¿Qué es el reino de Dios y cuál es la voluntad de Dios?
1. El Reino de Dios. “El Reino de Dios” es un título de uso común en el Nuevo Testamento. Como sede de Dios, la razón por la que se le llama "el Reino de los Cielos" en el Evangelio de Mateo es obviamente porque el Evangelio de Mateo fue escrito originalmente para los judíos.
Los judíos tratan de evitar pronunciar el nombre de Dios directamente porque tienen miedo de quebrantar los mandamientos al tomar el nombre de Jehová en vano. La palabra "Reino de los Cielos" se usa ampliamente en el Evangelio de Mateo, lo cual es, por supuesto, un "tabú". De hecho, es el término habitual utilizado por los judíos para referirse al Reino de Dios. Por tanto, el “reino de los cielos” es el “reino de Dios”.
"Reino de Dios" es un título de uso común en el Nuevo Testamento. La razón por la cual el Evangelio de Mateo se llama "el Reino de los Cielos" es obviamente porque el Evangelio de Mateo fue escrito originalmente para los judíos. Los judíos tratan de evitar pronunciar el nombre de Dios directamente porque temen quebrantar los mandamientos al tomar el nombre de Jehová en vano.
La palabra "Reino de los Cielos" se usa ampliamente en el Evangelio de Mateo, lo que por supuesto es un "tabú". De hecho, es el término habitual utilizado por los judíos para referirse al Reino de Dios. Por tanto, el “reino de los cielos” es el “reino de Dios”.
"Reino" = (griego) Basileia tiene un doble significado, es decir, "reino" (reinado) y "tierra" (reino).
Significado: Ejercer su poder (reinado) sobre la tierra (reino) propiedad del rey. Dios Padre entregó el reino al gobierno de Su Hijo Jesucristo y puso a todos los enemigos debajo de Sus pies (1 Corintios 15:24-28). Él establecerá el Reino Mesiánico. Cristo reinará por los siglos de los siglos (Apocalipsis 11:15).
Jesús dijo una vez a Pilato: "Mi reino no es de este mundo". Se puede ver que el Reino de Dios no es para ocupar un pedazo de tierra en este mundo, sino para mostrar Su poder real, que es la soberanía (soberanía) de Dios, en este mundo.
De hecho, lo más importante del poder de Dios es redimir a las personas y liberarlas del poder del pecado, para que puedan obtener nueva vida y convertirse en cristianos renacidos en este mundo. Desde este punto de vista, el "Reino de Dios" no es sólo un reino que se completará cuando Cristo regrese en el futuro, sino que ya ha entrado en la historia humana.
El poder del reino de Dios ha destruido el poder de Satanás en este mundo y ha liberado a los pecadores. Los discípulos pueden derrotar los planes de Satanás mediante el poder de Cristo. Por eso Jesús dijo: “El reino de Dios está entre vosotros” (Lucas 17:21). Esto no es como el nuevo pensamiento teológico, que cree que mientras todos en el mundo cambien sus corazones para ser bondadosos, el mundo estará unificado y el reino de los cielos estará en la tierra.
Este reino regional de Dios no se realizará hasta que Cristo regrese. Los cristianos de hoy podemos sentir el poder del Reino de Dios porque ya está operando en nuestros corazones. ?
Tal tipo de idea del Reino de Dios estuvo oculta en la era del Antiguo Testamento hasta que Jesucristo completó la redención en la cruz y reveló este misterio (Romanos 16:25-26).
A partir de las profecías de Daniel, los judíos en la era del Antiguo Testamento siempre creyeron que después de pasar por los medos, Persia, Grecia, Roma y otro reino terrenal, el Mesías sería David. Serán reyes y el reino judío será restablecido (Daniel 2).
Esta es también la creencia constante del judaísmo. Esta fue también la razón principal por la que los judíos de aquella época no podían tolerar a Jesús y lo crucificaron. Cuando Jesús estuvo en la tierra, aunque Jesús usó muchas veces "parábolas del reino de los cielos" para expresar este misterio, los judíos no podían entenderlo y no estaban dispuestos a entenderlo - porque este misterio también incluía: la salvación es sólo para los judíos. , y el reino de Dios ya no es derecho exclusivo de los judíos.
