...Mira el título y habla sobre el Festival Qingming.
Los veinticuatro términos solares son muy claros.
Según registros históricos, el Festival Qingming comenzó en la dinastía Zhou y tiene una historia de más de 2.500 años. Al principio, "Qingming" era sólo uno de los "veinticuatro términos solares" del calendario lunar. Más tarde, basándose en los "términos solares", poco a poco se convirtió en un festival folclórico.
Según el almanaque, los 105 días posteriores al solsticio de invierno y los 15 días posteriores al equinoccio de primavera se denominan Qingming. En este momento, todo revive y el aire es claro y brillante, por eso se le llama "Qingming". "Qingming" pertenece a la "tercera clase": primera clase, el comienzo de China; segunda clase, el ratón de campo se convierte en una codorniz, espera a que el arcoíris te vea más tarde; En otras palabras, durante el Festival Qingming, las flores blancas de tung florecen; los ratones de campo regresan a sus madrigueras y se pueden ver los arcoíris después de la lluvia; Por supuesto, todas estas son atracciones de Jiangnan. El "Festival Qingming" en el noreste de China está lejos del Festival Qingming.
Después del Festival Qingming, la temperatura comenzó a subir gradualmente. Para las Llanuras Centrales, es un buen momento para arar y sembrar en primavera, por lo que existen proverbios agrícolas como "Antes y después de Qingming, planta melones y frijoles" y "Plantar árboles no es tan bueno como Qingming". Durante el Festival Qingming en Liaoning y Shenyang, la tierra acaba de ser cultivada y sólo se puede arar en primavera; la siembra sólo se puede realizar en el quinto mes del calendario gregoriano.
Los carniceros no son funcionarios.
La mención de "Qingming" también desencadenó la historia de un héroe leal.
Según los registros históricos, durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, Li Ji, la concubina del Duque Xian de Jin, conspiró para matar al Príncipe Shen Sheng para permitir que su hijo biológico "Xiqi "heredar el trono. El hermano de Shen Sheng, Chong'er, se escapó. Al ver que Chong'er estaba desesperado y huía, incapaz de regresar, su futuro era desesperado. Los cortesanos que huyeron con él lo abandonaron uno tras otro, dejando sólo unos pocos ministros leales. Jiezitui es uno de ellos. Una vez, Chong'er se desmayó de hambre. Realmente incapaz de encontrar nada para comer, Jie Zitui de mala gana cortó un trozo de carne de su pierna y lo asó para que Chong'er lo comiera.
Diecinueve años después, Chong'er regresó al país y se proclamó emperador, convirtiéndose en el duque Wen de Jin, uno de los "Cinco Hegemones del Período de Primavera y Otoño" de la historia. Después de que Jin Wengong llegó al poder, crió a los cortesanos que compartieron las alegrías y las tristezas con él durante su fuga, pero solo extrañó a Jie Zitui. Después de que se lo recordaran, el duque Wen de Jin recordó de repente que Jie Zitui le salvó la vida cortándole la carne. Se arrepintió tanto que inmediatamente envió a alguien para invitar a Jie Zitui a ir a la corte para recibir la recompensa. Sin embargo, después de varios viajes, Jie Zitui ya no pudo aguantar. Indefenso, el duque Wen de Jin no tuvo más remedio que invitarlo. Cuando el duque Wen de Jin llegó a la residencia de Jie Zitui, vio que la puerta estaba cerrada y la casa vacía. En ese momento, el obstinado Jie Zitui ya estaba escondido en Mianshan (sureste del condado de Jiexiu, provincia de Shanxi) con su anciana madre a la espalda.
El poema de sangre permanece en el mar de fuego
Jin Wengong se enteró de que Jie Zitui se retiraba, por lo que ordenó al ejército imperial que fuera a Mianshan a buscar a Jie Zitui. Sin embargo, el Ejército Real del Bosque buscó a través de montañas y crestas durante muchos días pero no pudo encontrar a Jie Zitui.
