¿Cuál es el mejor día para quemar papel moneda cuando muere un anciano?
La zona de Sichuan se llama "Fengqi" y en este día sólo se encienden bocas de llamas. Una vez completada la ceremonia Qiqi, es costumbre del pueblo de Sichuan que los monjes y taoístas construyan un altar para orar pidiendo bendiciones para marcar el final de la ceremonia Qiqi. En una familia particularmente pobre, ganar siete yuanes es simplemente un sacrificio clamoroso.
Las familias adineradas no sólo invitan a monjes y taoístas a cantar sutras para consolar a los difuntos, sino que también construyen pabellones de papel con lingotes de papel de aluminio en su interior, montañas de oro y plata, y montañas decoradas con flores, plantas, pájaros y animales.
Al ofrecer sacrificios, todos estos objetos de papel son incinerados frente a la tumba. En Hefei, Anhui, los pabellones de papel se llaman "almacenes" y tienen ciertas especificaciones: deben tener siete pies de alto, tres pies de ancho y un pie de espesor. Preste especial atención al quinto "séptimo" sacrificio. En aquella época, además de los familiares que ofrecían sacrificios, los familiares y amigos también traían billetes o lingotes de papel de aluminio para ayudar con los sacrificios. En los tiempos modernos, algunas personas también traen dinero físico. Después del funeral hubo una fiesta.
Nota ardiente 7:
El "Yi Qi" generalmente se llama "Tou Qi" o los primeros siete, y suele comenzar el sexto día. Según la tradición del ahorcamiento, se deben hacer siete el sexto día, por eso se llama "golpear la sexta cabeza". Debe ser elaborado por un monje del Templo Tutu y los primeros siete deben ser derribados. El contenido es conmemorar el decimoquinto aniversario, colgar cuadros al mérito y colgar carteles. Simplemente no dejes pasar la llama, solo mira la luz y listo.
El decimocuarto día después de la muerte de Erqi, el legado de Hangzhou creía que Erqi no estaba lejos del período de protegerse de los espíritus malignos, por lo que Erqi se usó como un altar maligno para protegerse de los espíritus malignos, y era relativamente sencillo enviar siete por turno.
Los monjes recitan el Sanqi y por la noche se debe colocar una boca de llama. Yankou es una transliteración del sánscrito y es el nombre del rey fantasma hambriento en el infierno en el budismo. Se dice que su vientre es tan grande como una montaña y su garganta es tan delgada como una aguja. Todos los alimentos y bebidas que lleguen a su boca se convertirán en cenizas. Algunas personas dicen que la boca de la llama escupe llamas debido a su deseo de comer, de ahí el nombre "Boca de Llama".
Sin embargo, las costumbres locales entienden y hacen cumplir la boca de llama en un sentido práctico. Para evitar que el difunto se convierta en un fantasma hambriento, los familiares del difunto dan comida y bebida a los fantasmas y dioses. La ceremonia es así. Generalmente al anochecer, la funeraria toma un poco de agua, algunos pasteles de arroz y cosas similares, presiona el dispositivo con la mano derecha y recita el "Mantra" en silencio. Más tarde, se cambió el nombre por el de Tathagata, y luego sacó el recipiente de comida y vertió toda la comida en el suelo, lo que significaba dársela a los fantasmas hambrientos.
En la cuarta y séptima temporada, la mayoría de familiares y amigos pagan dinero para invitar a monjes a cantar sutras. Además, la familia también preparó vino y comida, sirvió sopa y arroz y quemó papel para celebrar un servicio conmemorativo. 57. Según la costumbre, se invita a nueve sacerdotes taoístas a una gran ceremonia y a tres personas a una pequeña ceremonia. El 7 de mayo más respetable es cuando el sacerdote taoísta se subió al sedán de Xi'an, sostuvo un paraguas rojo y entró en el templo.
En la cuarta y séptima temporada, la mayoría de familiares y amigos pagan dinero para invitar a monjes a cantar sutras. Además, la familia también preparó vino y comida, sirvió sopa y arroz y quemó papel para celebrar un servicio conmemorativo. 57. Según la costumbre, se invita a nueve sacerdotes taoístas a una ceremonia grande y a tres personas a una ceremonia pequeña. El 7 de mayo más respetable es cuando el sacerdote taoísta se subió al sedán de Xi'an, sostuvo un paraguas rojo y entró al templo.