Evaluación artística de Wang Yizhong
Cuando nos alegramos de ser finalmente ricos y poder realizar inversiones transfronterizas con dignidad, ¿qué elegimos? ¿Sustentable o desechable? ¿La ecología en tierras ajenas no tiene nada que ver conmigo? ¿Nuestro lujo proviene del sobregiro de otros, de otros lugares y de otros años? Cuando estamos satisfechos con el giro de los acontecimientos y podemos conseguir un pedazo de tierra ajena, ¿sentimos alguna vez un rastro de culpa? Saqueo y esclavitud, estas palabras que solíamos acusar a los viejos colonialistas en el pasado, ¿podemos usarlas también con nosotros mismos ahora? ¿Es pecado esclavizar a las personas y es pecado esclavizar a los animales? ...
Cuando fui a Kunming el año pasado, Wu Jialin me dijo que había un hombre llamado Wang Yizhong que renunció a la estación de televisión donde trabajaba y se fue al Triángulo Dorado a hacer películas solo. Ha estado filmando durante más de diez años. Me sugirió que fuera a verlo. De esta manera, en la casa de Wang Yizhong, vi una gran cantidad de materiales y fotografías de DV que me sorprendieron. Posteriormente, el Foro de Antropología de Cine y Televisión del XVI Congreso de la Unión Internacional de Antropología y Etnología me encargó la organización de algunos documentales. Inmediatamente recomendé a Wang Yizhong y su Triángulo Dorado, y lo invité a participar en el Expresión Visual y Transcultural. Observación que organicé. Grupo temático del simposio conmemorativo del centenario del nacimiento de Zhuang Xueben. A principios de este año, me invitaron a actuar como juez final de los documentales antropológicos de la conferencia y fui a Beijing para seleccionar las obras para la exhibición. Me alegró saber que el documental de Wang Yizhong "Gente que vive en el Triángulo Dorado" tenía éxito. ya se destacó entre más de 360 obras participantes y entró en las 30 selecciones preliminares Una gama de obras excelentes. En la revisión final de estos trabajos, el trabajo de Wang Yizhong fue nuevamente reconocido unánimemente por expertos internacionales y recomendado como uno de los seis trabajos destacados en el Congreso de Antropología.
Por estas razones, pude observar muchas veces el Triángulo Dorado fotografiado por Wang Yizhong. A diferencia de esas cosas que se terminan y se olvidan después de una sola visualización, El Triángulo Dorado de Wang Yizhong me impacta cada vez que la veo y es inolvidable.
Varias leyendas sobre el Triángulo Dorado han sido bien conocidas antes, pero son básicamente estereotipos similares al Triángulo del Veneno. Sabemos que allí varias fuerzas locales y étnicas han estado compitiendo durante años, los políticos y los bandidos son separatistas armados, los narcotraficantes y los especuladores convierten el veneno en oro, y en todas partes de la jungla subtropical acechan complots asesinos. Las imágenes de Wang Yizhong lo registran todo: amapolas por todas partes de las montañas y llanuras, el tráfico de drogas utilizando balas y pistolas como pesas, el abuso de drogas y el SIDA, el ejército que permite a los menores portar armas y alistarse en el ejército, conferencias antidrogas organizadas por autoridades locales. ministros de finanzas que usaban drogas para financiar al ejército, el ejército asaltó los campos de amapolas, los equipos antidrogas los persiguieron y dispararon, grupos de mujeres y adolescentes encadenados... ¡Me sorprendió cómo Wang Yizhong pudo fotografiar todo esto! En el territorio de varios jefes armados, este fotógrafo independiente y sin experiencia especial podía ir y venir solo con una cámara y una cámara de vídeo. El proceso en sí es bastante legendario. Sin un coraje extraordinario y fuertes habilidades de comunicación, y mucho menos grabar, sería difícil salvar la vida. De hecho, Wang Yizhong ha sido arrestado muchas veces en Laos y Myanmar. Según sus palabras, solo tomó fotografías de estas cosas con la cabeza en la cintura.
