
Grupo de altos funcionarios del comité vecinal de altos funcionarios de la ciudad de Dongtun, distrito de Xixiu, ciudad de Anshun
Grupo Shanqi, aldea Jinshan, municipio de Dongtun, distrito Xixiu, ciudad de Anshun
Aldea Xiaojia, ciudad de Baiyun, condado de Pingba, ciudad de Anshun
Grupo Yuanhe, aldea de Pingyuan , Pueblo de Baiyun, Condado de Pingba, Ciudad de Anshun
Mo, Pueblo de Tianlong, Condado de Pingba, Ciudad de Anshun El segundo grupo de pozos bajo la aldea
Pueblo de Erguan, Pueblo de Tianlong, Condado de Pingba, Anshun Ciudad
Grupo de desempeño comercial de la aldea Wanghe, ciudad de Tianlong, condado de Pingba, ciudad de Anshun
Grupo Shuangdong de la ciudad de Anshun, aldea de Xingwang, ciudad de Tianlong, condado de Pingba
Aldea de Tianlong, pueblo de Tianlong, condado de Pingba, ciudad de Anshun
Aldea de Chenqibao, pueblo de Chengguan, condado de Puding, ciudad de Anshun
Aldea de Mengzhou, municipio de Houchang Miao y Gelao, condado de Puding, Anshun Ciudad
Aldea Zhuwang (anteriormente aldea Mengzheng), ciudad de Longjiang, condado autónomo de Zhenning Buyi y Miao, ciudad de Anshun
Grupo Xiagua de la ciudad de Anshun, aldea de Mamaya, municipio de Puli, Guanling Buyi y Miao Condado autónomo
Grupo Dayangxi, Dashan New Village, ciudad de Huangguoshu, área escénica de Huangguoshu, ciudad de Anshun
Ciudad de Huangguoshu, área escénica de Huangguoshu, aldea de Longmu de la ciudad de Anshun
Grupo de pendientes de la aldea de Shitouzhai, ciudad de Huangguoshu, área escénica de Huangguoshu, ciudad de Anshun
Grupo Camellia, aldea de Youzhai, ciudad de Huangguoshu, área escénica de Huangguoshu, ciudad de Anshun
3. Guía Mapa de Ruta
Costumbres Étnicas Bai
Costumbres Étnicas
La etnia Bai es una nación amante del arte, lo cual puede verse plenamente reflejado en sus edificios residenciales. reflejar.
El grupo étnico Bai es la decimoquinta minoría étnica más grande de China, distribuida principalmente en Yunnan, Guizhou, Hunan y otras provincias. Entre ellos, el grupo étnico Bai en Yunnan tiene la mayor población y vive principalmente en el. Prefectura autónoma de Dali Bai de la provincia de Yunnan. Además, también se distribuye en Sichuan y Chongqing.
La etnia Bai es una etnia muy asentada con tres ramas: Jiamin, Lemo y Nama. Están profundamente influenciadas por la cultura china.
Información básica
Nombre chino
Bai (Ba)
Nombre extranjero
Pueblo Bai
Distribuidos
Yunnan, Hunan, Guizhou, Sichuan, etc.
Nombres
El pueblo Bai se llama a sí mismo Baizi, Baini y Baigang, conocidos colectivamente como Baibai. Dijo que hay más de 60 tipos, como Jiamin, Nama, Lemo y Loeb. En el pasado, el pueblo Han lo llamaba Rensjia para distinguirlo de la familia militar. Los registros históricos de las dinastías Yuan y Ming lo llamaban pueblo Bai o Bo. En Naxi, lo llamaban Lebu y Nama, lo llamaban Lemo. En tibetano lo llamaron Lebo. Después de la fundación de la República Popular China, en noviembre de 1956, según los deseos de la mayoría del pueblo Bai, Bai se determinó oficialmente como un nombre étnico unificado. [1]
Costumbres
Fiestas tradicionales
Robo de cubos durante la Fiesta de la Antorcha.
