Escribe un ensayo titulado Templo Baigong.
Shibaozhai está situado en la orilla norte del río Yangtze. Tiene doce pisos y tiene forma de pagoda. El techo tiene cuatro esquinas y llega hasta el cielo. Está construido sobre la montaña. De abajo hacia arriba, la madera y la piedra están conectadas. Las paredes de piedra de cada piso están grabadas con retratos y poemas antiguos. En el segundo piso hay una estatua de piedra del general Bamanzi. Vi a Ba Manzi sosteniendo una espada y mirando al frente con una mirada inquebrantable, que recuerda la conmovedora escena en la que Ba Manzi dedicó las tres ciudades de Bashu en la antigüedad. En el sexto piso hay una gran piedra, de un pie de ancho y un metro de alto. Esta es la Roca Putuo. Esta Roca Putuo está tallada con una estatua de piedra de Putuo Guanyin. Pudan Myopic Tea Tree Super Huatuo Guanyin cerró ligeramente los ojos, juntó los diez dedos y se sentó con las piernas cruzadas, como si estuviera pensando en algo. El décimo piso es Wangjiangtai. De pie en el escenario y mirando al viento, vi el vasto río Yangtze avanzando hacia el este y el cielo azul desplegando velas. Caminé por la Terraza Wangjiang y qué imagen tan magnífica era el Palacio Guoyu. La entrada estaba grabada con los cuatro caracteres "Guoyu Lingxiao". En el interior hay coloridas estatuas de piedra de Zhang Fei, Yan Yan y Qin Liangyu. Al mirar la estatua de piedra de Qin Liangyu, una imagen pareció aparecer frente a mis ojos: una joven general, vestida con una armadura plateada, montada en un caballo blanco como la nieve, ordenando a los soldados que mataran al enemigo con valentía, agitando una lanza y entablando una feroz batalla con el enemigo.
Al pasar por el Palacio Kunyu, también hay reliquias culturales locales y salas de exposición de fósiles en el condado de Zhongxian. Cuando llegues al tejado del edificio del pueblo, verás la famosa Piedra Liumi. Vi en esta piedra un agujero tan grande como la boca de un cuenco, que era muy profundo. Existe una leyenda muy hermosa y mágica sobre esta cueva de agua viva. El edificio del pueblo solía ser un templo donde vivían varios monjes. Una vez, el templo se quedó sin comida. Un monje descubrió accidentalmente este agujero de flujo de arroz. El arroz que salía de este agujero era suficiente para que el monje lo comiera. Pero un monje era codicioso. Pensó: "El arroz se consumirá pronto. ¿Por qué no cavar este hoyo más grande y dejar que fluya más?" Así que pidió prestada una azada para cavar el arroyo de arroz. Se cava el hoyo, pero el arroz ya no saldrá del hoyo. Esta mágica leyenda se ha transmitido de generación en generación, educando a generaciones de sucesores.
Shibaozhai, ¡eres la cristalización de la sabiduría de los trabajadores! Eres realmente digno de ser una perla brillante a orillas del río Yangtze.
Organizar los materiales en orden de visitas y itinerancias y escribirlos como notas de viaje puede hacer que el artículo sea más claro.
El joven autor de este artículo describió primero su impresión general de su ciudad natal, que es "una larga historia y un hermoso paisaje". Señale que el centro de descripción "Shibaozhai es el más atractivo". En la descripción de la parte central, se enfatiza el estatus, la majestuosidad y el imponente impulso de Shibaozhai. Sube las escaleras y escribe las características de cada piso. Desde la plataforma Wangjiang, puedes tener una vista sin obstáculos: el río Yangtze avanza hacia el este, el cielo azul navega y es majestuoso y espectacular. Cuando el autor escribió coloridas estatuas de piedra en la pantalla, comenzó a asociar y recordar la historia. Finalmente, escribió sobre el arroz que fluía y las piedras en la cabecera del pueblo e insertó mitos y leyendas, llenando el artículo de un color mágico.
El joven autor escribe en orden de abajo hacia arriba, preocupado como un excelente pequeño guía turístico, llevando a los lectores a visitar su ciudad natal, sumergiendo a la gente en la situación.
Al final, el autor destacó el tema y elogió su ciudad natal, Shibao, como "la cristalización de la sabiduría de los trabajadores y una perla en la orilla del río Yangtze", lo que mostraba el amor del autor por su ciudad natal.
