Red de conocimientos turísticos - Estrategias turísticas - ¿Qué son "Cannes" y "Goose City"?

¿Qué son "Cannes" y "Goose City"?

1. Cannes: Cannes es una ciudad de ocio con hermosos paisajes en la costa mediterránea. Como otras ciudades de Francia, la mejor temporada turística en Cannes es de junio a octubre de cada año. El Festival Internacional de Cine de Cannes es uno de los festivales de cine internacionales más influyentes y destacados del mundo en la actualidad. Se celebra aquí a mediados de mayo de cada año.

2. Goose City: Goose City Huizhou está ubicada en la costa este del área de la Gran Bahía de Guangdong-Hong Kong-Macao, respaldada por la montaña Luofu y frente a la bahía de Daya al sur. El río Dongjiang serpentea a lo largo de más de 65.438 kilómetros y es una de las ciudades centrales del delta del río Perla. Huizhou siempre ha sido el centro político, económico, militar, cultural y de distribución de productos básicos en la cuenca del río Dongjiang. En la antigüedad, se llamaba un condado famoso en Lingnan, la puerta de entrada al este de Guangdong, y se lo conocía como Echeng.

Datos ampliados:

1. Introducción a Cannes: Cannes se encuentra en la línea de transporte ferroviario entre Italia y Marsella, por donde circulan los trenes franceses de alta velocidad, los trenes nacionales de larga distancia y los regionales. Se encuentran todos los trenes expresos. Esto proporciona servicios de envío. La estación de Cannes está situada cerca del centro de la ciudad y hay autobuses entre la estación de Cannes y el Ayuntamiento. Los hoteles en Cannes son extremadamente lujosos y caros. Los precios son más caros durante el festival de cine, por lo que cada año, durante el festival de cine, se pueden ver europeos caminando con sacos de dormir por todas partes en las calles de Cannes.

2. Introducción a Echeng: Echeng es también uno de los importantes centros de asentamiento y distribución del pueblo Hakka. Los chinos de ultramar y los compatriotas de Hong Kong, Macao y Taiwán ocupan el primer lugar entre los cuatro estados hakka y son conocidos como la capital de los chinos de ultramar hakka.

E Town es el lugar más exitoso donde se integran los tres principales grupos étnicos de Guangdong, los hakkas, el pueblo chaoshan y el pueblo cantonés. También es uno de los canales importantes para que los hakkas abandonen la tierra. civilización a civilización marítima. Los hakka son el grupo más grande del pueblo Huizhou y la cultura Hakka es una parte integral de la cultura Huizhou. Huizhou es el hogar ancestral de muchos chinos hakka de ultramar.

Enciclopedia Baidu-Cannes

Enciclopedia Baidu-Huizhou (una ciudad a nivel de prefectura bajo la jurisdicción de la provincia de Guangdong)

