Salón Ancestral Congshi Wendeng Congshi
El Cong Ancestral Hall tiene una superficie de más de 5.000 metros cuadrados y está dividido en tres salas y cinco salas. Al pie de la puerta de la montaña Qianfu, dos antiguos árboles de ginkgo que tienen más de un siglo tienen ramas exuberantes. A lo largo de los escalones de piedra arqueados por las barandillas de mármol blanco y pasando las gigantescas tallas de piedra, llegará al majestuoso salón ancestral. Está sostenido por 36 gruesos pilares plegables que representan los 36 clanes Cong, con vigas talladas y edificios pintados, aleros y paredes voladores. , levantándose del suelo. Debajo de la puerta principal de la montaña Qianfu, dos antiguos árboles de ginkgo que tienen más de un siglo de antigüedad tienen ramas exuberantes, y dos leones de piedra que pesan más de 20 toneladas custodian la puerta. El Monumento al Mérito Acong de 5 metros de altura frente al templo corresponde a un incensario que pesa más de 2 toneladas. Todo el salón está protegido por rejas de jade blanco. En el medio del frente de la sala, hay una escultura de piedra gigante de "Dos dragones jugando con perlas". Hay vigas talladas y columnas pintadas en el salón principal, y hay pasillos a ambos lados del salón principal que conducen al ábside. Hay un precioso estanque de oro en el pasillo y la pared trasera del salón principal tiene miles de pies de altura, lo que puede considerarse como un respaldo.
Dentro y fuera del salón ancestral, enormes murales muestran los gloriosos logros de la familia Cong, desde los señores de las praderas hasta la familia de la dinastía Han y los antepasados que se mudaron a Jiaodong y se convirtieron en oro. En el salón principal se venera a más de 26 generaciones según su linaje, y hay 36 tablillas ancestrales Cong de todo el país. El pabellón de la izquierda es la sala del monumento a los sabios de Cong, y el pabellón de la derecha es la sala de exposiciones de élite de celebridades contemporáneas de Cong. Los claustros a ambos lados del salón principal son estelas de mármol grabadas con muchos hechos meritorios. Hay 24 imágenes de escrituras de piedad filial pintadas a ambos lados del salón principal. Los claustros están grabados con tablillas de piedra para uso humano. Hay una plataforma de mástil de mármol frente al salón ancestral. Según el reglamento, hay cinco mástiles de bandera, con un cubo colgando sobre el mástil de la bandera y grullas voladoras caminando por el bosque, muy solemne. El asta de la bandera principal en el medio tiene 15,88 metros de altura. Está grabado con el tótem de Cong Yuanzu, que ofrece sacrificios al hombre dorado, y está rodeado de nubes auspiciosas. La grulla voladora a la izquierda y el unicornio a la derecha simbolizan la gloria. de la familia Cong como los más altos funcionarios civiles y militares.
Los orígenes históricos de la familia Cong, el culto a los antepasados y los salones ancestrales. Los salones ancestrales son lugares donde se consagran tablillas conmemorativas de los antepasados y se llevan a cabo actividades de adoración a los antepasados. En la antigüedad, los lugares donde se llevaban a cabo las actividades de culto a los antepasados en Wendengcong eran los salones ancestrales y los salones ancestrales. Hay dos antepasados: uno es el antepasado de Liulin Xiaodian establecido en el primer año de Daguan en la dinastía Song, y el otro es el antepasado de Qingshigang que la familia real Ming le entregó al ministro Cong Langong. Está el Salón Ancestral Wendeng Cong en el salón ancestral.
Según los registros históricos, los antepasados y los salones ancestrales adorados en Guwendengcong, a excepción de los antepasados de Liulin Xiaodian, están todos cerca del condado de Wendenggu.
El Salón Ancestral Wendeng Cong fue construido en la dinastía Ming y no existió hasta que el príncipe Shaobaolan se hizo famoso en la dinastía Ming. La "Genealogía Cong" más popular también fue revisada después de Lan Gong. Por supuesto, la genealogía tuvo que ser revisada según los distintos sistemas de la época. Tomemos como ejemplo el árbol genealógico de Ouyang Xiu en la dinastía Ming. Los eruditos-burócratas siguieron a la tercera generación en lugar de a la quinta. Por lo tanto, de acuerdo con esta regulación oficial, el árbol genealógico de Cong solo puede basarse en el duque Deyou, y el salón ancestral construido más tarde también estaba dedicado a Deyou. Hay más de 40 antepasados de la familia Cong enumerados en los "Registros de entierro de los antepasados Xiaodianos". Entre ellos, Deyouzu, quien sirvió como enviado del impuesto a la sal en Wendeng, fue el séptimo nieto del primer año de Daguan en la dinastía Song. . Entre las tres generaciones desde Deyouzu, 52 personas han servido como funcionarios de alto rango en las dinastías Jin y Yuan. Como ministro de la dinastía Ming, el duque Lan continuó su legado ancestral y siguió las Cinco Dinastías según su estilo literario. Es completamente comprensible.
