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El País Ba era un país situado en el suroeste de las Llanuras Centrales y la parte oriental de la Cuenca de Sichuan en el Período Pre-Qin de China. Comenzó en el período anterior a Xia, se unió a la dinastía Xia a principios de la dinastía Xia y se convirtió en uno de los estados vasallos. Fue destruido durante el Período de los Reinos Combatientes del rey Qin Hui. La capital del estado de Ba era Jiangzhou, que ahora es el distrito de Yuzhong, ciudad de Chongqing.

Según las excavaciones arqueológicas, la cultura prehistórica en el este de Sichuan se originó en el Paleolítico temprano, hace 2 millones de años, y su representante humano antiguo es el "Hombre de Wushan". Terminó hace más de 4.000 años, al final del Neolítico, y su cultura representativa es la "Cultura Wushan Daxi". Hace unos 4.000 años, los antepasados ​​del pueblo Ba vivieron y se multiplicaron en esta tierra mágica del este de Sichuan durante generaciones. Lucharon duro para fortalecer el país de Pakistán y crearon una espléndida cultura paquistaní.

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1. El período de formación del Reino Ba: las dinastías Shang y Zhou. País Ba

Según "Fuentes cimológicas": "Ba, el nombre de un país antiguo, está ubicado en la actual ciudad de Chongqing y en la parte oriental de la provincia de Sichuan". El área oriental de Sichuan se llamaba "Bafang" en la dinastía Xia (hace 4100-3600 años) y "Bamo (Dian)" en la dinastía Shang (principios del siglo XVI a. C. hasta mediados del siglo XI a. C.). Bamien (Dian) rindió homenaje a la dinastía Shang todos los años y sirvió año tras año. Más tarde, el pueblo Ba no estaba dispuesto a ser oprimido por la dinastía Shang. En el siglo XI a. C., participaron en el ataque del rey Wu de Zhou a Zhou. Debido a su valentía y habilidad en la lucha, el pueblo Ba obligó al ejército del rey Zhou a desertar. antes de la batalla, finalmente derrotaron al rey Zhou de Shang y establecieron la dinastía Zhou Occidental. En los primeros días de la dinastía Zhou Occidental (mediados del siglo XI a. C. hasta 771 a. C.), 71 estados vasallos recibieron feudos a Bashi y se le concedió el título de subestado, y el líder era Bazi, por lo que generalmente se le llamaba estado Bazi. conocido como estado de Ba. El territorio del Reino Ba cubre aproximadamente todo el territorio de Chongqing, alcanzando el tramo superior del río Han en el sur de Shaanxi en el norte, el borde norte de la montaña Daba y Xiangyang en el este. Se expandió en el período de primavera y otoño.

2. El período de desarrollo del estado de Ba: período de primavera y otoño. Durante el período de primavera y otoño (770 a. C. a 476 a. C.), el estado de Ba hizo todo lo posible para expandir su esfera de influencia. Cruzó el río Han hacia el este para competir con el estado de Deng y concluyó una alianza militar con el estado de Chu. barrer el pequeño estado de Jianghan y marchar hacia el norte, hacia las Llanuras Centrales.

3． El apogeo del Reino Ba: desde finales del período de primavera y otoño hasta finales del período de los Reinos Combatientes. Durante este período, la cultura del bronce de Ba alcanzó su apogeo. Hay muchos tipos de bronces, grandes en cantidad, ampliamente distribuidos, el nivel de producción es cada vez más maduro y las características locales son distintivas y prominentes. Los caracteres y símbolos de Ba son muy populares y la capital se ha convertido en un centro de crecimiento económico regional y el punto de crecimiento de diversas industrias, con la función económica de organizar el comercio regional.

4. El período de la desaparición del Reino Ba: 316 a.C. En 316 a. C., el estado de Ba fue destruido por el estado de Qin y el rey de Ba fue capturado. El estado de Qin construyó una ciudad en Jiangzhou (la actual Chongqing), estableció Batu e incorporó a Badi al sistema de condados del estado de Qin. El Reino Ba se formó a principios de la dinastía Zhou Occidental en el siglo XI a. C. y cayó en medio del Período de los Reinos Combatientes en el 316 a. C., con una historia de aproximadamente 800 años.