2. ¿Cómo escribir el diario del templo Baigong en el condado de Zhongxian?
Habrá sol el viernes octubre de 2016.
Hoy es el último día del feriado del Día Nacional. Temprano en la mañana visité el famoso templo Baigong en el oeste de la ciudad de Zhongzhou. ¡Este es un parque construido por la gente del condado de Zhongxian para conmemorar los tres años de Bai Juyi como funcionario en Zhongzhou!
Nada más entrar por la puerta, verás un estanque de lotos semicircular, lleno de agua verde y lleno de vitalidad, que contrasta con las flores y plantas del jardín. Cuando Bai Juyi visitó este lugar, escribió "Estanque de lotos del templo de Longchang". Hay una estatua de bronce de Mochi Wash y Bai Gong en el jardín, separadas por muros de flores en los lados este y oeste. El terreno es alto en el este y bajo en el oeste. Las casas del lado sur están todas construidas en pendiente y son edificios de construcción naval.
Entre ellos, la sala de exposición de la vida de Bai Juyi muestra los antecedentes familiares, el calendario de vida y varios logros políticos de Bai Juyi cuando era funcionario en Zhongzhou.
El espíritu de la campana en el templo Baigong, la antigua residencia de los laicos de Xiangshan, es muy hermoso. ¡Hay mucha gente en Zhongzhou, lo que se refleja plenamente en el templo Baigong!
3. ¿Cómo escribir el diario del templo Baigong en el condado de Zhongxian? El viernes 7 de junio de 2016 visité el templo Baigong. Hoy es el último día del feriado del Día Nacional. Temprano en la mañana, vine a visitar el templo Baigong en el oeste de la ciudad de Zhongzhou. ¡Este es un parque construido por la gente del condado de Zhongxian para conmemorar los tres años de Bai Juyi como funcionario en Zhongzhou! Nada más entrar por la puerta, verás un estanque de lotos semicircular, lleno de agua verde y lleno de vitalidad, que contrasta con las flores y plantas del jardín. Cuando Bai Juyi visitó este lugar, escribió "Estanque de lotos del templo de Longchang". Hay una estatua de bronce de Mochi Wash y Bai Gong en el jardín, separadas por muros de flores en los lados este y oeste. El terreno es alto en el este y bajo en el oeste. Las casas del lado sur están todas construidas en pendiente y son edificios de construcción naval.
Entre ellos, la sala de exposición de la vida de Bai Juyi muestra los antecedentes familiares, el calendario de vida y varios logros políticos de Bai Juyi cuando era funcionario en Zhongzhou. El espíritu de la campana en el templo Baigong, la antigua residencia de los laicos de Xiangshan, es muy hermoso. Hay mucha gente en Zhongzhou, lo que se refleja plenamente en el templo Baigong.
4. La composición del Templo Baisu Ergong Templo Baisu Ergong
El "Templo Baisu Ergong" alguna vez fue llamado "Templo Baisu Ergong". Más tarde, el Departamento de Reliquias Culturales de la Oficina de Cultura y Jardines Municipales de Hangzhou organizó a expertos para que realizaran una investigación sobre el nombre del "Templo Baisu Ergong". Todos los datos históricos fueron concluyentes: el Templo Ergong se llamaba "Templo Baisu Ergong".
En la historia de la conservación del agua en Hangzhou, Bai Juyi y Su Dongpo jugaron un papel importante, especialmente en el dragado del Lago del Oeste. Para conmemorar los logros de Bai Juyi y Su Dongpo, en el tercer año de Jiaqing (1798), por sugerencia del gran erudito Ruan Gong, se construyó el "Templo Bai Su Ergong" al pie sur de la montaña Gushan.
En el decimoquinto año del reinado de Daoguang (1835), el "Templo Bai Su Ergong" parecía ruinoso y el gobernador Wu Gong propuso restaurarlo. En el año 16 del reinado de Daoguang, se restauró el "Templo Baisu Ergong". Dicho esto, la persona a cargo del departamento de reliquias culturales sacó un calco: "Mira, esta es una estela antigua que excavamos en el sitio original del 'Templo Bai Su Ergong', y hay registros en ella". El calco decía " "Reconstrucción del Segundo Templo de Baisu en el Lago del Oeste", la inscripción es "Zhang Qian, director del lago en junio del año 16 de Daoguang, decidió erigir un monumento a Wangtai", seguido de una lista de donaciones de personas conocedoras de ese año.
