Red de conocimientos turísticos - Guía para elegir días propicios según el calendario chino - Introducción a la Música de Tambores de Xi'an. 1 Introducción a la música de tambores de Xi’an, también conocida como música antigua de Chang’an, música antigua de Xi’an y música antigua de Xi’an. La música Angu, que nació de la música Yan en la dinastía Tang, se incorporó más tarde a la música de la corte y gradualmente fluyó hacia la música folclórica. Después de que un gran número de trabajadores culturales la descubrieron, rescataron y protegieron, pasó por un largo y arduo proceso. proceso de solicitud y recientemente se convirtió en patrimonio cultural inmaterial de clase mundial. La música de tambores de Xian es uno de los tipos de música folclórica a gran escala más completos descubiertos y conservados en China hasta el momento. Nació de la música Yan de la dinastía Tang y luego se integró a la música de la corte. Durante la rebelión de An-Shi, fluyó hacia el sector privado junto con el exilio de los músicos de la corte. Siguiendo sus orígenes históricos, podemos ver que está indisolublemente ligado al Yanle Daqu de la dinastía Tang en términos de estructura, partitura, título y uso de instrumentos musicales. Según el análisis y la investigación de datos, la música de tambores de Xi'an puede haberse originado en la dinastía Tang, comenzó en la dinastía Song y floreció en las dinastías Yuan, Ming y Qing. Después de miles de años de práctica y desarrollo, especialmente la influencia de la música de ópera tradicional china desde las dinastías Ming y Qing, se ha formado gradualmente un conjunto completo de música clásica nacional a gran escala. La música de tambor de Chang'an conserva la forma, la estructura, los instrumentos, las melodías y las partituras musicales más tradicionales. Partituras musicales Las partituras utilizadas por varios clubes de música de tambores de Chang'an en la actualidad siguen siendo partituras antiguas de medio carácter, todas escritas a mano, y los manuscritos de la dinastía Ming aún se conservan. Algunas de las notas son las mismas que las de la música Tang desenterradas en las Grutas de Mogao en Dunhuang. La "Colección de partituras musicales para músicos de Angu en el año 28 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing" existente es básicamente consistente con las partituras utilizadas en "Diecisiete canciones" dirigidas por Jiang Kui en la dinastía Song. tiene una larga historia y es una partitura de música folclórica que se ha ido perdiendo gradualmente en todo el país desde las dinastías Ming y Qing. Si observamos el nombre de todo el qupai, el qupai conserva varios qupai de las dinastías Tang, Song, Yuan, Ming y Qing, que se puede decir que son una historia del desarrollo de la música china. Desde las dinastías Tang y Song, muchos elementos musicales de la música china (ritmo, tono, melodía, letra, partitura, instrumentos, estructura, rotación, etc.) han dejado huellas en esta música antigua. No es exagerado llamar a la música de tambores de Chang'an el "fósil viviente" de la música antigua china. Según investigaciones realizadas por historiadores de la música, durante la rebelión de Anshi en la dinastía Tang, los músicos de la corte fueron exiliados al pueblo, y la música Yan de la dinastía Tang también se extendió al pueblo. La música de tambores de Chang'an nació de la música Yan en la dinastía Tang. Es grandiosa, solemne y elegante, con un rico repertorio, una estructura completa y hermosas melodías. Tiene las características de la música palaciega y es muy diferente de la música folclórica común. Los monjes zongseng y taoístas fueron difundidos por un monje llamado Mao. Los artistas eran en su mayoría ciudadanos, pero también sacerdotes y monjes taoístas. La secta de los monjes es melodiosa y animada, la secta taoísta es pacífica y elegante y la secta secular es cálida y rica. Según la leyenda, el taoísmo fue difundido por los sacerdotes taoístas del templo Chenghuang. Al igual que los monjes, los artistas eran en su mayoría ciudadanos, pero también había taoístas y monjes. Los monjes y sacerdotes taoístas hacen muchos negocios. Por lo general, después de que las tiendas cierran al atardecer, los