La historia de arrodillarse y pedir bendiciones
La tierra de adorar la felicidad/texto
"Ver la luna nueva en varios lugares, recordar la belleza después de la hierba mercado.
En la tercera noche que Junjun permaneció en el agua, acompañó a You'e a la casa de Yu'er "
Era una noche de luna nueva melancólica. Xu Ning, un poeta de la dinastía Tang, llegó a este pequeño pueblo al sur del río Yangtze, llamado Fish by the Canal. Aquí hay árboles y hierba, y la ciudad antigua todavía está aquí. El solitario pabellón de jade que se alzaba junto al río le recordaba la hermosa piedra. Debe poder comprender profundamente la infinita tristeza en el corazón de esta mujer que dedicó su vida al país, y luego podrá cantar esos versos a su antojo, y este tipo de canto casual,
El " lenguaje" en el poema es el culto actual a la felicidad.
Se llamó "Yu'er" desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes hasta la Dinastía Han, y se llamó "Yu'er" después de la Dinastía Han Occidental.
Hoy en día, la majestuosa batalla entre personas, pabellones y cinco montañas ha desaparecido hace mucho tiempo, pero la historia aún está fresca, como si acabara de suceder, y más de dos mil años es solo un abrir y cerrar de ojos.
En primer lugar, el lenguaje es nostálgico
"Crónicas de la ciudad de Chongfu" registra: "La ciudad de Chongfu es famosa por ser una ciudad antigua, y los humanos vivieron aquí ya hace 6.000 años.
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Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, su nombre era Yu Er, y el campo de batalla de Wu-Yue estaba cerca.
En el año 494 d.C. El rey Wu Fu Chai fue derrotado por el rey de Yue. Una vez perteneció a Wu. "Crane City" se construyó en los suburbios del oeste. Más tarde, Wu Yue se unió a la guerra. Además de otras ciudades, el rey de Wu construyó Guancheng, Xuancheng y Yancheng para resistir el cruce, y el Reino de Yue también construyó una puerta con estatuas de piedra para resistir a Wu. Como resultado, surgió "Wujiang Cross-border".
Veinte años después, Wu Yue fue destruido y este lugar regresó a Vietnam.
Más de treinta años después, Chu se apoderó de la tierra y el príncipe regresó a Chu.
Como podrás imaginar, hace más de dos mil años, este lugar fue un lugar de guerra.
¿Cuántas historias heroicas se cuentan entre el humo de los disparos? En ese momento, el rey Wu Fu Chai era tan majestuoso y heroico que recorrió todo el país.
Luego establecieron ciudades y feudos en un intento de ampliar su territorio y alcanzar la hegemonía.
Estaba de pie en la alta ciudad de las grúas, y su mirada orgullosa parecía claramente visible. El viento hizo volar la borla roja de su camisa violeta y su casco, y su risa victoriosa se extendió mucho.
Gou Jian, quien fue derrotado por el oponente, con la ambición de "la venganza de un caballero nunca es demasiado tarde en diez años", hizo todo lo posible para derrotar a Wu y recuperar el país.
Cuando regresó triunfante, se detuvo frente al Pabellón Yuer. El hijo que su esposa dio a luz aquí antes de ir a Wu Can ahora puede hablar, así que cuando está feliz, este lugar se llama Yu'er.
Se dice que los nombres de los niños son más humanos.
Realmente prefiero creer esta leyenda.
Ahora, estas antiguas bases en la ciudad vieja, las bases donde estaban estacionados el ejército de Wu y Vietnam, han desaparecido, y el antiguo pabellón llamado Yu'er también ha desaparecido. Esas guerras sin sentido finalmente desaparecieron. Sólo estos antiguos nombres de lugares, sólo las palabras registradas en estos libros y sólo estas hermosas leyendas todavía nos recuerdan que alguna vez existieron realmente en la tierra.
Por supuesto, también hay un río al sureste del pueblo que existía antes de que se formara el pueblo. Este río, más tarde conocido como “Yuerjing” y “Yuxi”, y hoy conocido como estanques Nansha, todavía nos hace rendirle homenaje.