El pueblo Ba, abreviatura de pueblo cubano, se distribuye principalmente en las actuales zonas del este de Sichuan y del oeste de Hubei. Cuenta la leyenda que antes de la dinastía Zhou, vivían en el sur de Gansu y luego se mudaron a la montaña Zhongli en Wuluo (ahora al noroeste de Changyang, Hubei), con Lord Lin (lǐn) como líder, y originalmente estaban Ba, Fan, Apellido Ling (shěn), Xiang y Zheng Wu. Después de que la dinastía Qin destruyó a Ba, una rama del pueblo Ba se mudó al este de Hubei. Fueron llamados Jiangxia Man en la dinastía Han del Este y Wushui Man en las dinastías Jin Occidental y del Sur y del Norte. La otra rama se mudó al oeste de Hunan. y formó parte del Hombre Wuling. Algunos de los que se quedaron en Sichuan fueron llamados bárbaros Banzhen (sonido shǔn). Debido a la migración a gran escala durante las dinastías del Sur y del Norte, la mayoría de ellos se asimilaron al pueblo Han. El pueblo Ji (pronunciado cónɡ), otro nombre de los Banzhen Man, es uno de los grupos étnicos indígenas del este de Sichuan. Su centro se encuentra en el área del condado de Qu, hoy Sichuan, y son una rama del antiguo Ba. gente. El nombre Banzhenman proviene del hecho de que el pueblo Banzhen es bueno usando un arma esencial como arma, y ​​el nombre Banzhenman proviene del hecho de que Banzhenman "produce dinero todos los años". Banzhenman tiene siete apellidos, que constan de siete apellidos: Lu (o Luo), Pu (o Hu), Da (sonido dá. O Zan), E, ​​​​Du (o Du), Xi y Gong. llamó Jiguo. En la antigüedad, el hombre de Banzhen vivía a ambos lados del río Jialing y el río Qujiang, extendiéndose hacia el este de Hanzhong en el norte y las Tres Gargantas del río Yangtze en el este, cubriendo toda la región oriental de Sichuan. Uno de los grupos étnicos más ampliamente distribuidos entre los grupos étnicos del Reino Ba en el este de Sichuan. En la antigüedad, el pueblo Ba no solo luchaba con valentía y tenacidad, hasta el punto de que se les llamaba "soldados mágicos", sino que también eran buenos cantando y bailando, y eran extremadamente optimistas. Rodeados de tribus poderosas como Shang, Zhou, Chu y Qin, lucharon continuamente en las salvajes montañas Daba y Qinling, y en condiciones de vida extremadamente difíciles y difíciles, continuaron fortaleciéndose y reproduciéndose durante generaciones. Mataron serpientes y pitones, mataron tigres y leopardos, cazaron, pastorearon y pescaron, recuperaron terrenos baldíos para la agricultura, construyeron proyectos de conservación del agua y desarrollaron la agricultura.

Esto ha desempeñado un papel positivo en la promoción del desarrollo económico y cultural de la región oriental de Sichuan, especialmente la zona de la montaña Daba (incluido Xuanhan). Desde la dinastía Qin hasta la dinastía Qing, cuando la dinastía Qin destruyó Ba en 316 a. C., los inmigrantes se trasladaron a la región oriental de Sichuan cinco veces en la historia. Debido a guerras, plagas, desastres naturales y otras razones, ha habido escenas trágicas en la historia del este de Sichuan donde hubo hambrunas y no había nadie allí, los cadáveres cubrían los campos, los tigres deambulaban durante el día y el pueblo tibetano estaba casi extinguido. Para cubrir las vacantes causadas por las muertes por guerras, plagas y desastres naturales, los inmigrantes emigraron a Sichuan cinco veces durante la dinastía Qin, la dinastía Jin occidental, la dinastía Song del Norte, la dinastía Yuan tardía, la dinastía Ming temprana y la dinastía Qing. Estas cinco inmigraciones no sólo promovieron la asimilación de los residentes indígenas del este de Sichuan y de la nacionalidad Han, sino que también aceleraron el ritmo de desarrollo en el este de Sichuan.

