Información sobre Li Bai y Du Fu (la velocidad es importante)

Li Bai (701-762 d.C.), también conocido como Taibai, también fue nombrado laico de Qinglian. Li Bai fue un poeta famoso de la dinastía Tang y uno de los poetas más famosos de China. Es otro gran poeta romántico en la historia de la literatura china después de Qu Yuan, y es conocido como el "[ur] Inmortal de la poesía". Li Bai y Du Fu se denominan colectivamente "Du Li".

Li Bai (701 d.C.-762 d.C.) fue nombrado Taibai y el laico Qinglian.

El hogar ancestral es Jicheng, Longxi (ahora al suroeste de Jingning, Gansu), y su antepasado fue Duanye (cerca de Tokmak en el actual norte de Kirguistán) a finales de la dinastía Sui. Cuando era niño, se mudó con su padre al municipio de Qinglian, condado de Changlong, Mianzhou (ahora Jiangyou, Sichuan). A la edad de veinticinco años, dejó a sus parientes y viajó muy lejos, llevándose su espada de Shu. Cuando Tianbao fue presentado a la Academia Imperial, los poderosos lo calumniaron y abandonó Chang'an en poco más de un año. Durante la rebelión de Anshi, fue personal de Wang Yong. Debido a su derrota en la prisión de Xunyang, fue exiliado a Yelang, pero fue indultado a mitad del camino. En sus últimos años, acudió a su tío para ser líder en Dangtu. Murió en Dangtu y fue enterrado en Longshan. En el duodécimo año de Tang Yuanhe (817), Fan trasladó la tumba a Qingshan de acuerdo con el último deseo de Li Bai después de observar el estanque Xuanzang. Las obras completas de Li Taibai constan de treinta volúmenes.

En la actualidad existen más de 990 poemas y canciones de Li Bai. Contiene una gran cantidad de poemas líricos políticos, que expresan plenamente la extraordinaria ambición, la pasión desenfrenada y el espíritu caballeroso del poeta, y también representan el tono típico de la poesía de la próspera dinastía Tang. Li Bai tiene un fuerte sentido de sí mismo y se compara con Dapeng muchas veces. "Un día la roca se levanta con el viento y las olas alcanzan miles de kilómetros" y "Li Yong". Sin embargo, el frustrado regreso de Li Bai de Chang'an durante tres años hizo que su entusiasmo político se convirtiera en una canción triste y enojada cuando fue golpeado nuevamente por la realidad, brotando de su pecho: "El camino es como el cielo azul, no hay Muy delante de mí, me avergüenzo de seguir a los que no tienen coraje, los gallos de pelea y los perros apuestan por peras y frutas, no hay forma de hacerse rico y no hay pescado para comer. Li Bai también bebía abundantemente. poema para disipar la tristeza de su talento. Entra el vino”: “¡Oh, que un hombre espiritual se aventure donde quiera, y nunca acerque su copa de oro vacía a la luna! , ya que Dios ha dado talentos, ¡que se utilicen! ¡Gira mil monedas de plata y devuélvelas todas! , cocina una oveja, mata una vaca, abre el apetito, ¡déjame beber trescientos tazones de un sorbo! "Está en consonancia con este impulso emocional desenfrenado. Las características distintivas de la poesía de Li Bai en términos de técnicas artísticas son: imaginación mágica, cambios infinitos, estructuras verticales y horizontales y patrones de oraciones bien proporcionados, formando un estilo magnífico y elegante. Escalar la montaña Tianmu en un sueño:

"En línea recta hacia el cielo, su pico entra al cielo, corona cinco picos sagrados y proyecta una sombra sobre China. Las montañas Paradise Terrace, de cien millas de largo, comienzan justo aquí y se extienden hacia el sureste. Mi corazón y mis sueños están con Wu y Yue, quienes cruzan el lago Jinghu en una noche de luna. La luna iluminó mi sombra y llegué a Yanhe. Xie'an todavía está allí, los hozens cantan y las olas azules ondulan. Gracias, subí por la escalera de la nube azul. A medio camino del océano iluminado por el sol, el gallo sagrado canta en el espacio. Innumerables cumbres y más valles sin un solo camino, las flores me tientan y las rocas me relajan. El día termina repentinamente. Osos, dragones, tormentas en montañas y ríos perturbaron los bosques y sacudieron las montañas. Las nubes se oscurecen por la lluvia y los arroyos palidecen por la niebla. El dios del trueno y el relámpago destrozó toda la cordillera, y la puerta de piedra fue destrozada y ventilada en el sumidero. Una sombra impenetrable, pero ahora el sol y la luna iluminan una terraza de oro y plata. Con ropas coloridas y cabalgando sobre el viento, aquí llega la reina de todas las nubes, descendiendo una tras otra, con tigres tocando la pipa y fénix bailando. Fila tras fila, como un campo de cáñamo, hay figuras de hadas. Cuando desperté por primera vez del sueño, la ilusión desapareció, lo que me llevó a comprender el mundo de la vida: "La felicidad humana es siempre así, miles de ríos y montañas fluyen hacia el este", "Oh, ¿cómo puedo tratar a los que Nunca será amado por los demás ". Un funcionario de alto rango que muestra un rostro honesto es humilde y humilde". Esta característica de "Sueños que caen del cielo" de Li Bai ha desarrollado en gran medida las fábulas de Zhuangzi y el primer espíritu romántico y las técnicas de expresión de Qu Yuan, y también incorporó la imagen de los dioses taoístas. Tiene un encanto artístico asombroso y ganó una generación de "poesía inmortal". de alabanza.

