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- Introducción a la Música de Tambores de Xi'an. 1 Introducción a la música de tambores de Xi’an, también conocida como música antigua de Chang’an, música antigua de Xi’an y música antigua de Xi’an. La música Angu, que nació de la música Yan en la dinastía Tang, se incorporó más tarde a la música de la corte y gradualmente fluyó hacia la música folclórica. Después de que un gran número de trabajadores culturales la descubrieron, rescataron y protegieron, pasó por un largo y arduo proceso. proceso de solicitud y recientemente se convirtió en patrimonio cultural inmaterial de clase mundial. La música de tambores de Xian es uno de los tipos de música folclórica a gran escala más completos descubiertos y conservados en China hasta el momento. Nació de la música Yan de la dinastía Tang y luego se integró a la música de la corte. Durante la rebelión de An-Shi, fluyó hacia el sector privado junto con el exilio de los músicos de la corte. Siguiendo sus orígenes históricos, podemos ver que está indisolublemente ligado al Yanle Daqu de la dinastía Tang en términos de estructura, partitura, título y uso de instrumentos musicales. Según el análisis y la investigación de datos, la música de tambores de Xi'an puede haberse originado en la dinastía Tang, comenzó en la dinastía Song y floreció en las dinastías Yuan, Ming y Qing. Después de miles de años de práctica y desarrollo, especialmente la influencia de la música de ópera tradicional china desde las dinastías Ming y Qing, se ha formado gradualmente un conjunto completo de música clásica nacional a gran escala. La música de tambor de Chang'an conserva la forma, la estructura, los instrumentos, las melodías y las partituras musicales más tradicionales. Partituras musicales Las partituras utilizadas por varios clubes de música de tambores de Chang'an en la actualidad siguen siendo partituras antiguas de medio carácter, todas escritas a mano, y los manuscritos de la dinastía Ming aún se conservan. Algunas de las notas son las mismas que las de la música Tang desenterradas en las Grutas de Mogao en Dunhuang. La "Colección de partituras musicales para músicos de Angu en el año 28 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing" existente es básicamente consistente con las partituras utilizadas en "Diecisiete canciones" dirigidas por Jiang Kui en la dinastía Song. tiene una larga historia y es una partitura de música folclórica que se ha ido perdiendo gradualmente en todo el país desde las dinastías Ming y Qing. Si observamos el nombre de todo el qupai, el qupai conserva varios qupai de las dinastías Tang, Song, Yuan, Ming y Qing, que se puede decir que son una historia del desarrollo de la música china. Desde las dinastías Tang y Song, muchos elementos musicales de la música china (ritmo, tono, melodía, letra, partitura, instrumentos, estructura, rotación, etc.) han dejado huellas en esta música antigua. No es exagerado llamar a la música de tambores de Chang'an el "fósil viviente" de la música antigua china. Según investigaciones realizadas por historiadores de la música, durante la rebelión de Anshi en la dinastía Tang, los músicos de la corte fueron exiliados al pueblo, y la música Yan de la dinastía Tang también se extendió al pueblo. La música de tambores de Chang'an nació de la música Yan en la dinastía Tang. Es grandiosa, solemne y elegante, con un rico repertorio, una estructura completa y hermosas melodías. Tiene las características de la música palaciega y es muy diferente de la música folclórica común. Los monjes zongseng y taoístas fueron difundidos por un monje llamado Mao. Los artistas eran en su mayoría ciudadanos, pero también sacerdotes y monjes taoístas. La secta de los monjes es melodiosa y animada, la secta taoísta es pacífica y elegante y la secta secular es cálida y rica. Según la leyenda, el taoísmo fue difundido por los sacerdotes taoístas del templo Chenghuang. Al igual que los monjes, los artistas eran en su mayoría ciudadanos, pero también había taoístas y monjes. Los monjes y sacerdotes taoístas hacen muchos negocios. Por lo general, después de que las tiendas cierran al atardecer, los artistas se reúnen en el patio para