Editar este párrafo Cultura Ba

Connotación cultural

La cultura Ba es toda la cultura material creada conjuntamente por la familia real Ba y todos los grupos étnicos de Badi. suma total de la cultura espiritual y su estructura social. La evolución de la cultura Ba

La cultura Ba antes del Período de los Reinos Combatientes incluía la cultura Ba y la cultura Badi. La cultura Ba es una especie de civilización regional, mientras que la cultura Badi es una cultura geográfica. (1) Cultura Ba: a finales de la dinastía Shang y la dinastía Zhou occidental, se basaba principalmente en los tramos superiores del río Han. En el período de primavera y otoño, la cultura Ba se expandió hacia el norte de la montaña Daba en el sur. hasta Xiangyang en el este. A principios del período de los Reinos Combatientes, la cultura Ba se expandió por todo el país. Se trasladó al sur hasta la corriente principal del río Yangtze y estableció su país entre el río Qingjiang y el río Chuanxia al este de Sichuan. En estos lugares se han dejado una gran cantidad de reliquias de la cultura paquistaní. (2) Cultura Badi: incluye la cultura neolítica indígena en el este de Sichuan, las Tres Gargantas del río Yangtze y el suroeste de Hubei. Arqueológicamente, se la llama la cultura Ba primitiva. Desde el Neolítico hasta finales del período de primavera y otoño, estas culturas se desarrollaron y evolucionaron localmente, subiendo y bajando durante uno o dos mil años. (3) Cultura Ba en un sentido completo: al comienzo del Período de los Reinos Combatientes, Ba avanzó río arriba hacia el este de Sichuan y comenzó a integrar la cultura del bronce con la cultura neolítica indígena local, y también integró la cultura Ba con la cultura Badi. Esto formó la cultura Ba en un sentido completo.

El principal representante de la cultura

(1) "Bayu Dance" La "Bayu Dance" es una danza marcial folclórica de la antigua zona de Bayu. Badi

La creación musical más antigua registrada en los antiguos clásicos chinos se produjo en Badi. La danza Bayu se originó a partir del "cantar antes y bailar después" cuando Basi derrotó a Zhou a finales de la dinastía Shang. Características de la danza Bayu: El estilo de danza es feroz, la música es sonora y poderosa, y pertenece a los tipos de danza marcial y danza de guerra. "Las espadas y las ballestas están alineadas, y las lanzas y las lanzas son el comienzo. Las águilas y los aguiluchos avanzan y retroceden, y los dragones luchan y luego se debilitan". "Retírese con tanta fiereza, avance como si volara. Cinco tonos están en armonía y ocho tonos. están en armonía." A partir de esto, podemos ver la emocionante actuación de Bayu Dance. efecto artístico. A principios de la dinastía Han, Liu Bang trasladó la danza Bayu al palacio y se convirtió en una música y danza de palacio. No solo era para verla en el palacio, sino que también se convirtió en una música y danza para recibir a enviados e invitados distinguidos de varios países. También se convirtió en música y danza para los sacrificios de la dinastía y en la música y danza funeraria del emperador. En ese momento, la danza Bayu casi se convirtió en una danza nacional. Durante las dinastías Cao y Wei de los Tres Reinos, la Danza Bayu pasó a llamarse "Danza Zhaowu", y durante la Dinastía Jin Occidental, la "Danza Zhaowu" pasó a llamarse "Danza Xuanwu". Durante la dinastía Tang, la danza Bayu seguía siendo una de las músicas y danzas de la corte. Después de la dinastía Tang, la danza Bayu desapareció de la música y la danza de la corte. A pesar de esto, entre la gente, el legado de la danza Bayu todavía existe. El claqué, la danza de las manos, la danza del tambor en la cintura y la danza del escudo del pueblo Ba en el este de Sichuan son la evolución de la antigua danza Bayu. y los tambores, las melodías de tambores de flores, las melodías de linternas, las flores de loto que caen, los cánticos de la Ópera de Sichuan, los cánticos del río Sichuan, los cánticos de barqueros, los cánticos laborales, los cánticos de giro de montañas, etc. son todos inseparables de la música de baile Bayu. (2) "Baxiang Qing" El vino del antiguo pueblo Ba es famoso por su "Baxiang Qing". "Shui Jing·Jiang Shui Zhu" registra: "El río también desemboca en el antiguo mausoleo del condado de Yufu (hoy Fengjie)... En la orilla izquierda del río está la aldea Ba, y los aldeanos son buenos haciendo vino, así que se le conoce comúnmente como 'Ba Xiangqing' y el condado es famoso por su vino". El vino era tan valioso y su reputación tan grande que el rey Zhao de Qin lo usó como prenda cuando hizo una alianza con los bárbaros de Banzhen. . El sake tarda mucho en elaborarse, se elabora en invierno y se madura en verano. Tiene un color claro y un sabor fuerte, lo que lo convierte en el vino de mejor calidad. El pueblo Ba es bueno elaborando sake, lo que demuestra que su tecnología de elaboración de cerveza ha alcanzado un nivel muy alto. (3) Costumbres del pueblo Ba: El pueblo Ba tiene costumbres populares sencillas y solemnes y siempre ha abogado por la valentía. Vivían en casas estilo palafitos, con gente viviendo arriba, criando ganado abajo y viviendo cerca del agua. Después de su muerte, fueron enterrados en su mayoría en ataúdes de barcos, ataúdes colgantes, entierros en rocas, cuevas de rocas y pozos de tierra. El pueblo Jin es bueno tejiendo y cada hogar puede tejer su propia tela y puede ser autosuficiente en toda la tela que necesita, como la ropa "Sibu" es el lino tejido por el pueblo Zi después de la dinastía Qin. Ba destruido, a los bárbaros de Banzhen se les ordenó pagar telas de seda en lugar de impuestos domésticos. La reputación de esta tela de seda se extendió por todo el país. (4) Mitos del pueblo Ba: Los mitos naturales del pueblo Ba incluyen: “Volar juntos”, “La serpiente Ba se traga al elefante” y el “mito del tigre blanco”. Los mitos heroicos del pueblo Ba incluyen: "La leyenda de Lin Jun". Las leyendas de las diosas del pueblo Ba incluyen: "Diosa Wushan" y "Diosa del agua salada". Según las excavaciones arqueológicas, entre los representantes de la cultura Ba también se encuentran la poesía del pueblo Ba, la escritura con símbolos de Ba y la cultura del bronce.