En ese momento, alguien tuvo una idea equivocada: "Prendió fuego a la montaña. Fuego en tres lados, dejando un camino de montaña. Después del incendio, para sobrevivir, Jie Zitui definitivamente saldrá de el camino de montaña sin fuego." El Duque Wen de Jin escuchó esta mala idea. Entonces el duque Wen de Jin ordenó a los guardias imperiales que apagaran el fuego y quemaran la montaña. Para sorpresa de Jin Wen Gong, después de tres días y tres noches de incendio, todavía no existía Jie Zitui. Después de apagar el incendio, cuando los guardias subieron a la montaña para inspeccionar, se sorprendieron al encontrar muertos a la madre y al hijo sosteniendo un sauce quemado.
Cuando el duque Wen de Jin vio esto, pateó el suelo y lloró amargamente, y ordenó que Jie Zitui, madre e hijo fueran enterrados de nuevo. Cuando el equipo de guardaespaldas estaba enterrando los cuerpos de la madre y el hijo, encontraron un agujero en el sauce en los brazos de Jie Zitui, y parecía haber algo metido dentro. La Guardia Imperial lo sacó y vio una prenda de vestir con un poema sangriento grabado: "Que tu maestro siempre sea claro". En lugar de acompañarte como un amonestador, sería mejor desaparecer como un fantasma. Si tu amo me tiene en su corazón, recuerda que a menudo reflexiono sobre mí mismo. Yo, Jiuquan, tengo la conciencia tranquila y soy diligente y honesto. "
Usa zuecos y piensa en tus propios pies.
Jin Wengong escondió el poema sangriento en su manga y luego enterró el cuerpo de Jie Zitui y su madre en el sauce quemado. Para conmemorar a Jie Zitui, el duque Wen de Jin ordenó que Mianshan pasara a llamarse "Jieshan"; se construyó un salón ancestral en la montaña para conmemorar a Jie Zitui y se designó el día de la muerte de Jie Zitui como el "Festival de la comida fría".
Jin Wengong también dijo a la gente del país: En el "Festival de comida fría" anual, no enciendan fuego para cocinar, sólo coman alimentos fríos. El duque Wen de Jin también cortó una rama de sauce quemada y regresó al palacio para hacerse un par de "zuecos" para usar en los pies. Después de eso, el duque Wen de Jin miraba los zuecos todos los días y suspiraba: "¡Qué lástima, el primer paso!"
A partir de entonces, la frase "a un paso" se convirtió en un honorífico escrito para los amigos. . Por ejemplo, "Registros históricos · Las crónicas de Xiang Yu", "El paso del general", y otro ejemplo es el capítulo 13 de la primera parte de "Canción de la juventud" de Yang Mo: "Mi paso y yo somos compañeros de clase en la Universidad de Pekín" y pronto.
En el segundo año después de la muerte de Jiexiu, el duque Wen de Jin condujo a sus ministros vestidos de civil y caminó hasta la montaña Jiexiu para rendir homenaje a Jiexiu. Cuando el duque Wen de Jin fue a las tumbas de la madre y el hijo de Jie Zitui, vio que el gran sauce realmente había vuelto a la vida, con miles de ramas verdes meciéndose con el viento. Al mirar los vibrantes sauces, el duque Wen de Jin pareció ver a Jie Zitui. Se acercó respetuosamente al sauce, cortó con amor algunas ramas, las entretejió formando un círculo y se las puso en la cabeza. Después del sacrificio, el duque Wen de Jin nombró al sauce resucitado "Sauce Qingming" y designó este día como "Festival Qingming".
Dos partes adyacentes en una sola
A partir de entonces, el duque Wen de Jin a menudo llevaba consigo el sangriento poema escrito por Jie Zitui como "lema" para estimularlo a trabajar diligentemente. y amar a la gente. Efectivamente, el duque Wen de Jin llegó al poder y trabajó duro para gobernar, creando una base centenaria para Jin. Las artes literarias y marciales del duque Wen de Jin fueron transmitidas y recitadas por generaciones posteriores. Junto con el duque Huan de Qi, fueron llamadas "Qi Huan Jin Wen" y fueron elogiadas por los confucianos y legalistas posteriores.
