Introducción al diario de Huang Kan Citas de Huang Kan

Huang Kan Huang Kan nació en Chengdu, Sichuan, de Zhang Taiyan. Es un filólogo y revolucionario moderno. Es autor de "Obras diversas sobre teoría de Huang Kan", "Colección de rimas y sonidos". ", "Poesía japonesa", "Registros escolares de Zhilu" y otras obras. Introducción a Huang Kan Huang Kan (1886.04.031935.10.08) es un revolucionario democrático chino moderno, pionero de la Revolución de 1911 y un famoso filólogo. Su primer nombre fue Qiao Nai, luego pasó a llamarse Qiao Xin y finalmente Kan, con el nombre de cortesía Jigang y Jizi. En sus últimos años, se llamó a sí mismo Liangshou Jushi y era nativo del condado de Qichun, provincia de Hubei. Nacido en Chengdu el 3 de abril de 1886. En 1905, estudió en Japón y estudió con Zhang Taiyan en Tokio. Recibió educación primaria y clásicos confucianos, y se convirtió en el discípulo mayor de Zhang. Se ha desempeñado como profesor en la Universidad de Pekín, Universidad Central, Universidad Jinling, Universidad Shanxi, etc. La gente lo llama a él, Zhang Taiyan y Liu Shipei maestros en estudios chinos, y él y Zhang Taiyan son los maestros de lengua y filología tradicionales en las escuelas primarias desde los períodos Qianjia y Jiaqing. Diario de Huang Kan El "Diario de Huang Kan" son notas de Huang Kan que registran su vida diaria, interacciones sociales, lecturas, etc. Fue compilado y publicado por sus descendientes después de su muerte. Huang Kan le dijo una vez a su discípulo Lu Zongda: Llevar un diario es un buen método, que no sólo puede registrar tu experiencia, sino también practicar tu escritura. Como maestro de la lingüística clásica y moderna, el diario de Huang Kan es único. Visitar libros, comprar libros, pedir prestados libros, devolver libros, clasificar libros, voltear libros, contar libros, pagar notas, ordenar libros, contar cuentos, contar libros y escribir libros están presentes en el diario, formando el contenido principal de "Huang Contenido del diario de Kan. Citas de Huang Kan: Hay dos cosas que usted necesita saber acerca de la erudición, una es el método de erudición y la otra es el método de sostener argumentos. Al estudiar el conocimiento, la falta de ayuda conducirá a la fragmentación y la curiosidad conducirá a la distorsión. Lo que se llama forjar fortalezas y luchar a muerte es el camino correcto, y debe ser así antes de que podamos tener verdaderos conocimientos e ideas. Han Fei dijo: No hay éxito en cambiar de carrera. Esta puede ser una lección para nuestras conferencias. Todo conocimiento humano debe ser justo y hacer uso del bienestar como las tres virtudes. No importa qué tipo de conocimiento tengas, debería ser fácil abordarlo y cambiarlo con lo increíble. Hay dos tipos de conocimientos chinos. Los que provienen de la física pueden ser comprendidos por todos. Los que vienen de la psicología son, en definitiva, difíciles de entender. El llamado erudito quiere decir que comprende muchas cosas, no que recuerda muchas cosas. No se le debe quitar ningún aprendizaje especializado, porque un cabello afectará a todo el cuerpo. Los eruditos deberían tomar los cuatro mares como medida y mil años como corazón. La gente común tiene dos enfermedades al estudiar: una es la impaciencia y la otra es la pereza, por eso fracasan. El mundo es como Yao y Shun, no como Jie y Zhou, y la erudición debería ser lo que es y no lo que no es. Para explorar y conquistar, primero debes tener una base. Las fortalezas de las personas en el mundo no las puede poseer uno mismo. En lo que eres bueno es algo que nadie más en el mundo puede tener. Sólo así podremos valernos por nosotros mismos. Si puedes leer un libro difícil con claridad, podrás leer muchos libros difíciles. Los antiguos comentaban la sencillez de sus palabras, mientras que hoy la gente habla de la complejidad de sus palabras. La gente antes de la dinastía Tang podía hablar sólo una o dos palabras, pero la gente después de la dinastía Tang podía hablar mil palabras de manera superficial. La lectura de los libros de los eruditos de Zhou y Qin puede hacer esta observación.