Los poemas y canciones de Li Bai tienen una variedad de temas. Sus poemas antiguos de siete caracteres (Dificultades del camino de Sichuan, Montaña Tianmu Mengdeng, Jiang, Yin, etc.); poemas antiguos de cinco caracteres (59 estilos antiguos) en canciones populares Yuefu de las dinastías Han, Wei y las Seis; , como "Long March" y "Midnight Wu Song" esperan.

Y las cuartetas de siete caracteres (la cascada de la montaña Wanglu, la montaña Wangtianmen, la ciudad de Baidi en el período inicial, etc.) se han convertido en obras maestras de la próspera dinastía Tang. Li Bai ya era famoso en la dinastía Tang. Sus poemas "no están recopilados en volúmenes fijos, pero cada familia los tiene". Es la primera persona de la poesía china.

Primeros años

El hogar ancestral de Li Bai era Jicheng, Longxi (ahora Qin Andong, Gansu). Nació en Suiye (cerca de Tokmak, hoy Kirguistán) en el primer año de Chang'an de Wu Zetian (701 d.C.). Según el "Nuevo Libro de Tang", es el noveno nieto del emperador Liang y, en realidad, pertenece al mismo clan que los otros reyes. Cuando era niño, Li Bai se mudó con su padre Li Ke al municipio de Qinglian, Changlong, Mian (ahora condado de Jiangyou, provincia de Sichuan). Cuando era joven, comenzó a viajar por China. Posteriormente, Li Bai presentó en la Academia Imperial en el primer año de Tianbao, Xuanzong de la dinastía Tang (742 d.C.)[/ur]. Fue su carácter rebelde lo que determinó que los poderosos no pudieran tolerarlo, por lo que abandonó Chang'an en menos de dos años.

Edad media

Más tarde, conoció a Du Fu, otro famoso poeta de la dinastía Tang de China, y se convirtió en un buen amigo. Después de que estalló la rebelión de Anshi, desde 65438 hasta febrero de 756, Li Bai fue invitado a ser asistente de Wang Yong para sofocar la rebelión. Después de que Wang Yong enfureciera a Tang Suzong y fuera asesinado, Li Bai también fue declarado culpable y encarcelado. Poco después, fue exiliado a Yelang (ahora Tongzi, Guizhou). Fue indultado en el exilio a la edad de 59 años.

Años posteriores

Li Bai deambulaba por el área de Jiangnan en sus últimos años. Cuando tenía 61 años, escuchó que Qiu Li Guangbi estaba liderando un ejército para atacar a los rebeldes de Anshi, por lo que siguió a Li Guangbi hacia el norte para unirse al ejército y matar al enemigo, pero regresó debido a una enfermedad. Al año siguiente, Li Bai fue a visitar a su tío Li, que era magistrado del condado de Dangtu (ahora Anhui). En junio del mismo año, Li Bai murió de una enfermedad en su apartamento a la edad de 62 años.

Obras

Li Bai escribió una gran cantidad de poemas a lo largo de su vida, y más de 900 de ellos han llegado hasta nuestros días. Su creación poética cubre una amplia gama de temas de la poesía clásica china y ha producido excelentes obras sobre muchos temas. Sus géneros favoritos son principalmente la poesía antigua, incluida la poesía antigua y la poesía Yuefu, pero también suele incluir poesía métrica, cuartetas y otros géneros de poesía moderna. Dos poemas que no fueron populares en la dinastía Tang se consideran obras de Li Bai, a saber, "Bodhisattva Man" y "Qin Yi'e". Huang Sheng los llamó "el antepasado de la letra y la música en cien generaciones". la dinastía Song del Sur. También hay algunas personas que sospechan que Li Bai no lo hizo.