artistas se reúnen en el patio para entretenerse. Durante la feria del templo, hicieron lo mejor que pudieron y jugaron día y noche sin tomar dinero. Si hay otras sociedades de tambores y ferias del templo, se tocarán canciones con entusiasmo para mejorar la atmósfera. En el camino jugaron y jugaron, mostrando sus habilidades frente a los ciudadanos. Las más animadas son la Feria Antigua del Sur de Wutai en Zhongnanshan el primer día del sexto mes lunar y la Feria Antigua del Oeste de Wutai en la ciudad a mediados de junio. Durante este período, varios clubes de tambores actuaron uno tras otro y el público estaba lleno de gente. Se puede decir que estas dos veces al año son actuaciones de tambores. A menudo existe "Tongtan" (sonido), que significa luchar contra la música y tocar música. Dos grupos de percusión juegan entre sí para ver quién puede tocar más repertorio y tocar mejor. Una parte de la secta monástica secular ha estado en manos de los agricultores durante mucho tiempo, absorbiendo constantemente la música folclórica y gradualmente diferenciándose de la secta monástica, formando la secta secular. Las escuelas populares están ubicadas en zonas rurales y sus actividades se ven afectadas por las temporadas de producción agrícola. Por lo general, participarán en algunas actividades folklóricas durante su tiempo libre, como ofrecer sacrificios al Año Nuevo, recibir a los dioses, realizar peregrinaciones a las montañas y celebrar las cosechas. 4 Características artísticas La música de tambores de Xi'an es una música a gran escala que combina instrumentos de percusión y percusión. Su rico contenido, su gran banda, su numeroso repertorio y su compleja estructura pueden considerarse un milagro en la historia del desarrollo de la música antigua china e incluso de la música nacional del mundo. La música de tambores de Chang'an se divide en tres escuelas: monjes, taoístas y laicos, cada una con estilos diferentes. 5 Formas de interpretación Pero no importa el género, hay dos formas de interpretación: carpe diem y música sentada. Carpe Diem, como su nombre indica, significa jugar en la carretera, mezclado con banderas de colores, banderas de mando, banderas sociales, paraguas nacionales, Gao Zhaodou, etc. e instrumentos de percusión como tambores altos, tambores de una sola cara, pequeños gongs colgantes, bisagras, gongs, badajos, cajas cuadradas, etc. , así como flautas, flautas y shengs; los tambores de mango alto, también conocidos como "mangos altos", tienen un estilo suave y solemne; los tambores de una sola cara, también conocidos como "Ocho Inmortales del Caos", tienen un estilo animado y melodioso; estilo. Carpe Diem a veces tiene una "canción", que se relaciona con la oración por la lluvia. Carpe diem es más simple que la música sentada y la interpretación se basa principalmente en melodías. Los instrumentos rítmicos sólo desempeñan la función de acompañamiento y percusión, y se utilizan principalmente en ocasiones masivas como desfiles callejeros y ferias en los templos. Carpe Diem se puede dividir en dos formas: Le Tong Drum (también conocido como Gaobazi) y Chaos Eight Immortals (también conocido como Single-face Drum).
Introducción a la Música de Tambores de Xi'an. 1 Introducción a la música de tambores de Xi’an, también conocida como música antigua de Chang’an, música antigua de Xi’an y música antigua de Xi’an. La música Angu, que nació de la música Yan en la dinastía Tang, se incorporó más tarde a la música de la corte y gradualmente fluyó hacia la música folclórica. Después de que un gran número de trabajadores culturales la descubrieron, rescataron y protegieron, pasó por un largo y arduo proceso. proceso de solicitud y recientemente se convirtió en patrimonio cultural inmaterial de clase mundial. La música de tambores de Xian es uno de los tipos de música folclórica a gran escala más completos descubiertos y conservados en China hasta el momento. Nació de la música Yan de la dinastía Tang y luego se integró a la música de la corte. Durante la rebelión de An-Shi, fluyó hacia el sector privado junto con el exilio de los músicos de la corte. Siguiendo sus orígenes históricos, podemos ver que está indisolublemente ligado al Yanle