March Street, también conocida como ciudad de Guanyin, es un gran festival y ceremonia para el pueblo Bai. Se lleva a cabo al pie de la montaña Diancang en el oeste de Dali del 15 al 20 de marzo del calendario lunar. Al principio tuvo el color de una actividad religiosa, pero luego poco a poco se convirtió en un gran encuentro de intercambio material.
Festival de la Antorcha
El día 25 del sexto mes lunar es el Festival de la Antorcha en las aldeas Bai.
Gira en torno a estos tres espíritus, a finales de abril del calendario lunar, tiene una duración de tres o cuatro días.
Al final del séptimo mes lunar, se celebró un Festival de la Canción de Shibaoshan de tres días de duración en el Templo Shizhong en Shibaoshan;
Luochuan Mahui
Sección de la Línea Principal
Festival de las Mariposas
Festival de la Antorcha
Cibihu KTV
Haixi KTV
Del primero al decimoquinto día de El primer mes lunar del Festival del Pollo de Binchuan se lleva a cabo en la montaña Jizu.
El octavo día del octavo mes lunar, se celebró la Feria Comercial de Ultramar en Caitun, Dali.
El quinto día del primer mes lunar se celebra el Festival Kudzu en el Templo de las Tres Pagodas de Dali.
Formas de vivienda
La mayoría de las formas de vivienda del pueblo Bai en los Estados Unidos son tres largas habitaciones en el área de la presa, hileras de casas con techo de paja y cocinas, corrales y patios, o Casas con techo de teja y Un frente y dos orejas, tres plazas y un muro enfrentado y cuatro de los cinco patios. Los dormitorios, la cocina y el cobertizo para el ganado están separados. En las zonas montañosas, la mayoría son casas con techo de paja. Arriba y abajo hay establos en cuartos flash, cuartos con cercas de bambú o catres de madera. Las zonas de cocina y de dormitorio suelen estar conectadas entre sí.
:4. Atracciones turísticas de la aldea de Baicheng
1. Ruinas de Tongwancheng Las ruinas de Tongwancheng están ubicadas en la orilla norte del río Liuhong en la aldea de Baichengze, ciudad de Hongdunjie, condado de Jingbian. El sitio de la ciudad incluye tres partes: la ciudad de Waikou, la ciudad de Dongcheng y la ciudad de Xicheng. Se construyeron muelles cuadrados en las cuatro esquinas de la ciudad y en el lugar se encontraron reliquias como cimientos apisonados. En 1996, fue anunciada como unidad nacional de protección de reliquias culturales clave.
2. Ruinas de la antigua Gran Muralla Las ruinas de la antigua Gran Muralla incluyen principalmente las ruinas de la ciudad de Youzhou, las ruinas de Huanghuacheng, las ruinas del fuerte de Longzhou, las ruinas del fuerte de Zhenjing, las ruinas del fuerte de Qingping, las ruinas del fuerte de Zhenluo y las ruinas de Ningzhai Yingbao, Xincheng. ruinas, ruinas de Li Ka-shing, ruinas de la ciudad de Ximentai, ruinas de Luziguan, ruinas de la torre Yandunshan Beacon. Las ruinas bien conservadas de la Gran Muralla incluyen la Sección 5 de la Carretera Nacional 307 y la Gran Muralla de Zhenjingming.
3. Sombrero de gasa roja El sombrero de gasa roja ha sido bautizado por el viento y la arena durante cientos de millones de años. Las rocas subterráneas forman picos aislados y rocas escarpadas, y se desarrollan gruesas capas de arenisca roja y conglomerados a lo largo de las juntas verticales. Debajo de la piedra arenisca roja hay un acantilado, y debajo del acantilado hay un río turbulento.
