¿Cuánto sabes sobre el cumpleaños de Mazu? Hay diferentes opiniones sobre los años de nacimiento y muerte de Mazu en la historia.
Cada año, el 23 de marzo del calendario lunar, se puede ver a la gente de Tianfei realizando diversas actividades en todas partes, porque este día es el cumpleaños de Mazu, el cumpleaños de la Reina. ¿Pero sabías que existen muchas versiones del año de nacimiento de Lin Mo en la historia? ¿Cuál es la procedencia y credibilidad de estas afirmaciones? ¡Escuche el análisis de Cai Xianghui, un maestro que ha estudiado las creencias de Mazu durante muchos años, en el libro "La iluminación de la concubina del cielo y las creencias de Mazu"!
¿Cuándo fueron los años de nacimiento y muerte de Mazu?
La primera teoría dice que nació en el primer año de Jianlong (960), el reinado del emperador Taizu de la dinastía Song, y murió en el cuarto año de Yongxi (987). La primera persona nacida en el primer año de su vida fue Liu Kezhuang, un escritor de Putian de finales de la dinastía Song y principios de la dinastía Yuan. Liu escribió en "Princess Fengting Temple":
"La princesa tomó a la mujer y el maestro del dragón espada estaba emocionado al mismo tiempo. La alegría divina fue infinita, el incienso se extendió por todo el mundo y el país era ilimitado."
Según él. Libros como "Sudden Enlightenment", "Tianhou Zhi", "Zhongshan Biography" de Xu Baoguang, "Huangzhou Ryukyu Kingdom Biography" y otros libros utilizan esta declaración, mientras que "Sudden Enlightenment" afirma además que la fecha de nacimiento es el 23 de marzo. Se levantó en la isla de Meizhou el 9 de septiembre, el cuarto año del reinado de Yongxi (987). Esta creencia se ha convertido en una práctica común. A partir de la dinastía Qing, los sacrificios de Mazu se llevaban a cabo en templos de todo el país.
La segunda teoría es que nació el 23 de marzo, primer año de Tianbao en la dinastía Tang (742), y se desconoce el año de su muerte. El artículo "Tianfei Empress" en el cuarto volumen de "Las obras completas de las tres religiones" publicado durante el período Wanli de la dinastía Ming decía: "La Madre Chen probó el sueño de Guanyin en el Mar de China Meridional y lo tragó con un cuenco. de flores. Ella está embarazada, nació en abril, el 23 de marzo del primer año de Tang Tianbao... y no era apropiado que la gente maldijera, por lo que sus padres no se atrevieron a obligarlos a morir, así que simplemente. Se sentó y esperó la muerte".
El libro de Li Xianzhang "Una descripción general de la leyenda de Mazu en las tres religiones en busca de dioses" se centra en "La biografía de la madre de Tianfei". Se ha verificado que El editor de "Tres religiones en busca de dioses" escribió "Tianfei Empress" basándose en la biografía de la Sra. Linshui en el primer año de Dali de la dinastía Tang, por lo que el primer año de Tang Tianbao fue considerado como el. año en que nació Tianfei, por lo que esta teoría no tiene fundamento.
La tercera teoría es que nació el 23 de marzo del octavo año de Yuanyou (1093), Zhezong de la dinastía Song, y murió el 19 de febrero del cuarto año de Yongxi (987). Hay treinta y dos imágenes en las "Crónicas del condado de Putian" de Qianlong, que fueron interpretadas por inmortales. El capítulo "Tianhou" sostiene esta opinión, pero agrega en el año de su nacimiento: "Una nube está en el cuarto año de paz y rejuvenecimiento. del país." En 1979, el cuarto año de paz y rejuvenecimiento del país. La "Crónica del condado de Xianyou" de Qianlong también sostiene esta opinión.
Sin embargo, esta afirmación es obviamente errónea. Si naciste en el octavo año y moriste en el cuarto año, tu año de nacimiento será posterior al año de tu muerte, y viceversa. No es razonable nacer en el cuarto año de Taiping y Xingguo y morir en el cuarto año de Yongxi, pero solo tenía nueve años cuando murió.
La cuarta teoría es que nació el 23 de marzo del cuarto año de Taiping Xingguo, emperador Taizong de la dinastía Song, y murió el 10 de octubre del primer año de Dazhong Xiangfu (979-1008). . La "Chica espiritual" en "Genealogía de Nanzhulin" sostuvo este punto de vista y dijo: "Song Taiping Xingguo nació el 23 de marzo, el primer año de Dazhong Xiangfu, y murió el 10 de octubre. En la dinastía Song, Huiling ayudó a la esposa de Shunying. En el En el año 18 de la dinastía Yuan, Xinghua Road recibió el título de Dade para proteger el país, proteger a la gente y proteger a la Concubina Celestial."