Debido a la "quema de libros y atrapamiento de confucianos" a gran escala de la dinastía Qin, así como a las guerras, las hambrunas y la larga historia, sus materiales históricos desaparecieron gradualmente. La cultura Ba ha sido enterrada en el largo río de la historia y se ha derretido en el. cultura popular de la gente de la montaña Daba. Un estudio más profundo de la cultura Ba debe basarse en nuevos descubrimientos arqueológicos. (5) Poesía del pueblo Ba: Recompensa Lotte Cuando me conocí por primera vez en el banquete en Yangzhou, vi un regalo de Liu Yuxi. La tierra desolada de Bashan y Chushui, abandonada durante veintitrés años. Nostálgico, canto y escucho los poemas de flauta en el aire, y cuando voy al campo a leerlos, me siento como un muerto. Miles de velas pasan junto al barco hundido y miles de árboles primaverales crecen delante de los árboles enfermos. Hoy escucho una canción de Junge y de momento puedo mantener el ánimo en alto con una copa de vino. "La lluvia nocturna envía al norte" Li Shangyin ¿Preguntó si aún no se ha anunciado la fecha de regreso? La lluvia nocturna en Bashan hincha el estanque de otoño. ¿Por qué debería cortar las velas de la ventana del oeste? Pero en Basán llueve de noche. ?

Editar el origen de este párrafo

El país de Ba fue visto por primera vez en el "Jing de Montañas y Mares·Hainei Jing": "Existe el país de Ba en el Al suroeste, Taiyi dio a luz a Xianniao, y Xianniao dio a luz a Chengli. Chengli nació en Houzhao, y Houzhao fue el antepasado del pueblo Ba. Según las excavaciones arqueológicas, la cultura prehistórica en el este de Sichuan se originó en el Paleolítico temprano, hace 2 millones de años, y su representante humano antiguo es el "Hombre de Wushan". Terminó hace más de 4.000 años, al final del Neolítico, y su cultura representativa es la "Cultura Wushan Daxi". Hace unos 4.000 años, los antepasados ​​del pueblo Ba vivieron y se multiplicaron en esta tierra mágica del este de Sichuan durante generaciones. Lucharon contra el cielo y la tierra, lucharon por la superación personal y crearon una espléndida cultura paquistaní.

