¿Pueden los humanos crear herramientas que están más allá de sus propias capacidades cognitivas?

¿Es la inteligencia un rasgo puramente humano? La mayoría de la gente estaría de acuerdo en que algunos perros son más inteligentes que otros. En otras palabras, los perros son más inteligentes que los conejillos de indias, por lo que obviamente la inteligencia es algo que los animales pueden tener.

Si los perros pueden ser inteligentes, ¿también pueden serlo los pájaros? ¿Qué pasa con las lombrices o las plantas? ¿Dónde está nuestro resultado final? Existen muchas definiciones de inteligencia, la definición (Wikipedia) es:

"La capacidad de percibir o inferir información y retenerla como conocimiento para ser aplicado a un comportamiento adaptativo en el entorno o contexto".

¿Te parece razonable? Algunas personas piensan que según esta definición, incluso las plantas pueden ser inteligentes, entonces ¿por qué no los ordenadores?

La inteligencia artificial significa mucho para muchas personas. Muchas veces su significado no está muy claro. Es adorado o profanado y temido.

Las motivaciones humanas son diferentes a las de todos los demás animales, y esta diferencia es posiblemente lo que hace a los humanos únicos. El gran matemático y pionero de la informática Alan Turing propuso que en lugar de preguntar qué son los seres humanos (lo que creía que era una imposibilidad práctica), podríamos simplemente decir:

" Si camina como un pato y grazna como un pato, la sugerencia de Turing es que él es un pato.

¿Cuál es el significado de ser un ser humano en una sociedad futura donde nacen los humanos y las máquinas? ¿Cómo podrán las personas vivir como "seres humanos" en el futuro? En el pasado, pensábamos que muchas cosas pueden estar en el nivel de "Tao", y es difícil que se reduzca al nivel de "recipiente" en la comprensión del pasado, también pensaríamos que lo metafísico y los metafísicos están separados. Sin embargo, con el desarrollo de la tecnología y el progreso de la humanidad, descubriremos que no hay forma de distinguir entre los dos, por lo que ya sea Occidente o Oriente, de repente nos damos cuenta de que "Tao" y "Qi" deben ser completamente integrado. Divida los últimos 150 años en tres etapas:

En la primera etapa, dijo que cuando el conocimiento pueda convertirse en lo que llamamos herramientas, descubrirá que la transferencia de todo el conocimiento cambia el mundo entero. , es decir, el surgimiento de la revolución industrial.

En la segunda etapa, el verdadero surgimiento de la revolución de la gestión proviene en realidad del proceso de convertir el conocimiento en producción, es decir, cuando el conocimiento se aplica a todo el proceso de producción, habrá una gran cantidad de. Lo que llamamos productividad. El surgimiento de la revolución es también el surgimiento de la eficiencia productiva. La mejora de toda la eficiencia de la producción ha llevado al rápido desarrollo de toda la sociedad moderna.

Drucker llamó a la tercera etapa "el conocimiento aplicado al conocimiento mismo", que definió como la revolución de la gestión. ¿Y cuál es el cambio más importante en la revolución de la gestión? Cuando los trabajadores manuales se conviertan en trabajadores del conocimiento, y todos se conviertan en trabajadores del conocimiento, la eficiencia y el desarrollo de toda la sociedad serán completamente diferentes.

Cuando nuestra investigación vuelva al concepto de hombre-máquina, encontraremos que han surgido cuatro posibilidades: las máquinas o el conocimiento ayudan a crear más posibilidades entre humanos y máquinas, lo que llamamos vida humano-máquina* ** ; pero también es posible que después de que las máquinas ayuden a las personas, tengamos una desviación. También es muy probable que cuando las máquinas aparezcan en este mundo, el simple desarrollo de las máquinas pueda ser perjudicial para las personas, y se llama generación de daño parcial; ; hay otra posibilidad que no podemos imaginar, que se llama devoración por sustitución.

Desde la perspectiva de la educación o de una persona, podemos asumir las dos responsabilidades más importantes que quizás no hayamos comprendido antes. Una es que estás creando una sociedad. que debes asumir la responsabilidad del universo entero. Para nosotros, lo más importante es qué tan comprometido estás con la creación de conocimiento.

Las capacidades de autoaprendizaje y toma de decisiones autónomas de la IA parecen hacer que la gente crea cada vez más que la IA es el tema, e incluso los humanos tienen dado AI individual Ciertos derechos legales y ciudadanía.

Si la IA es el mismo sujeto que los humanos, entonces la relación entre los humanos y la IA es, en principio, una relación "intersubjetiva", y las relaciones "intersubjetivas" y las relaciones "no intersubjetivas" son dos paradigmas de relación que se diferencian. en principio. En este sentido, para aclarar razonablemente la relación entre los humanos y la IA, la primera tarea es aclarar los atributos de la IA y aclarar si la IA es realmente el mismo tema que los humanos.

¿Es la IA confiable? ¿En qué sentido la gente confía en la IA? Si podemos admitir que la IA no es un sujeto, sino un cuasi-sujeto, entonces la confianza de los seres humanos en la IA no es intersubjetiva en general, sino la confianza que los humanos, como sujetos, tienen en sus propias creaciones.

La tecnología de IA penetrará en todos los aspectos de nuestra vida diaria y participará directamente en la configuración de la situación de supervivencia humana. No solo eso, la IA definitivamente continuará integrándose con las personas de diversas maneras, tanto a nivel de organismo vivo como de organismo social. Hoy en día, cualquier eterno cuestionamiento kantiano sobre qué pueden ser los seres humanos, qué es posible y qué pueden hacer son inseparables de los factores de la IA. La IA afecta la naturaleza humana, la vida cotidiana y los métodos de comunicación humanos, y el mundo posible de los seres humanos al constituir la situación de supervivencia humana.