La ciudad de Chongfu se conocía anteriormente como "Yuxi", llamada así por el río.
Los estanques de Nansha están conectados al mar por un extremo y al canal por el otro. Son como el vínculo entre la historia y la realidad, testigos de la gloria del pasado.
Chongfu, con esta historia como base, realmente puede considerarse una pequeña ciudad que tiene cualidades heroicas y amor por los niños, y una mezcla de fuerza y suavidad.
2. Reino Budista de Changle
Después de la Guerra de Wuyue, la primera persona que vale la pena escribir sobre las humanidades relacionadas con Chongfu es Xiao Yan, Emperador Wu de la Dinastía Liang de la Dinastía del Sur.
Las "Veinticuatro Historias · Historia del Sur" registran que el emperador Wu de Liang Xiao Yan era honesto y honesto, muy filial con sus padres y diligente y estudioso desde que era un niño.
Cuando sea mayor, seré conocedor, ingenioso y talentoso.
Pasó de ser un Dongting ordinario a primer ministro y se convirtió en emperador paso a paso gracias a sus propias fuerzas.
Después de convertirse en emperador, a pesar de sus ocupados asuntos y su apretada agenda, todavía no podía dejarlo y escribió muchos libros propios.
Xiao Yan creía en el budismo, especialmente en sus últimos años.
Después de asumir el cargo, iba a menudo a los templos para dar conferencias, ante una audiencia de más de 10.000 personas.
Es muy estricto con su hijo, el príncipe Zhaoming.
Hasta ahora, a menudo pensamos en este padre real que enseñó bien.
Un emperador tan sabio también tenía un vínculo indisoluble con la ciudad de Chongfu, e incluso hizo grandes contribuciones a la fundación de Chongfu.
En el segundo año después de ascender al trono, que también fue el segundo año después de que Tian Liang fuera encarcelado (503), ordenó la construcción de templos en varios lugares, incluido el Templo Changle construido en Yu'. ejem.
No es exagerado decir que la ciudad de Chongfu prosperó gracias a los templos.
En ese momento, Yuer era solo un mercado de pasto. No fue hasta la construcción del Templo Changle que la Dinastía Sui cavó el Gran Canal y penetró en el territorio de Yu'er. La población a ambos lados del Estrecho de Taiwán se fue acumulando lentamente y gradualmente se convirtió en el paraíso del Buda Changle.
Después de ingresar a la dinastía Tang, los monjes construyeron el Templo Xiucheng en el este de la ciudad (más tarde rebautizado como Templo Guangfa, comúnmente conocido como Templo del Este; el Templo Changle pasó a llamarse Templo Chongfu, comúnmente conocido como Templo Oeste). ).
Posteriormente existieron el Templo del Sur y el Templo del Norte.
Desde la construcción del Templo Changle en las Dinastías del Sur hasta finales de la Dinastía Qing, hubo más de 50 templos en las dinastías pasadas.
Se puede observar que este pueblo está lleno de ambiente budista.
Después de la finalización del Templo Changle, no hay registro en los libros de historia si Xiao Yan vino al templo para dar conferencias.
Sin embargo, a principios de la primavera del tercer año de Jianyan de la dinastía Song (1129), cuando el rey Kang Zhao Gou (el emperador de finales de la dinastía Song del Sur) huyó de Hangzhou, pasó por Chongde y permaneció en el templo. De hecho, está registrado en la historia.
De hecho, este templo inusual ha sido el orgullo de esta ciudad durante generaciones y ha sido administrado minuciosamente por generaciones de monjes.
Durante el período Gan Fuzhong de la dinastía Tang (874 ~ 879), los monjes construyeron dos edificios clásicos frente al templo, uno en Yuer Town y otro en Yuer City, que más tarde se conocieron comúnmente como el Pagodas Gemelas del Templo del Oeste.
Ambas torres fueron derribadas durante la Revolución Cultural.
