Nombres personales, nombres de farmacias, cualidades de aprendizaje, etiqueta y ética relacionadas con el confucianismo (como el concepto de respetar a las personas mayores)
En un pedazo de tierra en el cruce de Hunan, Hubei, Guizhou y Chongqing, entre las sinuosas montañas, ha vivido durante generaciones una nación sabia, valiente y sencilla. Son el pueblo Tujia. Estos hombres y mujeres trabajadores van y vienen entre los borboteantes arroyos y valles de las montañas y las exquisitas y hermosas torres colgantes, trabajando al amanecer y descansando al atardecer. Han resistido el bautismo de los tiempos y han creado una magnífica cultura nacional. Estas profundas connotaciones humanistas se integran con el maravilloso paisaje natural de la montaña Wuling, al igual que la fascinante Tierra de la Flor del Melocotón descrita por Tao Weng, que exuda un encanto único e irresistible. Durante miles de años, han florecido y fracasado como orquídeas en valles profundos, desconocidos para los forasteros.
Sin embargo, cuando el río de la historia desató fuertes olas en la intersección, esta nación antigua y cerrada aceptó el nuevo aire sin ninguna duda. La fusión de una nación integra nuevas ideas en sus miembros y los convierte en un solo cuerpo sin dejar rastro. Como líder del pensamiento tradicional chino, el confucianismo se ha integrado silenciosamente en el río de la cultura Tujia.
Desde que la dinastía Qin barrió el mundo y unificó los cuatro mares, esta tierra se incluyó en el territorio político de la dinastía feudal unificada. Después de la caída de Qin y el establecimiento de Han, el confucianismo, que era el núcleo de la cultura de la dinastía Han, comenzó a introducirse en la zona montañosa cerrada de Tujia. Aunque la influencia del confucianismo en la cultura Tujia ha sido insignificante durante un largo período de tiempo, todavía está permeando lentamente. Desde que la dinastía Qing implementó la reforma de Tujia y Guiliu, el confucianismo ha afectado de manera integral el área de Tujia con su enorme potencial cultural. La primera forma de difusión es la educación escolar.
El área de Tujia gradualmente tuvo educación escolar después de las dinastías Qin y Han, especialmente después de que la dinastía Han Occidental estableció "la destitución de cientos de escuelas de pensamiento y respetó únicamente el confucianismo", los gobernantes Han continuaron influyendo. el área de Tujia con el confucianismo. La educación escolar Tujia comenzó en la dinastía Han del Este hasta la fundación de la Nueva China, y su contenido de enseñanza era básicamente el confucianismo. En la era feudal, las ideas básicas de la educación tujia tenían dos aspectos: seleccionar eruditos a través del examen imperial, establecer la integridad moral y cultivar talentos gobernantes y educar moralmente al pueblo, esclavizarlo y mantener el gobierno feudal; La amplia difusión del confucianismo en el área de Tujia ha afectado profundamente el desarrollo económico y social del pueblo Tujia. Las ideas básicas de la educación Tujia también han tenido un profundo impacto en los tiempos contemporáneos: en la época contemporánea, la mayoría de los Tujia consideran como su principal objetivo la cantidad de talentos que las escuelas pueden enviar. La educación a largo plazo orientada a exámenes en realidad está influenciada por. los tradicionales exámenes imperiales a largo plazo educación moral confuciana El adoctrinamiento, junto con la influencia de la cultura agrícola que acompaña a la economía campesina a pequeña escala, también hará que el pueblo Tujia forme alguna acumulación psicológica atrasada, como la autosuficiencia, el énfasis en la agricultura; y supresión de negocios.