Pero son aquellos que universalmente aceptan a Jesús como el Cristo (Mateo 13:11). Pablo enfatizó este misterio en sus cartas (Efesios 3:1-11).
Desde que el poder (reinado) de Dios ha entrado en esta era pecaminosa, las bendiciones de Dios que experimentamos han formado el reino espiritual del Reino de Dios hoy.
Así que cualquiera que quiera entrar en el reino eterno de Dios en la próxima vida debe simplemente aceptar a Jesús como Rey de su corazón como un niño en esta vida. Porque "el que no es como un niño, no podrá entrar en el reino de Dios" (Marcos 10:15).
Los judíos lo consideran un lugar para esconderse del fin del mundo.
2. La justicia de Dios es el principio general utilizado para gobernar a su pueblo. Somos justificados por la fe, somos la justicia que se vuelve a Dios, vivimos entre la justicia, los justos somos justificados por la fe, y los justos viviremos por la fe.
De esta manera vivimos en justicia, somos esclavos de la justicia, y dedicamos nuestros cuerpos a ser vasos de justicia. Caminamos en medio de la justicia y en la luz de Dios. llamada justicia es el principio general de nuestra vida.
Información ampliada:
En Mateo capítulo 6, Jesús les dijo a sus discípulos cómo orar a Dios. Durante este período, Jesús mencionó un principio importante, que es que debe haber una diferencia en el orden al orar: primero debes pedirle a Dios por el reino de Dios y la justicia de Dios, y luego por tus propios asuntos.
Muchas personas no entienden muy bien lo que Jesús quiso decir con el reino de Dios. Algunas personas dicen que el reino de Dios es el reino de los cielos. Cuando los cristianos oran, deben orar para que el reino de los cielos venga lo antes posible y que Dios logre la unificación del universo lo antes posible. De hecho, esta comprensión es errónea. Cuando entendemos el reino de Dios, debemos centrarnos en “Dios” en lugar del reino.
Hay un contraste cuando Jesús dice estas palabras. Este contraste es el reino de los hombres y la justicia de los hombres. En el artículo anterior Jesús les dijo a sus discípulos que lo que la gente común busca es el reino de los hombres y la justicia de los hombres. Los hombres, y los cristianos deben hacer un claro contraste con ellos. No estamos pensando en las cosas terrenas, sino en las celestiales.
Jesús dijo a sus discípulos: "No os preocupéis por vuestra vida, qué comeréis o qué beberéis; ni por vuestro cuerpo, qué vestiréis. ¿No es la vida más que el alimento? ¿No es vuestra ¿Cuerpo más que ropa?
Miras las aves del cielo, que ni siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros. Sin embargo, vuestro Padre celestial las alimenta. p>
¿Quién de ustedes puede pensar en ello? Agregará un momento a su vida.
¿Por qué preocuparse por la ropa?
Piensa en los lirios del campo. ¡No trabajéis ni hilad! ¡Os digo que ni siquiera Salomón en todo su esplendor era tan hermoso como una de estas flores! ¡Hoy está aquí la hierba del campo, pero mañana será echada en el horno! , y Dios te lo devolverá. ¡Cuánto más para ti!
Así que no te preocupes: ¿Qué comeremos? ¿Con qué nos vestiremos? tenéis necesidad; su Padre celestial lo sabe.”
Después de decir estas palabras, Jesús hizo otra petición diferente. Este es el primer significado de este pasaje.
En segundo lugar, pensemos en otra cosa: ¿A quién pertenece el país en el que vivimos hoy? O usemos a nuestra vecina Corea del Norte como ejemplo. En primer lugar, no debe pertenecer al pueblo de Corea del Norte. De hecho, ningún país del mundo pertenece al pueblo. Porque la voz del pueblo no tiene mucho peso en este país.
