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¿Cómo expresan "Las Analectas de Confucio" los pensamientos y sentimientos de Confucio?

"Diez Analectas de Confucio" expresa los pensamientos y sentimientos de Confucio, así como su actitud hacia el aprendizaje. Confucio creía que la búsqueda del aprendizaje radica primero en amar el aprendizaje y disfrutarlo. Ésta es la clave. Confucio dijo: "Los que saben no son tan buenos como los buenos, y los buenos no son tan buenos como los felices". (Yongye) Es decir, sólo aquellos que aman de verdad pueden aprender bien. En segundo lugar, deben "saber en silencio" ("Shu'er"). En otras palabras, deben tener un espíritu realista en el aprendizaje, recordar en silencio lo que han aprendido y estudiar mucho sin estar satisfechos. : "Hay tres personas caminando juntas". Debes aprender de mí. Elige los buenos para seguir y cambia los malos. "("Shu'er") Esto demuestra que no existen maestros formales. Las personas deben prestar atención a aprender de los demás en cualquier momento y en cualquier lugar, y aprender de las fortalezas de los demás.

En segundo lugar, con respecto a los métodos de aprendizaje, Confucio Mencionó muchas cosas en sus conversaciones con sus discípulos. Se mencionó el tema de los métodos de aprendizaje. Los más famosos son "Aprender de vez en cuando no es tan bueno como hablar" ("Aprender mientras se aprende"), "Revisar el pasado y aprender". las cosas nuevas pueden convertirse en maestros" ("Para la política"). Al mismo tiempo, Confucio también puso especial énfasis en el aprendizaje. Combinando el pensamiento con la práctica, dijo: “Aprender sin pensar es inútil. "

? En tercer lugar, con respecto al contenido del aprendizaje, Confucio defendió que el aprendizaje debe ser amplio, general, no parcial ni único. Propuso utilizar cuatro cosas como su esquema de aprendizaje, a saber, "literario", ", lealtad y confianza" (Libro 2), es decir, conocimiento cultural, cultivo moral, lealtad y confianza. Estos cuatro contenidos son de gran importancia para uno mismo y para los demás.

? Cuarto, con respecto al propósito En cuanto al aprendizaje, Confucio creía que el aprendizaje debe tener un propósito claro, pero el punto clave es "aplicar lo que has aprendido". Zi dijo: "Recita un poema trescientas veces para enseñarlo a ser político, pero no a lograrlo; hazlo". es omnipresente, no sólo correcto." ;Aunque es mucho, ¿qué opinas? "("Luzi") En otras palabras, leí trescientos "Libro de Canciones" y le di tareas políticas, pero no pude hacerlo; lo envié a un país extranjero, pero no pudo manejarlo de forma independiente; De esta manera, aunque leyó muchos libros, ¿de qué sirve?

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Primero, la actitud hacia el aprendizaje era la búsqueda. del conocimiento radica primero en amar y disfrutar el aprendizaje, que es la clave: "Los que saben no son tan buenos como los que son buenos, y los que son buenos no son tan buenos como los que son felices". "(Yongye) Es decir, sólo aquellos que realmente lo aman y están felices por ello pueden realmente aprenderlo bien. En segundo lugar, debemos "estudiar en silencio y nunca cansarnos de aprender" ("Libro 2"). En otras palabras, el aprendizaje debe tener los pies en la tierra El espíritu de aprendizaje, recordar en silencio lo que se ha aprendido y estudiar mucho sin estar satisfecho. El Maestro dijo: "Cuando tres personas caminan juntas, debe haber uno que sea mi maestro". Elige lo que es bueno y síguelo, y cambia lo que no es bueno. "Esto demuestra que no hay un maestro en el aprendizaje. Las personas deben prestar atención a aprender de los demás en cualquier momento y en cualquier lugar, aprender de las fortalezas de otras personas y compensar sus propias deficiencias. Al mismo tiempo, Confucio defendió y elogió el espíritu de aprendizaje de "ser sensible y deseoso de aprender, y no avergonzarse de hacer preguntas". El "autoexamen" ("Li Ren") refleja la actitud académica rigurosa de Confucio.