Edite este párrafo para establecer

El pueblo Ba estableció el Reino Ba según "El libro de las biografías Han posteriores de Nanman y el suroeste de Yi": "Los bárbaros Nanjun de. Bajun originalmente tenía cinco apellidos: Ba, la familia Fan, la familia Riqin, la familia Xiang y la familia Zheng, todos procedían de la montaña Wuluo Zhongli. Los hijos de la familia Ba nacieron en cuevas rojas y los hijos de los cuatro apellidos nacieron todos en negro. Los fantasmas y los dioses arrojaron la espada a la cueva de piedra, y el que podía dar en el blanco fue considerado el rey. El primer ministro de la familia Ba fue el único, y todos suspiraron. Todos se hundieron, pero Wuxiang flotó. Solo porque lo estableció, tomó un bote de tierra y viajó de Yishui a Yanyang. Una diosa de Yanyang le dijo a Lin Jun: "Este lugar es vasto, y de allí provienen el pescado y la sal". Pero el Sr. Lin se negó, y el Dios de la Sal vino a quedarse por la noche. Luego se convirtió en insectos y se fue volando con ellos, cubriendo la luz del día. Debido a los disparos, el cielo se iluminó. Luego gobernó en Yicheng, y los cuatro apellidos eran subordinados "Es decir, el primer país Ba estaba compuesto por cinco clanes y tribus unidos para formar un gran grupo tribal, entre los cuales el pueblo Ba usaba la fuerza y ​​los barcos. Debido a Gracias a sus ventajas técnicas, obtuvieron el liderazgo del grupo. Ba Wuxiang, el líder del pueblo Ba, se convirtió en el primer líder del grupo, llamado Linjun, es decir, el líder del pueblo Ba con el tigre blanco como tótem. El grupo tribal viajó río arriba y derrotó a los indígenas por la fuerza y ​​la navegación. Controlaron la producción de sal en la cuenca del río Qingjiang y la cuenca del río Wuxi, y establecieron la primera capital de Pakistán en Yicheng (Enshi, provincia de Hubei).

Editar este párrafo Dinastía Xia

En la época de Xia Yu, Ba se unió a la Dinastía Xia y se convirtió en uno de los príncipes de la Dinastía Xia. "Zuo Zhuan: El séptimo año de Ai Gong" registra: Yu "se reunió con los príncipes en Kuaiji, que tenían jade y seda de todos los países, y Bashu se fue muy lejos. En este punto, el Reino Ba se convirtió en parte del gobierno de Xia". grupo. "El Libro de las Montañas y los Mares: Hai Nei Nan Jing" registra: "El ministro de la dinastía Xia se llamaba Meng Tu y era el dios de Ba. La gente de Ba presentó demandas contra Meng Tu. Si había sangre en (Mengtu) vive en la montaña, al oeste de Danshan (el área escénica de Luzhou Danshan está ubicada en el condado de Xuyong, a 114 kilómetros al sur de la ciudad de Luzhou. Consta de varios paisajes dispersos. Spots, con una superficie total de más de 200 kilómetros cuadrados, y es un atractivo turístico nacional. La montaña está en Danyang (perteneciente a la cuenca del lago Taihu, situada al sur de la provincia de Jiangsu, en el delta del río Yangtze). el interior del Círculo Económico de Shanghai, perteneciente a la Placa Económica del Sur de Jiangsu, que limita con el distrito de Wujin y el distrito de Xinbei de la ciudad de Changzhou al este, la ciudad de Jurong y el distrito de Dantu de la ciudad de Zhenjiang al oeste, que limita con la ciudad de Jintan al sur, la Nueva Zhenjiang Distrito al norte y al otro lado del río desde la ciudad de Yangzhong. Es una antigua ciudad cultural con una larga historia. Fue aprobada por el Consejo de Estado para ser eliminada del condado y establecida como ciudad en 1987. Está catalogada como ciudad. ciudad costera abierta en la provincia de Jiangsu. Uno de los condados (ciudades) con un nivel relativamente alto de desarrollo económico.) Danyang está ubicada en el sur "Las Crónicas del Libro de Bambú" también registra: "En el octavo año del emperador Qi. reinado, el emperador envió a Ba desde Mengtu para presentar una demanda."