4. Ciudad de Zhenjinggu La ciudad de Jinggu es una atracción turística en el área escénica histórica, cultural y ecológica de Jingbian. En la ciudad montañosa, además del Salón de los Siete Budas y el Salón Zhenguan, hay hileras de viviendas-cueva y casas de norte a sur, dispuestas en capas como edificios. Hay una puerta de pueblo en el extremo inferior, como una ciudad dentro de una ciudad.
5. Bahía de Tianci La aldea de la Bahía de Tianci se encuentra a medio camino de la montaña Gaoliang, con un terreno peligroso. Varios acantilados se alzan alrededor del pueblo, a 49 kilómetros de la capital del condado. El Sitio Revolucionario de la Bahía de Tianci es uno del quinto lote de unidades provinciales de protección de reliquias culturales clave anunciadas por el pueblo de la provincia de Shaanxi por el gobierno de Estados Unidos en 2008.
5. Aldea étnica Bai
Hora de actuación de la aldea étnica de Yunnan:
Ceremonia de apertura de la aldea: 8:50-9:00
Actuación de danza y canción de Dai Village: 9:30-9:50, 13:30-13:50, 15:30-15:50, 16:00-16:30
Shui y Buyi: Tejiendo Exposición y exposición de escenas hechas a mano (todo el día)
Wa Village y Brown Village: 10:00-10:20, 11:00-11:20, 14:00-14:20, 16:00- 16:20
Aldea Nuohe Lahu: 10:30—10:50, 13:30—13:50, 15:30—15:50, 16:30—16:50
Miao: 9:40-10:00, 14:30-14:50, 16:00-16:20
Bai: 10:50-11:10, 14:30-14: 50, 15:50-16:10, 16:50-17:10
Mongol: Tierra de Aduanas
Hora de presentación de canciones y danzas Yi: 11:00-11:20, 13:30-13:50, 15:30-15:50, 16:50-17:10
Actuaciones de canto y danza de Puzu, Lisu, Nu y Dulong: 10:30-10:50, 13:00-13:20, 15:40-16:00, 17:00-17:20.
Actuación de canto y danza Hani: 11:30-11:50, 13:30-13:50, 14:30-14:50, 16:30-16:50
Actuaciones de danza y canción folclórica Jingpo: 10:00-10:20, 13:00-13:20, 15:00-15:20, 16:00-16:20
Canciones y danzas tibetanas Actuaciones: 10:30— 10:5014:00—14:2015:30—15:5017:10—17:30
Actuación del grupo de elefantes asiáticos: 11:00—11:3014:00—14 :3016:00— 16:30
6. Aldea Cultural Bai
Historias y leyendas populares de Bai 1
Rey Dios de los cinco granos
Se dice que después de que se formaron el cielo y la tierra, la gente no tenía nada que comer y tenía que comer corteza y vegetales silvestres. Después de caminar durante 100 días, viajó a través de montañas y ríos para expresar su amor a Guanyin y pedirle semillas para leña. Guanyin le dio cinco calabazas pequeñas y una calabaza grande, y le dijo: las primeras tres secciones de la calabaza son semillas de trigo sarraceno, que deben sembrarse en las montañas altas, las dos últimas secciones están plantadas con semillas de cebada, que deben sembrarse; la ladera de la montaña; la tercera calabaza con un cuello delgado contiene una semilla. Para cultivar arroz enlatado, es necesario sembrarlo junto a ríos y arroyos; la quinta calabaza son semillas de arroz glutinoso, que deben sembrarse en los arrozales. La calabaza grande contiene Shuchuan y solo se puede sembrar después de sembrar cinco semillas de calabaza pequeña. Según las instrucciones de Guanyin, P.S. esparció semillas de cereales desde la cima de la montaña, la ladera, la orilla del río y los campos de arroz. Como estaba ocupado sembrando semillas, perdió la tapa de la calabaza grande. Cuando terminó de sembrar las semillas y miró hacia atrás, había bosques por todas las montañas y campos, y no había camino a casa.
