Introducción a los Veinticuatro Secretos de Danyang enseñados por el Maestro Chongyang
Índice completo del canon taoísta Título: La enseñanza de los veinticuatro secretos de Danyang del inmortal Chongyang Compilado por: Wang Hao Número de volúmenes: tres capítulos en el mismo volumen Canon taoísta ortodoxo: el volumen 796 de la edición Hanfenlou del Ministerio de Taiping Volumen 43, Edición Sanjia, Volumen 25, Resumen del Canon taoísta: No. 1149 Canon taoísta chino: ¿Tratados taoístas, Antología taoísta, Volumen 26?
¿Chongyang? Zhenren enseñó los veinticuatro secretos de Danyang, escrito por Wang Hao de la dinastía Jin. Un volumen, incluido en el Departamento Taiping del "Canon taoísta ortodoxo". El contenido de este libro trata sobre las preguntas y respuestas de los maestros y discípulos de Wang Chongyang y Ma Yu sobre el cultivo interno de cada uno. Fue compilado en un libro por los discípulos de Quanzhen. Se discuten veintisiete preguntas, es decir, sobre los antepasados, la vida, las raíces, los dragones y los tigres, el plomo y el mercurio, Nai Gui, Jin Gong Huang Po, los bebés y las niñas, las mentes errantes, la conciencia de anfitriones e invitados, dragones y serpientes. , los Tres Tesoros y el Ser Supremo, Monje, Cultivo, Inmortalidad, Tao, Paz, Tres Vidas, Nueve Estrellas, Nueve Aberturas, Cinco Fortalezas, Cuatro Estaciones, Tierra, Agua, Fuego y Viento, Tres Talentos, Atrayendo Tim Fuego. Hou, y las razones y explicaciones de los Siete Retornos de Taishang. En términos generales, Yuan Shen Yuan Qi es la base de la alquimia interior y la clave es tener pocos deseos egoístas y una mente abierta para ver la propia naturaleza. Se enfatiza que la verdadera naturaleza de un cultivador no es caótica, libre de todas las conexiones, su corazón está tranquilo y libre de pensamientos que lo distraigan, y su exterior está tranquilo y no contaminado por el polvo, es decir, vivirá para siempre. También habló sobre los métodos para nutrir el Qi: "El primero es hablar menos para nutrir el Qi interno, el segundo es tener cuidado con la mente y la naturaleza para nutrir el Qi, el tercero es nutrir el Qi de la sangre con alimentos ligeros, el cuarto es abstenerse de la ira y nutrir el Qi del pulmón, el quinto es comer bien para nutrir el Qi del estómago, el sexto es comer menos para nutrir el Qi del hígado y la falta de deseo nutre el Qi del corazón. Esto se llama los "Siete Retornos Supremos". Al final del capítulo, se cita a Xu Shenweng, Jin Zhenren y Wang Chongyang diciendo: "Cuando la gente corriente se convierte en monje, si renuncia a la fama y las ganancias, se olvida de las emociones y los deseos, tendrá la conciencia culpable. Si el El corazón está vacío, el Qi permanecerá. Si el Qi permanece, el espíritu será puro. Si el espíritu es puro, nacerán la virtud y el Tao. Esta es la esencia de todo el libro. Entradas relacionadas Wang Chongyang Ma Yu