Investigar

Según el "Libro Antiguo de Tang", Li Bai nació en Shandong y su padre era Ren Chengwei. Li Bai mostró un talento extraordinario en su juventud. Tenía grandes ambiciones y un corazón trascendente. Él y Confucio, Han Mian, Pei Zheng, Zhang Shuming, Tao Mian y otros estudiantes de la escuela secundaria Lu se escondieron en la montaña Culai, cantando y bebiendo, y su número de tiempo era "Zhuxi Liufu".

También está registrado en el "Libro Antiguo de Tang" que, aunque Li Bai fue indultado y exiliado, murió de embriaguez en Xuancheng debido al consumo excesivo de alcohol en el camino ("Borracho hasta morir en Xuancheng" después beber demasiado).

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Vida y carácter de Li Bai

Li Bai (701-762 ), Longxi Ji He era nativo de Cheng (ahora Qin'an, Gansu) y nativo de Poyecheng (ahora Kirguistán) en la región occidental de Asia Central. Cuando tenía unos cinco años, su familia se mudó a Changlong, Mian (ahora Jiangyou, Sichuan). Su padre, Li Ke (o se desconoce su nombre real, "Ke" es el nombre colectivo de los forasteros), tenía una familia adinerada y no buscaba una carrera, por lo que la gente sospechaba que podría ser un rico hombre de negocios. Li Bai pasó su niñez en Shu y había estado involucrado en la lectura extensiva desde que era un niño. Los llamados "recitar a la edad de cinco años, leer cientos de escuelas de pensamiento a la edad de diez" ("Historia de Pei Chang de la prefectura de Shang'an"), "leer libros extraños a la edad de quince años, escribir sobre Ling Xiangru (regalo Zhang). Cuando era joven, peleé con Ren Xia, y el "Libro de Jingzhou" de Han dice:

"Quince buen manejo de la espada, caballeros. "Hao Wei dijo que "tiene un par de ojos brillantes y tiene tanta hambre como un tigre... Hay menos Ren Xia, y varios de ellos tienen cuchillos en la mano" ("Prefacio a Li Hanlin"). Cui Zongzhi también está en "Regalo para Li Twelve Bai" 》 En el poema, se utilizan frases como "daga y espada en la manga" y "ojos brillantes" para describir su comportamiento.

Después de mucho tiempo, recordó con sus amigos y también recordó con gran interés el pasado cuando rompió el asedio de Wuling (ver "Recordando el pasado · Dar el matadero de Jiangyang").

También añoraba la vida que los dioses le pedían hace mucho tiempo: "Quince recorridos de los dioses nunca han parado." (Quinto de ocho poemas inspirados en Xing) Li Bai vivía recluido en la montaña Daitiankuang. Cuando tenía dieciocho o diecinueve años, enseñó como maestro de Zhao Yan. Zhao Kun es un erudito que "ve el mundo a la manera de reyes y hegemones" ("Northern Dream" de Sun Guangxian). Sus diez volúmenes de "Long and Short Classics" tratan sobre hacer cosas por el país y ayudar al mundo. Cuando Li Bai conoció a Su Xiang a la edad de veinte años, se ganó la admiración de este "gran cortesano" y gran escritor. En el otoño del duodécimo año de Kaiyuan (724), Li Bai "sirvió a su país con una espada y dejó atrás a sus parientes para viajar muy lejos" ("Pei Changshi de Shang'an"). Fue hacia el sur desde el monte Emei a lo largo del río Pingqiang hasta Jingmen, visitó Dongting y luego a Jinling, Guangling y Kuaiji. Pronto regresó a Chuanxi y vivió en Yuncheng (ahora Anlu, Hubei). En ese momento, el famoso sacerdote taoísta Sima Chengzhen lo conoció en Jiangling y se jactó de que era "un taoísta inmortal que puede viajar a través de los ocho extremos a voluntad" ("Prefacio a Li Bai Fu Dapeng"). En el decimoquinto año de Kaiyuan, se casó con su nieta. Tres años más tarde, en el decimoctavo año de Kaiyuan (730), Li Bai dejó Nanyang para ir a Chang'an. En ese momento sólo tenía treinta años.