En segundo lugar, en cuanto a los métodos de aprendizaje. En conversaciones con sus discípulos, Confucio mencionó en muchos lugares el tema de los métodos de aprendizaje. El más famoso es que "aprender sin aprender es peor que hablar" ("Aprender aprendiendo"), "Revisar el pasado y aprender cosas nuevas". puede convertirse en maestro" ("Ciencias Políticas"). Al mismo tiempo, Confucio también enfatizó la combinación de aprender y pensar, y el coraje de practicar. “Aprender sin pensar conducirá al fracaso; pensar sin aprender conducirá al peligro. "(Política) Leer sin pensar te hará sentir confundido, y soñar sin leer te agotará mentalmente. Las personas deben combinar la acumulación de aprendizaje con el aprendizaje y el pensamiento, y no pueden descuidar nada.

En tercer lugar, Acerca del contenido del aprendizaje. Confucio defendió que el aprendizaje debe ser amplio y amplio, y no debe ser parcial ni único. Propuso utilizar cuatro cosas como esquema de aprendizaje, a saber, "alfabetización, conducta, lealtad y confiabilidad" ("Shu 2). "), es decir, conocimiento cultural y cultivo moral. , Lealtad. Estos cuatro contenidos son de gran importancia para uno mismo y para los demás.

En cuarto lugar, con respecto al propósito del aprendizaje, Confucio creía que el aprendizaje debe tener un objetivo claro. propósito, pero la atención se centra en la "aplicación del aprendizaje".

Confucio dijo: "Recita trescientos "poemas" para enseñarlos con fines políticos, pero no para lograr logros; hazlos omnipresentes, no sólo correctos; aunque hay muchos, ¿qué piensas ("Luzi") Es decir, di?" Leí trescientos "Libro de Canciones" y le di tareas políticas, pero no pude hacerlas; lo envié a países extranjeros, pero él no pudo manejarlas de esta manera, aunque ha leído mucho. de los libros, ¿para qué sirven?

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Cómo expresar los pensamientos y sentimientos de Confucio El núcleo del pensamiento político de Confucio es el “Gobierno por virtud”, es decir, el pensamiento de Confucio. del “Gobierno por virtud”. Abogó por que los gobernantes deben dar ejemplo, prestar atención a la cultivación y la diligencia, y dar pleno juego al papel de influencia moral para el pueblo, deben prestar atención a su educación moral, "gobernar el país con la virtud" y utilizar la virtud; como castigo principal. .

Cómo expresar los pensamientos y sentimientos de Confucio sobre la política Este artículo trata principalmente sobre el pensamiento de Confucio de "gobernar el país mediante la virtud".

Los principios básicos de cómo buscar y servir en política, la relación entre aprender y pensar, el proceso de aprendizaje y cultivo del propio Confucio, el método de aprendizaje de revisar el pasado y aprender lo nuevo, y una mayor elaboración de categorías morales como la piedad filial y la piedad filial.

El núcleo del pensamiento político de Confucio es el “Gobierno por virtud”, es decir, el pensamiento de Confucio de “Gobierno por virtud”. Abogó por que los gobernantes deben dar ejemplo, prestar atención a la cultivación y la diligencia, y dar pleno juego al papel de influencia moral para el pueblo, deben prestar atención a su educación moral, "gobernar el país con la virtud" y utilizar la virtud; como castigo principal. Se menciona en "Wei Zheng": Confucio dijo: "Las virtudes de quienes gobiernan son como la Estrella Polar, que habita en su lugar y está rodeada de estrellas". Este pasaje representa exactamente el pensamiento de Confucio sobre el "Gobierno por virtud", que Significa que el gobernante gobierna el país con virtud. Los ministros y el pueblo automáticamente lo rodearán. Este es un principio que enfatiza el papel decisivo de la moralidad en la vida política y aboga por el uso de la educación moral como principio de gobierno del país.