Sus tallas de ladrillo, bronces de oro y plata, estatuas de Buda de jade, pergaminos, ágata de marfil, perlas, monedas y otras reliquias culturales se recogen ahora en el Museo Provincial de Zhejiang.
La "Crónica del condado de Chongde" escrita por Zhengde en la dinastía Ming registra: "En el séptimo año de Yanyou (1320), el monje Benlie construyó un campanario en la esquina sureste del templo y levantó una torre de cobre. campana, que pesa diez mil kilogramos, que se hizo famosa en todo el mundo". La campana está detrás del templo Lingyin en Hangzhou.
Durante el periodo Yongle de la dinastía Ming, también se construyó el King Kong Hall. "Miles de personas han vivido durante varios años y todos los instrumentos están aquí".
Fue construido una y otra vez durante la dinastía Qing y renovado en el séptimo año de la República de China (1918). ).
Debido a que fueron construidos en dinastías pasadas, los tiempos han cambiado y muchos templos han sido destruidos uno tras otro. Ahora solo queda un templo Vajra y dos antiguas casas de monjes del templo Changle y, por supuesto, el antiguo pozo al lado del templo Vajra.
Mira la valla de piedra del antiguo pozo, ha cambiado de gris a amarillo oscuro. Todavía hay agua antigua fluyendo en el pozo, pero se siente como si el tiempo hubiera pasado y el agua y las piedras fueran viejas y fuera de este mundo.
Se dice que el templo fue destruido en el año 11 de Xianfeng en la dinastía Qing (1861), pero el singular King Kong Hall no fue destruido. Gracias a ello, todavía se llamaba Templo Tianwang en ese momento y sobrevivió junto con Hong Xiuquan, líder de la Rebelión Taiping.
Hay que decir que esto es un poco dramático.
Hoy en día, el único templo que queda es la sede del antiguo club de trabajadores de la ciudad. Cuando fuimos ese día, varios ancianos estaban sentados bebiendo té y charlando. Un anciano entusiasta también nos mostró una gran lápida de piedra debajo de la mesa al pie de la pared.
La inscripción del monumento es ilegible, por lo que es imposible saber qué quedó registrado.
Según el Sr. Wang, un residente de la ciudad, muchas esculturas de piedra que fueron retiradas de la torre durante la Revolución Cultural alguna vez estuvieron almacenadas bajo la plataforma de mando del patio de juegos. Cuando el podio fue demolido treinta años después, las piedras intrincadamente talladas estaban esparcidas por todas partes como niños abandonados sin hogar.
A día de hoy, todavía puedo encontrar algunas ruinas en el campus de la escuela secundaria nº 2 de Tongxiang, tumbadas tranquilamente sobre la hierba, indefensas y sin palabras.
Lo único que podemos hacer es tomarles fotos y guardar recuerdos.
3. En los inicios de la villa y condado florecieron la justicia y la virtud.
La rueda de la historia llegó a la dinastía Tang. Para la pequeña ciudad de Chongfu, hay una época que debe recordarse, es decir, en el sexto año del emperador Qianfu de la dinastía Tang (879), la ciudad de Yihe se estableció oficialmente aquí. Este fue el comienzo de la construcción de la ciudad.
El origen del pueblo está relacionado con un personaje histórico, como es Wu Hui.
En el segundo año de Qianfu (875), Huangchao reunió tropas. El pueblo Yuhang reclutó atletas de Wu Yinghe, organizó un ejército de voluntarios para proteger el país y derrotó la frontera occidental de Huangchao en Jiaxing (hoy Chongfu). . Otorgado especialmente a la ciudad de Yihe.
Por esta razón, cuatro años después, el municipio de Yu'er fue ascendido a ciudad, especialmente el nuevo pueblo de Yihe en la esquina noroeste de Yu'er. El área de la ciudad se expandió gradualmente desde la ciudad de Yu'er en. el sureste hasta la ciudad de Yihe en el noroeste.