El confucianismo es la ideología oficial de la larga sociedad feudal de China. Formó las "Tres Directrices Cardinales" (el gobernante es la directriz para los ministros, el padre es la directriz para el hijo y el marido). la directriz para la esposa) y las "Cinco constantes" (benevolencia, rectitud y justicia). La ética y la moral con el núcleo del confucianismo (propiedad, sabiduría, fe) son el núcleo del confucianismo y la categoría central de la ética tradicional china. y moralidad. "Benevolencia" se refiere a cómo manejar y ajustar las relaciones interpersonales, mientras que "ritual" es la expresión específica de "benevolencia". Después de la reforma Tuguiliu en la dinastía Qing, algunos burócratas feudales en el área de Tujia comenzaron a establecer reglas y regulaciones basadas en normas éticas confucianas para regular las palabras, hechos y pensamientos del pueblo Tujia. Un magistrado de la zona de Tujia emitió una vez un aviso: "La gente se adhiere a los cinco principios constantes y cada movimiento tiene reglas". Después de un largo período de exposición y la guía de los funcionarios locales, las bodas y funerales del pueblo Tujia y otras etiquetas quedaron profundamente marcadas con la ética y la moral confucianas. ?
El matrimonio del pueblo Tujia era relativamente libre antes de la "reforma desde el suelo nativo para volver al estatus local". Los hombres y mujeres solteros pueden casarse siempre que se amen y sean presenciados por el jefe. No hay restricciones de etiqueta, no se requiere dinero ni de hombres ni de mujeres, y los procedimientos de la boda también son muy simples. Hay un dicho que dice: "En cuanto a las bodas y los funerales, deben ser frugales y no extravagantes". En ese momento, los hombres y mujeres jóvenes de Tujia tenían interacciones relativamente libres e incluso podían expresar su amor a través de canciones y hacer arreglos privados para toda la vida a través de la "Asociación de Hijas". "El cacique está ubicado en las montañas. Dondequiera que trabaja, hombres y mujeres caminan juntos, independientemente de la intimidad. Se encuentran en el camino y usan canciones como casamenteros. Aunque sus maridos están frente a ellos, no tienen nada que temer. " Sin embargo, después del cambio de Tujia a Guiliu, el área de Tujia fue influenciada por la ética confuciana. , no solo restringió la interacción entre hombres y mujeres, sino que también reemplazó la antigua costumbre de Tujia con el matrimonio concertado. Está registrado que “a los hombres mayores de diez años no se les permite entrar por la puerta del medio sin permiso.
Durante el funeral, jóvenes de los pueblos vecinos se ofrecieron como voluntarios para llevar el ataúd montaña arriba. Durante la ceremonia de ahorcamiento, la mayoría de las letras de las canciones filiales que se cantan todas las noches tratan sobre la vida del difunto y sus relaciones con los demás, y las letras están tomadas en su mayoría de historias históricas confucianas. Como "la madre de Xu regañó a Cao", "el tatuaje de la suegra", "la madre de Meng se movió tres veces", "Meng Zhong lloró por el bambú", "Wang Xiang yacía en el hielo", etc. Todo el libreto destaca el tema de la lealtad, la benevolencia y la rectitud. No sólo alaba a los muertos, sino que también educa e induce a los vivos con el concepto confuciano de lealtad, piedad filial y justicia. ?
Además de las bodas y los funerales, en todos los demás aspectos, como las interacciones interpersonales, el confucianismo también es una regla que las personas deben seguir en su vida diaria. Además, con la intrusión integral del confucianismo en el área de Tujia, en la sociedad Tujia, la lealtad, la piedad filial, las buenas obras, la justicia, la valentía, el trabajo duro y la ayuda a los demás están todos integrados en la educación de los jóvenes y gradualmente se han convertido en tradiciones. que se han asentado en la conciencia psicológica del pueblo Tujia. Entre ellos, se ha convertido en una fuerte tradición familiar, estilo de aldea y atmósfera social.
Por supuesto, entre muchos aspectos, el confucianismo con la ética como núcleo tiene la influencia más importante en la ética Tujia. Las cosas suelen tener dos caras. Cuando la cultura confuciana tiene un impacto positivo y progresista en la cultura Tujia, sin duda tendrá algunos impactos negativos. En la actual campaña de modernización socialista, el pueblo Tujia ha seleccionado cuidadosamente sus recursos éticos y morales tradicionales, lo cual es de gran importancia práctica para la construcción de la civilización espiritual socialista. ?
Referencias
"Investigación sobre la cultura Tujia", etc.
¿Yo también soy un Licheng Er? Tampoco puedo hacerlo