Antes de las dinastías Song y Yuan, la familia Cong no tenía un salón ancestral, sino que solo adoraba las tumbas ancestrales de Liulin Xiaodian. Los sacrificios en el templo pueden reflejar mejor el ascenso y la caída de un clan. A partir del primer año de Daguan en la dinastía Song, los antepasados de Liulin Xiaodian realizaron los sacrificios más solemnes, que deberían ser durante las dinastías Jin y Yuan. Según los registros de la estela ancestral de la familia Cong y la "Crónica del condado de Wendeng", aunque las dinastías Jin y Yuan tenían sólo cien años, había más de cincuenta criados de la familia Cong en Wendeng, que era extremadamente próspero entre un clan en el condado. Al igual que la teoría de Chen Qi, un ministro de la dinastía Ming, "comenzó en la dinastía Yuan y se hizo famosa en el mundo". Si el clan es próspero, el templo inevitablemente prosperará. Salón ancestral es el nombre común del salón ancestral en la antigüedad. Según los diferentes sistemas de las diferentes dinastías, se divide en múltiples niveles, como salón ancestral principal, salón ancestral, salón ancestral filial, salón ancestral especial y templo familiar. El Salón Ancestral de Weihai Cong es sin duda un salón ancestral de alto nivel.
Según datos históricos y descubrimientos arqueológicos, en la sociedad esclavista del siglo XXI a. C. había un lugar donde el emperador adoraba a sus antepasados: el templo familiar. La dinastía Shang estableció el sistema de Salón Guanwang, mientras que la dinastía Zhou Occidental lo consideraba como el derecho del emperador a adorar a los antepasados, el cielo y la tierra. "Zuo Zhuan" dijo: "El gran asunto del país está en Chongrong". A excepción del emperador, los verdaderos salones ancestrales deberían haber comenzado en la dinastía Han, pero en ese momento todos los salones ancestrales se construían en cementerios, llamados templos funerarios. Se estableció un salón ancestral en los "Ritos familiares" escritos por Zhu Zhu de la dinastía Song del Sur, pero el sistema jerárquico del salón ancestral estaba estrictamente restringido. Sólo las personas con estatus de erudito-burócrata o superior pueden construir salones ancestrales, y no se permiten edificios privados. Sólo durante el período Jiajing de la dinastía Ming se permitieron las construcciones privadas. Desde entonces, la tendencia de construir salones ancestrales se ha extendido rápidamente por todo el país y no ha disminuido desde la dinastía Qing. Hay salones ancestrales en cada aldea, lo que constituye las características culturales nacionales únicas de China.
El Salón Ancestral Wendeng Cong, ahora utilizado por el Museo del Distrito Wendeng, fue construido por iniciativa de Linzhou Gong, una familia prominente de finales del período Guangxu. El terreno fue donado de forma gratuita por Linzhou Gong y toda la familia convenció sobre los materiales. Los datos históricos demuestran que los miembros de la tribu de la rama ancestral de Fan Deyou propusieron aumentar las monedas de cobre por acre. Este templo es magnífico, elegante e incomparable entre los salones ancestrales de Wendeng. Era el único en Wendeng en ese momento que se construyó según las especificaciones de un producto que nuestros antepasados habían producido antes. La sala ancestral tiene vigas talladas y columnas pintadas, dos entradas y cinco torres. El frente del salón es una mampara de madera, que se puede desplegar completamente durante el culto. Hay cuatro pilares de piedra en el vestíbulo, un par de tambores de piedra a izquierda y derecha y una pared de ladrillos de ocho caracteres frente a la puerta. El "Salón Ancestral Cong" en la puerta fue inscrito por Zhao, un famoso calígrafo de esta ciudad. Hay una placa de piedra en la puerta enrollable detrás de la puerta, con los cuatro caracteres "Chengtian" grabados, que es un símbolo de los cinco hijos de Wendeng y Guangxu en Fenyuan. Posteriormente fue ocupada por el enemigo y los títeres. Después de la fundación de la República Popular China, fue utilizada por la biblioteca del centro cultural del condado durante mucho tiempo. En 2000, la Asociación Mundial del Clan Cong invirtió casi 654,38 millones de yuanes para repararlo, y el seminario del Clan Cong se celebró en el salón este de su vestíbulo.
El 54 de junio de 2008 y octubre de 2008, la reunión de Beijing del Comité Permanente de la Asociación Mundial del Clan Cong aprobó por unanimidad que el Salón Ancestral del Clan Cong construido en la aldea Chengzi se llamara Salón Ancestral del Clan Cong para consagrar Salón Ancestral del Clan Cong desde la historia registrada. El 19º antepasado de la familia Cong es adorado por todos los miembros de la familia Cong en el mundo y se ha convertido en un gran salón ancestral para todos los miembros y parientes de la familia Cong en el mundo.