En primer lugar, la actitud hacia el aprendizaje. Confucio creía que la búsqueda del conocimiento radica primero en amar y disfrutar el aprendizaje, que es la clave. Confucio dijo: "Los que saben no son tan buenos como los que son buenos, y los que son buenos no son tan buenos como los que son felices." (Yongye) Es decir, sólo aquellos que realmente lo aman y están felices por ello. Realmente puedo aprenderlo bien. En segundo lugar, debemos "estudiar en silencio y no cansarnos nunca de aprender" ("Libro 2"). En otras palabras, debes tener un espíritu realista al estudiar, recordar en silencio lo que has aprendido y estudiar mucho cuando no estés satisfecho. Confucio dijo: "Cuando tres personas caminan, debe haber mi maestro. Elige lo que es bueno y síguelo, y cambia lo que no es bueno". Esto demuestra que no hay un maestro para aprender en cualquier momento. y en cualquier lugar, aprender de las fortalezas de otras personas y compensar sus propias deficiencias. Al mismo tiempo, Confucio defendió y elogió el espíritu de aprendizaje de "ser sensible y ansioso por aprender, y no avergonzarse de hacer preguntas" y "pensar en los demás al ver talentos, pero no en la introspección" ("Li Ren"), lo que refleja La rigurosa actitud académica de Confucio. En segundo lugar, sobre los métodos de aprendizaje. En sus conversaciones con sus discípulos, Confucio mencionó en muchos lugares la cuestión de los métodos de aprendizaje. Los más famosos son "Aprender sin hablar siempre" ("Aprender aprendiendo"), "Revisar el pasado y aprender cosas nuevas puede convertirse en maestro" ("Ciencias políticas"). Al mismo tiempo, Confucio también enfatizó la combinación de aprendizaje y pensamiento y el coraje de practicar. Dijo: "Aprender sin pensar es inútil, pensar sin aprender es peligroso". (Política) Leer sin pensar te confundirá y soñar sin leer te agotará mentalmente. Se requiere que las personas combinen la acumulación de aprendizaje con el aprendizaje y el pensamiento, y no descuiden nada. En tercer lugar, sobre el contenido del aprendizaje. Confucio defendió que el aprendizaje debería ser amplio y amplio, y no sesgado ni único. Propuso utilizar cuatro cosas como esquema de aprendizaje, a saber, "literatura, conducta, lealtad y confiabilidad" ("Shu 2"), es decir, conocimiento cultural, cultivo moral y lealtad. Estos cuatro elementos son importantes para usted y los demás. Cuarto, sobre el propósito del aprendizaje. Confucio creía que el aprendizaje debe tener un propósito claro, pero la atención se centra en "aplicar lo que se ha aprendido". Confucio dijo: "Recita trescientos "poemas" para enseñarlos con fines políticos, pero no para lograr logros; hazlos omnipresentes, no sólo correctos; aunque hay muchos, ¿qué piensas ("Luzi") Es decir, di?" Leí trescientos "Libro de Canciones" y le di tareas políticas, pero no pude hacerlas; lo envié a países extranjeros, pero él no pudo manejarlas de esta manera, aunque ha leído mucho. de los libros, ¿para qué sirven? Mira lástima al pasar... puedes probarlo.

Muy bien, 29/9/2011 22:42:28

¿Qué pensamientos y sentimientos se expresan en “Las Analectas de Confucio”?

1. El Maestro dijo: “Aprender de vez en cuando no es tan bueno como aprender de vez en cuando, ¿no? ¿No es un placer tener amigos que vienen de lejos? no eres feliz y no te conoces a ti mismo, ¿no es un caballero?"

1. Confucio dijo: "¿No es un placer aprender (conocimiento) y luego practicar (repasar) dentro de un cierto período de tiempo? ¿No es una alegría tener amigos que vienen de lejos? Si otros no me conocen, no me disgustaré. ¿Él también es un caballero? Zengzi dijo: "Soy infiel a otros en las tres provincias de Japón, pero no creo en hacer amigos, pero no sé cómo transmitirlo".

2. dijo: "Reflexiono sobre mí mismo muchas veces al día: ¿He hecho lo mejor que puedo para trabajar para los demás? ¿Soy honesto con mis amigos? ¿He revisado los estudios enseñados por el maestro?"

3 .Confucio dijo: "Revisar conocimientos antiguos puede conducir a nuevas experiencias y descubrimientos, y uno puede convertirse en maestro".

3. Confucio dijo: "Revisar conocimientos antiguos puede conducir a nuevas experiencias y descubrimientos, y uno puede confiar". en esto para convertirte en maestro."

4. Confucio dijo: "Aprender sin pensar es en vano; pensar sin aprender es peligroso".

4. Confucio dijo: "Leer sin pensar es en vano y perderse; la luz es en vano". Es perjudicial soñar sin leer.

Confucio dijo: "¡Cómo enseñar conocimientos a las niñas! Saber es saber, no saber es no saber y saber es hacer.

5. Confucio dijo: “Déjame enseñarte la actitud hacia el saber y el no saber: saber significa saber, no saber significa no saber. Esto es sabiduría.