Cuando la gente vio crecer el grano en la tierra, se alegraron mucho y fueron al campo a ver los cultivos con antorchas durante toda la noche. Luego clamaron por los méritos de Ba y lo honraron como el Dios de los Granos. Cada año, el día 25 del sexto mes lunar, prueban arroz nuevo, comen arados nuevos y encienden antorchas para darle la bienvenida a Ba. Por la noche, niñas y niños caminarán por los campos y montañas sosteniendo antorchas para demostrar que buscan posdatas. La gente se reunió alrededor de la hoguera del pueblo y cantaron panegíricos a Bada.
Historias y leyendas populares de Bai 2
[Té Guanyin Luofu]
Guanyin sometiendo a Rakshasa es una antigua leyenda bien conocida por la generación anterior del pueblo Bai. Como dice el refrán, si se usa sotana, un perro amarillo saltará tres veces, lo que casi se ha convertido en un mantra del pueblo Laobai. Hasta el día de hoy, en el antiguo Templo Guanyin en el área de Bai, cada vez que se talla la imagen del Padre Guanyin (el Guanyin masculino), además de llevar sotana, debe haber un cachorro a su lado. ¿Qué diablos está pasando? Se puede decir que este es el cerebro de la primera estatua de Guanyin entre el pueblo Bai. Cuando termines de contar esta historia, entenderás por qué.
Cuando se fundó Zhang, estaba en el Reino Baizi. El Reino Cang'er estaba ocupado por un demonio llamado Rakshasa, y lo llamaban el Reino Antiguo Rakshasa. Una Rakshasa es una bruja que se alimenta de los ojos humanos, especialmente los de los hombres jóvenes. A menudo se transforma en una belleza pura y acude al público para seducir a hombres adultos. A cualquiera que se deje engañar por ella le sacarán los ojos y se lo comerán.
Este Rakshasa puede comerse los ojos de las personas innumerables veces y vivir para siempre. Ella siempre parece una mujer joven y bonita. Nueve de cada diez hombres en el país son ciegos, por lo que las mujeres tienen que hacerse cargo de toda la agricultura y la cría de animales.
El Bodhisattva Avalokitesvara vino a Yu Ye y se enteró de que Rakshasa había cometido un crimen y estaba decidido a eliminar el mal para la gente. Primero, buscó ayuda de Zhang Jing, el mayor del Palacio Raksha. Este Jing es descendiente de Zhang Renguo, el antepasado del Reino Baizi. Anhelaba usar el poder de Guanyin para deshacerse de Rakshasa. Ese día, el Bodhisattva Guanyin, bajo la guía de Lao Jing, trajo un perro amarillo y una canasta de caracoles sin cáscara al palacio para ver a la reina Rakshasa. Tuz mintió diciendo que era el ojo más hermoso y dejó que Rakshasa lo probara. Rakshasa sólo lo probó y exclamó: ¡Este es un manjar poco común en el mundo! Se ofrece a intercambiar la canasta de ojos humanos con Toots y le pregunta a Toots qué quiere. Maistro dijo que el viejo monje era sólo un monje. Vino aquí desde la India (India) sólo para tener un lugar donde vivir.