entretenerse. Durante la feria del templo, hicieron lo mejor que pudieron y jugaron día y noche sin tomar dinero. Si hay otras sociedades de tambores y ferias del templo, se tocarán canciones con entusiasmo para mejorar la atmósfera. En el camino jugaron y jugaron, mostrando sus habilidades frente a los ciudadanos. Las más animadas son la Feria Antigua del Sur de Wutai en Zhongnanshan el primer día del sexto mes lunar y la Feria Antigua del Oeste de Wutai en la ciudad a mediados de junio. Durante este período, varios clubes de tambores actuaron uno tras otro y el público estaba lleno de gente. Se puede decir que estas dos veces al año son actuaciones de tambores. A menudo existe "Tongtan" (sonido), que significa luchar contra la música y tocar música. Dos grupos de percusión juegan entre sí para ver quién puede tocar más repertorio y tocar mejor. Una parte de la secta monástica secular ha estado en manos de los agricultores durante mucho tiempo, absorbiendo constantemente la música folclórica y gradualmente diferenciándose de la secta monástica, formando la secta secular. Las escuelas populares están ubicadas en zonas rurales y sus actividades se ven afectadas por las temporadas de producción agrícola. Por lo general, participarán en algunas actividades folklóricas durante su tiempo libre, como ofrecer sacrificios al Año Nuevo, recibir a los dioses, realizar peregrinaciones a las montañas y celebrar las cosechas. 4 Características artísticas La música de tambores de Xi'an es una música a gran escala que combina instrumentos de percusión y percusión. Su rico contenido, su gran banda, su numeroso repertorio y su compleja estructura pueden considerarse un milagro en la historia del desarrollo de la música antigua china e incluso de la música nacional del mundo. La música de tambores de Chang'an se divide en tres escuelas: monjes, taoístas y laicos, cada una con estilos diferentes. 5 Formas de interpretación Pero no importa el género, hay dos formas de interpretación: carpe diem y música sentada. Carpe Diem, como su nombre indica, significa jugar en la carretera, mezclado con banderas de colores, banderas de mando, banderas sociales, paraguas nacionales, Gao Zhaodou, etc. e instrumentos de percusión como tambores altos, tambores de una sola cara, pequeños gongs colgantes, bisagras, gongs, badajos, cajas cuadradas, etc. , así como flautas, flautas y shengs; los tambores de mango alto, también conocidos como "mangos altos", tienen un estilo suave y solemne; los tambores de una sola cara, también conocidos como "Ocho Inmortales del Caos", tienen un estilo animado y melodioso; estilo. Carpe Diem a veces tiene una "canción", que se relaciona con la oración por la lluvia. Carpe diem es más simple que la música sentada y la interpretación se basa principalmente en melodías. Los instrumentos rítmicos sólo desempeñan la función de acompañamiento y percusión, y se utilizan principalmente en ocasiones masivas como desfiles callejeros y ferias en los templos. Carpe Diem se puede dividir en dos formas: Le Tong Drum (también conocido como Gaobazi) y Chaos Eight Immortals (también conocido como Single-face Drum).
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- Interpretación de la Serie de Historia del Antiguo Egipto (7): ¡La destrucción del Imperio! El declive de la civilización egipcia antigua y el fin de la era faraónicaDespués de que la familia Ramsés puso fin a su gobierno imperial, la historia egipcia cayó en un ciclo de separación e integración, entrando en el período medio de la desintegración del poder central. y la independencia del poder local. El tercer período intermedio (1069-664 a. C., incluidas las dinastías 21-25) también experimentó regímenes separatistas y sufrió invasiones extranjeras, pero estas divisiones e invasiones fueron más violentas que antes. La estatua del faraón Su Solnas I (dinastía XXI) con un ataúd de plata fue construida en Tanis, en el delta. Se la conocía como la "dinastía Tannis" y en aquella época se enfrentaba a una forma muy complicada de división doméstica. Los oficiales libios que entraron en el delta egipcio establecieron anteriormente la XXII Dinastía en Bubastis, una ciudad custodiada por el dios gato Best. Poco