Li Bai entró por primera vez en Chang'an hace unos tres años. Vivía recluido en la montaña Zhongnan, hacía amigos y esperaba recibir recomendaciones de los príncipes. En ese momento, la princesa Yu Zhen, hermana del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, vivía en Zhongnanshan, y los literatos (incluidos los poetas famosos Wang Wei, Chu Guangxi, etc.) la visitaban con frecuencia. Li Bai conoció a la princesa, pero no pudo hacerlo y finalmente se fue desesperado. En el verano del vigésimo año de Kaiyuan (732), Li Bai vagó por Jiangxia, Luoyang, Taiyuan y otros lugares al este del río Amarillo. Veinticuatro años después, su familia se mudó hacia el este y "vino a Shandong para aprender a manejar la espada" ("Ir al Este en mayo para responder a Wen Shangweng"). Cuando vivía en Rencheng, él, Kong y otros tomaban una copa en la montaña Cuilai, que se llamaba "Seis capítulos de Zhuxi". Más tarde, recorrió Henan, Huainan, Hunan y Hubei, escalando el monte Tai en el norte y llegando a Hangzhou y Huiji en el sur. Dondequiera que iba, se cantaban diversos poemas y letras, y sus poemas y canciones se hicieron famosos en todas partes, sorprendiendo tanto al gobierno como al público. Al final, incluso el emperador quedó estupefacto.

En el otoño del primer año de Tianbao, por recomendación de la princesa Yu Zhen, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang ordenó a Li Bai que viniera a Beijing y recibió una gran cortesía: "Retirémonos a verlo, como si estuviéramos viendo gloria y riqueza; darle comida en la cama Qibao, dejar que la mano imperial saque el arroz." (El "Prefacio de Li a la Colección de cabañas con techo de paja") ordenó a Li Bai que se dedicara a la Academia Imperial. . Cuando Li Bai fue convocado a Beijing, estaba lleno de ambiciones. El poema "Los hijos e hijas de Nanling entran en la capital" decía: "Cuando salga, me reiré en el cielo, ¡mi generación es Artemisia!". Quería hacer algo para compensar la amabilidad de Xuanzong al conocerlo, pero está orgulloso. El poeta pronto estuvo bajo la influencia de la corte. Los celos de los poderosos. Un año después, empezó a ser vilipendiado. "¿Qué pasó con Bai Bi? La mosca azul se convirtió en una injusticia ("Carta a Cai She Renxiong"), "Aunque amas a Emei, no tienes más remedio que matar gente en el palacio" ("Yin of the Jade Pot") Estos poemas tratan sobre su peligrosa situación en ese momento. En la primavera del tercer año de Tianbao, Li Bai fue devuelto a su ciudad natal. Esta vez solo sirvió en Corea del Norte durante más de un año, pero el poeta. La comprensión de la sociedad cambió profundamente.

Después de dejar Chang'an, Li Bai cambió de opinión y se dirigió hacia el este por la avenida Shangzhou, conoció a Du Fu en Luoyang y luego viajó a las dinastías Liang y Song con Du Fu y. Gao Shi, que vivía una vida tranquila bebiendo papel y persiguiendo águilas y conejos. Al año siguiente, Li Bai volvió a encontrarse con Du Fu en Yanzhou, Shandong. Viajaba a Surabaya y Dongmeng. A medida que la situación política se deterioraba durante el período Tianbao, Li Bai estaba. Profundamente preocupado e inquieto por los peligros de los acontecimientos nacionales. Protestó públicamente contra Li, Yang y otros en sus poemas como "Respuesta a las doce noches frías" y "Adiós". La arrogancia del pueblo y el asesinato de disidentes le hicieron lamentar la peligrosa política. Situación: Viajó por Liangyuan, Lujun, Jinling y visitó Jiyou y otros lugares.

En el año 14 de Tianbao (755), estalló la rebelión de Anshi y Li Bai huyó hacia el sureste, viviendo. En reclusión entre Xuancheng, Dangtu, Jinling y Liyang, el hijo de Xuanzong, Lin, dirigió sus tropas hacia el este desde Jiangling "Escrito con Jia Shao Gong"), en nombre de la gran causa del rejuvenecimiento, Li Bai se unió. Inesperadamente, ocurrió otro desastre entre Su Heng y Lin. Li Lin fue derrotado y murió. Li Bai también fue condenado y encarcelado, y pronto Yelang (ahora Tongzi, también Li Bai) se hizo cargo. Creyó erróneamente los rumores y escribió poemas para expresar su profundo dolor. No fue liberado hasta que llegó a Wushan. En ese momento, tenía casi 60 años, pero aún no era lo suficientemente fuerte.