Pero Wang Yizhong nos ofrece más que solo historias de aventuras e imágenes curiosas de un explorador del Triángulo Dorado. También mostró otro triángulo dorado: las tribus que cultivan amapolas pero son extremadamente pobres, el hambre en las tierras fértiles (sin comida durante más de la mitad del año), los aldeanos que tienen que cambiar veneno por comida, las mujeres y los ancianos. que cosechan amapolas por salarios exiguos, innumerables conflictos armados, el soldado que nunca regresó y su esposa e hijos pobres y enfermos, los desertores que se escabulleron a casa esperando ser perseguidos, los jóvenes que fueron enviados a prisión para realizar trabajos forzados encadenados porque se perdieron o se toparon con sus superiores (si el captor te olvida, tendrás que quedarte allí por el resto de tu vida), enfermedades y muerte omnipresentes, quema de tierras baldías y sacrificios forestales... Wang Yizhong usa un Lenguaje visual lleno de simpatía para registrar con delicadeza e impotencia a cada persona viva. Las historias de personas, familias y naciones revelan las complejas relaciones entre las personas y la naturaleza, las personas y las personas, y las personas y la cultura en esa tierra, y revelan el triste destino de lo común. personas en la lucha por la posesión de recursos y el poder. Esto diferencia estos registros de la propaganda general o los trabajos de exploración, y encarna el espíritu antropológico de simpatía por los grupos desfavorecidos y un profundo cuidado humanista.
Cuando veo llorar amargamente a las familias que han cultivado adormidera pero que todavía están empobrecidas, y a las madres que han perdido los gastos escolares de sus hijos y la comida y la ropa para medio año de sus familias debido a la pérdida de adormidera, siento que ya no tenemos derecho a culpar o discriminar a estos cultivadores de adormidera.
De hecho, todos hemos vivido esta situación. Aunque no estamos cultivando amapolas, bajo la influencia de la manipulación del poder y la tentación de intereses a los que los individuos no pueden resistir, ¿no hemos hecho también muchas cosas dañinas: como quemar árboles para fabricar acero, o recuperar lagos para tierras de cultivo, como mentir sobre los altos rendimientos y matar de hambre a la gente, por ejemplo, añadiendo sustancias nocivas a los alimentos. Fui a Laos esta primavera y sentí que muchas de las escenas eran muy similares a las que teníamos hace más de treinta años: paisajes similares, grupos étnicos similares, pobreza similar y desamparo similar. En la era de la juventud educada, vivíamos y caminábamos en la frontera entre China y Myanmar, y los recuerdos que dejamos atrás a menudo se superponían con las imágenes de Wang Yizhong. Si continuamos así, no creo que estaremos en mejor situación que la gente del Triángulo Dorado.
La gente del Triángulo Dorado siembra hermosas amapolas y cosecha veneno. Deben soportar el veneno, soportar la pobreza, soportar el estigma e incluso soportar la muerte. Según una encuesta de 2002 sobre los ingresos de la población de la región realizada por la Agencia de las Naciones Unidas para el Desarrollo y la Lucha contra los Narcóticos, el ingreso anual promedio de estos cultivadores de flores, que han enriquecido o mantenido a muchos narcotraficantes, militares y grupos de poder, es de sólo 56,12 dólares estadounidenses. , que equivale al salario diario de un trabajador en los países desarrollados. [1] Este dinero sólo les alcanzó para sobrevivir durante medio año sin comida. El Triángulo de Oro no es su Triángulo de Oro, sino un auténtico triángulo venenoso. Son víctimas directas de las drogas, y el abuso de drogas y el SIDA se han extendido entre ellos; son guiados por viejos colonos y varios señores de la guerra para cultivar amapolas, y cuando los líderes necesitan actuar con rectitud, tienen que soportar el estigma y no les queda más remedio que hacerlo. convertirse en chivo expiatorio. Aquellos que no aparecen ante la cámara ni hablan apasionadamente delante de la cámara son los verdaderos ganadores del Triángulo de Oro. La escena de Wang Yizhong de amapolas por todas partes bajo la Torre Británica presenta simbólicamente una historia real. Los lugareños le dijeron que las amapolas vinieron aquí con los británicos que construyeron la torre. Aunque la torre imita el estilo tradicional local, la gente todavía la llama la Torre Británica. La forma en que está tan localizado y localizado me recuerda el ejemplo de la entrada de opio en China hace más de cien años.