Daqu de la dinastía Tang en términos de estructura, partitura, título y uso de instrumentos musicales. Según el análisis y la investigación de datos, la música de tambores de Xi'an puede haberse originado en la dinastía Tang, comenzó en la dinastía Song y floreció en las dinastías Yuan, Ming y Qing. Después de miles de años de práctica y desarrollo, especialmente la influencia de la música de ópera tradicional china desde las dinastías Ming y Qing, se ha formado gradualmente un conjunto completo de música clásica nacional a gran escala. La música de tambor de Chang'an conserva la forma, la estructura, los instrumentos, las melodías y las partituras musicales más tradicionales. Partituras musicales Las partituras utilizadas por varios clubes de música de tambores de Chang'an en la actualidad siguen siendo partituras antiguas de medio carácter, todas escritas a mano, y los manuscritos de la dinastía Ming aún se conservan. Algunas de las notas son las mismas que las de la música Tang desenterradas en las Grutas de Mogao en Dunhuang. La "Colección de partituras musicales para músicos de Angu en el año 28 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing" existente es básicamente consistente con las partituras utilizadas en "Diecisiete canciones" dirigidas por Jiang Kui en la dinastía Song. tiene una larga historia y es una partitura de música folclórica que se ha ido perdiendo gradualmente en todo el país desde las dinastías Ming y Qing. Si observamos el nombre de todo el qupai, el qupai conserva varios qupai de las dinastías Tang, Song, Yuan, Ming y Qing, que se puede decir que son una historia del desarrollo de la música china. Desde las dinastías Tang y Song, muchos elementos musicales de la música china (ritmo, tono, melodía, letra, partitura, instrumentos, estructura, rotación, etc.) han dejado huellas en esta música antigua. No es exagerado llamar a la música de tambores de Chang'an el "fósil viviente" de la música antigua china. Según investigaciones realizadas por historiadores de la música, durante la rebelión de Anshi en la dinastía Tang, los músicos de la corte fueron exiliados al pueblo, y la música Yan de la dinastía Tang también se extendió al pueblo. La música de tambores de Chang'an nació de la música Yan en la dinastía Tang. Es grandiosa, solemne y elegante, con un rico repertorio, una estructura completa y hermosas melodías. Tiene las características de la música palaciega y es muy diferente de la música folclórica común. Los monjes zongseng y taoístas fueron difundidos por un monje llamado Mao. Los artistas eran en su mayoría ciudadanos, pero también sacerdotes y monjes taoístas. La secta de los monjes es melodiosa y animada, la secta taoísta es pacífica y elegante y la secta secular es cálida y rica. Según la leyenda, el taoísmo fue difundido por los sacerdotes taoístas del templo Chenghuang. Al igual que los monjes, los artistas eran en su mayoría ciudadanos, pero también había taoístas y monjes. Los monjes y sacerdotes taoístas hacen muchos negocios. Por lo general, después de que las tiendas cierran al atardecer, los artistas se reúnen en el patio para entretenerse. Durante la feria del templo, hicieron lo mejor que pudieron y jugaron día y noche sin tomar dinero. Si hay otras sociedades de tambores y ferias del templo, se tocarán canciones con entusiasmo para mejorar la atmósfera. En el camino jugaron y jugaron, mostrando sus habilidades frente a los ciudadanos. Las más animadas son la Feria Antigua del Sur de Wutai en Zhongnanshan el primer día del sexto mes lunar y la Feria Antigua del Oeste de Wutai en la ciudad a mediados de junio. Durante este período, varios clubes de tambores actuaron uno tras otro y el público estaba lleno de gente. Se puede decir que estas dos veces al año son actuaciones de tambores. A menudo existe "Tongtan" (sonido), que significa luchar contra la música y tocar música. Dos grupos de percusión juegan entre sí para ver quién puede tocar más repertorio y tocar mejor. Una parte de la secta monástica secular ha estado en manos de los agricultores durante mucho tiempo, absorbiendo constantemente la música folclórica y gradualmente diferenciándose de la secta monástica, formando la secta secular. Las escuelas populares están ubicadas en zonas rurales y sus actividades se ven afectadas por las temporadas de producción agrícola. Por lo general, participarán en algunas actividades folklóricas durante su tiempo libre, como ofrecer sacrificios al Año Nuevo, recibir a los dioses, realizar peregrinaciones a las montañas y celebrar las cosechas. 