después, los príncipes y nobles del Delta establecieron la XXIII Dinastía en Leontópolis. Las ruinas de la antigua ciudad de Tanis (22ª Dinastía) se dividieron en seis fuerzas a finales de la 23ª Dinastía, que reclamaron sucesivamente este título. Si obtienes demasiado, siempre habrá alguien que quiera unificar, por lo que los fundadores de la XXIV Dinastía hicieron algunos intentos, pero al final los nubios saquearon el trono y establecieron la XXIV Dinastía. A su vez, Egipto no sólo fue esclavizado por los nubios, sino que también fue invadido por los asirios. No solo eso, la Olla de Oro del Faraón Sheshank (Dinastías XXI-XXII) y la Tabla de Piedra de la Vaca Sagrada (Dinastía XXIV), también hay innumerables fuerzas que no son reconocidas pero que en realidad ostentan el poder local, y varias luchas de poder y usurpaciones. ocurren con frecuencia. El reinado de dos reyes fue el más común y fue la época más oscura de la historia de Egipto. Las fuerzas independientes locales en el Alto Egipto y Tebas fueron las más obstinadas, y los monjes de Tebas incluso exigieron el poder real (después de la muerte de Ramsés XI, el país se dividió en dos, a saber, la 21 dinastía Tannis y el sumo sacerdote de Amón, quien tomando todo el poder local en Tebas y llamándose a sí mismo faraón, Rehar), el Alto y el Bajo Egipto han sido divididos y gobernados. Los conflictos civiles en Egipto dieron a los asirios una buena oportunidad de entrar. Después de que Asiria gobernara Asia occidental, para tomar represalias contra Egipto por ayudar a Palestina a resistir a Asiria, ocupó y saqueó Menfis y Tebas. Del 870 al 620 a. C., la XXVI Dinastía de Relieves Asirios (Museo Británico) unificó Egipto con la ayuda de los griegos y estableció su capital en Shays, en el Delta, lo que permitió a Egipto experimentar un período de renacimiento y marcó el comienzo del período post-egipcio. Era. Período (664-332 aC, incluidas las dinastías 26-31). La 26ª Dinastía también se conoce como el "Período de la Dinastía Sheis". Después del ascenso del Reino neobabilónico en Asia occidental, Asiria decayó y Egipto finalmente recuperó su independencia. Todos los reyes Seth de Shas básicamente dedicaron su tiempo a luchar contra las invasiones neobabilónicas y persas, pero su desarrollo social y económico no se vio obstaculizado y alcanzaron una era de prosperidad sin precedentes. Durante el reinado del faraón Necao II, se cavó un canal desde el Nilo hasta el Mar Rojo y se envió a marineros fenicios para crear una vía fluvial alrededor de África. Necao II y sus sucesores lucharon sin éxito contra el reino neobabilónico por la hegemonía egipcia en Siria y Palestina. Estatua de Nico II Estatua de Amossi II (Dinastía XXVI) Durante este período, Egipto entró en la Edad del Hierro y las herramientas de hierro se hicieron cada vez más populares. Los plebeyos generalmente fundían el hierro y la tecnología metalúrgica alcanzó un nuevo nivel, lo que también hizo posible utilizar piedras más duras para las esculturas durante el período Shays. La mejora de la tecnología de fabricación de metales también muestra que la producción artesanal y el comercio exterior son prósperos, lo que da como resultado moneda metálica, lo que hace más conveniente el intercambio y la circulación de productos básicos. Hubo muchas ciudades nuevas, se otorgaron políticas preferenciales a los colonos griegos y la población urbana aumentó. Sin embargo, el desarrollo del comercio también hizo prosperar la cruel industria de la usura. Si vives en el período Xia, realmente no podrás sobrevivir, porque el dinero que pides prestado se duplicará después de un año y el interés será del 100%. Haciendo moldes Por lo tanto, en este contexto social opresivo, las divisiones de clases son aún más severas. Los conocidos sistemas de anexión de tierras, aparcería y esclavitud por deudas se aplican constantemente, y el arrendamiento de tierras se está volviendo popular. Debido al cese de las guerras extranjeras, el número de esclavos extranjeros disminuyó y los esclavos locales se convirtieron en una fuente importante, lo que también condujo a la reforma de la usura interna y la esclavitud por deudas. La protección de la libertad personal de los