El tiempo pasó en el año 16 de la República de China (1927). El "Segundo Templo del Segundo Palacio Soviético Blanco" pasó casi cien años de paz y comenzó sus años de inquietud. Según "Tres frases del libro (Hang)" de Ruan Yicheng en "Records of the West Lake": Frente a Pinghu Qiuyue, todavía se encuentra el templo Baisu Ergong que conmemora a estos dos poetas. Es una lástima que el Templo Baisu Ergong fuera construido en Luoyuan por el Ministerio de Educación en el año 16 de la República de China. Sin embargo, debido al creciente número de estudiantes y a la insuficiencia de los edificios escolares, la escuela pidió a Zhejiang *** que los alquilara. Según la resolución del comité provincial del partido, el arrendamiento está permitido por 50 años. "El plazo de arrendamiento es de cincuenta años y el" Templo del Segundo Duque Bai Su "se ha convertido en un comedor para estudiantes. La estatua del Segundo Duque Bai Su no está en la pared, sino colocada horizontalmente en la esquina. Afortunadamente, no resultó dañado.
Ahora, el "Templo Bai Su Er Gong" finalmente puede reaparecer en el Lago del Oeste. La persona a cargo del departamento de reliquias culturales dijo que Bai Juyi y Su Dongpo eran héroes de. Hangzhou. El nombre del "Templo Bai Su Er Gong" data del día en que fue construido. No ha cambiado desde entonces. Quizás las generaciones posteriores lo cambiaron a "Templo Subai Ergong" para que pareciera más conveniente, pero no puede ser así. Se puede cambiar fácilmente según las preferencias de cada uno.
Se entiende que el recién construido Templo Ergong está dividido en dos salas. Las 17 tablas de piedra relacionadas con el "Templo Bai Su Ergong" conservadas por la Preservación Cultural Yuemiao. También se exhibirá al público, incluidas cuatro tablillas de piedra con inscripciones de Su Dongpo, que son valiosas.
5. Tema de composición sobre el templo Mi Gong. en la dinastía Song, tan famosa como Cai. Su ciudad natal es Xiangfan. Hoy nuestra familia fue al templo Mi Gong.
Mirando desde fuera del templo Migong, la puerta se alza majestuosa y llena de sencillez. En la pantalla de la puerta me atraen las montañas verdes y los árboles cariñosos que parecen estar entrando en un país de hadas. Después de pasar la pantalla, varios árboles verdes se alinearon para saludarnos. El pequeño puente y el agua turquesa eran bastante antiguos. En los pasillos, hay obras de caligrafía incrustadas en las paredes. A veces las palabras escritas por los calígrafos son atrevidas y audaces, a veces tan elegantes como cuadrados... El centro de "Xiyuan". Es un edificio llamado "Nueve Canciones". "Puente". Efectivamente, había nueve curvas que atravesaban las orillas norte y sur, como una serpiente plateada sinuosa. Después de dejar el "Xiyuan", entré al área central. del Templo Mi Gong - el Salón Blanco Los materiales de construcción del Templo Migong durante las dinastías Ming y Qing todavía están colgados en las paredes este y oeste. Este es realmente un pequeño museo.
El templo Migong es muy grande y tiene muchos lugares pintorescos, como Dongyuan, Jinbaozhai y el Jardín de Piedra, y cubre un área de aproximadamente 1,6 hectáreas. Colección de más de 100 tallas de piedra con tinta. El paisaje del jardín es tan hermoso como un país de hadas. ¡Qué tesoro de arte!
Era mediodía cuando se fue, y el sol brillaba en la puerta del templo Migong, haciéndolo parecer muy alto...
6. p>
Mi ciudad natal, Zhongzhou, es una ciudad ribereña muy hermosa y habitable.
El condado de Zhong está situado en el centro de Chongqing, en el centro de la zona del embalse de las Tres Gargantas, con una superficie de 21,87 kilómetros cuadrados y una población total de 10.200 habitantes. La vía fluvial dorada del río Yangtze, de 88 kilómetros de longitud, atraviesa todo el condado, donde se cruzan las tres autopistas Shanghai-Chongqing, Liangqian y Jiangyan, y se desarrolla la red de transporte tridimensional de agua, tierra y aire. Es el único punto de intersección entre la autopista Shanghai-Chongqing y el canal del río Yangtze, el corredor nacional Este-Oeste y la región suroeste que entra y sale del centro de China.