En el segundo año de la dinastía Shang Yuan (761), se embarcó nuevamente en el viaje, preparándose para unirse al equipo de contrarrebelión de Li Guangbi, pero tuvo que regresar debido a una enfermedad en el camino. En el primer año de Baoying (762), Li Bai murió de una enfermedad en la casa de su tío Li en Dangtu, poniendo fin a su vida legendaria. Hay una colección de Li Taibai.

Li Bai viajó por todo el mundo a lo largo de su vida, experimentando altibajos, que le expusieron a todos los aspectos de la vida. Su personalidad distintiva se formó sobre la base de absorber plenamente el sabor de la época. Li Bai ha sido audaz y engreído desde que era un niño y no se apega a su tono habitual. "A menudo quería chapotear y volar hacia el cielo, pero gradualmente se movió hacia Qiao y no pudo hacerlo". (Fan "Prefacio a la lápida del erudito Li Hanlin Li Tang Youzang"). Tiene un fuerte estilo caballeresco: valora las artes marciales por encima del confucianismo, ignora los detalles, gasta el dinero como agua y es arrogante. Cuando era joven, "Viajé al este, a Weiyang, durante menos de un año, y más de 300.000 personas estaban dispersas. Si hay un hijo que está en problemas, lo ayudaré" ("Historia de Shang'an Peichang" de Li Bai "). Le gusta beber mucho y es bueno montando y disparando. Desdeñaba el camino habitual para los eruditos comunes y corrientes para ingresar a la burocracia después del examen imperial, pero esperaba lograr grandes cosas de una sola vez. No es que no buscara devotamente la inmortalidad, aprendiera taoísmo, recolectara medicinas y refinara elixires. Dugu también dijo que su equipaje cuando salió era "todo elixires y libros taoístas" ("Prefacio a la despedida de Cao Nan a Li Bai"). Es más, recibió el sello taoísta de un maestro respetado en Shandong y completó la ceremonia formal para convertirse en monje. Siente fascinación por los consejeros que resuelven disputas y tiene el comportamiento de un estratega. Cui Zongzhi dijo que "lo tuvo en la palma de su mano tan pronto como habló de ello, y fue absolutamente magnífico tan pronto como habló de ello. Parece que el rey es dominante al distinguir entre Chu y Han". ("Regalo a Li·"). "Nuevo libro de la dinastía Tang · Biografía literaria" también dijo que "le gustan las técnicas verticales y horizontales". En resumen, "se dice que el taoísmo de Shang Zhi es capaz de alcanzar la inmortalidad; "No busca pequeños funcionarios, sino que está orgulloso de los asuntos de este mundo" (Liu "Erudito Hanlin de la dinastía Tang"). Su ideal de vida es estar separado del mundo exterior y participar activamente en el mundo. Los varios aspectos anteriores son las características distintivas de los hábitos sociales y el espíritu cultural de la próspera dinastía Tang, por lo que Li Bai se ha convertido naturalmente en el estilo de ética humana favorito de la gente contemporánea. Por ejemplo, Ren Hua y Wei Wan viajaron miles de millas juntos por el estilo de Bai; , los "Cuatro Fanáticos Ming". Cuando vio a Li Bai, exclamó que era un "inmortal exiliado" y se quitó la tortuga dorada que llevaba como regalo. El Maestro Wu Qi estaba dispuesto a atravesar el fuego y el agua y viajar. las áreas ocupadas por la rebelión de Anshi para traer de regreso a los hijos del poeta en Donglu, etc. Fue a través de la proyección de su personalidad que los poemas y canciones de Li Bai encarnan el espíritu de la época, convirtiéndose así en la voz más fuerte de la próspera dinastía Tang. /p>

La sublimación artística de los ideales de la época

Los poemas de Li Bai son los representantes típicos de los últimos poetas de la próspera dinastía Tang. A lo largo de su vida, elogió la vida ideal con un. Corazón inocente, siempre abrazando al mundo entero con entusiasmo, persiguiendo el mérito, la carrera y el disfrute plenos. Tenía un agudo sentido de todas las cosas bellas, pero no lograba captar la realidad, sumergiéndose en el torrente de la vida y trascendiendo. dificultades y darse cuenta del propio valor en un estado de ánimo animado. Si el color ideal es la característica principal del estilo de poesía de la próspera dinastía Tang, entonces Li Bai tomó la iniciativa con un estilo de canto ideal más progresista. de la época.

