La comprensión de Sartre de que “el infierno son los demás”.
El infierno son los demás. Esta frase proviene de los escritos de Sartre, un gigante de la filosofía existencial. Sartre llegó a este entendimiento porque era prisionero de guerra en el ejército alemán y pasó dos meses en un campo de prisioneros, "que también se puede decir que está en una lata de sardinas" (nota). Esta experiencia y los complejos sentimientos que experimentó llevaron a Sartre a pensar en "los demás", que más tarde formaron el tercer volumen de su obra maestra filosófica "El ser y la nada". "Para él" el índice es el siguiente: Capítulo 1 Otros Existencia 1; Dificultades 2. Obstáculos del solipsismo 3. Husserl, Hegel, Heidegger 4. La mirada; Capítulo 2 El cuerpo 1. El cuerpo como ser para sí: la simplicidad 2. Para los demás El cuerpo 3. La tercera dimensión ontológica del cuerpo. La relación específica con los demás 1. La primera actitud hacia los demás: amor, lenguaje, masoquismo 2. La segunda actitud hacia los demás: indiferencia, lujuria, odio, sadismo III, "mitsein" y "nosotros". Para visualizar su discusión filosófica, Sartre escribió la obra de teatro en un acto "Confinamiento", en la que Garson, uno de los tres protagonistas, decía esta famosa frase: "¡El infierno son los demás!". El infierno son los demás, llegó Sartre a esta conclusión después de mucho trabajo. Esta persona que ama locamente la libertad finalmente descubrió que no existe libertad absoluta en el mundo. Sólo cuando todos sean mejores puedo ser mejor. Incluso si soy bueno personalmente, todavía no soy libre. Eres magnánimo, pero la otra persona es un plebeyo y tienes que gastar mucha energía para satisfacer su naturaleza codiciosa. Por lo tanto, las personas magnánimas sólo pueden hablar de igualdad cuando se encuentran con personas igualmente magnánimas. De lo contrario, la igualdad es una tontería. Las personas independientes deben encontrarse con personas igualmente independientes, y las personas dependientes deben encontrarse con personas dependientes. Esto es igualdad. Las personas complementarias en realidad dan mucho miedo y son fáciles de arruinar, porque es muy probable que lo que la otra persona te da no sea exactamente lo que tú quieres. Esto es lo opuesto a la complementariedad. Incluso si la complementariedad tiene éxito y la otra parte te da exactamente lo que quieres, sigue siendo terrible. Porque cuando la otra parte te quita la parte que quieres, estás acostumbrado a confiar en ella, y si se acaba, colapsarás. Si realmente es el infierno de otras personas, si así lo crees, ¿puedes decir también que eres el infierno de otras personas? Porque cuando entiendes tu entorno de esta manera, tu entorno también te juzga a ti mismo con los mismos estándares. Si cambias la perspectiva, los demás también son el paraíso. Hay muchos aspectos oscuros en la naturaleza humana, que tenemos que admitir, pero nacemos en ella y no hay forma de escapar de ella. Nunca podremos dejar este mundo y sobrevivir solos. Entonces, ¿qué debemos hacer? Hay muchas maneras de predicar, pero en la realidad no siempre son tan útiles. Creo que es poco probable que alguien pueda responder a esta pregunta. Hay soluciones definitivas en los libros, pero definitivamente no en la vida real. Alguien le preguntó al Maestro Zen, siento que las personas que me rodean no son buenas, ¿qué debo hacer? El maestro Zen no respondió, pero encendió una vela. La vela iluminó el área circundante, excepto el lugar donde estaba colocada. El maestro Zen dijo que esta vela es nuestro corazón; resulta que lo oscuro somos nosotros mismos. El hombre volvió a preguntar: ¿Cómo puedo hacerme más brillante? El maestro Zen encendió otra vela y la vela anterior se encendió inmediatamente. El hombre comprendió inmediatamente: Si queremos ahuyentar la oscuridad de nuestro corazón, debemos confiar en la luz de los demás, y para obtener la luz de los demás, también debemos encender nuestras propias velas; sin esta luz, los demás están infierno, con esta luz, los demás son el cielo. Si los demás son el infierno, tú también eres el infierno; si tú eres el cielo, los demás también son el cielo.