Editar este párrafo Dinastía Shang

Al final de Xia y el comienzo de Shang, Ba, como parte de Xia Participó en la lucha entre Xia y Yin. Al menos cuando Xia fue destruida, Ba no se convirtió en un aliado de Shang. "El Clásico de las Montañas y los Mares: El Clásico Occidental del Gran Desierto" registra: "Había un hombre sin cabeza que se puso de pie con una lanza y un escudo, y lo llamaron el cadáver de Xia Geng. Entonces hizo que Tang atacara Xia Jie en Zhangshan, lo conquistó y cortó el frente de Geng. Después de que Geng estuvo de pie, no tenía cabeza, Jue Jiu se rindió a Wushan "Wushan es donde se encuentra el Reino Ba. El Reino Ba tomó el. supervivientes de la dinastía Xia.

Durante la dinastía Shang, Ba no se rindió por completo ni se unió al régimen de Yin, sino que tuvo una guerra con Yin. Los registros escritos de las Ruinas Yin indican que durante el período Wuding de Yin en el siglo XIII a. C., tanto Wuding como Fuhao conquistaron el Reino Ba.

Edita este párrafo Dinastía Zhou

En el siglo XI a.C., el ejército de Ba se unió al rey Wu de Zhou como vanguardia en su guerra contra Zhou. Por lo tanto, después de que la dinastía Zhou destruyó a la dinastía Shang, se convirtió oficialmente en uno de los estados vasallos de la dinastía Zhou y se incorporó al territorio de la dinastía Zhou. "Huayang Guozhi·Bazhi" afirma: "Ba Shi era valiente y cantaba y bailaba para influir en el pueblo Yin. Sus antiguos discípulos se volvieron contra él. Los ancianos lo llamaban: 'El rey Wu reemplazó a Zhou, cantando al frente y bailando en la espalda '. El rey Wu conquistó Yin y usó a su concubina para que le concedieran el título de Ba "En el período de primavera y otoño, el estado de Chu se hizo gradualmente más fuerte y obligó al territorio del estado de Ba a moverse hacia el oeste. "Huayang Guozhi·Ba Zhi" registra: "Ba y Chu se atacaron entre sí varias veces". "Bazi estaba enojado, atacó a Deng y lo derrotó. Más tarde, Ba Shi y Chu Shi atacaron a Shen. Chu Zi se sorprendió. Lu Zhuanggong estaba dieciocho "En el año 16 del duque Wen de Lu, Ba y Qin y Chu derrotaron a Yong". "En el año 18 del duque Ai, Ba atacó a Chu y fue derrotado". es decir, 611 a. C.), Ba Sui desapareció y Chu fue destruido". Al final, el estado de Chu se apoderó de la base de la economía del estado de Ba: las bases de la industria de la sal ubicadas en Wuxi y el río Qingjiang. Esto obligó a la ciudad de Batu a avanzar hacia el oeste a lo largo del río. "Huayang Guozhi·Bazhi": "Aunque la capital de Bazi era Jiangzhou (Chongqing), gobernó Dianjiang (Hechuan), o Pingdu (Fengdu), y más tarde Langzhong. La mayoría de las tumbas de sus antepasados ​​se encuentran en Zhi (Fuling )". Durante el Período de los Reinos Combatientes, "Huayang Guozhi·Ba Zhi" dijo: "Los siete reinos fueron llamados reyes, y Ba también fue llamado rey". Su territorio era "desde Yufu (Fengjie) en el este, hasta Bodao ( Yibin) en el oeste, y hasta Hanzhong en el norte, en la Antártida. "El país de Pakistán sigue siendo un país con un vasto territorio que se puede comparar con los Siete Reinos.

Edita este párrafo para destruir el país

"Huayang Guozhi·Ba Zhi": "El rey Huiwen de Qin se llevaba bien con Ba y Shu. El hermano menor del rey de Shu, el marqués Ju, tenía una relación privada con Bashu. En el quinto año del rey Shenliang de la dinastía Zhou, el rey de Shu atacó a Juhou y le pidió ayuda al rey Huiwen de Qin. Ba. Luego atacaron a Shu y los destruyeron. Cuando era rico, estableció las prefecturas de Ba, Shu y Hanzhong y las dividió en cuarenta y un condados. Sima Cuo tomó Chu Shang del río Bafu y lo estableció como prefectura de Qianzhong. 316 a. C., el rey Hui de Qin respondió a la solicitud de Ba y envió a Zhang Yi y Sima Cuo a liderar un ejército hacia el sur para destruir Shu. En el camino, se dirigió hacia el este y destruyó el país de Ba. Bajun se estableció en Jiangzhou y se convirtió en uno de los 36 condados de Qin Shihuang.