Después de que el pueblo Jin vivió y trabajó en paz y satisfacción, extrañaron a Jie Zitui, quien no se atribuyó el mérito y no quería ser un funcionario. La gente amasa harina y pasta de azufaifo para formar golondrinas, las ensarta con mimbre, las inserta en la puerta y las llama "empujar golondrinas" ("mesopush", también llamado "mesopush") para conmemorar el mesopush. Desde entonces, el "Festival de Comida Fría" y el "Festival Qingming" se han convertido en grandes festivales para la gente. Durante el "Festival de la Comida Fría", la gente cocina espontáneamente sin encender fuego y sólo come alimentos fríos. En el norte, la gente prepara con antelación alimentos fríos como pastel de dátiles y pastel de trigo; en el sur, se preparan principalmente "empanadillas verdes" y "arroz glutinoso con raíz de loto azucarada". Cada año, en el Festival Qingming, la gente heredará la práctica del duque Wen de Jin: tejerá palos de mimbre en un círculo y los usará en la cabeza, colocará ramas de mimbre frente a la casa y el jiezitui empujará a la niña.
Porque las fechas del "Festival Qingming" y el "Festival de Comida Fría" están cerca, y el "Festival de Comida Fría" también es un día en el que la gente tiene prohibido encender hogueras y barrer tumbas. Como resultado, el "Festival de Comida Fría" y el "Festival Qingming" se fusionaron gradualmente en uno.
Cuju Liuqing Leqing
Según los registros históricos, en los primeros años, la gente llamaba al "Festival Qingming" "Día de la Juventud". El "Festival Qingming" se celebra cada año entre el 4 y el 6 de abril en el calendario gregoriano. La primavera es brillante, la hierba crece y los oropéndolas vuelan. Al "caminar", la gente no sólo disfruta del hermoso paisaje de la primavera, sino que también practica diversas actividades deportivas y se divierte.
Las actividades deportivas de la "excursión" incluyen el columpio, el Cuju, la plantación de sauces, la caza de sauces, las peleas de gallos, el vuelo de cometas, etc. Balancearse es una costumbre tradicional durante el Festival Qingming en la antigüedad. El "arco" de Cuju es una bola hecha de cuero rellena de lana. Cuju está jugando al fútbol. Se dice que la costumbre de "insertar sauces" es para conmemorar a "Shen Nong", el antepasado de la agricultura que enseñó a la gente a plantar cultivos. En algunos lugares, la gente coloca ramas de sauce debajo de los aleros para predecir el tiempo. Hay un viejo dicho: "Las ramas de los sauces son verdes y llueve; las ramas de los sauces están secas y el cielo está alto y las nubes son claras". Durante el Levantamiento de Huangchao, se estipuló que "el Festival Qingming durará un tiempo". período de tiempo, y Liu Dai será nombrado." La costumbre de "insertar sauces" existe desde hace mucho tiempo.
"Shooting Willow" es un juego para practicar habilidades de tiro con arco. La "Historia de la dinastía Ming" registra que las palomas se colocaron en una calabaza grande y luego la calabaza grande se colgó en lo alto del sauce. Después de que la gente dispara a la calabaza con un arco y una flecha, la paloma sale volando, y luego la victoria o la derrota se juzga en función de la altura de vuelo de la paloma, que es "disparar al sauce". Durante el Festival Qingming, los antiguos también jugaban un juego popular de "peleas de gallos". Las "peleas de gallos" comienzan en el "Festival de Qingming" y duran hasta el "Solsticio de Verano". El registro más antiguo de peleas de gallos en China se puede encontrar en "Zuo Zhuan". Durante la dinastía Tang, las "peleas de gallos" se habían convertido en una costumbre común, no sólo entre el pueblo, sino también entre los emperadores de palacio. Históricamente, las "peleas de gallos" del emperador Xuanzong fueron particularmente graves.
Barriendo tumbas y volando cometas.
En la antigüedad, el "barrido de tumbas" era parte del "Festival de Comida Fría" el día antes del Festival Qingming. En el año 20 de Kaiyuan de la dinastía Tang (732), el emperador Xuanzong de la dinastía Tang ordenó al mundo: "Devuelva la comida fría a la tumba".
Desde que se reunieron el "Festival de Comida Fría" y el "Festival Qingming", con el tiempo, gradualmente se convirtió en el barrido de tumbas del "Festival Qingming". Después de barrer la tumba, los niños vuelan cometas. Algunas cometas están equipadas con flautas de bambú. Cuando sopla la brisa primaveral, "tintinean" como un guzheng. Así nació el nombre "Kite".