Rakshasa dijo: ¡elige tu propio sitio web! El doctor dijo, no necesito mucho. Sólo necesito que mi perrito amarillo salte tres veces y mi sotana que cubra el suelo. Rakshasa se rió, ¡entonces puedes llevarte esto! Maistro dijo que estaba agradecido por la generosidad de la Reina pero que sus palabras eran infundadas. Debe hacer una declaración por escrito para evitar romper su promesa. Entonces, con la ayuda de Zhang Jing, las dos partes llegaron a un acuerdo en el templo Hehui de Shang Mingyi: quiero intercambiar el perro amarillo del monje Santiao y el lugar donde el viejo monje usa su sotana. En realidad, es una canasta de comida a cambio de ojos humanos. ¡Y nunca te arrepientas! Después de firmar el contrato, Rakshasa se comió toda la canasta de caracoles de una vez y fue a la cima de la montaña Cangshan para pintar el sitio de construcción con Dazi. Inesperadamente, la sotana estaba envuelta en una túnica grande y ventosa, que cubría la tierra de Cang'er. Huang San saltó desde el paso de Longshou a Longweiguan, desde la montaña Cangshan en el oeste hasta Yucan en el este, y ciento veinte ríos y. Las montañas estaban ocupadas. En ese momento, Rakshasa se puso ansioso y gritó: "¡Mi tierra te pertenece, pero no tengo un lugar donde vivir!". Tuzi sonrió, ¡no te preocupes, no te preocupes, no te preocupes! El viejo monje te ha construido un palacio. Así que llevé a Rakshasa al Pico del Loto junto al río Mangyong y vi un magnífico palacio en la boca del acantilado. Estaba lleno de ojos hechos de caracoles, vino hecho de agua y varios platos deliciosos. Rakshasa deseó que cuando él entrara, yo no pudiera soportar salir. En ese momento, Tuzi le dio una palmada en la espalda a Rakshasa y le dijo: ¡Fuera! ¡Vi a Rakshasa abrir la boca! Con un fuerte ruido, los caracoles que comieron fueron escupidos juntos e instantáneamente se convirtieron en cadenas de hierro, atándolos fuertemente de la cabeza a los pies. Luego, Tuzi selló la entrada de la cueva con rocas y sometió por completo al espíritu maligno en la tierra.
Esta leyenda circula mucho entre el pueblo y tiene diversas versiones. También hay un registro en el libro "La Causa del Reino Blanco". El pabellón ruso construido por generaciones posteriores en la cima de la cueva Luocha todavía existe hoy y es muy popular. Solía haber un estanque cerca del templo principal de Shangyi porque el agua a menudo era negra. Las generaciones posteriores dijeron que era una piedra de entintar que se usaba para afilar la tinta al escribir contratos. Todo esto demuestra que tiene un profundo impacto en el pueblo Bai. De hecho, esta absurda historia revela mucha información sobre la investigación etnológica.
En primer lugar, muestra que cuando el budismo llegó a Dali desde la India, hubo una lucha por reemplazar la religión primitiva indígena. La descripción de los líderes religiosos indígenas como Rakshasas demoníacos sigue antiguos conceptos budistas indios: los Rakshasas son espíritus malignos que comen carne, y mientras que los Rakshasas masculinos son negros con cabello oscuro y ojos verdes, las Rakshasas femeninas son como bellezas impresionantes, son igualmente hermosas, atractivas y comen. carne y hueso. También hay Rakshasa masculinos y femeninos en la mitología Bai. 055-79000 habla de Rakshasa masculino, mientras que la mayoría de las leyendas hablan de Rakshasa femenina. (Si se remonta la palabra Rakshasa, originalmente era el nombre de un pueblo indígena en la India. Después de que los arios conquistaron la India, describieron a los residentes locales como espíritus malignos. Rakshasa se convirtió en un nombre genérico para los espíritus malignos. En segundo lugar, en esta historia Guanyin es un anciano, un antiguo monje indio que trajo el budismo a Dali. Más tarde, cuando el budismo chino entró en Dali, Guanyin se convirtió en mujer. De hecho, Guanyin no tiene género ni padre, y el primer Guanyin es el Guanyin masculino. usar una sotana Una leyenda simple contiene un rico conocimiento, que también es el encanto de la cultura Dali
Historias y leyendas populares de Bai 3.