6. Confucio dijo: “Cuando veas a un sabio, piensa en él. Si no lo ves, mirará hacia adentro”. "

6. Confucio dijo: "Cuando veas a una persona inteligente, debes tratar de respetarla. Cuando veas a una persona imprudente, debes reflexionar si tiene problemas similares. ”

7. Confucio dijo: “Cuando tres personas caminan juntas, deben tener un maestro; elegir lo bueno y seguirlo, y corregir lo malo y seguirlo”. ”

7. El Maestro dijo: “Cuando viajan varias personas juntas, debe haber uno que sea mi maestro”. Elegiré sus fortalezas para aprender de ellas y, cuando vea sus debilidades, las corregiré. "

8. Zengzi dijo: "Los académicos deben esforzarse constantemente por superarse y queda un largo camino por recorrer. Una persona benevolente no sólo es más importante que la muerte sino también más importante que la distancia. "

8. Zengzi dijo: "Un erudito debe tener una mente amplia y una voluntad firme, porque asume una gran misión y tiene un largo camino por recorrer. ¿No es importante hacer realidad el ideal de la “benevolencia” como misión? ¿No queda un largo camino por recorrer hasta su muerte? "

9. Confucio dijo: "Cuando haga frío, sabréis que los pinos y los cipreses están disminuyendo. "

9. Confucio dijo: "Era un invierno frío y me di cuenta de que los pinos y cipreses eran los últimos en perder sus hojas. "

10. Zigong preguntó: "Hay un dicho, ¿cómo puede una persona ser una persona para toda la vida? Confucio dijo: "¿Disculpe?" "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti".

10. Zigong preguntó: "¿Hay alguna frase que pueda seguir durante toda mi vida?" ¡Probablemente 'Perdón'! No trates de "Imponer lo que odias a los demás".

¿Cómo expresan las cuatro Analectas de Confucio los pensamientos y sentimientos del autor? La primera regla: Cuando tres personas caminan juntas, deben tener un maestro y seguirlas. Escoge el bien y síguelas.

La segunda regla: la forma de elegir amigos.

Regla 3: Métodos de aprendizaje.

Cuarto: El grado de aprendizaje.

‘Ser estudioso significa estudiar mucho, aprender nuevos conocimientos y consolidar conocimientos antiguos’

¿Qué pensamientos y sentimientos se expresan en "Las Analectas de Confucio"? A través de la discusión sobre los métodos de aprendizaje, las actitudes de aprendizaje y la cultivación personal, se advierte a los estudiantes que tengan las excelentes cualidades de diligencia, autosuficiencia, modestia y iniciativa, estudio arduo y fortalecimiento de la cultivación.

Confucio dijo: ¿Qué pasa? Expresa los pensamientos y sentimientos del autor. Citando "Confucio dijo: ¿Qué pasa?" Citando las palabras de los antiguos, el artículo completo está resumido, indicando que la humilde habitación "no es fea". Expresaba su búsqueda de la más alta calidad moral de la ética feudal de la época. Quizás el mayor requisito de Liu Yuxi para su propio carácter moral sea utilizar las normas y requisitos éticos afirmados por los santos. Esta conclusión, independientemente del significado del contenido, combinada con el significado de la pregunta, es ingeniosa. Debido a que la ética feudal toma los estándares morales confucianos como el estándar moral más alto, la afirmación de Confucio como santo también proporciona la mejor conclusión para su teoría del carácter moral.

El artículo debe tener argumentos, y citar las santas palabras de Confucio como argumentos es sin duda el mejor argumento en ese momento, suficiente e irrefutable.

¡Espero que esto ayude!

¿Qué pensamientos y sentimientos expresa la película (Confucio)? 1. Benevolencia, decoro, sabiduría y confianza.

La novela episódica que suprime al mártir ha abolido al mártir.

Más obvios son los rituales de restauración. Adiós.

La restauración del poder real recayó evidentemente en la tercera capital.

2. La dificultad de realizar la realidad ideal de la conciencia comienza con la esperanza.

3. Una causa común busca un fundamento común (inocencia)

No hagas lo que quieras.

4. Yue: Los funcionarios públicos deben usar la fuerza para protegerlos y apoyarlos cuando se preparan para la guerra.

Shan: Si quieres una felicidad civilizada, primero debes experimentar el dolor de la civilización.

5. Confucio: Los principales pensamientos políticos de Confucio influyeron en el confucianismo. En cuanto a la política, Confucio fue el único que promovió activamente el confucianismo en términos de benevolencia y virtud. Wu Xun, figura representativa del confucianismo, abogó por la victoria.

Se puede decir que el principal pensamiento filosófico es negativo e indiferente, defendiendo que es más sabio dejarse llevar y adaptarse a la realidad.