上篇: ¿Por qué en las pinturas de la dinastía Song parece haber dinero perdido o escondido? El fenómeno de perder dinero y esconderlo es muy común en las pinturas de la dinastía Song. Existe en paisajes, figuras, flores y pájaros. Los pintores de la dinastía Song básicamente no tenían la costumbre de estampar. . Por ejemplo, "Viaje al Oeste" de Fan Kuan de la dinastía Song del Norte colocó el símbolo "Fan Kuan" debajo de las densas hojas en la esquina inferior derecha de la imagen "Imagen de principios de primavera" de Guo con la inscripción "Primavera temprana, el pincel de"; Xibi" en el lado izquierdo del arbusto; "Lectura de estelas y piedras erguidas" de Li Cheng tiene "Li Cheng pintó árboles y piedras, Wang Xiao completó" en un lado de la estela restante en la pintura "Wanhe Song" de Tang Li; Feng Tu" esconde los cuatro personajes "Huang Songxuan, Chen Jiachun, Yang He y Tang Libi" en la distancia. Entre los picos que dominan; en "Imagen de Picking Wei", el dinero está escondido en el muro de piedra "Heyang pintó a Boyi, Shu Qi"; "Doble felicidad en la puerta" de Cui Bai tiene un párrafo "Jiayou Xin Chou Year Cui Baibi" escondido en el baúl". Además, están "El sexto patriarca cortando bambú" de Liang Kai, "Flores de ciruelo y Cold Birds" de Lin Chun, "Blue Rabbit Outline" de Ma Lin, "Waterfall View" de Ma Yuan y "View of Waterfall" de Xia Xuan. "Doce escenas", etc. Algunos estudiosos creen que esto es el resultado de una mala caligrafía de los pintores de la dinastía Song, por lo que evitan hablar de ello. Por ejemplo, Du Qian dijo en "Songhu Illustrated Records": "La gente de la dinastía Tang solo ocultaba sus raíces y sus pequeños personajes. Si no trabajas duro, te quedarás atrás. Hay registros de la dinastía Song, pero están detallados y no hay libros". Aunque Du Qian estaba hablando de la gente de la dinastía Tang, básicamente cubre las pinturas de la dinastía Song, porque es común que las inscripciones estén escondidas en raíces de árboles y tablillas de piedra en las pinturas de la dinastía Song. Shen Hao también dijo en "Inscripciones de pintura": "Antes de la dinastía Yuan, no se usaba dinero. El dinero se escondía en los huecos de las rocas por temor a que la caligrafía no fuera buena y la pintura se dañara. Más tarde, la caligrafía y [2] De hecho, en la dinastía Song, el nivel de caligrafía de los poemas de los pintores en las pinturas era realmente bajo. En comparación con la caligrafía de grandes calígrafos como Su, Huang, Mi, y Cai, o los pintores de las dinastías Ming y Qing, existe una cierta brecha. Sin embargo, aquí se pasa por alto una cuestión. Incluso las pinturas de grandes calígrafos como Su Shi y Mi Fu no tienen inscripciones o versos a gran escala, y rara vez se mencionan en las descripciones de las dinastías pasadas. Por el contrario, las obras de Song Huizong Zhao Ji, el líder de los pintores académicos, son una combinación de poesía y pintura. Muchas pinturas, como Lotus Golden Rooster, Ruihe, Xianglong Stone, Mera Mountain Bird y Five-Colored Parrot, indican que el título y la imagen se complementan entre sí. Gao Bing de la dinastía Qing dijo: "Los antiguos escribían en la parte posterior de los estantes y entre árboles y rocas. Hay muchas razones para escribir en las pinturas de Gai Yuan, pero de repente se ven en los tiempos modernos. El autor cree que los pobres". La caligrafía de los pintores Song es sólo un fenómeno superficial, no la causa, y mucho menos la razón principal. Las razones y factores decisivos son: 1. El ámbito estético de la "verdad" y la "enseñanza" que persiguen las pinturas de la dinastía Song. Hay una proposición importante en el sistema filosófico de la dinastía Song: la "razón". Cheng cree que "el caso sigue siendo pobre y el asunto es razonable. Si eres pobre, no eres razonable". La pobreza es suficiente para saberlo, y si no eres pobre, no puedes saberlo. "Wu Ge está a favor de la pobreza. El llamado 'ge' significa 'hacer lo que quieras debe ser el principio de hacer todo lo posible'. 'Shi' incluye todos los fenómenos sociales naturales e incluso la ética del comportamiento". deducción del propio conocimiento inherente y "conocimiento extremo" Lograr la "omnisciencia" y la "iluminación". La llamada "razón" de los famosos nuevos confucianistas Cheng Hao y Cheng Yi se refiere principalmente al significado de la ley, y la "razón" es la base de todas las cosas en el universo. El posterior gran erudito Zhu enriqueció la teoría de Cheng Cheng. Los "Cuatro libros: Anotaciones de los capítulos universitarios" de Zhu decían: "El llamado conocimiento reside en las cosas; si quieres decirme lo que sabes, te sentirás pobre con lo que tienes. El alma que cubre el corazón humano es el conocimiento". y todo en el mundo es irrazonable "Sólo la razón es infinita; por lo tanto, su conocimiento es infinito." "El corazón del Tao es natural, por lo que está implícito, pero es refinado. La única forma de mantenerlo es perseverar. "Los cambios en el cielo, en la tierra y en todas las cosas se atribuyen a la "razón", que es su propio atributo en la creación natural. Los principios de la vegetación, flores y frutos se manifiestan en viejo, tierno y seco, yin y yang, opuestos y alternancias, venas en forma de hojas, hierbas leñosas, etc. Los principios de los pájaros y de las bestias se manifiestan en los pájaros que encogen las patas y extienden el cuello, los caballos galopan y doblan las patas, etc. Aunque la intención original del neoconfucianismo de la dinastía Song no era servir al arte de la pintura, la pintura aceptó directamente el neoconfucianismo y formó una tendencia estética basada en el predominio de la pintura imperial en la dinastía Song, que era dejar que la naturaleza siguiera su curso. . El historiador de arte Zheng Wuchang describió brevemente las pinturas de la dinastía Song en "La historia completa de la pintura china": "La gente Song pintaba bien, centrándose en la palabra 'razón'. Éste es el secreto del aprendizaje de la gente". La dinastía Song a menudo pintaba a partir de la palabra "razón". Como punto de partida, la teoría de la pintura también se basa en la razón, y debemos seguir la razón para buscar el interés espiritual. La búsqueda de la "razón" se refleja en el arte de la pintura, centrándose en el realismo y el estilo, especialmente en la pintura universitaria. A través de descripciones precisas y realistas de las cosas, se expresa la "razón" entre el cielo y la tierra. "Principio" aquí se refiere a la física y las propiedades físicas. Es precisamente debido a la "pobreza" y el "estilo" que la pintura china alcanzó la cima del realismo en la dinastía Song. "La evaluación de las letras de Yang Anji·Yuan Chao" de Han Qi dice: "El arte de ver pinturas es sólo realista. Aquellos que captan la verdad son absolutamente perfectos, y aquellos que obtienen más también están por encima, o no son verdaderos. Pinturas en la canción Las dinastías se caracterizan por técnicas realistas magníficas y competentes, que integran cosas sin "yo", y encarnan plenamente las características estéticas del arte de la pintura realista tradicional china. Como dijo el famoso historiador del arte Lang: "El arte de la dinastía Song alcanzó la cima del realismo clásico chino en. sus técnicas realistas... En términos del nivel y los logros del arte realista clásico oriental y occidental contemporáneo, es sin duda de primer nivel. No es exagerado decir que ocupa el estatus más alto de la pintura humana contemporánea. "El realismo de la pintura de la dinastía Song no es completamente naturalista". La representación mecánica integra el yo y las cosas. Sobre la base de representar las cosas de manera precisa y objetiva, también integra las emociones y sentimientos del artista, logrando así el estado más elevado tanto de forma como de espíritu. "Este proceso de búsqueda de la realidad natural, que es diferente del objetivo de "conquistar la naturaleza" en la pintura occidental. De ninguna manera se trata de transferir y restaurar la imagen natural como un espejo; al contrario, este proceso de acercamiento a la naturaleza está lleno de observación, contemplación y comprensión de la naturaleza sobrecogedoras. 下篇: ¿En qué episodio, cómo apareció Zhai Xiaowen en este mundo, en esta mota de polvo?