Maestro Liangyin: 8 comportamientos desagradables que las practicantes laicas deben evitar

El propósito de estudiar las enseñanzas budistas y el Dharma es buscar la liberación, pero algunas personas no lo creen así. Ya sea en el ashram o fuera del ashram, ha perdido su condición de practicante. Hoy en día, la mayoría de las personas que estudian budismo son mujeres, y la profundidad de sus hábitos a menudo revela su feo lado femenino.

1. Escalada. A muchas personas les gusta atender a los maestros del Dharma, especialmente a los maestros del Dharma invitados de fuera. Reciben ofrendas de sus hogares, reúnen a los creyentes en casa para pedirles enseñanzas y buscan nuevas conexiones después de unos días. Pierden tiempo y energía, no estudian. el más mínimo fragmento de Dharma y disfrútalo sin cesar.

2. Corriendo hacia el lugar. Al congraciarse con los maestros, tienden a ser abiertos, gastar dinero y energía para apoyar monasterios extranjeros y visitar templos famosos para competir por fotografías con maestros famosos.

3. Arrogancia. Viajar y estudiar era originalmente una de las prácticas budistas, pero ahora se ha convertido en una forma de encontrar fallas en el ashram frente a tu casa y a tu maestro. Es muy arrogante decir: "No hay maestro que me haga feliz". Si no sigues a la multitud en el ashram, no escuchas las enseñanzas y siempre estarás enojado.

4. Celos. Cuando veo a mis compañeros practicantes progresar, me siento celoso, me burlo ligeramente de ellos y hago comentarios fríos y difamatorios. Cuando veas a compañeros practicantes convertirse en monjes, no estarás contento con ningún mérito, te llenarás de celos, serás ignorante y preocupado, dañarás tu reputación y calumniarás el respeto por tu maestro. Cuando veo a compañeros practicantes protegiendo al Maestro, me siento enojado, siembro discordia, provoco problemas y quiero tomar al Maestro para mí. Aquellos que hacen ofrendas a personas malas, impiden que otros busquen el Dharma y están obsesionados con las emociones mundanas sin pensar en la liberación, en realidad no son cultivadores. En realidad, son obstáculos para los taoístas y los malos taoístas, y las consecuencias de su karma son de temer. .

5. Utiliza la emoción. Cuando me encuentro con el Maestro, no quiero ser respetuoso y apoyarlo en todo tipo de formas, lo cual es simplemente un sentimiento común en el mundo. Extrañar la apariencia de la Maestra, extrañar el largo viaje de la Maestra, pasar unos días más que enamorarse. Las llamadas telefónicas, los mensajes de texto y los saludos mostraban sentimientos fuertes y ninguna preocupación. Compitiendo con compañeros practicantes por favores, usando sentimientos mundanos para tratar de descubrir las intenciones del Maestro e interrumpiendo la práctica del Maestro, ¿cómo podemos hablar de liberación?

6. Regañar. Cuando vas a un templo taoísta a buscar el consejo de un maestro, debes concentrarte en el Dharma y hablar menos. La realidad es que el Maestro se ha convertido en un basurero para los chismes. Se queja y se queja de asuntos domésticos, laborales, etc., sin importar los sentimientos del Maestro, sin importar el tiempo o el lugar, y hace perder el tiempo a otras personas.

7. Reír tontamente. A las mujeres les gusta reír y reír sin restricciones, sin importar la edad. Incluso en el templo, están llenas de risas sin ninguna dignidad. Se ríe de cosas triviales y se ríe tontamente de nada, pero realmente no sabe de dónde viene su risa. ¿Si realmente quieres preguntar si esto es Dharma? Luego Karan.

8. Hablar del bien y del mal. Cuando nos reunimos después de clase, nos sentamos y hablamos de las fortalezas y debilidades de la otra persona, del maestro o de los miembros de la familia. Susurra, habla sin cesar y, apresuradamente, también dice: "¡No lo transmitas a los forasteros!". ¿Quién sabe que el sonido se propaga al Reino del Dharma?

El cuerpo femenino es resultado del karma, cómo no respetarnos más a nosotras mismas. El cuerpo humano es difícil de conseguir y el Dharma es difícil de escuchar. No engañes a los demás ni a ti mismo, y no seas un obstáculo para el Tao. Si quieres cambiar tu estado femenino, lee los "Ochenta y cuatro estados de la mujer" en el "Bhikshuni Sutra del Gran Camino del Amor". Debes sentirte avergonzado y no desperdiciar la palabra "cultivo".