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"Bayu Dance" La "Bayu Dance" es una danza marcial folclórica de la antigua zona de Bayu. En Badi se produjo la creación musical más antigua registrada en los antiguos clásicos chinos. La danza Bayu se originó a partir del "cantar antes y bailar después" cuando Basi derrotó a Zhou a finales de la dinastía Shang. Características de la danza Bayu: El estilo de danza es feroz, la música es sonora y poderosa, y pertenece a los tipos de danza marcial y danza de guerra. "Las espadas y las ballestas están alineadas, y las lanzas y las lanzas son el comienzo. Las águilas y los aguiluchos avanzan y retroceden, y los dragones luchan y luego se debilitan". "Retírese con tanta fiereza, avance como si volara. Cinco tonos están en armonía y ocho tonos. están en armonía." A partir de esto, podemos ver la emocionante actuación de Bayu Dance. efecto artístico. A principios de la dinastía Han, Liu Bang trasladó la danza Bayu al palacio y se convirtió en una música y danza de palacio. No solo era para verla en el palacio, sino que también se convirtió en una música y danza para recibir a enviados e invitados distinguidos de varios países. También se convirtió en música y danza para los sacrificios de la dinastía y en la música y danza funeraria del emperador. En ese momento, la danza Bayu casi se convirtió en una danza nacional. Durante las dinastías Cao y Wei de los Tres Reinos, la Danza Bayu pasó a llamarse "Danza Zhaowu", y durante la Dinastía Jin Occidental, la "Danza Zhaowu" pasó a llamarse "Danza Xuanwu". Durante la dinastía Tang, la danza Bayu seguía siendo una de las músicas y danzas de la corte. Después de la dinastía Tang, la danza Bayu desapareció de la música y la danza de la corte. A pesar de esto, entre la gente, el legado de la danza Bayu todavía existe. El claqué, la danza de las manos, la danza del tambor en la cintura y la danza del escudo de los descendientes del pueblo Ba en el este de Sichuan son la evolución de la antigua danza Bayu. Los gongs y tambores actuales que cortan el pasto, las melodías de tambores de flores, las melodías de linternas, las flores de loto que caen, los cánticos de la ópera de Sichuan, los cánticos del río Sichuan, los cánticos de barqueros, los cánticos laborales, los cánticos que hacen girar montañas, etc., son todos inseparables de la música de baile Bayu. "Baxiang Qing" El vino del antiguo pueblo Ba es famoso por su "Baxiang Qing". "Shui Jing·Jiang Shui Zhu" registra: "El río también desemboca en el antiguo mausoleo del condado de Yuwei (ahora Fengjie)... En la orilla izquierda del río está la aldea Ba, y los aldeanos son buenos haciendo vino, así que se le conoce comúnmente como 'Ba Xiangqing' y el condado es famoso por su vino". El vino era tan valioso y su reputación tan grande que el rey Zhao de Qin lo usó como prenda cuando hizo una alianza con los bárbaros de Bancheng. . El sake tarda mucho en elaborarse, se elabora en invierno y se madura en verano. Tiene un color claro y un sabor fuerte, lo que lo convierte en el vino de mejor calidad. El pueblo Ba es bueno elaborando sake, lo que demuestra que su tecnología de elaboración de cerveza ha alcanzado un nivel muy alto. Costumbres del pueblo Ba: El pueblo Ba tiene una costumbre popular sencilla y digna, y siempre ha abogado por la valentía. Vivían en casas estilo palafitos, con gente viviendo arriba, criando ganado abajo y viviendo cerca del agua. Después de su muerte, fueron enterrados en su mayoría en ataúdes de barcos, ataúdes colgantes, entierros en rocas, cuevas de rocas y pozos de tierra.