Los poemas de Li Bai enriquecieron y desarrollaron los temas artísticos heroicos de la poesía de la dinastía Tang, como otros escribas de su época, tenía grandes ambiciones de buscar las habilidades del emperador para inspirar su sabiduría. y estoy dispuesto a ayudarlo. "Ampliar el distrito de Huan y aclarar el condado de Hai" ("Respuesta de Dai Shoushan a la biografía de Meng Shaofu") es su creencia más persistente en la vida. Puede ser dudoso que Li Bai tuviera la capacidad práctica de participar en actividades políticas en una estructura de poder compleja, pero como poeta, esta creencia se convirtió más bien en el punto de partida para su búsqueda y alabanza de una vida magnífica. Sacó fuerza de la gracia y el estilo de innumerables héroes antiguos y proyectó ideales realistas en la historia, construyendo así una galería de personajes heroicos en su poesía. Elogia a los héroes que se levantan en la pradera y en el mundo. Por ejemplo, "Fu Liangyin" escribe sobre Taigong Wang: "Si no te ves cantando por la mañana, durante ochenta años el barco pesquero ha sido Weibin; preferiría avergonzarme de mis canas y usar el agua como mi Debo ser fuerte y reflexivo frente a los tiempos. Guangzhang 3800 Pescando, el gran tigre sabio se volvió estúpido e impredecible, y era bastante común en ese momento "Alabado sea la gente justa que considera la fama y la riqueza como basura. " Por ejemplo, en el décimo volumen de "Ancient Style", Lu Zhonglian escribió: "La gente Qi vivía una vida suave y los pareados de Lu eran maravillosos. Cuando la luna salga del fondo del mar, brillará una vez. Sin embargo, Qin Zhenying canta el oro y las generaciones futuras mirarán hacia atrás. El significado es indiferente a la ceremonia de la hija, y Gu Xiangping también sonríe y mi ropa se puede ajustar al mismo tono.

¡Frente al heroísmo, el espíritu romántico quedará rezagado respecto de los demás! "("Liu Yelang presenta al juez Xin") "Anima a los nueve maestros, sigue la tendencia, sé joven e ignorante. " ("Oda a la Olla de Jade") A veces pronuncia palabras heroicas que desprecian a los poderosos, como "El oro y el jade blanco compran canciones y ríen, y los príncipes borrachos están bajo la luz de la luna" ("Reminiscencias del tiempo perdido"), etc., pero principalmente muestra el orgullo interior. Al comprender la situación real del grupo de poder de alto nivel, expuso aún más la oposición entre la gente común y los dignatarios: "Zhu Yu compra canciones y se ríe, lo cual es un desperdicio de talentos. "("Estilo antiguo" Capítulo 15) "El pájaro está en el nido del sicomoro y la espina vive en el fénix. "(Artículo 39 del "Estilo Antiguo") "Las gallinas se reúnen para luchar por la comida, pero las gallinas vuelan solas sin vecinos. La libélula se ríe del dragón, y el pez y el dragón se mezclan vistiendo brocados, dando salarios negativos. "

("Song Gao Ming envía a Cen Zheng Jun") También halagó al emperador y ridiculizó la fealdad de quienes robaron el poder, como "Bogu" Volumen 24:

大车 El polvo vuela y el pabellón está oscuro por la tarde. China es más cara que el oro, y Lianyun abre una casa. He Huihe se llama peleador de gallos y los peatones no existen. tus pies!

Y en "Escalando la montaña Tianmu en un sueño", hizo la voz más fuerte:

Oh, ¿cómo puedo inclinarme ante aquellos con alto estatus y posiciones importantes? ¡Nunca quieren ser vistos con una cara sincera!

El significado de este resumen artístico en el poema de Li Bai es como la famosa frase de Du Fu "El vino y la carne en Zhumen huelen mal y los huesos están congelados". "A muerte en el camino" ("De Beijing a Fengxian") "Quinientas palabras") es igualmente importante. En la deteriorada situación política en los últimos años de Tianbao, Li Bai vinculó el antisistema con una crítica social generalizada, como el uso de la soledad para En respuesta a las Doce Noches Frías del rey, que fueron a la vez heroicas y heroicas para los santos caídos que lucharon duro, también expresó su decepción y desprecio por la corte:

Si no vas a Li Se'e. Beihai, ¿de dónde vendrá el heroísmo? Si no lees Pei Shangshu, habrá espinas en la tumba. He querido ir a Wuhu durante mucho tiempo, pero perdoné a Zhong Ding cuando vi este lugar. /p>

En sus poemas como "Shu Sensation of Cai She", "Ancient Style" y "Climbing High to Look at the Sea", Li Bai incluso escribió duramente al propio Xuanzong de manera satírica. /p>

En resumen, se puede decir que desarrolló el tema antipoder en la poesía Tang hasta el punto de ser incisivo y dijo que Li Bai "vivió como un invitado durante décadas y nunca ha perdido su poder". brillo por un día" ("Palabras varias para Li Bai"). Esta conciencia de no rendirse nunca ante los poderosos y luchar valientemente por la dignidad propia es una parte importante del énfasis en el valor personal desde las dinastías Wei y Jin, así como el énfasis en la fuerza y ​​el carácter Es bajo las nuevas condiciones históricas que Li Bai heredó y llevó adelante esta excelente tradición y se convirtió en una estrella en el mundo de la poesía.