El pequeño dragón amarillo derrotó al gran dragón negro<. /p>
El dragón es una obsesión virtual. En el concepto primitivo del antiguo pueblo Bai, hay un dragón dondequiera que haya agua, y la conservación del agua y las inundaciones siempre están relacionadas con los dragones. ciudad de agua y una zona rural, por lo que hay muchos mitos sobre los dragones. Algunas personas cuentan que hay 99 dragones en Dali, 99 en Heqing y al menos varios miles en todo el estado, como el dragón rojo, el dragón amarillo y el blanco. dragón, dragón negro, dragón de un cuerno, dragón de cola calva, dragón renacuajo, dragón cerda.
Además, en tales leyendas no existe un límite insuperable entre humanos y dragones, pitones y dragones, por lo que varias leyendas son más románticas y mágicas.
La historia del Pequeño Dragón Amarillo derrotando al Gran Dragón Negro es conocida desde hace mucho tiempo por el pueblo de Dali y cuenta cómo la justicia vence al mal. Sin embargo, la parte conmovedora de esta historia
Se dice que en una aldea cerca del río Shuangyuan, al norte del templo Chongsheng en Dali, había una joven que trabajaba para una familia adinerada. Un día, fue al arroyo a lavar verduras y había un melocotón verde flotando en el agua. Ella lo recogió y se lo comió. Como todos sabemos, esto es una bola de dragón. Después de comerlo, quedó embarazada y fue expulsada de una familia adinerada. La niña indefensa tuvo que construir una pequeña choza en las afueras del pueblo y vivir en Tears.
Diez meses después, la niña dio a luz a un pequeño niño. El día del parto, un gran fénix salió volando de la cabaña y extendió sus alas para protegerlos del viento y la lluvia. Antes de que el niño cumpla siquiera un mes, la joven madre tiene que cortar y vender hierba en los campos para ganarse la vida. Todos los días envolvía a su hijo en fibra de cáñamo y dormía en la cresta del campo. Y cada vez que el niño llora, una gran pitón se arrastra para alimentarlo. De esta forma, han pasado más de diez años sin darnos cuenta, y el niño se ha convertido en un niño fuerte y guapo. Ayudo a mi madre a trabajar desde la mañana hasta la noche, y madre e hijo dependen el uno del otro.
Este año, el agua del lago Erhai aumentó durante un período de tiempo, provocando a menudo olas tormentosas. Se dice que la esposa del gran dragón negro se enamoró del pequeño dragón blanco y le robó la túnica de dragón a su marido. Para recuperar la túnica del dragón, el gran dragón negro impidió que el agua del mar fluyera, mientras daba vueltas constantemente, volcaba barcos y arrasaba el campo. Entonces Nanzhao Daya publicó una lista imperial para reclutar hombres justos para someter al gran dragón negro. Tras enterarse de esto, el joven se despidió resueltamente de su madre y se dirigió a la ciudad para develar la lista real.
Al principio, los guardias del Yamen no le dejaron entrar al palacio. Durante el debate, los funcionarios de Qingping preguntaron personalmente. ¿Cómo pudiste tratar así a un dragón demonio, pequeño? ¡Sí, siempre y cuando hagas lo que te digo! La respuesta del chico fue muy firme. Entonces el gobierno siguió su pedido e hizo un grifo de bronce, dos pares de garras de hierro, seis cuchillos afilados, trescientos bollos de hierro al vapor, trescientos bollos al vapor y tres grandes dragones de hierba. Decenas de aldeanos se dispusieron a pasear en bote y animar al mar.