El idioma se convirtió gradualmente en el lugar de reunión político de los funcionarios. Los funcionarios y los soldados viajaban con frecuencia, los comerciantes iban y venían y comenzaron a formarse ciudades comerciales en la orilla occidental del canal.
En la quinta generación, las ciudades comenzaron a mejorarse. En el tercer año de Tianfu, al final de la dinastía Jin (938), el condado de Chongde se estableció en los siete municipios occidentales del condado de Jiaxing (Chongde, Qiancheng, Yuer, Nanjin, Shimen, Jishan y Fund Raising) y la ciudad de Yihe. Era el gobierno del condado, convirtiéndose en el lugar de reunión para el gobierno del condado.
Debido a que está el municipio de Chongde en el norte de la ciudad, el condado de Chongde recibió su nombre de la palabra "Chongde".
Desde entonces, la ciudad ha comenzado una historia gloriosa de más de 1.000 años como gobierno de condado (fue un gobierno estatal en la dinastía Yuan). El canal conecta los lados este y oeste de la ciudad.
El surgimiento de pequeñas ciudades en las Cinco Dinastías debe agradecerse al rey Qian Liu de Wuyue.
Los "Documentos del Distrito Jia" de la República de China registran: "A finales de las Dinastías Tang y las Cinco, cuando las Llanuras Centrales eran acosadas, Qian Liu vivió en Wuyue durante más de 80 años, y fue No solo. Chongde estaba cerca de la capital de Wuyue y fue coronado en todas direcciones, generando * * *Prosperidad". Se puede ver que el rey Qian Liu de Wuyue jugó un papel clave en el desarrollo de la ciudad, que fue solo. se estabilizó durante los Grandes Problemas en las Llanuras Centrales.
Miles de años después, la gente común solo sabe que esta ciudad fue una vez el magistrado del condado. Nuestros padres solían llamarla "Chongfu" y "sede del condado" cuando abandonaban la ciudad, pero no lo sabían. que durante la creación de la "sede de condado", Zhen Chongde, que desempeñó un papel clave, convirtió a dos grandes héroes, Wu Yinghe y Wang Qianli.
Afortunadamente, los cronistas los dejaron constancia.
Cada vez que leo este período de la historia, siempre me vienen a la mente dos palabras: una es "rectitud" y la otra es "moralidad", y "moralidad" resulta ser el nombre de esta ciudad y condado. .
Creo que este también debería ser el espíritu humanista original de adorar las bendiciones en la antigüedad.
Es aún más valioso que la "rectitud" y la "moralidad" prosperen en tiempos difíciles.
En cuarto lugar, debemos gestionar los condados de Jiangnan.
Con las bases económicas y culturales establecidas por las Cinco Dinastías, en la Dinastía Song, debido a la mayor expansión del condado, el estatus de la antigua ciudad también aumentó.
Durante la dinastía Song del Norte, desde las llanuras centrales hasta el sur del río Yangtze, la producción agrícola era generalmente valorada, y los suburbios de Chongde se convirtieron en la principal zona de producción de arroz, trigo y morera en al sur del río Yangtsé. Algunos artesanos y comerciantes se reunieron en la ciudad, lo que contribuyó a la creciente prosperidad del condado.
En la dinastía Song, la ciudad también tenía oficinas de impuestos, impuestos sobre el vino, casas de empeño y fábricas de té y sal, y la economía mercantil había comenzado a tomar forma.
En el décimo año de Xining en la dinastía Song del Norte (1077), los cinco municipios de Wutong, Qingfeng, Baoning, Qianjin y Yongxin en el condado de Jiaxing fueron colocados bajo la jurisdicción del condado de Chongde y pertenecían al oeste. Carretera de Zhejiang. En aquella época, * * * gobernaba doce corregimientos y treinta capitales.
La ciudad en ese momento estaba basada en las tierras del condado de Jiangnan.
Durante la dinastía Song del Norte, hubo dos cosas que mejor representaban el pensamiento humanista. En primer lugar, se construyó Chongde Gongxue (Templo de Confucio, más tarde trasladado a Hedong) al oeste del canal, para el cual Shen Kuo escribió una vez "Notas de tasación del condado de Chongde".
