¿Por qué siempre encuentras "Kill the Monk" cuando buscas información budista en Baidu?
No hay ningún dicho en el budismo que diga que "matar monjes no deja atrás a los Budas". El villano de "Thunderbolt Apocalypse" no puede confiar en Baidu para aprender budismo. , debes aprender de un maestro monje lo siguiente: Hay enseñanzas de un maestro sobre el budismo para principiantes:
Para aquellos que son nuevos en el budismo, primero deben prestar atención a aprender los preceptos, que es el principio. paso más crítico en el aprendizaje del budismo. Si das mal este paso, cometerás errores en el futuro. Si realiza este paso correctamente, su práctica futura se desarrollará sin problemas. Sabemos que el budismo se basa en la ley y no en otras. ¿Cómo obedecemos la ley y no las demás? Sólo partiendo de los preceptos, y sólo exigiendo todo de acuerdo con las normas de los preceptos, podemos tener normas, y sólo entonces podremos saber cuál es el camino correcto y cuál no. Esto es muy importante. Por tanto, lo más importante que hay que aprender sobre el budismo es prestar atención a los preceptos.
Una cosa más a la que debemos prestar atención es que después de aprender budismo, cuando comenzamos a aprender budismo, debido a que aún no hemos elegido un método, debemos prestar atención al hecho de que la primera regla es promover las cinco sectas por igual. No tengas una mente discriminatoria, diciendo que soy una Tierra Pura, soy Zen, soy un Tantra, soy un estudiante de enseñanza, soy un estudiante de disciplina. Si tienes este tipo de distinción, lo serás. muy lejos del Dharma.
En primer lugar, presta atención a esto. Al principio puede que no estemos acostumbrados. A veces me apasiona un determinado método. No importa cómo generemos entusiasmo, bueno o malo, debemos prestar atención a nuestra mentalidad y debemos promover las cinco sectas por igual, para que podamos posicionarnos correctamente. No influenciados por nuestras pasiones, no influenciados por nuestro conocimiento unilateral. Porque nuestro conocimiento muchas veces está determinado por lo que nos gusta o no nos gusta. El budismo está lejos del conocimiento. Debemos promover las cinco sectas por igual, para que podamos obtener verdaderamente el Dharma.
¿Por qué algunas personas no pueden liberarse después de utilizar un determinado método? Simplemente porque cuando comenzó a aprender budismo, no promovió las cinco sectas por igual. Ninguna de las cinco sectas lo promueve por igual y se cree que para practicar el budismo uno debe cruzar una puerta del dharma. Después de entrar en el Dharma, se aferra a este Dharma, el único Dharma. Por lo tanto, está muy lejos de todo el Dharma. Él tampoco soporta este método. El Dharma del budismo es la igualdad entre el Dharma y el Dharma, y ambos pueden ayudar a las personas a convertirse en Budas. Si estamos apegados a qué Dharma es bueno, tendremos nuestras propias opiniones, estaremos satisfechos con menos y eventualmente nos alejaremos del Dharma.
Esto también es algo a lo que un nuevo budista debería prestar especial atención. Especialmente en el período del fin del Dharma, esto es particularmente aterrador. Ayer vino aquí un laico. Quería invertir 200 millones para construir una sala de canto de más de diez pisos. Sería puro canto, con una gestión moderna, etc. Pero al escucharlo, descubrí que su afirmación y su idea estaban todas equivocadas. Dije, lo que estás haciendo está mal. No puedes hacer una sola cosa y el momento y el lugar no son adecuados para ti. Además, los conocimientos y las opiniones también son incorrectos. Dije, si quieres recitar el Buda, debes tener los pies en la tierra. Si hay una persona, puedo recitarlo solo, si hay dos personas, hay dos personas que pueden recitarlo, sin importar cómo. Hay mucha gente, sin importar si el ambiente es bueno o malo. Y decidí que comenzaría recitando el nombre de Buda ahora mismo, y eso era lo correcto. En cuanto al futuro y lo que sucederá mañana, eso es asunto de mañana. No te preocupes por los asuntos de mañana. Sólo preocúpate por si puedo recitar el nombre de este Buda hoy. Más adelante podrá aceptarlo o no.
Aunque los fundamentos y las edades son diferentes, creo que debemos empezar por los preceptos, empezando por los tres refugios y los cinco preceptos. Esto es lo más importante. Algunas personas dicen que ya soy viejo, ¿debería empezar recitando el nombre de Buda? No importa la edad que tengas, debes empezar por observar los preceptos. ¿Por qué deberíamos empezar por observar los preceptos? Porque no nos convertimos en Budas en esta vida. ¿Cuántos eones nos llevarán convertirnos en Budas, verdad? Dado que hoy estamos aprendiendo budismo, debemos sentar una buena base para la próxima vida. Esto es muy importante. Cuando la gente envejece, eso no significa que no tengamos la oportunidad de aprender budismo y que no podremos aprender budismo en la próxima vida. Por eso, seamos viejos o jóvenes, debemos empezar desde lo básico.
Entonces, creo que deberíamos empezar por los preceptos y luego elegir el libro adecuado. Estudien especialmente el Sutra del Diamante, esto es muy importante, porque el Sutra del Diamante es la iluminación. Sólo después de haber terminado de estudiar el Sutra del Diamante podrás aprender los secretos y la Tierra Pura. De lo contrario, caerás en el estado de existencia, que también da mucho miedo.
Algunas personas aprenden primero del Ksitigarbha Sutra. El problema es que aunque el Ksitigarbha Sutra habla de piedad filial. Sin embargo, debido a que parte de nuestro conocimiento, comprensión y hábitos son incorrectos, nos volveremos como un gran inmortal, lo cual no es apropiado. Finalmente, no es bueno ponerse nervioso.
Así que deberíamos partir del Sutra del Diamante. Con la base del Sutra del Diamante, aprenderemos otros métodos muy rápidamente.
Al igual que aprender budismo esotérico, existe un requisito para aprender budismo esotérico, primero debes aprender las enseñanzas explícitas, por lo que esto es muy importante.