4 Características artísticas La música de tambores de Xi'an es una música a gran escala que combina instrumentos de percusión y percusión. Su rico contenido, su gran banda, su numeroso repertorio y su compleja estructura pueden considerarse un milagro en la historia del desarrollo de la música antigua china e incluso de la música nacional del mundo. La música de tambores de Chang'an se divide en tres escuelas: monjes, taoístas y laicos, cada una con estilos diferentes. 5 Formas de interpretación Pero no importa el género, hay dos formas de interpretación: carpe diem y música sentada. Carpe Diem, como su nombre indica, significa jugar en la carretera, mezclado con banderas de colores, banderas de mando, banderas sociales, paraguas nacionales, Gao Zhaodou, etc. e instrumentos de percusión como tambores altos, tambores de una sola cara, pequeños gongs colgantes, bisagras, gongs, badajos, cajas cuadradas, etc. , así como flautas, flautas y shengs; los tambores de mango alto, también conocidos como "mangos altos", tienen un estilo suave y solemne; los tambores de una sola cara, también conocidos como "Ocho Inmortales del Caos", tienen un estilo animado y melodioso; estilo. Carpe Diem a veces tiene una "canción", que se relaciona con la oración por la lluvia. Carpe diem es más simple que la música sentada y la interpretación se basa principalmente en melodías. Los instrumentos rítmicos sólo desempeñan la función de acompañamiento y percusión, y se utilizan principalmente en ocasiones masivas como desfiles callejeros y ferias en los templos. Carpe Diem se puede dividir en dos formas: Le Tong Drum (también conocido como Gaobazi) y Chaos Eight Immortals (también conocido como Single-face Drum).
Además de los instrumentos de viento como flautas y shengs, los instrumentos de percusión también están equipados con tambores agudos, bisagras, pequeños gongs (golpes), gongs, golpeadores de mano, etc., formando su propio estilo único. La música tiene un ritmo constante, una velocidad lenta y una concepción artística elegante. Es popular entre los clubes de música de monjes y taoístas, pero los secularistas no lo tocan. Los Ocho Inmortales del Caos reciben su nombre por el uso de ocho instrumentos musicales: flauta, sheng, flauta, gong de nube (caja cuadrada), tambor de un solo lado, gong, bisagra y folleto. Random Eight Immortals tiene una amplia gama de repertorio y se puede tocar toda la música lírica extraña en música sentada, como batería, magia, fórmulas, letras del norte y otras melodías. En particular, los trucos de la música para sentarse, como girar los cerrojos de las puertas, sostener copas de oro, órdenes de victoria, flores de granada, tambores Xiangshan, diez tiempos, dieciséis tiempos, cincuenta ojos y pino de arena (es decir, tambor de bronce), son en su mayoría de folk. Canciones o música instrumental corta. Varias escuelas de música de tambores de Xi'an han dejado miles de repertorios y melodías, lo que constituye un patrimonio muy valioso y rico. Entre ellos, las categorías de género de suites a gran escala incluyen Tao Ci, Nan Ci, Wai Nan Ci, Wai Fen Ci, Dayue, Duan, Biezi, Fuzi, Dazazi, etc., con un total de alrededor de 400 conjuntos. Las categorías de género de la música a pequeña escala incluyen música de batería, música de ópera, cancioncilla, Zhang Ge, ópera de Beijing, música de baile, instrumento, bombo, ritmo de flores, cuerda, introducción, ritmo de línea, obertura y canción. Hay más de 100 músicas de batería que se pueden tocar de forma independiente, incluidas Botou, Sanbian, Codex, Female Gutui, Huagutui, Stupid Gutui, Dafu, Hattou, Gangu, etc. El modo de tocar la batería de Xi'an es de siete notas y los tonos que utiliza se basan en el temperamento de las quintas. Los cuatro tonos comúnmente utilizados son: seis tonos, tonos chi, tono ascendente y cinco tonos. Hay tres tipos principales de