En segundo lugar, hay un Pabellón Guanfeng (rebautizado como Torre Chunfeng en la Dinastía Song del Sur) en el sureste del condado.
En el verano del sexto año de Da Dao (1170), el poeta Lu Chong hizo un viaje especial para reunirse con el magistrado del condado Wu Daofu para discutir los asuntos locales. Fue muy interesante a los ojos del poeta.
Lo que es gratificante es que a pesar del cambio de dinastías, el Templo de Confucio y la Torre Chunfeng todavía están a la vista del pueblo Chongde, lo que demuestra la connotación cultural de esta antigua ciudad.
Aunque el Templo de Confucio existente ha sido completamente cambiado, solo queda una pagoda del emblemático edificio original que representa la pluma (Pagoda de la pluma de escritura), la tinta (Xiaoqiao), el papel (Lotus Pond) y la piedra de entintar (Guishan). Sólo queda una parte del gran Salón Dacheng. Aun así, te basta con hacer una peregrinación.
Los leones de piedra todavía están allí, la Puerta Lingxing todavía está allí y las flores y plantas en las grandes macetas frente al templo todavía están creciendo. Después de miles de años, lo viejo y lo nuevo se han alternado, pero siempre ha mostrado su tenaz vitalidad.
También está el Edificio Feng Chun. Aunque el edificio desapareció hace mucho tiempo, el puente Feng Chun que lleva su nombre se ha convertido en un símbolo de la ciudad en la actualidad.
De pie en el puente Chunfeng, mirando al sur y al norte, siempre surge un sentimiento muy sagrado. A veces hay una especie de duda, no puedo encontrar a los antiguos, pero no puedo saber quiénes. vendrá. Su mente se balancea en las largas ondas del canal: ¿por qué es tan fascinante la historia y la realidad de la ciudad? La economía de la ciudad está en auge, la gente está feliz y el ambiente es palpable. Este es un gran punto de inflexión desde la dinastía Song.
Especialmente después de que la dinastía Song trasladó su capital a Hangzhou, el canal se convirtió en el sustento del transporte desde el norte hasta la capital. Chongde era una importante arteria de transporte del canal, cerca de Kioto. Muchos funcionarios y familias nobles se mudaron aquí, promoviendo el desarrollo y la prosperidad de la zona, y Chongde parecía la barrera norte de la capital de la dinastía Song del Sur.
El estatus político, económico y cultural especial de los condados gobernantes de Jiangnan continuó desarrollándose desde las dinastías Yuan y Ming hasta principios de la dinastía Qing, y Chongde realmente se convirtió en uno de los grandes funcionarios de Jiangnan.
Durante el período Xianfeng de la dinastía Qing, el ejército Taiping capturó Chongde dos veces y destruyó la mitad sureste de la ciudad convirtiéndola en un campo de batalla. En la localidad sólo quedan 32 carriles y medio.
Después de la ocupación japonesa durante la Guerra Antijaponesa, se construyeron y destruyeron fuertes, y la ciudad y los ríos se llenaron de sedimentos.
Después de la liberación, las murallas de la ciudad fueron demolidas, los ríos se llenaron para construir carreteras y la apariencia de la ciudad cambió dramáticamente.
En octubre de 1958, el condado de Chongde se fusionó con el condado de Tongxiang, y la misión histórica de 1020 años de la ciudad como sede del condado terminó.
Sin embargo, después de la construcción urbana desde la reforma y apertura, la ciudad de Chongfu ha recuperado su brillo y se ha convertido en la ciudad más grande de la ciudad de Tongxiang.
En los últimos años, la reputación de la antigua ciudad de Wuzhen se ha extendido por todo el mundo, pero el estatus especial de la ciudad de Chongfu aún está fuera del alcance de otras ciudades pequeñas. Esto probablemente se deba a que hay muchos humanistas. Hay factores en ello y la profunda herencia histórica. Su orgullo está profundamente calado en sus huesos.