Después de explicar el uso de varias cosas a los aldeanos, el joven se puso una cabeza de dragón de bronce, se puso garras de hierro en las manos y los pies, se ató cuatro cuchillos afilados en la espalda y se preparó para partir. al mar con dos cuchillos afilados en las manos. Antes de entrar al agua, los aldeanos arrojaron tres dragones de hierba para atraer al gran dragón negro a luchar. Entonces el niño saltó al mar, se transformó instantáneamente en un pequeño dragón amarillo y mató al gran dragón negro. Haz que las olas turbias rueden rectas y las columnas de agua se eleven hacia el cielo. Cuando el pequeño Huanglong tuvo hambre, sacó la boca del agua y los aldeanos le arrojaron pan. Cuando el gran dragón negro tuvo hambre, los aldeanos le arrojaron bollos de hierro al vapor. Después de luchar durante tres días y tres noches, el gran dragón negro gritó de dolor. El pequeño dragón amarillo aprovechó la situación, se metió en su vientre y rodó desesperadamente con cuchillos afilados por todo el cuerpo. El gran dragón negro no pudo soportarlo más. Le suplicó piedad al pequeño dragón amarillo, diciendo que dejaría a Erhai de inmediato siempre que el pequeño dragón amarillo saliera rápidamente. Entonces el pequeño dragón amarillo se metió en uno de sus ojos y salió de su cuenca. El gran dragón negro, cegado de un ojo, corrió hacia el río Xi'an'er, derribó la gran piedra debajo del templo de Jiangfeng y huyó al río Lancang. El agua de mar también cayó de la cueva y las rocas de la cima se convirtieron en un puente natural.
El pequeño dragón amarillo venció al gran dragón negro, pero este tuvo que volver a su forma humana. Su madre seguía gritando desde la orilla, queriendo volver a ver a su hijo. Al principio el hijo tenía miedo de que su madre no apareciera, pero la madre lloraba y gritaba, hijo, hijo. Finalmente, no pudo evitar mostrar su rostro y su madre estaba muerta de miedo. Para conmemorar a la madre y al hijo, la gente construyó el Templo del Rey Dragón junto al Pabellón Erhai Fengle para adorar al pequeño Huanglong, y construyó el Templo de la Madre Dragón junto al río Shuangyuan y lo llamó Pequeño Huanglong. Su madre era la propietaria de la Aldea Lutao.
Los mitos son realmente mágicos, por eso los estudiosos dicen que los mitos son producto de la infancia humana. Sin embargo, decía Marx, un adulto ya no puede ser un niño, pero un niño puede ser inocente, ¿no le hace eso feliz? No es de extrañar que esta historia haya circulado entre el pueblo Bai.
:7. Bai Folk Village
1. El día de la mudanza, no regañes a tus hijos ni te enojes.
2. El día de la mudanza, intenta decir algunas palabras auspiciosas.
3. No tomes una siesta en la nueva casa el día de la mudanza, de lo contrario te enfermarás fácilmente en el futuro.
En la víspera
Antes de entrar a la casa, primero se pueden mover varios artículos. Pero los muebles importantes no deben colocarse en primer lugar. Quédate en casa y repárala el mismo día. Después de entrar a la casa, enciende la estufa y cocina té dulce o bolas de arroz glutinoso para tener buena suerte.
El día que entras en casa, no toda la familia debe salir con las manos vacías. Tienes que entrar a la casa en orden con tus mascotas, dinero, pertenencias, etc.
Alrededor de la puerta, puedes decorarla con elementos festivos rojos, como avatares coloridos, petardos, coplas en las puertas, etc. Para captar la atmósfera auspiciosa.
Durante el proceso de mudanza, es muy tabú dejar caer cosas. Por ello, el trabajo previo de embalaje debe ser minucioso y perfecto. Es mejor hacer una lista de dónde va todo para no perder muchas cosas después de mudarse a su nuevo hogar. Los artículos que simbolizan la riqueza, como el dios de la riqueza, las tinajas de arroz, el tesoro, la cornucopia, las antigüedades, etc., deben transportarse con cuidado en persona para evitar pérdidas, daños y traer mala suerte.
Enciende todas las luces de la casa (o al menos la luz principal del salón) el día antes de entrar a casa, y déjalas encendidas toda la noche hasta el día de tu entrada a casa. Una vez dentro, podrás encender y apagar las luces según tu horario habitual.