En la antigua y mágica tierra de Zhong Condado, se han realizado más de 2.300 años de historia escrita. La cultura Ba tiene una larga historia, y el espíritu de lealtad de los bárbaros se ha transmitido de generación en generación, y ministros y generales leales como Yan Yan, el prefecto de la última dinastía Han, y Qin Liangyu, la heroína de la finales de la dinastía Ming.
Con el embalse total del Proyecto de las Tres Gargantas, el condado de Zhongxian presenta un escenario único de ríos, islas, puentes, montañas, agua y mar anaranjado. Las características de Half City Orange City son cada vez más distintivas. El barco navegó río abajo desde Chongqing y, cuando entró en el condado de Zhong, el río se abrió de repente. Los árboles a ambos lados del estrecho son exuberantes y verdes, incluso el cielo y el agua clara son suaves. Los pabellones y pabellones aparecen y desaparecen, y se pueden ver paisajes naturales y culturales por todas partes. La ciudad de Huanghua, la isla de las hadas en el río, es la mejor, y Shibaozhai, la Perla del río, es magnífica. El lago Ganjing del parque humedal está lleno de paisajes románticos, la barra de oxígeno natural de la montaña Tianchi es fascinante, la antigua residencia del profano Xiangshan es hermosa y el lago alto y el lago plano son excepcionales.
El condado de Zhong es la única agencia administrativa nombrada con la palabra "Zhong". Es un Zhongzhou humanista y la ciudad naranja de China. Hoy en día, el condado de Zhong atrae a viajeros de negocios de todo el mundo con su encanto único. Ciudad abierta, ciudad leal, ciudad ribereña, ciudad de cítricos: ¡bienvenido a Zhongzhou! ! !
7. Escribe un ensayo original de 600 palabras titulado "Mi epitafio" y la recompensa será 30. Aquellos que dejaron a cinco personas después de escribirlo fueron considerados como el duque de Zhou del estado de Liao, fue arrestado y murió en un ataque de ira. En cuanto a hoy, los sabios burócratas eruditos de condados y condados deberían estar en el poder (3), es decir, retirar las ruinas del templo abandonado de Wei Yan para enterrarlo (4); . ¡Ah, qué gran cosa!
Hacía sólo un mes que el quinto marido murió y fue enterrado en esta tumba[6]. El primer día de octubre, ¿todos los hijos de la riqueza, las personas generosas y exitosas, los que murieron de enfermedades y los que murieron descarriados ya son demasiado numerosos para contarlos? ¿Qué hay de malo en que cinco personas en una sola persona?
Para registrar el arresto del duque Zhou, esperamos con ansias el tercer mes de Bingyin. El comportamiento de nuestra sociedad es el de los pioneros⑼, lo defendemos, recolectamos dinero y lo enviamos, lloramos y sacudimos al mundo. Tiki espoleó su caballo con su espada en mano y preguntó: "¿Quién es el doliente?" No puedes ser inferior a los demás ni ser un sirviente. En ese momento, Dazhong Cheng estaba cuidando a Wu como una persona privada de Wei [14], y fue él quien hizo el arresto. ⒃. Con el corazón roto, usó su voz áspera para decir ⒂, y luego este fuerte ruido lo acompañó a esconderse en San Francisco ⒄. Luego, traje la rebelión a Corea del Norte y lo castigué. Shen Yang y otras cinco personas están ahora en la tumba.
Pero cuando estas cinco personas fueron castigadas, se pusieron muy felices, gritaron el nombre de Cheng y se rieron hasta morir. Le cortaron la cabeza en la muralla de la ciudad, pero su rostro no cambió en absoluto. Hay sabios y hombres que reciben cincuenta monedas de oro, y si compras las cabezas de cinco personas, recibirás una carta (21) y los muertos se combinarán con el cadáver. Así que ahora hay cinco personas completas en la tumba.