Bajo la presión de la comunidad internacional, los gobernantes del Triángulo Dorado finalmente prometieron prohibir completamente las drogas. En el Triángulo Dorado entraron en juego cultivos alternativos a las drogas y varias industrias alternativas. La gente espera que el triángulo venenoso se convierta en un verdadero triángulo dorado.
Wang Yizhong, como siempre, prestó atención y grabó este proceso desde el punto de vista de un grabador independiente. Con casi 60 años, todavía corre allí, enfocando su cámara en la explotación de minas y bosques, y en los nuevos desarrollos. Así que nos quedamos impactados al volver a ver estas escenas: minas de gemas y jade que excavaban montañas, minas infernales, culis a cuestas, trabajadoras vigiladas y registradas en cada orificio de su cuerpo, prostitución, juego, bosque... Deforestación, miserables elefantes esclavos... Desgraciadamente vemos que el Triángulo Dorado, rico en jade y maderas preciosas, todavía no es el Triángulo Dorado para la gente de allí. Para sobrevivir, están entrando en una nueva ronda de explotación y esclavitud. Este tipo de desarrollo incluye agotar el desarrollo y hacer avanzar los recursos de los descendientes. Este tipo de esclavitud incluye esclavizar a personas y criaturas no humanas.
Mi consternación no fue simplemente el resultado de presenciar tal sufrimiento. Lo que me sorprende aún más es que también hayamos participado en esta nueva ronda de saqueo que comenzó en nombre de la globalización. Según los datos del video reciente de Wang Yizhong y mi propia comprensión preliminar, los empresarios chinos a quienes no les falta dinero (incluidas algunas personas que tienen el poder para hacerlo) ya han extendido sus manos.
Especialmente aquellas industrias que están prohibidas en el país, como el juego, la prostitución, la deforestación, etc., están adquiriendo una nueva apariencia e integrándose a los estándares internacionales: el juego se llama turismo de especialidad, los travestis y los espectáculos pornográficos se llaman arte corporal, y la deforestación es llamada industria verde... ...
Después de quedarme asombrado, tuve algunas preguntas, preguntas muy indirectas: Cuando nos alegramos de que finalmente somos ricos y podemos hacer inversiones transfronterizas con dignidad, ¿qué hacemos? elegimos hacer? ¿Sustentable o desechable? ¿La ecología en tierras ajenas no tiene nada que ver conmigo? ¿Nuestro lujo proviene del sobregiro de otros, de otros lugares y de otros años? Cuando estamos satisfechos con el giro de los acontecimientos y podemos conseguir un pedazo de tierra ajena, ¿sentimos alguna vez un rastro de culpa? Saqueo y esclavitud, estas palabras que solíamos acusar a los viejos colonialistas en el pasado, ¿podemos usarlas también con nosotros mismos ahora? ¿Es pecado esclavizar a las personas y es pecado esclavizar a los animales? ...
Aunque estas cuestiones sobre el saqueo de recursos y la esclavitud inhumana en la era poscolonial a menudo se mencionan en vano incluso en China, nuestros desastres mineros, nuestro trabajo infantil en hornos negros, nuestra melamina, nuestros magníficos proyectos, son mundialmente famosos. Pero, para decirlo sin rodeos, puede ser la razón por la que el mundo necesita algo más que oro. Al final del simposio que organicé en el Foro de Antropología de Cine y Televisión del 16º Congreso de la Unión Internacional de Antropología y Etnología, recomendé encarecidamente la proyección de la obra inacabada de Wang Yizhong "Elephant Slave". Aunque solo duró unos minutos, vi que muchos espectadores ya estaban llorando. Sé que cuando la gente todavía derrama lágrimas por el destino de los demás (incluidos los animales), todavía hay esperanza en este mundo