instrumentos musicales de uso común: flauta Gongdiao, flauta Pingdiao y flauta Meiguandiao. En la década de 1950, existían más de 70 copias de la "partitura de tambor de Xi'an", 16 de las cuales fueron copiadas de la dinastía Ming. A excepción de He Jiaying, que fue escrito como "Hitachi el 15 de junio, el quinto año de Kaiyuan en la dinastía Tang" para su examen, las primeras copias de todos los demás libros son los "Manuscritos completos de piezas de tambor, ganancias y cancioncillas" conservados. por la Sociedad de Música de Xilun, con la anotación "Segundo día del emperador Kangxi de la dinastía Qing". Los músicos folclóricos que tocaron música angu en el año 18 (65438+) incluyen a An Laixu y He Weixin del Chenghuang Temple Drum Club y Liang Zhenyuan; Zhao Yuchang del Donglun Drum Club; Cheng Tianxiang del Xianmi Temple Drum Club Yang Jiazhen y Pei Rengong He Yongzhen y He Jixian Xianghui Music Club Wenming; , Zhang Youming (West Village), etc. Siéntese y escuche música, como su nombre indica, las melodías se tocan alrededor de la mesa interior. Hay un escenario con una estructura fija, llamado "Sentarse y escuchar el conjunto completo de flores". Secciones de batería" y "Sentarse y escuchar el conjunto completo de secciones de batería de ocho tiempos". Sentarse y escuchar música es a menudo una ocasión para que los artistas compitan en habilidades, lo que se denomina "música de lucha" y "mesa doble". "Ponlo abierto", por lo que la música para sentarse es más importante. También se utilizan instrumentos de percusión como el sheng, la flauta, la flauta, el gong de doble nube, la cítara y la pipa. , tambor musical, tambor solista, platillo grande, gong grande, bisagra, abanico, gong grande, gong de caballo, gong bangzi y madera, el número de personas es de unas doce o trece, dependiendo de las condiciones, puede haber algún instrumento musical. Ajustes en las zonas rurales. En algunas zonas rurales, más de una docena de personas tocan instrumentos musicales, incluido el "Sichuan Lao" (una especie de tambor (instrumentos de percusión tradicionales) y el "Su Lao" (un instrumento de percusión introducido en la Ópera Qin). Son utilizados por decenas de personas, produciendo un sonido fuerte que sacude la tierra y sacude las montañas y los ríos. Aunque su estilo es diferente al de la música urbana sentada en la antigua ciudad de Chang'an. Son hombres de negocios, pero tradicionalmente, el club de tambores es muy distante y se entretiene. No es contratado por otros y solo toca música para el club de tambores y sus familiares. Por supuesto, hay excepciones cuando la tumba de Yang Hucheng fue trasladada de regreso a Xi. 'an de Chongqing, muchas personas del club de música de tambores fueron a la estación para saludarlo. Durante las dinastías Ming y Qing, había cientos de templos en Xi'an, y había ferias de templos alrededor de casi todos los templos. El sonido de la música de tambores se escuchó en la antigua ciudad de Chang'an. En la actualidad, hay alrededor de 100 volúmenes de partituras de música de tambores de Chang'an, más de 3.000 repertorios, más de 1.200 melodías y más de 40 suites, incluidas extremadamente ricas. canciones populares, óperas, raps y música palaciega y religiosa. La música es una suite folclórica a gran escala con una estructura musical estrictamente fija, que consta de tres partes: cabeza (sombrero), cuerpo (cuerpo) y cola (botas). Los artistas llaman a esta forma estructural "llevar botas y sombreros". Los principales instrumentos musicales son las flautas, acompañadas de sheng, instrumentos de viento y, a veces, gongs de doble rima (gongs de doble abanico con 20 lados y 10 tonos, especialmente utilizados para tocar música). con escalas, especialmente cuando se toca con golpes claros, el intérprete tensa el arco con ambas manos. Hay cuatro tipos de tambores: tambores sentados, tambores de guerra, tambores musicales y tambores solistas. Otros instrumentos de percusión incluyen platillos, platillos, gongs y caballos. gongs, gongs (también conocidos como "gongs abiertos"), bisagras y gongs grandes, gongs de mano, etc. Hay dos tipos de música para sentarse: música para sentarse de ocho tiempos y música para sentarse tradicional.