ciudadanos y la propiedad privada defendida en los tiempos modernos fue el objetivo principal de las reformas en ese momento, con el fin de garantizar que el país tuviera suficientes ingresos fiscales y fuerzas militares, aliviando así las crisis sociales. Pero las reformas modestas resultaron ineficaces y la próspera economía desapareció. En el ámbito cultural, un Egipto finalmente unificado espera volver a su nivel anterior en medio de esta prosperidad sin precedentes. Tanto las esculturas como las pinturas imitaron la tradición artística de la dinastía anterior, conocida como "arte neoclásico", que absorbió los estilos de la pintura griega. El mayor logro de este período fue el desarrollo de los jeroglíficos desde la escritura sagrada hasta la cursiva, una forma de escritura más conveniente: la escritura secular. Las tumbas nobles aparecen principalmente en forma de mastabas y tumbas rupestres, donde se utilizan nuevamente hechizos antiguos. El renacimiento cultural de Xia se limitó a la restauración y herencia de la cultura antigua, sin mucha innovación ni cambios. Incluso el resurgimiento a lo largo de la era Shays duró poco. Escritura secular (Louvre) Así, la decadencia oficial de Egipto comenzó con el fin de la dinastía Shays. En 525 a. C., el rey Cambises de Persia conquistó Egipto y convirtió a Egipto en una provincia de Persia. Se llamó a sí mismo Faraón y estableció la dinastía 27 en la historia de Egipto. Persia era diferente de otros conquistadores extranjeros de Egipto. Gobernaron con terror y masacre. Los elevados impuestos y el trabajo provocaron una fuerte resistencia por parte de los egipcios y otros pueblos esclavizados. A menudo se producían revueltas cuando Persia estaba en guerra con otras naciones.
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- Desarrollo económico de la ciudad de ChenjiaEn 2012, el PIB de la ciudad alcanzó los 244 millones de yuanes, un aumento del 5% con respecto al plan de principios de año. Los ingresos del presupuesto general alcanzaron los 13.650 yuanes y el ingreso neto per cápita de los agricultores fue de 6.500 yuanes. La situación financiera ha mejorado fundamentalmente, la población rural pobre se ha reducido significativamente y varios indicadores económicos se han alcanzado según lo previsto, sentando una base material sólida para el rápido y sostenido desarrollo económico de la ciudad. 1. Los ingresos del presupuesto general excedieron la tarea. Los ingresos del presupuesto general alcanzaron los 13.650 yuanes, lo que representa 11.900 yuanes del número de tareas. Implementaremos efectivamente las políticas preferenciales del gobierno central para "la agricultura, las zonas rurales y los agricultores", aseguraremos una supervisión adecuada de los fondos fiscales e implementaremos plenamente los subsidios a los cereales, los subsidios a los electrodomésticos, los subsidios integrales, los subsidios para devolver las tierras agrícolas a los bosques y la compra de maquinaria agrícola. subvenciones. , una subvención total de 5.309 millones de yuanes. 2. Esta industria se está desarrollando rápidamente. En 2012, el valor total de la producción industrial por encima del tamaño designado alcanzó los 155 millones de yuanes; los ingresos por ventas alcanzaron los 518.970 yuanes; el valor añadido industrial fue de 6.543.805.764.000 yuanes y las ganancias fueron de 5.345.000 yuanes. El valor total de la producción industrial por encima del tamaño designado alcanzó los 62,489 millones de yuanes y el valor agregado alcanzó los 65,43809566 millones de yuanes. 3. Se optimiza gradualmente la estructura agrícola. Con el objetivo de aumentar los ingresos de los agricultores y mejorar sus niveles de vida, desarrollar vigorosamente la industria de plantación de vegetales y frutas principalmente, promover activamente la plantación regional y establecer gradualmente una estructura agrícola eficiente y ahorradora de agua que sea compatible con la asignación de derechos de agua. . La producción total de cereales es de 18.674 toneladas, que representan el 102% de las tareas previstas; la producción de productos acuáticos es de 881 toneladas, que representan el 101,3% de las tareas previstas. 