Nan Zhulin. El árbol genealógico fue compilado durante el reinado de Yingzong de la dinastía Ming y fue revisado varias veces después. El fundador de esta casa fue Sun Jiu Mu Lin Zao VI. La "Genealogía del clan Nanzhulin" fue escrita a mediados de la dinastía Ming, antes que la versión del "Sr. Lu". Su credibilidad no es baja, pero debido a que no tiene una amplia circulación, los estudiosos rara vez la citan.
La primera de las cuatro teorías anteriores es que nació en el primer año de Jianlong, basada en "El nuevo templo de la princesa en Fengting" de Liu Kezhuang. Liu Wenwen elogiaba a Mazu, quien nació en la dinastía Song y protegería a su familia y a su país después de su muerte y protegería al país y a su gente para siempre. Esto no fue suficiente para Lin Mo, que vivió en el primer año del dragón espada. Además, en el primer año de Jianlong, Putian todavía se encontraba en el período de separatismo y no estaba gobernado por la dinastía Song. Además, el bisabuelo de Mo Lin vivió recluido en la isla Meizhou durante el reinado de Zhou Xiande y solo dio a luz a su séptimo bisnieto dos o tres años después. La segunda teoría nacida en la dinastía Tang, aunque proviene de la "Colección completa de los orígenes de las tres religiones", es inconsistente con los registros históricos existentes de las dinastías Song y Yuan, por lo que nadie en las generaciones posteriores la reconoce. La tercera teoría es que nació en el octavo año de la dinastía Song.
Al comparar los registros del templo escritos por Liao Pengfei y Ding Bogui, Yuanyou Bingyin (primer año, 1086) le dijo a Mazu que construyera un templo con Mengdun, lo que demuestra que la cronología es demasiado tardía.
La cuarta historia de avivamiento pacífico de cuatro años proviene del árbol genealógico de Nanzhulin. Algunas familias de Fujian que se han transmitido durante miles de años tienen salones y genealogías ancestrales, como la familia Lin en Nanzhu, la familia Zhu en Nanzhu y la familia Li en Baitang. Debido a que estas genealogías no se publican ni circulan, son difíciles de ver y citar en los círculos académicos. En 1990, los "Documentos Mazu" de Jiang Weikun citaron el capítulo de la niña espiritual en "Genealogía" de Nan Zhulin, cuyo contenido sólo se conoce en el extranjero. El fundador de la familia Nan Zhulin es el nieto de sexta generación de Jiu Mu Lin Zao. Según el "Prefacio a los registros del Sr. Tianfei" de Lin Linluo, Mo Lin es el noveno nieto del gobernador de Shaozhou (Lin Yun). Aunque existen diferencias en la clasificación familiar, tiene el mismo origen que la familia Nanzhulin y los datos históricos son muy confiables. Además, la declaración de que Lin Mo nació y murió en Taiping y el primer año de Dazhong Xiangfu en el cuarto año de Xingguo tenía exactamente treinta años, lo cual es consistente con la declaración de Shu Min. Esta es una declaración bien fundada sobre las fechas de nacimiento y muerte de Maureen.
En segundo lugar, el cuarto año de Taiping y Xingguo fue el año en que Putian se incorporó oficialmente al territorio de la dinastía Song y se estableció el condado de Xinghua. Fue una nueva era para el pueblo Putian. La canción de Liu Kezhuang "El nuevo templo de la princesa en Fengting" decía que "la princesa estaba entusiasmada con una mujer y el dragón espada al mismo tiempo, y se convirtió en un dios". Desde el punto de vista político de Putian, Song Taizu es el símbolo de la dinastía Song, y el año de fundación del condado fue un año emocionante para Putian. Hay dos razones para esto. Una es que los reyes de Fujian de las Cinco Dinastías gobernaron Putian, pero se enteraron de que fue destruida por la Dinastía Tang del Sur, y Putian fue gobernado por Chen, quien permaneció en la escuela. En el primer año del reinado de Jianlong del emperador Taizu de la dinastía Song, Jiangnan y Fujian aún no habían sido incluidos en el territorio. Después de que el emperador Taizong de la dinastía Song subiera al trono, estaba decidido a desarrollar el sur. En el tercer año de Taiping y Xingguo (978), Chen ocupó el territorio y el pueblo de Putian se vio aliviado del dolor de los impuestos exorbitantes y del equipo militar, lo que equivalía a una nueva vida. "Tianfei Sage Record" toma el cumpleaños de Song Taizu como la fecha de fundación del país y lleva el cumpleaños de Tianfei al año 19, lo cual es más metafórico que la declaración de Liu Kezhuang.