Durante la dinastía Song del Norte, el "Festival Qingming" se convirtió en un gran festival para la gente. "A lo largo del río durante el festival Qingming" de Zhang Zeduan representa las escenas bulliciosas de las calles a ambos lados del río Bianliang en Tokio durante el Festival Qingming durante el período Huizong de la dinastía Song del Norte.
Las tumbas manchúes y Qing no quemaban papel.
En los primeros años, el pueblo manchú llamaba al "Festival Qingming" "Sacrificio de la Tumba". El "Festival de limpieza de tumbas" es un festival tradicional del pueblo manchú. En el pasado, el día del "día de limpieza de tumbas", las familias manchúes conducían al cementerio y los ancianos insertaban "Buda" en las tumbas nuevas y las ramas de sauce en las tumbas antiguas para decirles a los antepasados que nuestra familia; Era próspero y habría sucesores. Luego, el vino se espolvorea en el suelo para rendir culto a los antepasados. Toda la familia se inclina frente a la tumba para demostrar que los hijos y nietos nunca olvidarán la bondad de sus antepasados.
El "Buda" insertado por el pueblo manchú durante el Festival de Limpieza de Tumbas de Qingming está hecho de una vara de espina o sauce y una vara de pulpa de maíz, cubierta con varias capas de papel de colores cortado en forma de espigas o dinero. . Los manchúes tienen opiniones diferentes sobre el origen de la costumbre de insertar "Buda". Hay un dicho que simboliza el pelo largo de Buda cuando fue asesinado por Li, el principal soldado de la dinastía Ming, después de rescatar al rey Nurhachi de la dinastía Han. Significa que cuando la gente adora a sus antepasados, no olvidarán a los. bondad del Buda para salvar al viejo rey de la dinastía Han. Otra teoría es que la gente reza a los espíritus de sus antepasados para que los bendigan en los años venideros. El papel de cinco colores con forma de dinero colgado del "Buda" simboliza la riqueza abundante, por lo que el "Buda" se conoce comúnmente como el "árbol del dinero".
La costumbre manchú de "barrer tumbas y ofrecer sacrificios" durante el Festival Qingming tiene una historia de cientos de años. Todas las tumbas del pueblo manchú están ubicadas en las raíces de las montañas o en el "Wola Dou" de las montañas. El día de la limpieza de tumbas, se deben insertar uno o varios "Budas" de sauce en el centro de cada tumba. Dos días antes del "Festival Qingming", los manchúes más jóvenes irán a Liuxiang, seleccionarán ramas de sauce rectas tan gruesas como sus pulgares, pelarán la piel exterior y pegarán tiras de papel del color del dragón de hierro en la parte superior de las ramas de sauce, que parecen como pequeñas flores desde la distancia. Los manchúes no queman papel cuando adoran a sus antepasados durante el Festival Qingming.
Pastel de primavera de huevo y tofu
Durante el Festival Qingming, el pueblo manchú todavía tiene muchas reglas del "viejo orden". Por ejemplo, "Si no comes huevos durante el Festival Qingming, serás muy pobre"; "Si no comes frijoles durante el Festival Qingming, serás muy pobre", etc. Durante el Festival Qingming, los manchúes no sólo comen huevos y tofu, sino también "pasteles de primavera". Debido a que los "panqueques de primavera" enrollados a mano son tan delgados como hojas de loto, también se les llama "panqueques de hojas de loto". Los "panqueques de primavera" se hacen apilando dos panqueques juntos y extendiéndolos con un rodillo hasta que queden casi transparentes. Y luego enrollar la carne de cerdo desmenuzada con brotes de frijol mungo y cebollas verdes ralladas en la masa, tiene un sabor suave y delicioso. Las familias manchúes de zonas rurales como Xinbin, Qingyuan, Huanren, Xiuyan, etc. excavan en la montaña pequeños tubérculos, garras de gato, helechos y otros vegetales silvestres, los lavan y cortan en trozos, y los mezclan con huevos rallados, rallados. cerdo y fideos. Hornéelo en una "caja de panqueques" y cómelo. Ese sabor, sin mencionar lo fragante y delicioso que es.