Los poemas y canciones de Li Bai están llenos de pasión. Sus poemas suelen estar llenos de puerilidad en el desierto, como por ejemplo: "Dos personas se enamoran, una copa tras otra. "Estoy tan borracho que quiero dormir y planeo celebrar el Qin de la dinastía Ming". ("Amantes en las montañas") "Mangas largas, deseos ligeros, baile borracho en Hanzhong. Ponme una bata de brocado, Estoy borracho y duermo boca abajo." ("Reminiscencias como") "Años de agua, ve al condado para unirte al ejército") "El sol poniente quiere perseguir a los amantes de las flores Los niños de Xiangyang aplaudieron. juntos, bloqueando la calle y cantando "White Copper Cymbals" Lamento preguntarte por qué te ríes, pero estoy completamente borracho." ("Song of Xiangyang") La vida es así El rico vino embriaga al poeta. . Por supuesto, esto no significa que no haya tristeza ni dolor en la vida, pero el optimismo del poeta es suficiente para permitirle trascender y superar su propio sentimiento de preocupación. Los llamados "¿La vida es sentimental?", "Bebamos y subamos las escaleras" ("Canción de Liangyuan"), "Jia Qianchi borracho, sin mirar el monumento que llora" ("Canción de Xiangyang" 4) son representaciones de su amplia mentalidad de mente abierta. Sus tres poemas Una de las canciones, "Es difícil ir":

El costo del vino puro es una copa de oro, diez mil monedas de cobre y una petaca. Mil dólares. Tiré el palito de comida y la taza a un lado. No pude comerlo. Tampoco puedo beber. Saco mi daga y miro en las cuatro direcciones en vano. Quiero cruzar el río Amarillo. El hielo bloqueará el ferry y las montañas Taihang se cubrirán de nieve. Me sentaré en una caña de pescar y me relajaré. El suelo está apoyado contra el arroyo, pero de repente sueño con conducir un barco y navegar hacia el sol. difícil caminar, es difícil caminar, y hay muchos caminos, un día cabalgaré sobre el viento y las olas, levantaré mis velas de nube y cruzaré el mar. sobre la tristeza de perder el rumbo, no hay palabras frías y astringentes de peligro o amargura.

En el poema, las imágenes del río Amarillo, Taihang, el mar y el sol, así como la figura majestuosa que mira a su alrededor con una espada desenvainada y el ensueño de cruzar el océano, tienen sentimientos magníficos. Nunca se contenta con la soledad y la soledad, como beber a solas con la luna:

Las flores están bebiendo solas bajo una jarra de vino sin amigos. Levantando mi copa, invito a la luna brillante, y la luna brillante me trae su sombra, haciéndonos tres personas. La luna brillante no sabe beber y su sombra está frente a ella. Tenía que mezclarme con ellos y disfrutar de la alegría de la primavera. Las canciones que canto son brillantes y errantes, y las canciones que bailo son las sombras antes de deambular. Cuando nos despertamos, nos divertimos juntos y cuando nos emborrachamos, nos dispersamos por separado. Me gustaría estar con ellos para siempre y olvidar el dolor de la amistad, como la Vía Láctea de la Vía Láctea.

Sólo un poeta dinámico podría tener ideas tan fantásticas. Tiene un "Dan Ge Xing" con la idea: "Si quieres conquistar a los seis dragones, regresa al carruaje y cuelga un fuso. Con la ayuda de la Osa Mayor, cada dragón los convence para que beban una copa de vino". , para que todos se duerman y no puedan permanecer despiertos. Riquezas y honores. No es lo que quieres, estás en tus años crepusculares. No hay aquí un suspiro de anciano, pero la imaginación inocente del “vino persuasivo” expresa el apego infinito. a la vida Estos poemas, con su sabor puro, atraen a las personas ahogadas por la vida vulgar, adquiriendo así un encanto permanente.