¡Jaja! La Gran Rebelión de Castración (22), el hombre que cortejó a la nobleza pero no logró realizar su ambición (23), es la persona más poderosa del mundo. ¿Cuántas personas hay? ¿Y las cinco personas nacieron entre editores (24), nunca escucharon las enseñanzas del libro, pero fueron apasionados por la justicia y murieron sin importar su propia muerte (25)? Además, hubo muchos edictos (26), y los prisioneros fueron capturados en varios lugares (27). Los soldados quedaron impresionados por la ira de mi condado y no se atrevieron a castigarlos nuevamente (28); (29), y les resultó difícil idear planes inusuales (29). Esperar a que el sabio salga y se una al Tao (365, 438+0) está fuera del alcance de cinco seres humanos.
Desde una perspectiva superficial, la carrera oficial actual es sobresaliente. Una vez que te disculpas (32) o huyes, la distancia no se puede tolerar, pero la persona que se corta el pelo y finge estar loca (33) humillará a los demás (34) y tratará a cinco personas hasta la muerte. Por lo tanto, Zhou Gong de Lizhou fue leal, atacó violentamente a la corte (35), elogió la belleza (36) y mostró honor a sus espaldas; las cinco personas también podían estampar sus sellos en el terraplén y escribir sus nombres; También lo son las personas que han adorado y llorado en todo el mundo (38).
De lo contrario, deje que las cinco personas protejan a su líder, lo hagan mayor que el tigre tribal (39) y hagan lo mejor que puedan. Todos pueden girar (40), hacer que se rinda ante su héroe (465, 438+0) y apoderarse del suyo. tumba (42), expresando su pésame. Por eso, al igual que otros señores de la misma sociedad, quienes rinden homenaje a la tumba tienen sus propias piedras. Por eso, son recordados por su grandeza en la vida y en la muerte (43). país (44 ).
Wu Gong (45 años), Wen Gong (46 años) y Yao Gong (47 años) son todos sabios y eruditos.
8. Composición del Salón Ancestral Wang 500 palabras El salón ancestral es el edificio más magnífico de la aldea. Es un símbolo del estado de dinero, riqueza y autoridad del pueblo Huizhou, es el sustento espiritual y el destino del alma. y retorno de la humanidad del clan; es también reunión y sacrificio familiar. Lugar de ancestros, encuentros, castigos y matrimonios.
En medio de la orilla norte de Moon Bay en Hongcun, se encuentra el "Xu Letang", también conocido como el "Family Hall", que es el salón ancestral de la familia Wang. Fue construido en el período Yongle de principios de la dinastía Ming en el siglo XV (1403 d. C.).
Lexu Hall y Moon Pond forman uno de los ocho lugares escénicos de Hongcun, "Moon Pond Wind Lotus". Es una pena que ahora no hayamos escuchado el viento ni visto el loto, ¡así que solo podemos usar nuestra imaginación!
Todo el salón ancestral está construido en el centro del pueblo, con una ubicación destacada y un hermoso paisaje. El diseño secuencial del espacio del salón ancestral y el entorno frente a las montañas y los ríos añaden una sensación de aura y misterio, haciendo que la gente se sienta solemne, solemne e inspiradora.
El imponente muro de la cabeza de caballo domina a todos los seres vivos.
El salón de la torre de la puerta está bien conservado y el estilo arquitectónico aún conserva las características de la dinastía Ming. Los soportes de loto y las tallas en el rayo de luna son simples y elegantes, la puerta del medio es alta y muestra la entrada. estatus prominente de la familia.
El salón ancestral consta de una torre de entrada, un patio delantero, una sala de reuniones y una sala de placer. Esta es la Bahía de la Luna en forma de media luna vista desde la puerta de entrada.
En 2004, los departamentos pertinentes asignaron 1,16 millones de yuanes para reparar la ruinosa sala ancestral. Ahora todavía se pueden ver rastros evidentes de lo antiguo y lo nuevo en las paredes.
Cuando ingresas al patio delantero, puedes ver la magnífica torre de entrada montada en la pared con cuatro pilares y tres y cinco puntas (también conocida como la Torre de los Cinco Picos). Las palabras "Rong En" y "lugar de nacimiento de Shide" están escritas en el medio de la torre de la puerta, lo que indica la prosperidad de la familia. El marco de palabras está rodeado de exquisitas tallas de ladrillo, con patrones auspiciosos como dragones dobles jugando con cuentas, tomando la iniciativa y leones jugando con pelotas.