4. El impulso de desarrollo de la ganadería es bueno. De acuerdo con la idea de desarrollo de "centrarse en los cerdos, combinar seis cabezas de ganado, apoyar cinco granos y aumentar continuamente la eficiencia", nos adherimos a la planificación científica, los altos estándares y la construcción de alta calidad, desarrollamos vigorosamente la cría a gran escala. y centrarse en la mejora de las razas ganaderas y avícolas y en la prevención y el control de las epidemias ganaderas y avícolas. En 2012, había en la localidad 42 granjas de cría a gran escala, con 34.500 cerdos para sacrificio, lo que representaba el 75,66% del objetivo; 5. Se ha logrado plenamente el objetivo de la urbanización. Se han completado los proyectos de renovación de la red de tuberías de suministro de agua en las aldeas de Xindianzi, Lanziwan y Changzhen; se están implementando la renovación de la ciudad de Chenjiachang y la apertura de una calle; orden. Mejora integral del medio ambiente urbano y rural, el establecimiento de una organización líder, se intensificaron aún más los esfuerzos de mejora, la instalación de más de 40 contenedores de basura fijos, la construcción de 10 piscinas de basura a lo largo de las carreteras nacionales, la limpieza de 3 ríos, la construcción de un nuevo mercado de agricultores y un sitio de reasentamiento residencial; se replantaron más de 100 árboles en la ciudad; la ciudad fue iluminada y embellecida, el campo quedó limpio y el efecto de mejora fue obvio. La inversión en la construcción de viviendas es de 2,4 millones de yuanes y cubre una superficie de más de 2.000 metros cuadrados. 6. Emprender transferencias industriales e inversiones en activos fijos. La inversión es de 130,07 millones de yuanes y la inversión en activos fijos es de 133.130 millones de yuanes. 7. Metas de desarrollo comercial y económico. Las ventas minoristas totales de bienes de consumo alcanzaron 14.16.700 yuanes y los ingresos por turismo fueron 313.200 yuanes. 8. Metas de población y planificación familiar. En 2012, la tasa de planificación familiar fue de 83,06, la tasa de crecimiento natural de la población fue de 4,15‰, la tasa de control integral de la natalidad fue de 86,44 y la tasa de error estadístico fue de 7,49. 9. Metas de protección ambiental. Se ha creado un grupo dirigente de protección ambiental, se han formulado planes de protección ambiental, se ha fortalecido la supervisión de las empresas de tamaño inferior al designado dentro de la jurisdicción, se ha protegido el agua potable en ciudades y aldeas y se han formulado planes de emergencia ambiental. Realizar actividades de publicidad de protección ambiental más de 2 veces y lograr buenos resultados. La basura de la ciudad ha sido limpiada, centralizada en vertederos y eliminada de forma inofensiva, y no se produjeron incidentes importantes de contaminación o daños ecológicos durante todo el año. 10. Metas laborales y de seguridad social. El número de personas que reciben nuevos beneficios del seguro rural es 5.581 y el número de personas que participan en seguros y pagos es 7.000 el número de residentes urbanos que participan en el seguro médico es 511, lo que representa el 127,8 del número de tareas y la verificación de hospitalización; la tasa es 100. Hubo 91 nuevos empleados en ciudades y pueblos, lo que representa el 1,30% de las tareas, incluidos 24 agricultores despedidos y desempleados. Hubo un nuevo empleo para personas discapacitadas en las zonas urbanas; la producción total de fuerza laboral durante el año fue de 11.400, lo que representó 11.300 ingresos laborales fue de 200 millones de yuanes, lo que representó 181 de 100 millones de yuanes. (1) Se agregará el subsidio de vida mínimo urbano a 2 hogares con 2 personas y se cancelará 1 hogar con 1 persona que falleció y no cumplió con las condiciones. Actualmente, hay 52 beneficiarios de subsidios de subsistencia urbana con 77 personas en 52 hogares, con una compensación mensual promedio de 160 yuanes por persona, y 4 hogares disfrutan de subsidios para viviendas de alquiler bajo. (2) Se agregaron 138 beneficiarios de subsidios de subsistencia rural de 77 hogares y se cancelaron 77 personas de 25 hogares.
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