Pero quien cumpla su palabra será dueño de este país. Entonces pensemos en lo que significa el reino de Dios. El reino de Dios es el lugar donde Dios reina, y las palabras de Dios pueden circular sin obstáculos dentro de este ámbito. Cuando oramos para que venga el reino de Dios, significa que estamos dispuestos a dejar que la voluntad de Dios pase a través de nosotros, y entonces nosotros, como individuos, realizaremos la venida del reino de Dios.
El reino de Dios no se refiere al área del territorio, sino a personas individuales. Incluso podemos decir esto: dos personas caminan por el camino al mismo tiempo, y una persona obedece a Dios y las palabras de Dios fluyen a través de él sin obstáculos, entonces esta persona ya está en el reino de Dios, y el reino de Dios ya ha llegó para esta persona.
Aunque otra persona camina con esta persona, pero debido a que no está dispuesta a obedecer la voluntad o el mandato de Dios, entonces esta persona todavía no ha entrado en el reino de Dios. El reino de Dios significa nuestra obediencia “personal”. Jesús nos enseñó a orar para que venga el reino de Dios, lo que significa decirnos que dejemos que la soberanía de Dios reemplace la nuestra y que obedezcamos a otra voluntad superior en lugar de nuestros propios pensamientos.
Entonces, ¿qué es la justicia de Dios? Esto también es relativo en el primer nivel de significado, cuál es la rectitud de la gente común. Sólo asuntos mundanos. La justicia aquí se refiere al propósito de la vida humana. El propósito de la vida humana es ganarse el pan de cada día mediante el trabajo diario. Y esto no puede ser justicia cristiana. Tal justicia es egoísta y sin sentido a los ojos de Dios.
Por lo tanto, Jesús propuso la justicia de Dios basada en la justicia humana y les dijo a sus discípulos cómo llegar a ser personas diferentes del mundo.
Entonces, ¿cuál es el segundo significado de la justicia de Dios? Sabemos que todos los países del mundo tienen leyes. Las leyes son convenciones que todos los ciudadanos de un país deben cumplir. Si todos cumplen con la ley, este país se convertirá en un país armonioso.
Como ciudadanos del reino de los cielos, mientras el reino de Dios (la autoridad de Dios) está dentro de nosotros, también debemos practicar las leyes representativas de este reino. Esta ley es la justicia de Dios. Algunas personas dicen que la justicia de Dios es demasiado alta y ¿cómo puedo mantenerla como ser humano?
De hecho, la justicia de Dios no es tan inalcanzable como pensamos. Nos ha sido dada por Dios. En 1 Corintios 1:31 dice:
“Pero vosotros, por Dios. están en Cristo Jesús, quien nos ha sido hecho sabiduría, justicia, santidad y redención. La justicia de Dios son todos los atributos morales de Dios. Se le llama bueno, no por sus atributos naturales, sino por sus atributos morales.
Los atributos naturales de Dios determinan la capacidad de Dios, y los atributos morales de Dios determinan el carácter de Dios, que es la justicia de Dios. Por lo tanto, Dios también requiere que tengamos estas justicias. Sólo cuando poseemos la justicia de Dios y la implementamos podemos lograrla”.
A través de estos dos aspectos de la descripción, sabemos que los requisitos de Dios para nosotros no son como los del mundo. Él requiere que obedezcamos a un reino superior y a una justicia superior. Este "reino y justicia" no proviene del hombre, sino de él mismo.
Porque la autoridad del hombre es opresiva y degradante, y la autoridad de Dios fluye a través del hombre. significa que Dios respeta al hombre, no es un hombre poderoso y opresivo que quiere que la gente le obedezca, sino que nos exhorta constantemente a volvernos a él. La justicia humana tiene muchos defectos, y todo lo que la gente busca son asuntos temporales en esta vida. Estas justicias realmente no pueden lograr nada para las personas.
Como reino de Dios, la justicia que hacemos dentro de nosotros supera toda justicia en el mundo. Puede brindarnos una búsqueda superior de la vida y, al mismo tiempo, no nos hará perder nuestra inferior. -nivel de vida necesidad.
Referencia: Enciclopedia Baidu-El Reino de Dios