La entrada es una amplia sala donde el clan celebra importantes eventos y deliberaciones. Hay seis pantallas seguidas en la puerta del campamento que dicen "Una breve introducción a la música de los cuatro Qi Gongs", que registra todo el proceso en el que el antepasado número 76 de Hongcun le pidió al Yin del condado de Yiyou que nombrara el salón ancestral Wang. . "Xu Letang" tiene el significado de rango, lealtad, desempeño eterno y felicidad.
En la parte posterior de la pantalla está escrito "Instrucciones para la familia de Zhu Zi". El autor Zhu, originario de Wuyuan, Huizhou, es una figura representativa del "neoconfucianismo de Zhu Cheng". Este lema familiar también se ha convertido en el estándar moral para los estudiantes confucianos de Huizhou. En ese momento, seguían el principio de "leer los libros de Zhu, obedecer las enseñanzas de Zhu, comprender la etiqueta de Zhu y tratarse a uno mismo a la manera de Zou y Lu, tomando a Zhu Sangang y las cinco virtudes constantes como los principios del cielo y defendiéndolos". los principios del cielo, podrían sacrificar sus vidas por los principios del cielo.
El guía turístico dijo que la sala principal se convirtió en la sede del equipo de producción en 1963 y ahora ha sido restaurada a su apariencia original.
En el frente de la tumba, están consagrados los antepasados de la familia Wang: en el medio está el antepasado lejano (el antepasado Zhou Luying, transmitido como príncipe), el primer apellido del mundo; a la derecha está el antepasado número 44, el antepasado del rey de Yue (), el primer apellido del rey en Huizhou, la imagen de la izquierda es el antepasado del apellido del rey de la aldea (Yan Jigong, el antepasado número 66 de la aldea de Hong, Leigang; , trasladado a la dinastía Song). (Introducción y clasificación del guía turístico)
Wang Hongcun es descendiente de Wang Hua, un famoso funcionario de la dinastía Tang. Wang Hua (586-649 d. C.), cuyo nombre original era Wang Shihua, era descendiente del marqués de Yingchuan del estado de Lu en el período de primavera y otoño porque evitaba usar la palabra "天下". Al final de la dinastía Sui, Wang Hua planeó un motín y capturó seis reinos, incluidos Juanzhou y Hangzhou, y se hizo llamar Rey de Wu. Más tarde, perteneció a la dinastía Tang y fue nombrado Zhuguo y Yue Gong. Tuvo una gran influencia en varios lugares de la antigua Huizhou y fue recordado durante mucho tiempo. Por lo tanto, en la familia Wang, existe una oración compuesta de "Procedimiento Yue Guo Cuiying". La mayoría de las tallas de piedra sobre las puertas enrollables en las calles antiguas del pueblo son "Condado antiguo de Pingyang".
En el primer año de Shaoxing en la dinastía Song del Sur, la aldea Shuqi, la primera residencia de los antepasados de Hongcun en el condado de Yixian, fue destruida por la guerra. Yan Jigong, el antepasado número 66 de la familia Wang, se mudó a Leigang de acuerdo con sus preceptos ancestrales, construyó un decimotercer piso y nombró Hongcun en nombre de la prosperidad. Más tarde, durante el período Qianlong de la dinastía Qing, pasó a llamarse Hongcun debido a los tabúes.
La copla roja que cuelga del pilar junto a la estatua del antepasado es "Kikai Leigang Mianshize" para contar a las generaciones futuras el origen y la historia de la familia Wang.
Las coplas y aforismos mostrados En "Xu Letang", la mayoría de ellos son bastante filosóficos, como "No haces buenas obras debido a la retribución, por lo que no puedes empezar a estudiar para la fama".
Educar a las generaciones futuras para hacer el bien y estudiar debe tener la motivación correcta, al tiempo que se enfatiza la búsqueda de la vida de hacer el bien y estudiar, de manera similar, también existe una filosofía fuerte, lo que significa que para frenar los propios deseos y defectos, uno debe comenzar; desde el lugar más difícil y haz buenas obras a largo plazo, comienza desde las cosas pequeñas, no hagas cosas buenas y no hagas cosas malas en el ábside, "no hay ancianos en la gran armonía, la naturaleza y el hombre; somos uno" expresa la búsqueda de los antepasados de una coexistencia armoniosa entre el hombre y el hombre, el hombre y la naturaleza.