El pueblo Jin es bueno tejiendo y cada hogar puede tejer su propia tela y puede ser autosuficiente en toda la tela que necesita, como la ropa "Sibu" es el lino tejido por el pueblo Zi después de la dinastía Qin. Ba destruido, a los bárbaros de Banzhen se les ordenó pagar telas de seda en lugar de impuestos domésticos. La reputación de esta tela de seda se extendió por todo el país. Mitos del pueblo Ba: Los mitos naturales del pueblo Ba incluyen: "volar juntos", "la serpiente se traga al elefante" y el "mito del tigre blanco". Los mitos heroicos del pueblo Ba incluyen: "La leyenda de Lin Jun". Las leyendas de las diosas del pueblo Ba incluyen: "Diosa Wushan" y "Diosa del agua salada". Según las excavaciones arqueológicas, entre los representantes de la cultura Ba también se encuentran la poesía del pueblo Ba, los símbolos y caracteres de Ba y la cultura del bronce. Debido a la "quema de libros y atrapamiento de confucianos" a gran escala de la dinastía Qin, así como a las guerras, las hambrunas y la larga historia, sus materiales históricos desaparecieron gradualmente. La cultura Ba ha sido enterrada en el largo río de la historia y se ha derretido en el. cultura popular de la gente de la montaña Daba. Un estudio más profundo de la cultura Ba debe basarse en nuevos descubrimientos arqueológicos. Poesía del pueblo Ba Recompensando a Lotte Vi un regalo en el primer banquete en Yangzhou Liu Yuxi La tierra desolada de Bashan y Chushui, abandonada durante veintitrés años. Nostálgico, canto y escucho los poemas de flauta en el aire, y cuando voy al campo a leerlos, me siento como un muerto. Miles de velas pasan al costado del barco hundido y miles de árboles brotan frente a los árboles enfermos. Hoy escucho una canción de Junge y de momento puedo mantener el ánimo en alto con una copa de vino. "La lluvia nocturna envía al norte" Li Shangyin ¿Preguntó si aún no se ha anunciado la fecha de regreso? La lluvia nocturna en Bashan hincha el estanque de otoño. ¿Por qué debería cortar las velas de la ventana del oeste? Pero en Basán llueve de noche.

Edite este párrafo de herencia

La cultura Ba es la cultura raíz de Chongqing. Con el fin de rastrear los orígenes históricos de la cultura Ba durante miles de años y promover el espíritu de la cultura Ba. El gobierno del distrito de Jiulongpo y Longli Real Estate invirtieron 400 millones de yuanes para construir conjuntamente una atracción cultural y turística en Chongqing, ciudad de Baguo, que integra cultura, ecología, turismo, negocios y ocio. El área total de construcción de la ciudad de Baguo es de aproximadamente 120.000 metros cuadrados. Está posicionado como un "parque temático que presenta la historia y la cultura de Bagua". Alberga una gran cantidad de esculturas y grabados humanísticos. Imita la cultura de la antigua Bagua y restaurará el apogeo de Bagua en la antigüedad. El territorio de la época y sus ruinas modelo también se instalarán en una galería de esculturas de celebridades históricas y culturales de Pakistán. La ciudad de Ba reunirá la culminación de la cultura de Ba y construirá el Museo Cultural de Ba, el Centro de Investigación Cultural de Ba, la Plaza Cultural de Ba, el Escenario del Lago de Ba, esculturas de figuras históricas de Ba, esculturas legendarias de Ba, etc. Al mismo tiempo, integra connotaciones comerciales modernas y conceptos de turismo y ocio, y construye un distrito de negocios de alto nivel, un centro de conferencias de hotel, un área deportiva y de ocio, un área turística en el escenario del lago, una zona turística de la muralla de la ciudad, etc. Es un centro comercial histórico, cultural y turístico de gran escala y con gran impulso. La ciudad de Baguo explorará los recursos únicos de la cultura Bayu, demostrará el esplendor de la cultura Bayu milenaria, resaltará el espíritu nacional leal y patriótico de los antepasados ​​de Chongqing, heredará la leyenda de la cultura Bayu milenaria y permitirá que más personas entender la historia de Chongqing. Al mismo tiempo, combina a la perfección la civilización antigua con los negocios modernos para explorar un modelo para el funcionamiento de los negocios culturales. Al pasear por la futura ciudad de Baguo, la gente interpretará el encanto de la cultura Baguo, apreciará las costumbres de las dinastías Han y Tang en China, apreciará los clásicos arquitectónicos culturales y disfrutará del encanto de la cultura, los negocios, el entretenimiento y el turismo modernos. La construcción de la ciudad de Baguo encarna el concepto de construcción urbana del impulso cultural y el desarrollo ecológico del distrito del gobierno del distrito de Jiulongpo. Es una creatividad mágica con sabiduría cultural y previsión de mercado.

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