Cualquier creación humana tiene el potencial de salirse de control. Incluso un simple hacha puede salirse de control debido a errores menores en los procesos de fabricación y mantenimiento. En este sentido, la IA no es una excepción.

El impacto de la IA en los humanos depende en última instancia de los propios humanos. Por un lado, si los seres humanos pueden resistir su propia codicia y arrogancia, si pueden participar en la investigación y el desarrollo, el diseño, la fabricación y el uso de la tecnología de IA de manera responsable, si tienen cierto respeto por el mundo inevitable, y si trabajan con cautela con una actitud científica, si exploran el desarrollo de la tecnología de inteligencia artificial bajo la premisa de riesgos controlables. Por otro lado, si los seres humanos pueden ajustar oportuna y adecuadamente sus sistemas estructurales sociales y valores culturales en la era de los datos para evitar las divisiones internas en los seres humanos causadas por la tecnología de IA y evitar que la IA sea una herramienta para que algunas personas la controlen y dominen. otros.

Me pregunto cuántas personas han realizado pruebas de coeficiente intelectual.

Las pruebas de coeficiente intelectual conocidas actualmente están todas diseñadas artificialmente.

Dado que están diseñadas artificialmente, entonces existe. información y respuestas.

Hoy en día, la gente sólo necesita tener un teléfono móvil en la mano y hacer un buen uso de la función de búsqueda

para obtener respuestas perfectas. En otras palabras, tener un coeficiente intelectual de teléfono móvil. Puede lograr una puntuación de coeficiente intelectual comprobable.

Por tanto, en un futuro próximo la IA podrá poseer la cantidad de información de toda la humanidad.

Pero si todo el mundo tiene un teléfono móvil, ¿podremos todos convertirnos en Einstein?

Creo que es negativo.

Lo especial del ser humano es que tiene la capacidad de innovar y la posibilidad de cometer errores. En muchos casos, estos errores también son parte importante de la innovación.

Perfecto, pero le falta mucho espacio para posibilidades creativas.

El ser humano no puede crear herramientas que superen sus propias capacidades cognitivas.

El pensamiento es un concepto infinito. A medida que pasa el tiempo, producirá infinitas combinaciones. La herramienta aquí generalmente se refiere a la inteligencia artificial, es decir, el programa inicial que le dan los humanos.

No importa cuán poderoso sea el algoritmo de esta herramienta, su cognición nunca superará a la de los humanos, porque carece de un elemento, es decir, no puede convertirse en un ser humano y puede experimentar la comprensión de los humanos. del mundo. ¿Sientes que esto nunca es posible, por lo que su cognición es defectuosa?

El cuerpo humano es tan complejo, oído, vista, olfato, olfato, gusto, tacto y conciencia, que cada individuo es único. Puedes realizar muchos comportamientos irracionales y juicios ilógicos, así como algunas premoniciones repentinas y extrañas. Estas máquinas herramienta inteligentes nunca podrán replicarse.

Cuando un psicólogo destacado se enfrenta a un paciente, puede tratar a los demás con calma porque no puede sentir plenamente todos los sentimientos detallados del propio paciente, pero puede aprender de las tendencias generales y de algunos síntomas existentes. detalles y pensó con calma, para poder desechar muchas de sus emociones. Aunque tuvo que ponerse en el lugar del paciente, finalmente resolvió el problema de manera racional.

Lo que les falta a las herramientas inteligentes son las características perceptuales únicas de los humanos, por lo que nunca podrán superar la cognición humana.

Me temo que es difícil obtener una respuesta verdadera y estándar a esta pregunta. Los mejores científicos actuales, o la ciencia subdividida en el campo de la inteligencia artificial, no deberían poder responder a esta pregunta. Porque en el proceso de exploración se avanza.

Si lo miras desde la perspectiva de una película de ciencia ficción, entonces sí. Ya hay películas que dicen que los humanos crean herramientas y, como resultado, las herramientas se actualizan automáticamente y se vuelven iguales o superiores a los humanos, lo que desencadena una guerra entre humanos y herramientas (máquinas).

Personalmente creo que esto es imposible.

Debido a que las personas son personas, su pensamiento es extremadamente complejo, las herramientas y las máquinas están hechas por personas (no por todas las personas, sino solo por algunas personas), y diversas habilidades, como la cognición, solo se pueden producir. por algunas personas, no por todos los seres humanos), por lo tanto, las máquinas herramienta nunca pueden ser superiores a los seres humanos.

Si quieres demostrarlo, es posible que tengas que vivir cientos de años o incluso más de mil años.

Es una cuestión de tiempo, por supuesto, los humanos deben abandonar su egoísmo; de lo contrario, los humanos nunca podrán crear tales productos. Desde esa perspectiva, los humanos realmente no existen. Los propios humanos se creen muy inteligentes.

Sí, cuando la tecnología se desarrolle hasta cierto punto, provocará ciertos cambios en la sociedad, que son impredecibles para la cognición humana.

Es imposible, aunque la cognición humana mejora constantemente. , Mejorado, pero las herramientas siempre están dentro del alcance de la cognición humana. Las herramientas futuras son inimaginables y siguen siendo productos basados ​​​​en la mejora de la cognición humana.

Imposible.

Si microscópicamente llegamos a un punto determinado, es posible. Desde una perspectiva macro, ¡nunca sucederá!

No sólo se puede explorar.