El Salón Ancestral Congshi es el único edificio antiguo existente en la ciudad de Wendeng. Desde la década de 1990, los descendientes de la familia Cong, nacionales y extranjeros, vienen a Wendeng para encontrar sus raíces y adorar a sus antepasados. Se dice que no importa a dónde vaya la gente Wendeng hoy, siempre que conozcan a un miembro del clan Cong, lo primero que dirán es "La gente es de su ciudad natal y las personas con el apellido Cong en el mundo pueden clasificarse por antigüedad". "Se puede ver que "Wenzong Deng del clan Cong en el mundo" está bien documentado y reconocido por la familia Cong en todo el mundo. La familia Cong ha sido una familia prominente en Wendeng desde la antigüedad. Desde la dinastía Ming, el Salón Ancestral Wendeng Cong se ha construido varias veces. A finales del período Guangxu de la dinastía Qing, debido a que el salón ancestral original no era lo suficientemente grandioso, el famoso caballero Wen Deng Congzhou propuso y presidió el nuevo salón ancestral de la familia Cong. El antepasado de Cong tuvo una vez un funcionario famoso: Cong Lan, Ministro del Ministerio de Industria de Nanjing en la dinastía Ming. Por lo tanto, el salón ancestral de Cong se construyó de acuerdo con las especificaciones del salón ancestral de un funcionario de primera clase. y elegante. A pesar de más de cien años de altibajos, todavía podemos vislumbrar su gloria desde el Salón Ancestral Cong existente. La sala ancestral tiene una superficie de más de 800 metros cuadrados, con dos filas y cinco columnas, con vigas talladas y columnas pintadas. Hay cuatro pilares de piedra en el vestíbulo, una puerta pintada de rojo, una pared de ladrillos de ocho caracteres frente a la puerta y una tablilla de piedra en la puerta redonda enrollable de piedra detrás de la puerta, con los cuatro caracteres "Chengtian" grabados en Escrito por. La cola del dragón en el pasillo trasero se levanta, los aleros se elevan y los aleros de cumbrera están decorados con besos de animales. Hay una placa de madera en el dintel con los cuatro caracteres "Congshi Ancestral Hall" escritos por Zhao, un famoso calígrafo de Wendeng en ese momento. Es una pena que ya no se pueda ver. En 1995, cuando un descendiente de Cong llamado Cong Songpo estaba visitando el templo Jinci, quedó impresionado por la enorme pancarta y la gran escena conmemorativa de "La familia real del mundo vive en Taiyuan" y quiso rastrear sus raíces y antepasados. Así que corrió pidiendo una señal. En 1996, él y su clan iniciaron el establecimiento de la "Asociación de Investigación Cong" y la trasladaron al Salón Ancestral Cong con el apoyo del gobierno. Después de varios años de arduo trabajo, se compilaron y publicaron la primera y la segunda parte de "La historia del origen de Cong" y la "Historia familiar de Cong", y se lanzó el sitio web de Cong, que proporciona información sobre el origen, los antepasados, lo antiguo y lo moderno. celebridades y distribución geográfica de la familia Cong. Investigación y registros detallados.
El origen de la familia de Cong se registra en detalle en "Cong's Source Pool". Con respecto al origen ancestral de la familia Cong, hay dos opiniones en la investigación de apellidos: una es que "Yao tenía la rama Cong". En segundo lugar, "también se dice que después de la dinastía Han, se mudó al condado de Congjia, condado de Wendeng, provincia de Shandong, y tomó su apellido (ver "Hablo de Chibei")". Ambos comenzaron con el emperador Yao. Después de la dinastía Han, la mayoría de los eruditos y la gente del clan Cong ahora confían en este último, porque el artículo "La tumba de Cong Zhang en el condado de Wendeng" registra: "La tumba de Cong Zhang, el gobernador del condado de Wendeng, el general, está ubicado a cuarenta millas al noreste de la ciudad de Li Liulin, el epitafio es del primer año al vigésimo primer año de la dinastía Yuan (1284 d. C. En el primer año del período Huangchu (220 d. C.). Se mudó al este y vivió en una casa flotante en el primer año de la dinastía Qin (265 d.C.). En el condado de Jiaxian, la palabra "Yongsheng" se llama "Taiwei Yu", y su descendiente es Zhixuan. El general del Festival Guanwu, fue ordenado por el condado de Wendeng. "El prefacio de la genealogía de la familia Cong" también decía: "La familia Cong ha vivido allí durante mucho tiempo. Sin embargo, volver al principio". , su apellido era Jin, y la persona que temía a la inmortalidad era el nieto de la 45ª generación de Jin Wenjing, el primer ministro de izquierda de la dinastía Han. El antepasado de la familia huyó del caos a partir de Jingzhao Wannian (ahora al noreste de Lintong). Condado, provincia de Shaanxi), me mudé al este y viví en una casa flotante. A partir de Jintai, cambié mi apellido a Cong y me hice famoso. Los que tienen el nombre Wendeng también provienen del grupo.
A partir de entonces, Wen Deng tuvo el apellido Cong y cada vez tenía más dientes. En el primer año de Daguan en la dinastía Song (1107 d.C.), el pueblo Yongnai fue separado de otros grupos étnicos y los plebeyos fueron enterrados en la montaña Qishan en el norte (hoy montaña Zhengqishan). ”