¿Cuál es el contenido principal de "La lámpara eterna" de Lu Xun?

La atmósfera religiosa secular y la creencia supersticiosa en dioses y brujas se han convertido en una parte importante de las características locales de las novelas de Lu Xun. Sus manifestaciones normales penetran principalmente en todos los aspectos de las bodas y funerales populares, el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte, la alimentación y la vivienda, etc. : Como microcosmos de la sociedad civil, los residentes de "Jiguangtun" no viajan mucho. Tienes que consultar el almanaque para ver si dice "no apto para viajar" si aún no está escrito, debes ir; Primero salga a celebrar la buena suerte. El párrafo inicial de "La lámpara siempre brillante" describe la conexión espiritual interna entre el "fuego" y "los residentes de la aldea". Porque a los ojos de los aldeanos, es difícil violar la ley y los dioses tomarán represalias. El loco "apagó la lámpara encendida en la era del emperador Wu de Liang" y "el océano aquí cambiará". La gente "se convertirá en lochas" y es el "loco" quien causó la "ansiedad social" y "la el golpe del viejo rico". Como resultado, todo el pueblo (incluso afectando a los niños) intentó deshacerse del "espíritu maligno" adherido al "loco" con la ayuda del "Dios de la ciudad". ¡La superstición de dioses y brujas que domina el taoísmo es tan típica en Changming Lantern! De manera similar, otras imágenes y tramas en las novelas de Lu Xun a menudo expresan temas que revelan las raíces del taoísmo en diversos grados: Wei fue al funeral de su abuela y regresó a casa: "Ha llegado el momento de morir... Después de la discusión, aceptó aproximadamente tres Debe cumplir las condiciones. Una es usar ropa blanca, la otra es arrodillarse y la tercera es pedir a los monjes y taoístas que hagan cosas.

Lu Xun reveló y describió esta imagen de secular. Atmósfera religiosa en sus novelas. La superstición de las brujas se ha convertido en una parte importante de las características locales de las novelas de Lu Xun. Sus manifestaciones normales impregnan principalmente todos los aspectos de las bodas y funerales populares, el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte, la comida y la vivienda: Como microcosmos de la sociedad civil, los residentes de "Jiguangtun" tienen dificultades para viajar. Si son muchos, es necesario consultar el almanaque para ver si dice "no apto para viajar" si aún no lo ha escrito; Primero hay que salir a celebrar la buena suerte. El párrafo inicial de "Eternal Light" describe la conexión espiritual interna entre el "fuego" y los "residentes de la aldea". los dioses tomarán represalias; el loco "apaga la lámpara encendida en la era del emperador Wu de Liang" y "el océano aquí cambiará". "La gente "se convertirá en lochas" y es el "loco" el que provocó la "ansiedad social" y el "viejo derrame cerebral rico". Por eso todo el pueblo (incluso afectando a los niños) intentó deshacerse de ello con la ayuda de los " Dios de la ciudad" ¡Los "espíritus malignos" adjuntos a los "locos" y la superstición de dioses y brujas que dominan el taoísmo son tan típicos en Changming Lantern! De manera similar, otras imágenes y tramas en las novelas de Lu Xun a menudo muestran temas que revelan las raíces del taoísmo a en distintos grados: Wei fue al funeral de su abuela y regresó a casa: "Ha llegado el momento de morir... Después de discutirlo, aceptó aproximadamente tres condiciones, que tenía que cumplir. El primero es vestir ropa blanca, el segundo es arrodillarse y adorar, y el tercero es pedir a los monjes y taoístas que hagan cosas. Informe básico 2008-07-21