Li Bai tenía fuertes sentimientos por la naturaleza y era bueno integrando su personalidad en el paisaje natural, lo que daba a sus paisajes y valles un color idealizado. Dijo en el poema "Amanecer y amanecer": "Incluiré una pieza grande, seré noble, con el mismo título". También dijo: "Yangchun me pide que fume y durante las vacaciones escribiré artículos". "

(del prefacio del banquete de primavera de Peach Blossom Spring realizado por su hermano) Li Bai tiene un espíritu heroico y persigue un estado mental puro y noble. Estos diferentes aspectos de la personalidad también han formado dos tipos de su concepción artística paisajística: uno es resaltar la belleza de la fuerza, el movimiento y la quietud en las majestuosas montañas y ríos, y expresar las ambiciones heroicas en la magnífica concepción artística; ambiciones Buscar la belleza de la claridad y expresar sentimientos inocentes en una hermosa concepción artística. Por ejemplo, el río Amarillo y el río Yangtze en sus obras rugen y corren: "Cómo el agua del río Amarillo sale del cielo hacia el océano, para nunca regresar" ("Enter the Wine"); El río Amarillo toca las montañas a lo largo de miles de millas, y el vórtice se dirige a la mina Qin... rugidos djinn Rompiendo dos montañas, el jet Hongbo se dispara hacia el Mar de China Oriental ("Canción de Yuntai en Xiyue a Dan Qiuzi"); subió. Miré al mundo entero y los vastos ríos no podían fluir.

El viento sopla las nubes amarillas a lo largo de cientos de millas, y los picos blancos y nevados rodean la corriente nueve veces mayor." (Canción de Lu Xuzhou, el censor de la montaña Lu) Poseidón ha estado en el viento oscuro , y las olas golpean el muro de piedra de Tianmen. ¿Qué le pasó a Zhejiang en agosto? Tao es como nieve cayendo sobre la montaña" (Hengjiang Ci). Los picos en sus obras son imponentes y empinados: "El acantilado más alto tiene sólo un pie. debajo del cielo, y pinos secos cuelgan de la superficie del acantilado" ("El camino hacia Shu es difícil");

"Directamente hacia el cielo, con su pico alcanzando el cielo, coronadas por los Cinco Picos Sagrados, proyectando una sombra sobre China; las Montañas Tianti se extienden por cientos de millas, comenzando desde aquí y extendiéndose hacia el sureste" (Montaña Tianmu en el sueño Rise). Utiliza el heroísmo en su corazón para dar la montañas y ríos de una belleza sublime. Su elogio del gran poder de la naturaleza es también un tributo a la visión y la búsqueda incansable de los ideales de la vida, integrando la extraordinaria imagen natural con el orgulloso carácter heroico. Al mismo tiempo, Li Bai también escribió muchos. poemas de paisajes con hermosas concepciones artísticas, como "La gente viaja alrededor de la luna y los barcos navegan en el cielo" ("Envía a Wu Wangshanren Weiwan de regreso al palacio"); hacia el cielo en el lago" ("Buscando la luna en el cielo"). "Yang envió a su hermano menor en un largo viaje a Poyang, Sima Zuo"); "La luna gira con las montañas verdes y las montañas verdes. seguir el agua que fluye. Te sientes como si estuvieras en las estrellas, pero sientes que las nubes y el bosque están apartados ("Viaje al río en una noche iluminada por la luna"; "La noche en Jinling es tranquila y fresca, y sólo puedo mirar las cinco montañas"); en la cámara oeste las nubes blancas reflejan el agua y sacuden la ciudad vacía, y el rocío blanco cae sobre la luna de otoño ("Jinling" "Luna en la Torre Oeste de la Ciudad"). Los poemas de paisajes de Bai no son tanto descripciones realistas de características naturales sino que se transforman e idealizan de acuerdo con la personalidad del poeta. Él solo quiere captar el impulso o la atmósfera general y pintar libremente basándose en la emoción repentina, pero ignora los detalles específicos. e incluso la secuencia de transferencia visual del paisaje a menudo no le preocupa. Lírico es bueno para combinar paisajes con emociones específicas. Existe una relación sutil de "isomorfismo y sentimiento mutuo" entre la situación del "paisaje" y las características del ". emoción".

Por ejemplo, cuando dejó Shu por primera vez, escribió "Adiós a los amigos en el ferry Jingmen":

Navegue lejos del ferry Jingmen y pronto estará con los sureños. Donde terminan las montañas y comienzan las llanuras, los ríos serpentean a través de la naturaleza. La luna sale como un espejo y las nubes del mar brillan como un palacio. El agua te hace sentir como en casa y permite que tu barco viaje trescientas millas.

El poeta salió del vacío repentinamente iluminado.